चुड ज़वोलोचस्काया। आर्कान्जेस्क क्षेत्र में एम्त्सा नदी पर मछली पकड़ना, एम्त्सा नदी का गांव खोल्मोगोरी संपर्क में है
रूस, रूस
भूगोल
यमत्सा नदी का स्रोत वनगा नदी के तट से 4 किमी दूर उत्तरी डिविना के जलक्षेत्र पर स्थित है। स्रोत काफी दलदली जगह पर स्थित है। अपने स्रोत से एम्त्सा के मुहाने तक यह उत्तर-पूर्व की ओर बहती है, केवल प्रवाह की दिशा में थोड़ा बदलाव करती है। यमत्सा धारा को ऊपरी, मध्य और निचले में विभाजित किया जा सकता है। सभी बस्तियोंयमत्सी पर ऊपरी और मध्य पहुंच में हैं, क्योंकि यमत्सी की मध्य पहुंच मिर्नी बंद प्रशासनिक इकाई के क्षेत्र पर स्थित है (उदाहरण के लिए, अब वहां कई परित्यक्त गांव हैं) कोडीश, तैमुगा). एमेट्स की ऊपरी पहुंच में सविंस्की गांव है। यमत्सा की ऊपरी पहुंच में तेज़ धारा, बहुत सारे रैपिड्स हैं, नदी की चौड़ाई 20 मीटर से अधिक नहीं है, लगभग कोई बाढ़ का मैदान नहीं है। यमत्सा (रेका-एम्त्सा गांव के पास) पर रेलवे पुल पर नदी की चौड़ाई 30 मीटर है। यमत्सा के मध्य भाग में यह धीरे-धीरे चौड़ी होती जाती है, किनारे निर्जन और जंगल हैं। एमत्सा की निचली पहुंच संगम से शुरू होती है सबसे बड़ा प्रवाहयमत्सी - मेखरेन्गी, हालांकि यह यमत्सी की एक सहायक नदी है, यमत्सी की तुलना में लंबी और अधिक जल-समृद्ध है (तुलना के लिए, मेख्रेंगा की लंबाई 231 किमी है, और संगम के समय येमत्सी है मेखरेंगा 120 कि.मी. है।) यमत्सा की निचली पहुंच काफी घनी आबादी वाली है: निचली पहुंच के 68 किमी के क्षेत्र में 20 से अधिक गांव हैं। येमत्सा की निचली पहुंच में सबसे बड़ा गाँव येमेत्स्क है। कार्स्ट का विकास येमत्सा बेसिन में हुआ है, जो येमत्सा को अन्य सहायक नदियों से काफी अलग बनाता है उत्तरी दवीनापहले के आदेश। यमेट्स में पानी अत्यधिक खनिजयुक्त है। एम्त्सा नदी वसंत ऋतु तक नौगम्य रहती है उस्त-मेखरेन्गी, गर्मियों में - येमेत्स्क के लिए। येम्त्सा नदी में उत्तरी डिविना जैसी ही मछलियों की प्रजातियाँ हैं। ऊपरी इलाकों में काफी भूरे रंग हैं।
बस्तियों
- मेलांडोवो
- शेस्तोवो
- सविंस्की
- नदी-इम्त्सा
- उस्त-मेखरेंगा
- शिल्टसेवो
- ज़ापोलिये
- चुखचा
- ज़बोरि
- फतेव्स
- लोहार
- टारटिन्स
- पॉडगोर
- अक्स्योनोव्स
- ज़रुचेवये
- महान न्यायालय
- मध्य
- निज़नी ज़ापोलिये
- निचले तल का हिस्सा
- Ust-Yemtsa
सहायक नदियों
- ज़ियामेंगा (बाएं)
- शेलेक्सा (बाएं)
- परगा (दाएं)
- ड्राई शेलेक्सा (बाएं)
- इज़ोज़्का (दाएं)
- कोचमास (दाएं)
- मेखरेंगा (दाएं)
- टेगरा (बाएं)
- योग (दाएं)
- वैमुगा (बाएं)
- बड़े चाचा (दाएं)
कहानी
यमत्सा की ऊपरी पहुंच वनगा नदी से निकटता के कारण, यमत्सा नोवगोरोडियनों के व्हाइट सी (उत्तरी डिविना के माध्यम से) के मार्ग का हिस्सा था। सैन्य और वाणिज्यिक दोनों तरह की नावें एमत्सा के साथ चलती थीं। यमस्या नाम का उल्लेख एक लकड़ी के सिलेंडर-लॉक (मुहर) नंबर 1 में किया गया है, जो 1951 में नेरेव्स्की छोर पर वेलिकि नोवगोरोड में 11वीं शताब्दी की तीसरी तिमाही की एक परत में पाया गया था। सिलेंडर की सतह पर प्रिंट थे वह रस्सी जो एक बार इसके चारों ओर लिपटी हुई थी और राजसी हेराल्डिक प्रतीक और शिलालेख "एम्स्या रिव्निया" 3" उकेरे गए थे। शब्द "Ъмьь" के लिए एन.ए. मकारोव ने 2003 में "येम्त्स" की पिछली व्याख्या के बजाय नदी के नाम (उत्तरी डिविना की बाईं सहायक नदी) और आसन्न ज्वालामुखी की व्याख्या प्रस्तावित की - श्रद्धांजलि संग्राहक, तलवारबाज। सिलेंडर नंबर 4 पर, जो 1973 में 11वीं शताब्दी की एक परत में ज़ागोरोडस्की छोर पर पाया गया था, एक छोटा अनुप्रस्थ चैनल था, जो थोड़ा शंक्वाकार आकार के लकड़ी के प्लग के साथ कसकर पैक किया गया था, और विपरीत (संकीर्ण) छोर था विभाजित और जाम, सिलेंडर पर शिलालेख "एमत्सा 10 रिव्निया"। 1137 में ( गर्मियों में 6645) यमेत के मुहाने के पास, यमेत्स्क (येमेत्स्क का आधुनिक गांव) शहर (पोगोस्ट) की स्थापना की गई थी।
- एम्त्सा की ऊपरी पहुंच में बहुत तेज धारा होती है, कई झरने एम्त्सा को पानी देते हैं, इसलिए एम्त्सा ऊपरी पहुंच में नहीं जमती है (हालाँकि एम्त्सा 63वें समानांतर पर स्थित है)। यमेट्स के मध्य पहुंच में, बर्फ के बजाय, केवल कीचड़ बनता है, और जमना केवल निचली पहुंच में होता है। इसके अलावा, यमेट्स पर कोई बर्फ का बहाव नहीं है! यमेत्सा दुनिया की दो नदियों में से एक है जहां बर्फ का बहाव नहीं होता है, हालांकि इसकी भौगोलिक स्थिति के कारण एक होना चाहिए। निचली पहुंच में, बर्फ के बहाव के बजाय, अप्रैल के अंत में, नदी पर घूमने वाली फ़नल दिखाई देती हैं, जिसके चारों ओर बर्फ धीरे-धीरे पिघलती है। इस घटना की प्रकृति अभी भी वैज्ञानिकों के बीच विवादास्पद है।
- हाल तक, यमत्सा की मध्य पहुंच में जाने के लिए, एक विशेष पास प्राप्त करना आवश्यक था।
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टिप्पणियाँ
लिंक
- योमत्सा (आर्कान्जेस्क क्षेत्र में नदी) // महान सोवियत विश्वकोश: [30 खंडों में] / अध्याय। ईडी। ए. एम. प्रोखोरोव. - तीसरा संस्करण। - एम। : सोवियत विश्वकोश, 1969-1978.
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यमेट्स (नदी) की विशेषता बताने वाला एक अंश
- नहीं, यह जल-वाहक का गाना बजानेवालों का समूह है, क्या आपने सुना! - और नताशा ने सोन्या को स्पष्ट करने के लिए गाना बजानेवालों की धुन गाना समाप्त कर दिया।-आप कहा चले गए थे? - नताशा ने पूछा।
- गिलास में पानी बदलें. मैं अब पैटर्न ख़त्म कर दूंगा.
नताशा ने कहा, "आप हमेशा व्यस्त रहते हैं, लेकिन मैं ऐसा नहीं कर सकती।" -निकोलाई कहाँ है?
- लगता है वह सो रहा है।
"सोन्या, जाकर उसे जगाओ," नताशा ने कहा। - उससे कहो कि मैं उसे गाने के लिए बुलाता हूं। "वह बैठी और सोचती रही कि इसका क्या मतलब है, कि यह सब हुआ, और, इस प्रश्न को हल किए बिना और इसे बिल्कुल भी पछतावा न करते हुए, उसकी कल्पना में फिर से वह उस समय में पहुंच गई जब वह उसके साथ थी, और उसने प्यार भरी निगाहों से देखा उसकी ओर देखा.
“ओह, काश वह जल्दी आ जाता। मुझे बहुत डर है कि ऐसा नहीं होगा! और सबसे महत्वपूर्ण बात: मैं बूढ़ा हो रहा हूँ, यही है! जो अब मुझमें है वह अब अस्तित्व में नहीं रहेगा। या हो सकता है वह आज आये, वह अभी आये। शायद वह आकर वहीं लिविंग रूम में बैठा है. शायद वह कल आ गया और मैं भूल गया।'' वह खड़ी हुई, गिटार नीचे रखा और लिविंग रूम में चली गई। सभी घरवाले, शिक्षक, गवर्नेस और मेहमान पहले से ही चाय की मेज पर बैठे थे। लोग मेज़ के चारों ओर खड़े थे, लेकिन प्रिंस आंद्रेई वहाँ नहीं थे, और जीवन अभी भी वैसा ही था।
"ओह, वह यहाँ है," नताशा को अंदर आते देख इल्या आंद्रेइच ने कहा। - अच्छा, मेरे साथ बैठो। “लेकिन नताशा अपनी माँ के पास रुक गई, चारों ओर देखने लगी, जैसे वह कुछ ढूंढ रही हो।
- माँ! - उसने कहा। "इसे मुझे दे दो, इसे मुझे दे दो, माँ, जल्दी, जल्दी," और फिर से वह बड़ी मुश्किल से अपनी सिसकियाँ रोक सकी।
वह मेज पर बैठ गई और बड़ों और निकोलाई की बातचीत सुनने लगी, जो मेज पर भी आए थे। "मेरे भगवान, मेरे भगवान, वही चेहरे, वही बातचीत, पिताजी उसी तरह कप पकड़ते हैं और उसी तरह फूंकते हैं!" नताशा ने सोचा, उसे डर लग रहा था कि घर में सभी के प्रति उसके मन में घृणा पैदा हो रही है क्योंकि वे अब भी वैसे ही हैं।
चाय के बाद, निकोलाई, सोन्या और नताशा सोफे पर चले गए, अपने पसंदीदा कोने में, जहाँ उनकी सबसे अंतरंग बातचीत हमेशा शुरू होती थी।
"तुम्हारे साथ ऐसा होता है," नताशा ने अपने भाई से कहा जब वे सोफे पर बैठे थे, "तुम्हारे साथ ऐसा होता है कि ऐसा लगता है कि कुछ नहीं होगा - कुछ भी नहीं; वह सब क्या अच्छा था? और न केवल उबाऊ, बल्कि दुखद भी?
- और कैसे! - उसने कहा। "मेरे साथ ऐसा हुआ कि सब कुछ ठीक था, हर कोई खुश था, लेकिन मेरे दिमाग में यह बात आती थी कि मैं पहले से ही इस सब से थक गया था और हर किसी को मरने की ज़रूरत थी।" एक बार मैं टहलने के लिए रेजिमेंट में नहीं गया, लेकिन वहां संगीत बज रहा था... और इसलिए मैं अचानक ऊब गया...
- ओह, मुझे यह पता है। मुझे पता है, मुझे पता है,'' नताशा ने कहा। - मैं अभी छोटा था, मेरे साथ ऐसा हुआ। क्या आपको याद है, एक बार जब मुझे आलूबुखारे के लिए दंडित किया गया था और आप सभी ने नृत्य किया था, और मैं कक्षा में बैठा था और सिसक रहा था, मैं कभी नहीं भूलूंगा: मैं दुखी था और मुझे हर किसी के लिए खेद महसूस हुआ, और मुझे खुद के लिए, और मुझे सभी के लिए खेद महसूस हुआ। और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह मेरी गलती नहीं थी,'' नताशा ने कहा, ''क्या आपको याद है?
"मुझे याद है," निकोलाई ने कहा। “मुझे याद है कि मैं बाद में आपके पास आया था और मैं आपको सांत्वना देना चाहता था और, आप जानते हैं, मैं शर्मिंदा था। हम बेहद मज़ाकिया थे. उस समय मेरे पास एक बॉबलहेड खिलौना था और मैं उसे आपको देना चाहता था। तुम्हे याद है?
"क्या आपको याद है," नताशा ने विचारपूर्ण मुस्कान के साथ कहा, कितने समय पहले, हम अभी भी बहुत छोटे थे, एक चाचा ने हमें कार्यालय में बुलाया, पुराने घर में, और अंधेरा था - हम आए और अचानक वहाँ थे वहाँ खड़े...
"अरेप," निकोलाई ने हर्षित मुस्कान के साथ अपनी बात समाप्त की, "मैं कैसे याद नहीं रख सकता?" अब भी मैं नहीं जानता कि यह ब्लैकमूर था, या हमने इसे सपने में देखा था, या हमें बताया गया था।
- याद रखें, वह भूरे रंग का था, और उसके दांत सफेद थे - वह खड़ा था और हमारी ओर देख रहा था...
- क्या तुम्हें याद है, सोन्या? - निकोलाई ने पूछा...
"हाँ, हाँ, मुझे भी कुछ याद है," सोन्या ने डरते-डरते उत्तर दिया...
नताशा ने कहा, "मैंने अपने पिता और मां से इस ब्लैकमूर के बारे में पूछा।" - वे कहते हैं कि कोई ब्लैकमूर नहीं था। लेकिन तुम्हें याद है!
- ओह, अब मुझे उसके दांत कैसे याद हैं।
- यह कितना अजीब है, यह एक सपने जैसा था। मुझे यह पसंद है।
- क्या आपको याद है कि कैसे हम हॉल में अंडे बेल रहे थे और अचानक दो बूढ़ी औरतें कालीन पर घूमने लगीं? था या नहीं? क्या आपको याद है यह कितना अच्छा था?
- हाँ। क्या आपको याद है कि कैसे नीले फर कोट में पिताजी ने पोर्च पर बंदूक से गोली चलाई थी? “वे खुशी से मुस्कुराते हुए पलटे, यादें, दुखद पुरानी यादें नहीं, बल्कि काव्यात्मक युवा यादें, सबसे दूर के अतीत की वे छापें, जहां सपने वास्तविकता में विलीन हो जाते हैं, और चुपचाप हंसते रहे, किसी बात पर खुशी मनाते रहे।
सोन्या, हमेशा की तरह, उनसे पिछड़ गई, हालाँकि उनकी यादें आम थीं।
सोन्या को उनमें से कुछ भी याद नहीं था जो उन्होंने याद किया था, और जो कुछ उसने याद किया था उससे उनमें वह काव्यात्मक भावना पैदा नहीं हुई जो उन्होंने अनुभव की थी। उसने केवल उनके आनंद का आनंद लिया, उसकी नकल करने की कोशिश की।
उसने तभी भाग लिया जब उन्हें सोन्या की पहली यात्रा याद आई। सोन्या ने बताया कि कैसे वह निकोलाई से डरती थी, क्योंकि उसके जैकेट पर तार थे, और नानी ने उससे कहा था कि वे उसे भी तार में सिल देंगे।
"और मुझे याद है: उन्होंने मुझसे कहा था कि तुम गोभी के नीचे पैदा हुए थे," नताशा ने कहा, "और मुझे याद है कि मैंने उस समय इस पर विश्वास करने की हिम्मत नहीं की थी, लेकिन मुझे पता था कि यह सच नहीं था, और मैं बहुत शर्मिंदा थी। ”
इस बातचीत के दौरान, नौकरानी का सिर सोफे वाले कमरे के पिछले दरवाजे से बाहर निकल गया। "मिस, वे मुर्गा ले आए," लड़की ने फुसफुसाते हुए कहा।
नताशा ने कहा, "कोई ज़रूरत नहीं, पोला, मुझे इसे ले जाने के लिए कहो।"
सोफे पर चल रही बातचीत के बीच में, डिमलर कमरे में दाखिल हुआ और कोने में खड़ी वीणा के पास पहुंचा। उसने कपड़ा उतार दिया और वीणा से झूठी ध्वनि निकली।
लिविंग रूम से बूढ़ी काउंटेस की आवाज़ आई, "एडुआर्ड कार्लिच, कृपया महाशय फील्ड द्वारा मेरी प्रिय नॉक्ट्यूरिएन बजाएँ।"
डिमलर ने एक राग छेड़ा और नताशा, निकोलाई और सोन्या की ओर मुड़ते हुए कहा: "युवा लोग, वे कितने शांत बैठे हैं!"
"हाँ, हम दार्शनिकता कर रहे हैं," नताशा ने एक मिनट तक इधर-उधर देखते हुए और बातचीत जारी रखते हुए कहा। अब बातचीत सपनों के बारे में थी।
डिम्मर ने खेलना शुरू किया। नताशा चुपचाप, दबे पाँव, मेज तक गई, मोमबत्ती ली, उसे बाहर निकाला और वापस आकर चुपचाप अपनी जगह पर बैठ गई। कमरे में अँधेरा था, ख़ासकर उस सोफ़े पर जिस पर वे बैठे थे, लेकिन बड़ी खिड़कियों से पूर्णिमा के चाँद की चाँदी की रोशनी फर्श पर पड़ रही थी।
Reka Emtsa वेबसाइट, इंटरनेट के माध्यम से सामान बेचती है। उपयोगकर्ताओं को ऑनलाइन, उनके ब्राउज़र में या इसके माध्यम से अनुमति देता है मोबाइल एप्लिकेशन, एक खरीद ऑर्डर बनाएं, भुगतान की एक विधि चुनें और ऑर्डर की डिलीवरी करें, ऑर्डर के लिए भुगतान करें।
एम्त्सा नदी में कपड़े
पुरुष और महिलाओं के वस्त्र, जो एम्त्सा नदी में एक स्टोर द्वारा पेश किया जाता है। निःशुल्क शिपिंग और निरंतर छूट, अद्भुत कपड़ों के साथ फैशन और स्टाइल की एक अविश्वसनीय दुनिया। स्टोर में प्रतिस्पर्धी कीमतों पर उच्च गुणवत्ता वाले कपड़े। बड़ा विकल्प.
बच्चों की दुकान
प्रसव वाले बच्चों के लिए सब कुछ। एम्त्सा नदी में बच्चों के सामान की सर्वोत्तम दुकान पर जाएँ। घुमक्कड़, कार की सीटें, कपड़े, खिलौने, फर्नीचर, स्वच्छता उत्पाद खरीदें। डायपर से लेकर पालने और प्लेपेन तक। शिशु भोजनसे चुनने के लिए।
उपकरण
रेका एम्त्सा स्टोर पर घरेलू उपकरणों की सूची कम कीमत पर अग्रणी ब्रांडों के उत्पाद प्रस्तुत करती है। छोटा उपकरण: मल्टीकुकर, ऑडियो उपकरण, वैक्यूम क्लीनर। कंप्यूटर, लैपटॉप, टैबलेट. इस्त्री, केतली, सिलाई मशीनें
खाना
खाद्य उत्पादों की पूरी सूची. एम्त्सा नदी में आप कॉफी, चाय, पास्ता, मिठाइयाँ, मसाला, मसाले और बहुत कुछ खरीद सकते हैं। सभी किराने की दुकानमानचित्र पर एक स्थान पर एमत्सा नदी। तेजी से वितरण।
येमेत्सा, येमेट्स और जर्मन - व्युत्पत्ति
मैं पापी हूं, मैं अपने पाप पर जिद्दी हूं,
मैं एक जंगली व्यक्ति हूं, परमेश्वर के वचन के योग्य नहीं हूं
ग्रिगोर नारेकात्सी (X सदी)
ईएमईटी (एएमईटीएस) शब्द अक्सर रूसी परमाणु क्षेत्र में नहीं पाया जाता है; रूस में हम येमेत्स्क गांव को उत्तरी डिविना, येमेट्स नदी (वागई की एक सहायक नदी) और दुर्लभ उपनाम "एमेट्स" (कई दर्जन लोग) के साथ येमेट्स नदी के संगम पर पाते हैं, जिसका पता नोवगोरोड से चलता है। 16वीं सदी के व्यापारी। इस शब्द की कोई मान्यता प्राप्त व्युत्पत्ति नहीं है, लेखक विभिन्न परिकल्पनाएँ व्यक्त करते हैं, कंप्यूटर EMETS = GERMAN सादृश्य देता है, जिससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इन अवधारणाओं का एक सामान्य अर्थ होना चाहिए ("पृष्ठभूमि ज्ञान" शामिल है), और EMETS की अवधारणा ( a) संभवतः मूल होना चाहिए.
1) भौगोलिक जानकारी
ए) यमत्सा (योम्त्सा) - आर्कान्जेस्क क्षेत्र में एक नदी, उत्तरी डिविना नदी की बाईं सहायक नदी, नदी का स्रोत (आर्द्रभूमि) वनगा नदी के तट से 4 किमी दूर स्थित है, जो उत्तरी डिविना के समानांतर बहती है , वाटरशेड पर; स्रोत से उत्तरी डिविना शाखा के संगम तक, एमत्सा उत्तर पूर्व की ओर बहती है, केवल प्रवाह की दिशा को थोड़ा बदलती है। ऊपरी पहुंच में तेज़ धारा होती है, कई झरने यमत्सा को पानी देते हैं, इसलिए नदी ऊपरी पहुंच में नहीं जमती है (हालाँकि यह 63वें समानांतर पर स्थित है)।
यमेट्स के मध्य पहुंच में, बर्फ के बजाय, केवल कीचड़ बनता है, और जमना केवल निचली पहुंच में होता है, दुनिया की दो नदियों में से एक जहां बर्फ का बहाव नहीं होता है, हालांकि भौगोलिक कारणों से एक होना चाहिए जगह। निचली पहुंच में, बर्फ के बहाव के बजाय, अप्रैल के अंत में, नदी पर घूमने वाली फ़नल दिखाई देती हैं, जिसके चारों ओर बर्फ धीरे-धीरे पिघलती है; इस घटना की प्रकृति अभी भी अज्ञात बनी हुई है। यह माना जाना चाहिए कि मध्ययुगीन काल में नदी अधिक भरी हुई थी और इसका उपयोग स्थानीय आबादी (आवाजाही और जलमार्ग की दिशा में एक मील का पत्थर) द्वारा वनगा और उत्तरी डिविना नदियों के बीच एक प्रकार के (गैर-ठंड) पुल के रूप में किया जाता था; दलदलों और जंगलों की प्रचुरता के कारण यह क्षेत्र अगम्य था।
2) इतिहास
मेरे अपने तरीके से भौगोलिक स्थितियमत्सा का स्रोत वनगा नदी के मध्य तक जाता है, और मुंह से इसके चैनल के पहले तीसरे भाग के अंत में लगभग उत्तरी डिविना में बहती है, यानी। एम्त्सा नदी दो अन्य के बीच मध्य स्थान पर है बड़ी नदियाँवनगा और एस डीविना। ऐतिहासिक स्रोतों की रिपोर्ट है कि यमत्सा की ऊपरी पहुंच की वनगा नदी से निकटता के कारण, यह नोवगोरोडियनों के व्हाइट सी (उत्तरी डीविना के माध्यम से) के मार्ग का हिस्सा था, सैन्य और वाणिज्यिक दोनों तरह की नावें इसके साथ चलती थीं। यमत्सा। 1137 में, येमेत्स्क शहर (येमेत्स्क का आधुनिक गांव) की स्थापना एम्त्सा के मुहाने के पास की गई थी।
इतिहासकारों का मानना है कि नदी के किनारे नोवगोरोडियन रहते थे, जिन्होंने इस क्षेत्र (फर व्यापार) को नियंत्रित किया था और फर व्यापार से महत्वपूर्ण आय प्राप्त की थी, जो जर्मनों के साथ नोवगोरोड के माध्यम से आयोजित किया गया था। 1951 में नोवगोरोड में, बर्च का एक टुकड़ा पाया गया था: "रियासत हेराल्डिक प्रतीक और शिलालेख" येम्त्स्या रिव्नी 3 "इसकी सतह पर खुदा हुआ है। "रस्कया प्रावदा" में "एमेट्स" (मध्यस्थ) एक राजसी अधिकारी का नाम था जो कर देने वाली आबादी से राज्य का राजस्व एकत्र करता था। "3 रिव्निया" एक महत्वपूर्ण धनराशि है जो, जैसा कि शिलालेख से स्पष्ट है, इस अधिकारी की थी" (शिक्षाविद वी.यू. यानिन। नोवगोरोड राज्य के मूल में)।
बी) यमेट्स - टूमेन क्षेत्र में एक नदी, वागई नदी की एक सहायक नदी (इशिम में बहती है); भौगोलिक दृष्टि से, यह टोबोल और इशिम नदियों के बीच एक मध्य स्थान पर है और एक मध्य दाहिनी सहायक नदी है (5 दाहिनी सहायक नदियों में से सबसे बड़ी)।
3) मौजूदा व्युत्पत्ति
चूंकि ईएमसीए नाम की कोई आधिकारिक व्याख्या नहीं है, इसलिए अनौपचारिक शोधकर्ता नाम का अर्थ निर्धारित करने के लिए काम कर रहे हैं। अलेक्जेंडर चाशेव में रोचक काम"Kholmogory भूमि की भाषा का रहस्य", Proza.RU., ने इस नाम पर मौजूदा बिखरी हुई टिप्पणियों का सारांश दिया।
ए) "द बिग ड्रॉइंग की पुस्तक में, "दवीना में गिरने वाली" नदियों की सूची में, "यमत्सा" और "एम्त्सा" नाम पाए जाते हैं। इसके अलावा, हम उसी नदी के बारे में बात कर रहे हैं: "और पुशेंगा झील से 100 मील दूर एक चैनल के रूप में बह निकला, यामत्सा नदी के विपरीत दवीना में गिर गया"... और यामत्सा नदी के मुहाने के नीचे 50 मील दूर शहर कोलमागोरी... और पुशेंगा के विरुद्ध दविंस्काया गिर गई, एम्त्सा नदी, 250 मील का एक चैनल, वनगा नदी से बहती थी।" ईएमसीए शब्द की व्युत्पत्ति वी. डाहल के शब्दकोश और रूसी इतिहास के तथ्यों के आधार पर ली गई है: "खाओ - लेना या लेना, इकट्ठा करना।" खाओ रियाज़। शुल्क, कर, शुल्क या रिश्वत।"
बी) "उत्तरी भूमि उन दिनों एक अन्य महत्वपूर्ण उत्पाद के मुख्य आपूर्तिकर्ता थे - शिकार के पक्षी, जिसके संबंध में विकल्प ... रूसी शब्द एम या ईएमए से जिसका अर्थ है "बाज़ के पक्षी के पंजे" भी संभव है ।”
सी) "यम" या "एम" जनजाति की ओर से "यमत्सा" नाम की उत्पत्ति के बारे में संस्करण, जो कथित तौर पर कभी इन स्थानों पर रहते थे, की उत्पत्ति और क्षेत्र के लिए समर्पित अध्ययनों के परिणामों से इनकार किया गया है। फ़िनिश "हयाम" जनजाति का निपटान, आदि।
- "करेलियन और फिनिश ईएमए "मां" के अर्थ में, ऊपर बताए गए कारण के लिए, नदी के नाम का आधार बनने के योग्य भी है - उत्तरी नदियों की मां।
- "संस्कृत ईएमए - "रास्ता, सड़क, रास्ता"; यम - "मृत्यु के देवता"; यम ("लगाम") - "मृत्यु के देवता और मृतकों के राजा, मृत लोगों में से पहले माने जाते हैं, विवस्वत (सौर देवता, बाद में सूर्य में विलीन हो गए) के पुत्र, चार मुख्य अभिभावकों में से एक दुनिया, दक्षिण के लिए "जिम्मेदार"; यम-सु - "वह जो जुड़वाँ बच्चों को जन्म देती है" और "संयम।"
4) सामान्यीकरण और निष्कर्ष
ईएमसीए शब्द की व्युत्पत्ति के प्रस्तावित संस्करण विचारधाराओं को ध्यान में नहीं रखते हैं, नोवगोरोडियन और "निचले" (वनगा और डीविना की ऊपरी पहुंच व्लाद-सुजदाल राजकुमार से संबंधित थी) ईसाई थे। इस क्षेत्र पर मठ थे, और मठवासी उपनिवेशीकरण किया गया था (XIV-XVII सदियों के 14 मठ), कई मठ नष्ट हो गए थे और उनके बारे में कोई जानकारी नहीं है। फिनो-उग्रिक (ईसाई भी, हालांकि बाद में) और संस्कृत व्युत्पत्ति स्पष्ट रूप से यहां अनावश्यक हैं - परमाणु स्थान मूल रूप से ईसाई लिखा गया था, हमें ईसाई लेखकों द्वारा लिखित ईसाई स्रोतों से ऐतिहासिक जानकारी प्राप्त होती है।
* लेखक बेरेज़ोविच ई.एल. ने अपने काम में उत्तरी क्षेत्रों में कई बाइबिल स्थानों के नामों का विश्लेषण और पहचान की। आइए हम आर्कान्जेस्क और से जुड़े केवल कुछ विशिष्ट ईसाई लोगों (हम सिर्फ यहूदी लोगों तक पहुंच रहे हैं) का हवाला दें वोलोग्दा क्षेत्र(रूसी उत्तर के स्थलाकृति में बाइबिल शब्दावली // यूराल का इज़्वेस्टिया स्टेट यूनिवर्सिटी. – 1997. – № 05):
- बेबीलोन - 5 उपनाम (जंगल, खेत, दलदल, गाँव);
- गोल्गोथा – 2; 1 - आर्क. क्षेत्र; 1-वीएलजी. क्षेत्र, यहाँ कभी एक मठ था;
- एलियन, सिनाई - 1; - जॉर्डन - 12 स्थानों के नाम; फ़िलिस्तीन - 4; जेरूसलम - 21 उपनाम;
- देवदूत – 2; भगवान - 27; मसीह – 4; थियोटोकोस (हमारी महिला) - 18;
- नरक - 6; - सदोम - 7; शैतान – 1; शैतान - 5.
शब्द की व्युत्पत्ति हिब्रू (ईश्वर की भाषा) के शब्दकोष और यहूदी धर्म (मातृ धर्म) की विचारधारा - बाइबिल और तल्मूडिक (बाइबिल पर टिप्पणी) आलंकारिक दुनिया में खोजी जानी चाहिए।
5) हिब्रू शब्दावली
ए) ईएमसीए = हिब्रू - ईएमसीए मध्य, मध्य, मध्य बिंदु (मध्यस्थ); तल्मूडिक ग्रंथों में उपयोग किया जाता है।
यह शब्द हमें बताता है कि इस क्षेत्र के विकास की अवधि के दौरान, एमत्सा नदी को समानांतर बहने वाली वनगा और उत्तरी डिविना नदियों के बीच एक औसत परिवहन मार्ग (अन्य मार्ग भी थे) के रूप में माना जाता था। उनकी भौगोलिक स्थिति और संचार महत्व के आधार पर, ईएमटीएसए और ईएमईटी नदियों को उनके नाम मिले - मध्य, उन्हें भ्रमित न करने के लिए - उन्होंने अलग-अलग स्वर पेश किए (स्वरों को पुनर्व्यवस्थित किया गया)।
बी) पारिवारिक व्याख्या - ईएमईसी
EMETZ = हिब्रू - AMATZ (EMETZ, IMETS, OMETS) मजबूत होना; व्युत्पन्न अवधारणाएँ - ताकत, ताकत, वीरता, साहस, मजबूत करना, दृढ़ करना; बाइबिल की लगभग सभी पुस्तकों में इस शब्द के 41 उपयोग।
6) जर्मन - व्युत्पत्ति
ए) विकिपीडिया
"स्लाव शब्द "एनएमटीएस" का अर्थ है "एक व्यक्ति जो अस्पष्ट, समझ से बाहर बोलता है।" अधिक में व्यापक अर्थों मेंयह शब्द उन सभी विदेशियों को दर्शाता है जो "अस्पष्ट रूप से" बोलते थे, जिनमें अन्य जर्मनिक लोग भी शामिल थे... मूल का उपयोग कई स्लाव भाषाओं में जर्मनों के राज्य, उनके स्व-नाम और उनकी भाषा के नाम को दर्शाने के लिए किया जाता है: नेमेट्स/नेम्सकी - बल्गेरियाई में, निमेत्स्की - यूक्रेनी में, नेमेकी/नेम्सीना - स्लोवाक में, आदि।"
"जर्मन" नाम की उत्पत्ति के लिए एक सिद्धांत "नेमेट्स" की पश्चिमी जर्मन जनजाति की ओर इशारा करता है; नेमेट्स (अव्य। नेमेटेस, अन्य ग्रीक। नेमाइट्स यानी जर्मन) - सीज़र के नोट्स में वर्णित एक जर्मनिक जनजाति; गैर-मेटा को शीघ्र ही रोमनीकृत कर दिया गया। स्लाव, रूसी और नेमेट्स समय और भौगोलिक स्थान में भिन्न थे; जब तक रूसी नेमेट्स प्रकट हुए, तब तक वे अस्तित्व में नहीं थे।
बी) हिब्रू शब्दावली
ए) जर्मन - जर्मन का एक मानवशास्त्रीय प्रकार (लंबा, शारीरिक रूप से तगड़ा आदमी, जीवन का तरीका - युद्ध) = हिब्रू - एनएए अनुरूप + एएमआईसी मजबूत, मजबूत; एएमसीए ताकत, साहस।
बी) जर्मन (टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में "n'mtsi") - लोगों का स्थानीयकरण, निवास स्थान; कीव से पश्चिमी तटफ़्रांस - 2400 किमी, जर्मनी (एल्बे नदी) 1200 किमी, यानी। मध्य, मध्य बिंदु.
* N+EMETS = हिब्रू। एनएए अनुरूप + ईएमसीए मध्य, औसत; वे। बीच में रहो.
* एल्बे नदी (LABA) = हिब्रू। लीबा हृदय, कोर; सिंह मध्य.
जातीय नाम "जर्मन" में "मूक" का अर्थ शामिल नहीं है, जैसा कि हमारे भाषाविदों का मानना है, लेकिन यह जर्मनी के स्थान को बताता है - फ्रांस और रूस के बीच में, उस समय ज्ञात (विकसित) यहूदी-ईसाई स्थान की दो सीमाएं .
इस प्रकार, ईएमईटी और ईएमसीए की मूल अवधारणाएं हिब्रू शब्द और यहूदी धर्म (ताल्मुडिक काल) की छवियां हैं, जिन्हें सत्य के रूप में पहचाना जाना चाहिए। और हम सभी संस्कृत और फिनो-उग्रिक लोगों के बारे में हैं, मध्ययुगीन काल की लगभग हर बड़ी बस्ती में एक चर्च है - ईसाई धर्म (ईश्वर का वचन) सिखाने के लिए एक स्कूल, जहां यहूदी-ईसाई धर्म का प्राथमिक तर्क और दर्शन है ???
नदी का पहला उल्लेख 12वीं शताब्दी में मिलता है, जब नदी बेसिन नोवगोरोड गणराज्य का था। अतीत में, नदी को सक्रिय रूप से जलमार्ग के रूप में उपयोग किया जाता था और नदी के साथ पोर्टेज द्वारा जुड़ा हुआ था। वनगा.
यह नदी पूर्वी यूरोपीय मैदान के उत्तर में एक दलदली क्षेत्र से निकलती है। यह उत्तरी डिविना डेल्टा में रेपनी शाखा में बहती है। नदी की लंबाई 188 किमी है, बेसिन क्षेत्र 14.1 हजार किमी 2 है - बेसिन क्षेत्र के हिसाब से उत्तरी डीविना की 6वीं सबसे बड़ी सहायक नदी और 8वीं सबसे लंबी सहायक नदी है। यमत्सी बेसिन में नदी नेटवर्क का घनत्व छोटा है। मुख्य सहायक नदियाँ: मेखरेंगा (दाएं); शेलेक्सा, टेग्रा, वैमुगा (बाएं)।
नदी बेसिन सेवेरोडविंस्क तराई क्षेत्र के भीतर स्थित है। बेसिन की जलवायु मध्यम महाद्वीपीय है। सर्दियों में, हवा का तापमान -40 0 C तक गिर सकता है। वार्षिक वर्षा लगभग 400 मिमी है। बेसिन क्षेत्र पर स्प्रूस और देवदार के जंगलों का कब्जा है। नदी का ढलान 0.4‰ है। नदी की ऊपरी पहुंच में चूना पत्थर की चट्टानों से निकलने वाले कई रैपिड्स हैं। नदी के संगम के नीचे. मेख्रेन्गी एमत्सा एक गहरी और संकरी घाटी में बहती है, इसके किनारों पर करास्ट सिंकहोल और विफलताएँ हैं।
जल की गंदलापन 25 ग्राम/घन मीटर से कम है। कम पानी की अवधि के दौरान जल खनिजकरण 250-300 मिलीग्राम/लीटर तक बढ़ जाता है। पानी की रासायनिक संरचना हाइड्रोकार्बोनेट वर्ग और कैल्शियम समूह से संबंधित है, और इसकी गुणवत्ता प्रदूषित पानी से मेल खाती है।
नदी की निचली पहुंच में सियस्की रिजर्व है। नदी मुहाने से गाँव तक नौगम्य है। येमेत्स्का; मिश्रधातु के लिए उपयोग किया जाता है। ब्रीम, पाइक, बरबोट, पर्च, क्रूसियन कार्प, रोच, आइड, सिल्वर ब्रीम, ग्रेलिंग, वेंडेस, मिनो, ब्लेक, रफ, स्मेल्ट, व्हाइटफिश, सैल्मन और नेल्मा येमत्सा नदी में रहते हैं और प्रवास करते हैं।
नदी तट के निचले हिस्से में घनी आबादी है। यहां वेलिकी ड्वोर, ओसेरेडोक, पोडसोसान्ये, ज़ोलोटका, निज़नी कोनेट्स, उस्त-यमत्सा आदि की बस्तियां हैं।
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