प्राचीन यूनानियों द्वारा अपोलो को कौन देवता माना जाता था? अपोलो, फोएबस, मुसागेटेस: ग्रीक पैंथियन ऑफ़ गॉड्स: माइथोलॉजिकल इनसाइक्लोपीडिया

अपोलो अपोलो

(अपोलो, Απόλλων). सूर्य देवता, ज़ीउस और लेटो (लाटोना) के पुत्र, देवी आर्टेमिस के जुड़वां भाई। अपोलो को संगीत और कला का देवता, भविष्यवाणी का देवता और झुंड और पशुधन का संरक्षक भी माना जाता था। वह शहरों की स्थापना और प्रबंधन में सक्रिय भाग लेता है और अपराधियों को दंडित करता है, यही कारण है कि उसे धनुष और तीर के साथ चित्रित किया गया है। अपोलो का प्रसिद्ध दैवज्ञ डेल्फी में स्थित था। भगवान पैन और व्यंग्यकार मार्सियास ने संगीत की कला में अपोलो के साथ प्रतिस्पर्धा की, लेकिन उनसे हार गए। सूर्य देवता के रूप में, अपोलो को अक्सर हेलिओस कहा जाता है। अपोलो की पूजा यूनानियों से रोमनों में आई, और रोम में उन्हें मुख्य रूप से महामारी (अपोलो मेडिकस) से बचाने वाले देवता के रूप में पूजा जाता था। अपोलो का डेल्फ़िक दैवज्ञ पूरे प्राचीन विश्व में प्रसिद्ध था।

(स्रोत: " संक्षिप्त शब्दकोषपौराणिक कथाएँ और पुरावशेष।" एम. कोर्श. सेंट पीटर्सबर्ग, ए.एस. सुवोरिन द्वारा संस्करण, 1894।)

अपोलो

(Άπόλλων), में ग्रीक पौराणिक कथाएँबेटा ज़ीउसऔर गर्मी,भाई आर्टेमिस,ओलंपियन देवता, जिन्होंने अपनी शास्त्रीय छवि में पूर्व-ग्रीक और एशिया माइनर विकास की पुरातन और पौराणिक विशेषताओं को शामिल किया (इसलिए उनके कार्यों की विविधता - विनाशकारी और लाभकारी दोनों, उनमें अंधेरे और प्रकाश पक्षों का संयोजन)। डेटा ग्रीक भाषाहमें ए नाम की व्युत्पत्ति प्रकट करने की अनुमति न दें, जो छवि के गैर-इंडो-यूरोपीय मूल को इंगित करता है। ए नाम के अर्थ को जानने के लिए प्राचीन लेखकों (उदाहरण के लिए, प्लेटो) के प्रयास वैज्ञानिक चर्चा का विषय नहीं हैं, हालांकि उन्हें ए (प्लेट) के कई कार्यों को एक अविभाज्य संपूर्ण में संयोजित करने की प्रवृत्ति की विशेषता है। क्रैट. 404 ई-406 ए): तीर-निर्माता, विध्वंसक, भविष्यवक्ता, ब्रह्मांडीय और मानव सद्भाव का संरक्षक। ए की छवि स्वर्ग, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड को जोड़ती है।
ए का जन्म एस्टेरिया के तैरते द्वीप पर हुआ था, जिसे प्रिय ज़ीउस लेटो प्राप्त हुआ, जिससे वह ईर्ष्या करता था हेराकिसी को भी ठोस ज़मीन पर कदम रखने से मना किया। द्वीप, जिसने दो जुड़वा बच्चों - ए और आर्टेमिस के जन्म का चमत्कार प्रकट किया, उसके बाद डेलोस (ग्रीक δηλόω, "मैं प्रकट होता हूं") कहा जाने लगा, और ताड़ का पेड़ जिसके नीचे समर का संकल्प हुआ था, पवित्र हो गया, जैसे ए के जन्म का स्थान (कैलिम। भजन .IV 55-274; भजन 1 30-178)। ए. जल्दी परिपक्व हो गया और बहुत कम उम्र में ही एक साँप को मार डाला अजगर,या डेल्फ़िनियस, जिसने डेल्फ़ी के परिवेश को तबाह कर दिया। डेल्फ़ी में, उस स्थान पर जहां एक बार गैया और थेमिस का दैवज्ञ था, ए ने अपना दैवज्ञ स्थापित किया। वहां उन्होंने अपने सम्मान में पाइथियन गेम्स की स्थापना की, टेम्पियन वैली (थिसली) में पाइथॉन की हत्या से मुक्ति प्राप्त की और डेल्फ़ी के निवासियों द्वारा एक स्तुतिगान (पवित्र भजन) (भजन। होम। II 127-366) में उनकी महिमा की गई। ए ने भी अपने बाणों से दैत्य पर प्रहार किया टिटिया,लेटो का अपमान करने की कोशिश (Hyg. Fab. 55; अपोलोड. I 4, 1), साइक्लोप्स,ज़ीउस (अपोलोड। इल यू, 4) के लिए जाली बिजली, और ओलंपियनों की लड़ाई में भी भाग लिया दिग्गज(मैं 6, 2) और टाइटन्स(हाइग. फैब. 150)। ए और आर्टेमिस के विनाशकारी तीर लाते हैं अचानक मौतबूढ़े लोग (होम ओड XV 403-411), कभी-कभी बिना किसी कारण के उन पर प्रहार किया जाता है (III 279 अगला; VII 64 अगला)। ट्रोजन युद्ध में, ए. तीर चलाने वाला ट्रोजन की मदद करता है, और उसके तीर प्लेग को नौ दिनों के लिए आचेन शिविर तक ले जाते हैं (होम. पी. I 43-53), वह अदृश्य रूप से पेट्रोक्लस की हत्या में भाग लेता है हैक्टर(XVI 789-795) और अकिलिस पेरिस(प्रोड. चेस्ट., पृष्ठ 106)। वह अपनी बहन के साथ मिलकर बच्चों का विनाशक है नीओबे(ओविड. मेट. VI 146-312)। संगीत प्रतियोगिता में ए व्यंग्य जीतता है मेरिकोऔर, उसकी धृष्टता से क्रोधित होकर, उसकी त्वचा को फाड़ देता है (मिथक वट. I 125; II 115)। ए. से संघर्ष किया हरक्यूलिस,डेल्फ़िक तिपाई पर कब्ज़ा करने की कोशिश कर रहा है (पॉस. इल 21.8; आठवीं 37, 1; एक्स 13, 7)।
ए के विनाशकारी प्रभावों के साथ-साथ उपचारात्मक प्रभाव भी हैं (यूर. एंड्र. 880); वह एक डॉक्टर (अरिस्टोफ़ ए.वी. 584) या पेओन (यूर. ए.सी. 92; सोफ़. ओ. वी. 154), अलेक्सिकाकोस ("सहायक"), बुराई और बीमारी से रक्षक है, जिसने पेलोपोनेसियन युद्ध (पॉज़) के दौरान प्लेग को रोका था। मैं 3, 4). बाद के समय में, ए को उसके उपचारात्मक और विनाशकारी कार्यों की पूर्णता में सूर्य (मैक्रोब. शनि. I 17) के साथ पहचाना गया। ए का विशेषण - फोएबस (φοίβος) पवित्रता, प्रतिभा, भविष्यवाणी को इंगित करता है (Etym. Magn. v. (φοιάςω; Eur. Nes. 827)। A. की छवि में तर्कसंगत स्पष्टता और अंधेरे मौलिक ताकतों के संयोजन की पुष्टि की गई है ए और डायोनिसस के निकटतम संबंधों से, हालांकि ये विरोधी देवता हैं: एक मुख्य रूप से प्रकाश सिद्धांत का देवता है, दूसरा अंधेरे और अंधे परमानंद का देवता है, लेकिन 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बाद इन देवताओं की छवियां दिखाई देने लगीं डेल्फ़ी में एकत्र हुए, उन दोनों ने पारनासस (पॉज़. ), ए के सम्मान में उत्सव में भाग लेने वालों ने खुद को आइवी से सजाया (जैसा कि डायोनिसस उत्सवों में होता है)।
ए. भविष्यवक्ता को एशिया माइनर और इटली में - क्लारोस, डिडिमा, कोलोफ़ोन में अभयारण्यों की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। कुमाह (स्ट्रैब। XVI 1, 5; पॉस। VII 3,1-3; वर्ग। एएन। VI 42-101)। ए. एक भविष्यवक्ता और दैवज्ञ है, यहां तक ​​कि उसे "भाग्य का चालक" भी माना जाता है - मोइरागेट (पंस. एक्स 24.4-5)। वह भविष्यसूचक उपहार से संपन्न था कैसेंड्रा,लेकिन उसके द्वारा अस्वीकार किए जाने के बाद, उसने यह सुनिश्चित किया कि उसकी भविष्यवाणियों पर लोगों को भरोसा न हो (अपोलोड। इल 12, 5)। ए के बच्चों में ये भी थे: भविष्यवक्ता ब्रिख, पेशीनगोई करनेवाली(सर्व. वर्ग. एएन. VI 321), पग -ए का बेटा और भविष्यवक्ता मंटो,इदमोन - अर्गोनॉट्स के अभियान में भागीदार (अपोल। रोड। I 139-145; 75 अगला)।
ए - चरवाहा (नोमियस) (थियोक्र। XXV 21) और झुंड के संरक्षक (होम। एन। II 763-767; भजन। होम। इल 71)। वह शहरों के संस्थापक और निर्माता, जनजातियों के पूर्वज और संरक्षक, "पिता" (प्लेट. यूथिड. 302 डी; हिमर. एक्स 4; मैक्रोब. शनि. I 17, 42) हैं। कभी-कभी ए के ये कार्य लोगों के लिए ए की सेवा के बारे में मिथकों से जुड़े होते हैं, जिसमें ज़ीउस उसे भेजता है, ए के स्वतंत्र स्वभाव से नाराज होकर, होमर (होम। इल। I 399) के पाठ का विद्वान seq.) रिपोर्ट करता है कि हेरा की साजिश के रहस्योद्घाटन के बाद, ज़ीउस के खिलाफ पोसीडॉन और ए (इलियड के अनुसार, एथेना ने ए के बजाय इसमें भाग लिया) ए और पोसीडॉन ने नश्वर के रूप में ट्रोजन राजा की सेवा की लोमेदोनऔर उन्होंने ट्रॉय की दीवारें खड़ी कीं, जिसे उन्होंने नष्ट कर दिया, लोमेदोन से नाराज होकर, जिसने उन्हें सहमत भुगतान नहीं दिया (अपोलोड। II 5, 9)। जब ए का बेटा एक उपचारक है Asclepiusलोगों को पुनर्जीवित करने की कोशिश के लिए, वह ज़ीउस की बिजली से मारा गया था, ए ने साइक्लोप्स को मार डाला और, सजा के रूप में, राजा के चरवाहे के रूप में सेवा करने के लिए भेजा गया था मेटा का नरकथिसली में, जहां उसने अपने झुंड बढ़ाए (III 10, 4) और, हरक्यूलिस के साथ मिलकर, राजा की पत्नी अल्केस्टा को मृत्यु से बचाया (यूर. अलक. 1-71; 220-225)।
ए एक संगीतकार है, उसने गायों के बदले में हर्मीस से सिथारा प्राप्त किया (भजन। होम। इल 418-456)। वह गायकों और संगीतकारों के संरक्षक हैं, मुसागेट संगीत के नेता हैं (III 450-452) और उन लोगों को कड़ी सजा देते हैं जो संगीत में उनके साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश करते हैं।
ए के कार्यों की विविधता को ए के दिवंगत गुमनाम भजन (भजन ऑर्फ़ एबेल पृष्ठ 285) और नियोप्लाटोनिस्ट जूलियन के भाषण "टू किंग हेलिओस" में पूरी तरह से दर्शाया गया है। ए. देवी-देवताओं और नश्वर महिलाओं के साथ संबंधों में प्रवेश करता है, लेकिन अक्सर अस्वीकार कर दिया जाता है। उसे अस्वीकार कर दिया गया डाफ्ने,उसके अनुरोध पर लॉरेल (ओविड. मेट. I 452-567), कैसेंड्रा (सर्व. वर्ग. एएन. II 247) में बदल गया। वह बेवफा था कोरोनिडा(Hyg. Fab. 202) और मार्पेसा(अपोलोड। I 7, 8)। साइरेन से उनका एक बेटा था, अरिस्टियास, कोरोनिस से - एस्क्लेपियस, मुसेस थालिया और यूरेनिया से - Corybantesऔर गायक लीनाऔर Orpheus(मैं 3.2-4). उनके पसंदीदा युवा पुरुष थे जलकुंभी(ओविड. मेट. एक्स 161-219) और सरो(एक्स 106-142), जिसे ए का हाइपोस्टेस माना जाता है।
ए की छवि उसके ऐतिहासिक विकास में ग्रीक पौराणिक कथाओं की मौलिकता को दर्शाती है। पुरातन कृषि की विशेषता पौधों के कार्यों की उपस्थिति और कृषि और चरवाहे से इसकी निकटता है। वह डैफनियस है, यानी लॉरेल, "लॉरेल से भविष्यवक्ता" (भजन। होम। II 215), "लॉरेल पेड़ से प्यार करना" डैफने। उनका विशेषण ड्रिमास है, "ओकी" (लाइकोफ़्र. 522); ए. सरू (ओविड. मेट. ए की ज़ूमोर्फिज़्म उसके संबंध और यहां तक ​​कि एक कौवे, हंस, चूहे, भेड़िया और मेढ़े के साथ पूर्ण पहचान में प्रकट होती है। एक कौवे की छवि में, ए ने संकेत दिया कि शहर की स्थापना कहाँ की जानी चाहिए (कैलिम। भजन। II 65-68), वह साइक्लस ("हंस") है, जिसने हरक्यूलिस को उड़ान में डाल दिया (पिंड। 01. एक्स 20); वह स्मिन्थियस ("माउस") (होम. पी. I 39) है, लेकिन वह चूहों से एक रक्षक है (स्ट्रैब. XIII 1, 48)। ए कार्नीस्की कर्ण के साथ जुड़ा हुआ है - प्रजनन क्षमता का दानव (पॉस। III 13, 4)। विशेषण लाइकियन ("भेड़िया") ए को भेड़ियों से संरक्षक के रूप में इंगित करता है (पॉस II 19, 3) और एक भेड़िया (एक्स 14, 7) के रूप में। ए के मातृसत्तात्मक लक्षण उसकी मां के नाम - लेटोइड में परिलक्षित होते हैं; उसका कोई मध्य नाम नहीं है, लेकिन वह हमेशा लेटो का नाम रखता है जिसने उसे जन्म दिया (भजन। होम। बीमार 253; पॉस। I 44, 10)। पुरातन काल के बाद के चरण में, ए. एक शिकारी और चरवाहा है (होम. इल. II 763-767; XXI 448-449)। जीवन और मृत्यु का अंतर्प्रवेश, आदिम सोच की विशेषता, ए से बच नहीं पाया; पुरातन काल के इस अंतिम चरण में, वह मृत्यु, हत्या, यहां तक ​​कि अनुष्ठान द्वारा पवित्र मानव बलि का दानव है, लेकिन वह एक उपचारक, मुसीबतों को दूर करने वाला भी है: उसके उपनाम एलेक्सिकाकोस ("बुराई का घृणित"), एपोट्रोपेअस हैं ("घृणित"), प्रोस्टेट ("मध्यस्थ"), अकेसियस ("चिकित्सक")। पीयन या पेओन ("बीमारियों का समाधानकर्ता"), एपिक्यूरियस ("ट्रस्टी")।
ओलंपियन या वीर पौराणिक कथाओं के स्तर पर, इस उदास देवता में, जीवन और मृत्यु पर अपनी शक्ति के साथ, एक निश्चित स्थिर सिद्धांत सामने आता है, जिससे पितृसत्तात्मक युग के महान देवता का एक मजबूत सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व विकसित होता है। वह लोगों की मदद करता है, उन्हें ज्ञान और कला सिखाता है, उनके लिए शहर बनाता है, उन्हें दुश्मनों से बचाता है और एथेना के साथ मिलकर पैतृक अधिकार के रक्षक के रूप में कार्य करता है। इसकी ज़ूमोर्फिक और पादप विशेषताएँ केवल प्रारंभिक विशेषताएँ बन जाती हैं। वह अब लॉरेल नहीं है, लेकिन वह डाफ्ने से प्यार करता है, जो लॉरेल पेड़ बन गया है। वह सरू और जलकुंभी नहीं है, बल्कि सुंदर युवा पुरुषों साइप्रस और जलकुंभी से प्यार करता है। वह चूहा या भेड़िया नहीं है, बल्कि चूहों का स्वामी और भेड़िया का हत्यारा है। यदि पाइथॉन ने एक बार ए को हरा दिया था और ए की कब्र डेल्फ़ी (पोर्फिर. विट. पाइथ. 16) में दिखाई गई थी, तो अब वह chthonic Python का हत्यारा है। हालाँकि, पाइथॉन को मारने के बाद, इस चमकदार देवता को उस पृथ्वी के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करना होगा जिसने पाइथॉन को जन्म दिया था, और दूसरी दुनिया - हेड्स में वंश के माध्यम से शुद्धिकरण प्राप्त करना चाहिए, जहां वह एक ही समय में नई शक्ति प्राप्त करता है (प्लुत डी डीईएफ़)। या. 21). यह चमकदार ए की पौराणिक कथाओं में एक स्पष्ट धार्मिक अशिष्टता है। एक बार एक दानव गैया (पृथ्वी) के करीब था, जो सीधे उससे ज्ञान प्राप्त कर रहा था (यूर। इफिग। टी। 1234-1282), अब वह "ज़ीउस का पैगंबर" है। (एस्किल. ईम. 19), डेल्फ़ी में सर्वोच्च ईश्वर की इच्छा की घोषणा और औपचारिकता (सोफ. ओ. आर. 151)। A. नागरिक संघर्ष को समाप्त करता है और लोगों को ताकत देता है (Theogn. 773-782)। हेरोडोटस भरोसेमंद रूप से फारसियों (VIII 36) के साथ युद्ध में यूनानियों को ए की मदद के बारे में बात करता है, और उसकी सैन्य शक्ति को कभी-कभी प्राकृतिक घटनाओं से पहचाना जाता है: ए। सूरज दुश्मनों पर तीर-किरणें भेजता है।
ए की पुरातन जड़ें इसके पूर्व-ग्रीक एशिया माइनर मूल से भी जुड़ी हुई हैं, जिसकी पुष्टि इस तथ्य से होती है कि ट्रोजन युद्ध में ए ट्रोजन की रक्षा करता है और विशेष रूप से ट्रोआस (क्रिसा, किला, टेनेडोस) और ट्रॉय में ही पूजनीय है ( होम. पी. वी. 446). एशिया माइनर (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व से) के ग्रीक उपनिवेशीकरण के युग के बाद से, ए ने देवताओं के ओलंपिक देवताओं में मजबूती से प्रवेश किया, जबकि अन्य देवताओं से भविष्यवाणी का उपहार (गैया से), संगीत का संरक्षण (हर्मीस से), प्रेरित किया। दंगा और परमानंद (डायोनिसस से), आदि पहले से ही होमर, ज़ीउस, एथेना और ए में ओलंपिक पौराणिक कथाओं में कुछ एकल और अभिन्न के रूप में दिखाई देते हैं, हालांकि ए, ओलंपस पर अपनी उपस्थिति के साथ, ओलंपियन देवताओं में भय पैदा करता है (सीएफ। उसका) आई भजन में एपिफेनी।) लेकिन ए की प्रभावशालीता और दुर्जेयता पूरी तरह से युवा ए की कृपा, परिष्कार और सुंदरता के साथ संयुक्त है, जैसा कि उसे हेलेनिस्टिक काल के लेखकों द्वारा चित्रित किया गया है (सीएफ। कैलिम। भजन द्वितीय और अपोल। रोड। 674- 685). यह शास्त्रीय ए वीरतापूर्ण समय का देवता है, जिसकी तुलना यूनानियों के बीच हमेशा पिछले पौराणिक काल से की जाती थी, जब मनुष्य प्रकृति की शक्तिशाली शक्तियों से लड़ने के लिए बहुत कमजोर था और अभी तक नायक नहीं बन सका था। दो महानतम नायक हरक्यूलिस और हैं Theseusए की पौराणिक कथाओं से जुड़े थे। यदि, कुछ मिथकों के अनुसार, ए और हरक्यूलिस डेल्फ़िक तिपाई के लिए एक दूसरे से लड़ते हैं (अपोलोड। II 6, 2; हाइग। फैब। 32), तो दूसरों में उन्हें एक शहर मिला (पॉस)। बीमार 21, 8) और यहां तक ​​कि एक साथ दास सेवा में रहकर हत्या के बाद शुद्धि प्राप्त करते हैं। ए के संरक्षण में थेसियस ने मिनोटौर (प्लूट थेस 18) को मार डाला और एथेंस में कानूनों को सुव्यवस्थित किया, और Orpheusप्रकृति की तात्विक शक्तियों को शांत करता है (अपोल. रोड. I 495-518)। ए की पौराणिक कथाओं के आधार पर, एक मिथक उत्पन्न हुआ हाइपरबोरियनऔर उनका देश, जहां नैतिकता और कला ए की दया के संकेत के तहत विकसित हुई (पिंड। पाइथ। एक्स 29-47; हिमर। XIV 10; हेरोडोट। IV 32-34)।
ए का पंथ ग्रीस में हर जगह व्यापक था, ए के दैवज्ञ वाले मंदिर डेलोस, डिडिमा, क्लारोस, अबाह, पेलोपोनिस और अन्य स्थानों पर मौजूद थे, लेकिन ए की पूजा का मुख्य केंद्र दैवज्ञ के साथ डेल्फ़िक मंदिर था। ए की, जहां वह एक तिपाई पर बैठी थी, पुजारिन ए - पाइथिया ने भविष्यवाणियां कीं। भविष्यवाणियों की अस्पष्ट प्रकृति, जिसने व्यापक व्याख्या की अनुमति दी, ने पुजारियों के डेल्फ़िक कॉलेज को संपूर्ण यूनानी राजनीति को प्रभावित करने की अनुमति दी। डेल्फ़ी में, ए के सम्मान में उत्सव आयोजित किए गए थे (थियोफनी, थियोक्सेनिया, पाइथियन गेम्स; बाद वाले पाइथॉन पर ए की जीत के सम्मान में पेश किए गए थे; उनकी भव्यता और लोकप्रियता में वे ओलंपिक खेलों के बाद दूसरे स्थान पर थे)। वर्ष के सभी महीने, तीन शीतकालीन महीनों को छोड़कर, डेल्फ़ी को समर्पित थे। डेलोस पर ए का मंदिर ग्रीक पोलिस के डेलियन संघ का धार्मिक और राजनीतिक केंद्र था; इसमें संघ का खजाना और उसकी बैठकें रखी जाती थीं सदस्य हुए. ए ने न केवल ग्रीस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में, बल्कि नैतिकता, कला और धर्म के क्षेत्र में भी एक आयोजक का महत्व प्राप्त किया। शास्त्रीय काल के दौरान, ए को मुख्य रूप से कला और कलात्मक प्रेरणा के देवता के रूप में समझा जाता था; आर्टेमिस, पलास एथेना और अन्य देवताओं की तरह, ए. सद्भाव, सुव्यवस्था और प्लास्टिक पूर्णता की दिशा में विकसित हुआ।
इटली में यूनानी उपनिवेशों से, ए का पंथ रोम में प्रवेश कर गया, जहां इस देवता ने धर्म और पौराणिक कथाओं में पहला स्थान प्राप्त किया; सम्राट ऑगस्टस ने ए को अपना संरक्षक घोषित किया और उनके सम्मान में सदियों पुराने खेलों की स्थापना की; पैलेटाइन के पास ए का मंदिर रोम के सबसे अमीर मंदिरों में से एक था।
लिट.:लोसेव ए.एफ., अपने सामाजिक-ऐतिहासिक विकास में ओलंपिक पौराणिक कथाओं, "मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के वैज्ञानिक नोट्स के नाम पर। वी.आई. लेनिन", 1953, खंड 72, वी. 3, पृ. 163-186; उनके द्वारा, प्राचीन पौराणिक कथाएँ अपने ऐतिहासिक विकास में, एम., 1957, पृ. 267-590 [ए की संपूर्ण पौराणिक कथाओं का अध्ययन और प्राचीन साहित्य में ए की छवि, स्रोतों का संकेत]; नीत्शे एफ., द बर्थ ऑफ ट्रेजेडी, कम्प्लीट। संग्रह ऑप., [ट्रांस. जर्मन से], खंड 1, एम., 1912; केरेनी के„ अपोलिओन, डब्ल्यू., 1937; मिलर आर. डी., अपोलो की उत्पत्ति और मूल प्रकृति, फिल। 1939; जुंगर एफ.जी., ग्रिचिशे गॉटर। अपोलोन, पैन, डायोनिसोस, फादर/एम., 1943; पीटिफ़ के. ए.. अपोलो। डाई वांडलुंग सीन्स बिल्डेस इन डेर ग्रिचिस्चेन कुन्स्ट, फादर/एम., 1943; अमैंड्री पी., ला मंटिक अपोलिनलेन ए डेल्फ़ेस, पी., 1950; ग्रोनिंगन बी.ए. वी., अपोलो, हार्लेम, 1956।
ए. एफ. लोसेव।

ए की प्राचीन मूर्तिकला छवियों में: “ए। बोओतिया से" (8वीं शताब्दी ईसा पूर्व), "ए. टेनिस्की" (छठी शताब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही), "ए। थेब्स से प्टोइओस (छठी शताब्दी ईसा पूर्व), वेई से अपोलो (लगभग 500 ईसा पूर्व)। रोमन प्रतियों से हमें पता चलता है “ए. पार्नोपियोस" फ़िडियास द्वारा ("ए. कासेल्स्की", "ए. टिबर्स्की", आदि), प्रैक्सिटेल्स की मूर्तियाँ "ए। सॉरोक्टोन" (लगभग 20 प्रतियां), लेहारा ("ए. बेल्वेडियर"), कानाहा ("पियोम्बिनो से ए"), सेर की मूर्ति। 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। ("पोम्पेई से ए"), मूर्तिकला समूह "ए"। साइफ़रेड" फिलिस्कस और अन्य। ओलंपिया (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) में ज़ीउस के मंदिर के पश्चिमी पेडिमेंट की राहत में ए केंद्रीय आकृति है। ए के बारे में मिथक के एपिसोड ग्रीक फूलदान पेंटिंग में परिलक्षित हुए: डेल्फ़िक तिपाई के लिए लड़ाई के दृश्य, हर्मीस द्वारा एडमेटस के झुंड का अपहरण, टिटियस से बदला और नीओब के बच्चों की मौत। ए को अक्सर मसल्स के नेता के रूप में चित्रित किया गया था।
मध्य युग की ललित कलाओं में, ए. पुस्तक लघुचित्रों में एक बुतपरस्त देवता के रूप में विशेषताओं के साथ दिखाई देता है - एक धनुष और तीर, कभी-कभी एक वीणा के साथ (म्यूज़ या ग्रेस के साथ दृश्यों में) और सूर्य के अवतार के रूप में।
अंत के बाद 15th शताब्दी पाया गया "ए. बेल्वेडियर'', ए को पुरुष सौंदर्य के आदर्श के अवतार के रूप में, हर उज्ज्वल और महान चीज़ के व्यक्तित्व के रूप में माना जाने लगा। दृश्य "परनासस" (ए. मेन्टेग्ना, राफेल, एफ. प्रिमैटिकसियो, एन. पॉसिन) और "ए. और म्यूज़" (एल. लोट्टो, गिउलिओ रोमानो, जे. टिंटोरेटो, एन. पॉसिन, सी. लोरेन, ए. आर. मेंग्स और अन्य)। ए को अक्सर एक सौर रथ पर शासन करते हुए चित्रित किया गया था (बी. पेरुज़ी और जी. रेनी के भित्तिचित्र, गिउलिओ रोमेन, डोमेनिचिनो, जी.बी. टाईपोलो, आदि की पेंटिंग) और आर्टेमिस (ए. ड्यूरर, एल. क्रैनाच द एल्डर, आदि) के साथ। . डैफने और मार्सिया के मिथकों के साथ-साथ निम्नलिखित कथानकों से संबंधित कहानियाँ: "ए., एडमेट के झुंडों की रक्षा करना" (एफ. बासानो, डोमेनिचिनो, सी. लोरेन, आदि), "ए., नेपच्यून और लोमेदोन भवन ट्रॉय की दीवारें" व्यापक हो गईं "(डोमेनिचिनो, एस. रोज़ा, आदि), "ए. पायथन को मारता है" (डोमेनिचिनो, पी.पी. रूबेन्स, ई. डेलाक्रोइक्स)। 16वीं-17वीं शताब्दी की यूरोपीय प्लास्टिक कला की सबसे महत्वपूर्ण कृतियाँ। - "एक।" जे. सैन्सोविनो और “ए. और डाफ्ने" एल. बर्निनी द्वारा, आधुनिक समय - "ए।" ओ रोडिन।
मिथक के विषयों पर संगीतमय कार्यों में जे.एस. बाख का कैंटाटा "ए और पैन के बीच प्रतिस्पर्धा", डब्ल्यू.ए. मोजार्ट का सिंगस्पील "ए" शामिल हैं। और ह्यसिंथ", के. वी. ग्लुक द्वारा ओपेरा "फेस्टिवल्स ऑफ़ ए", आई. स्ट्राविंस्की द्वारा बैले "ए. मुसागेट।"

(स्रोत: "दुनिया के लोगों के मिथक।")

अपोलो

(फोएबस) - सूर्य के सुनहरे बालों वाले देवता, कला, उपचारक देवता, नेता और म्यूज़ के संरक्षक (मुसागेट), विज्ञान और कला के संरक्षक, भविष्य के भविष्यवक्ता, झुंड, सड़कों, यात्रियों और नाविकों के संरक्षक। लेटो और ज़ीउस का बेटा, आर्टेमिस का जुड़वां भाई। अरिस्टियास के पिता (अप्सरा साइरीन से), लैपिथ, फेमोनोई, ऑर्फियस और लिनुस (म्यूज कैलीओप से), एस्क्लेपियस (कोरोनिस से), मिलेटस, यम। पुरुषों के लिए प्राकृतिक मृत्यु लाना। साथ ही वह एक देवता था - बाणधारी, मृत्यु और बीमारी भेजने वाला। अपोलो देखें.

// जियोवानी बतिस्ता टाईपोलो: अपोलो और डायना // ओडिलॉन रेडॉन: अपोलो का रथ // ओडिलॉन रेडन: अपोलो का रथ // जॉन लिली: अपोलो का गीत // थियोफाइल डी वियो: अपोलो // गिआम्बतिस्ता मैरिनो: "क्यों, मुझे बताओ, हे डैफने। .." // जॉन कीट्स: ओड टू अपोलो // जॉन कीट्स: अपोलो टू द ग्रेसेस // अपोलो निकोलाइविच मेकोव: "ओलंपस की देवी, म्यूज़ ने दो सुरीली बांसुरी सौंपी..." // जोस मारिया डी इरेडिया: मार्सियास // एन. ए. कुह्न: अपोलो // एन.ए. कुह्न: अपोलो का जन्म // एन.ए. कुह्न: पायथन के साथ अपोलो का संघर्ष और डेल्फ़िक ओरेकल की नींव // एन.ए. कुह्न: डाफ्ने // एन.ए. कुह्न: अपोलो एट एडमेटस // एन.ए. कुह्न: अपोलो एंड द म्यूज़ // एन.ए. कुन: एलो के पुत्र // एन.ए. कुह्न: मार्सियस // एन.ए. कुह्न: एस्कलेपियस (एस्कुलेपियस) // एन.ए. कुह्न: अपोलो के साथ पैन की प्रतियोगिता // एन.ए. कुन: जलकुंभी

(स्रोत: मिथक प्राचीन ग्रीस. शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक।" एडवर्ड, 2009.)

अपोलो

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, ज़ीउस और लैटोना का पुत्र। सूर्य और प्रकाश के देवता, सद्भाव और सौंदर्य, कला के संरक्षक, कानून और व्यवस्था के रक्षक, दूरदर्शिता के उपहार के देवता।

(स्रोत: "जर्मन-स्कैंडिनेवियाई, मिस्र, ग्रीक, आयरिश, जापानी, माया और एज़्टेक पौराणिक कथाओं की आत्माओं और देवताओं का शब्दकोश।")

कांस्य.
लगभग 475 ई.पू इ।
पेरिस.
लौवर.

वेई में मंदिर के पेडिमेंट से वुल्का की मूर्ति।
लगभग 500 ई.पू इ।
रोम.
विला गिउलिया का संग्रहालय।

लाल आकृति वाले एम्फोरा की पेंटिंग का टुकड़ा।
छठी शताब्दी का अंत ईसा पूर्व इ।
लंडन।
ब्रिटेन का संग्रहालय।

अपोलो सॉरोक्टोन (छिपकली को मारना)।
रोमन प्रति.
प्रैक्सिटेल्स द्वारा ग्रीक मूल से (लगभग 340 ईसा पूर्व)।
संगमरमर।
पेरिस.
लौवर.

रोमन प्रति.
लिओचारेस द्वारा लिखित ग्रीक कांस्य मूल से (350330 ईसा पूर्व)।
संगमरमर।
रोम.
वेटिकन संग्रहालय.

संगमरमर।
लगभग 460 ई.पू इ।
ओलंपिया।
संग्रहालय।

कांस्य.
लगभग 460 ई.पू इ।
लंडन।
ब्रिटेन का संग्रहालय।

पी. पेरुगिनो द्वारा पेंटिंग।
1480 के दशक.
पेरिस.
लौवर.

समानार्थी शब्द:

प्राचीन ग्रीस के पैंथियन में बड़ी संख्या में अलौकिक प्राणी शामिल थे, जो किसी न किसी तरह से मनुष्य के भाग्य को प्रभावित करते थे, और बारह ओलंपियन विशेष रूप से पूजनीय थे, जिनमें विज्ञान और कला के संरक्षक - भगवान अपोलो भी शामिल थे।

मूल

के अनुसार प्राचीन यूनानी मिथक, अपोलो के माता-पिता स्वयं थंडरर और ओलंपस ज़ीउस और टाइटेनाइड लेटो के शासक थे। अपोलो का जन्म अपनी बहन आर्टेमिस के साथ समुद्र में तैरते हुए एस्टेरिया के एकांत द्वीप पर हुआ था। इसका कारण ज़ीउस की वैध पत्नी हेरा की ईर्ष्या थी। अपने पति के अगले विश्वासघात के बारे में जानने के बाद, देवी ने लेटो को अपने पैरों से ठोस जमीन छूने से मना किया और यहां तक ​​​​कि उसके पास पायथन नामक एक राक्षस भी भेजा।

अपोलो और आर्टेमिस का जन्म एक वास्तविक चमत्कार था: पूरा द्वीप रोशनी से जगमगा उठा। इसकी याद में, एस्ट्रा का नाम बदलकर डेलोस कर दिया गया (ग्रीक में डिलू का अर्थ है "मैं प्रकट होता हूं")। यह स्थान तुरंत उस ताड़ के पेड़ की तरह पवित्र हो गया जिसके नीचे भविष्य के सूर्य देवता का जन्म हुआ था। अपोलो बहुत तेजी से बड़ा हुआ और बचपन से ही उसमें उल्लेखनीय ताकत थी। इसलिए, जब वह बच्चा था, तब उसने अजगर को मार डाला, जिसने उसकी माँ को इतने लंबे समय तक परेशान किया था।

डेल्फ़िक ओरेकल

अपोलो को भविष्यवक्ताओं के संरक्षक के रूप में जाना जाता है। उस स्थान पर, जहां किंवदंती के अनुसार, पायथन को मार दिया गया था, डेल्फ़िक ओरेकल का उदय हुआ - प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रतिष्ठित अभयारण्यों में से एक। पुरातन काल के कई प्रसिद्ध लोगों ने सलाह के लिए अपोलो और दैवज्ञ के रक्षक - पाइथिया - की ओर रुख किया। राजा क्रूसस के बारे में हेरोडोटस द्वारा बताई गई भगवान अपोलो की भविष्यवाणी विशेष रूप से प्रसिद्ध है। उसने फारसियों की बढ़ती शक्ति के डर से पायथिया में एक दूत भेजा, जिसने पूछा कि क्या ऐसे प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ युद्ध करना उचित है। पाइथिया के माध्यम से अपोलो ने उत्तर दिया कि यदि क्रूसस फारसियों के साथ युद्ध में प्रवेश करता है, तो वह महान साम्राज्य को नष्ट कर देगा। प्रोत्साहित होकर राजा ने तुरंत अपने शत्रुओं पर आक्रमण कर दिया और उन्हें करारी हार का सामना करना पड़ा। जब उसने क्रोधित होकर स्पष्टीकरण की मांग करते हुए फिर से एक राजदूत भेजा, तो पाइथिया ने उत्तर दिया कि क्रोएसस ने भविष्यवाणी की गलत व्याख्या की थी। अपोलो का मतलब था कि यह क्रूज़स का साम्राज्य था जो नष्ट हो जाएगा।

डेल्फ़िक ओरेकल के अलावा, अपोलो के संरक्षण में इटली और एशिया माइनर के विभिन्न शहरों में अभयारण्य थे, उदाहरण के लिए, कुमाई, क्लारोस और कोलोफ़ना में। अपोलो के कुछ बच्चों को अपने पिता का भविष्यसूचक उपहार विरासत में मिला। उनमें से सबसे प्रसिद्ध और पूजनीय सिबिल था।

अपोलो और कैसेंड्रा

अपने पिता की तरह, अपोलो भी अपने प्रेम प्रेम से प्रतिष्ठित थे। उनके प्रेमियों में न केवल देवी-देवताएँ थीं, बल्कि नश्वर स्त्रियाँ और कुछ युवक भी थे। यह आश्चर्य की बात है कि यद्यपि अपोलो सुंदरता का देवता है, फिर भी उसे अक्सर महिलाओं द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। उदाहरण के लिए, यह तब हुआ जब उसे ट्रोजन राजा प्रियम की बेटी कैसेंड्रा से प्यार हो गया। लड़की को आकर्षित करने की चाहत में, उसने उसे भविष्यवाणी का उपहार दिया। हालाँकि, पारस्परिकता न मिलने पर, भगवान ने उसे गंभीर रूप से दंडित किया, और आदेश दिया कि कैसेंड्रा की सभी भविष्यवाणियाँ सच हों, लेकिन कोई भी उन पर विश्वास नहीं करेगा। और वैसा ही हुआ. कैसेंड्रा ने कई बार ट्रॉय की मृत्यु की भविष्यवाणी की, लेकिन हर कोई उसकी भविष्यवाणियों से अनभिज्ञ रहा।

ट्रोजन युद्ध

लेकिन कैसेंड्रा के लिए ऐसी सज़ा नियम का अपवाद थी। ट्रोजन युद्ध के दौरान, जब सभी देवता दो शिविरों में विभाजित हो गए, अपोलो ने अपनी बहन आर्टेमिस के साथ ट्रोजन का पक्ष लिया। इसके अलावा, उनकी भूमिका महत्वपूर्ण थी. जब हेक्टर ने पेरिस की हत्या की, तो उसने ही हेक्टर के हाथ का मार्गदर्शन किया था और उसने ही पेरिस को हील मारने में मदद की थी - केवल यही एक चीज़ थी संवेदनशील स्थान- अकिलिस। एक बार उसने अपने बाणों से यूनानी शिविर में महामारी फैला दी। ट्रोजन के प्रति ऐसी सहानुभूति का कारण इसकी उत्पत्ति की अस्पष्ट यादें हो सकती हैं प्राचीन देवता. ऐसा माना जाता है कि अपोलो को सबसे पहले एशिया माइनर में सम्मानित किया जाना शुरू हुआ था।

अंधेरा पहलू

मिथकों के अनुसार, शायद देवताओं की मुख्य गतिविधि मौज-मस्ती है। अपोलो को उनके सबसे परिष्कृत आयोजकों में से एक माना जाता था। हालाँकि, इस प्रतीत होने वाले हानिरहित देवता का भी एक स्याह पक्ष है।

अपोलो को विज्ञान और कला, विशेषकर संगीत का संरक्षक माना जाता था। वीणा उनके गुणों में से एक है। लेकिन एक विचित्र मिथक है, जिसके अनुसार, व्यंग्यकारों (जीवों) में से एक सबसे ऊपर का हिस्साशरीर मानव का है, और निचला शरीर बकरी का है) जिसका नाम मार्सियास था, उसने बांसुरी बजाने में इतनी निपुणता हासिल कर ली कि उसने अपोलो को एक संगीत द्वंद्व के लिए चुनौती देने का साहस किया। भगवान ने चुनौती स्वीकार कर ली. वीणा पर उनके प्रदर्शन से सभी जज इतने प्रसन्न हुए कि उन्होंने सर्वसम्मति से उन्हें जीत दे दी। हालाँकि, प्रतिशोधी भगवान के लिए यह पर्याप्त नहीं था। उन्होंने उस अभागे व्यंगकार को पकड़कर जिंदा काट देने का आदेश दिया।

अपोलो का एक और भद्दा कार्य बेटों के प्यार जैसी नेक भावना के कारण हुआ। नीओबे नाम की एक महिला बेहद उपजाऊ थी और उसने 50 बच्चों को जन्म दिया। खुद पर गर्व करते हुए, उसने लेटो का मज़ाक उड़ाने का फैसला किया, उसे केवल एक बेटे और एक बेटी को जन्म देने में सक्षम होने के लिए फटकार लगाई। अपोलो और आर्टेमिस ने अनोखे तरीके से अपनी मां के लिए खड़े होने का फैसला किया। धनुष और बाणों से लैस होकर, उन्होंने नीओबे के सभी बच्चों को गोली मार दी। माँ दुःख के मारे पत्थर बन गयी।

यह माना जाता है कि पुरातन काल में क्रूरता अपोलो की छवि का मुख्य घटक थी। साक्ष्य संरक्षित किए गए हैं जिनके अनुसार इस देवता को उन दिनों हत्या, मृत्यु और विनाश के राक्षस के रूप में याद किया जाता था। अपोलो के सम्मान में मानव बलि भी दी गई।

रक्षक के रूप में अपोलो

ग्रीक पौराणिक कथाओं की जटिलता अक्सर इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक ही ईश्वर संकट का स्रोत और शांत करनेवाला तथा रक्षक दोनों है। यह बहुमुखी प्रतिभा शास्त्रीय काल में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। जैसा कि उनके उपनामों (अलेक्सिकाकोस, अकेसियस, प्रोस्टैटस, एपिक्यूरियस, एपोट्रोपेयस, क्रमशः "बुराई का घृणित," "उपचारकर्ता," "मध्यस्थ," "ट्रस्टी," "घृणित," के रूप में अनुवादित) से निम्नानुसार है, कठिन परिस्थितियों में लोग भरोसा कर सकते हैं सूर्य देव का सहयोग.

अप्सरा कोरोनिस से अपोलो को एस्क्लेपियस नाम का एक बेटा हुआ। उन्हें उपचार का उपहार अपने पिता से विरासत में मिला। और यद्यपि एस्क्लेपियस ने एक स्वतंत्र देवता के रूप में कार्य किया, प्राचीन यूनानियों के मन में यह विचार हमेशा बना रहा कि यह अपोलो की कृपा से हो रहा था।

छवि में इस बदलाव के लिए प्राचीन किंवदंतियों के सुधार की भी आवश्यकता थी। यूनानियों ने स्वीकार किया कि अपोलो ने पायथन को मार डाला, भले ही इसके अच्छे कारण हों। लेकिन ऐसे कर्म अब सूर्य और सुंदरता के उज्ज्वल देवता से जुड़े नहीं थे। यहीं से डेल्फ़िक ओरेकल के इतिहास में असहमति उत्पन्न होती है। कुछ किंवदंतियों के अनुसार, यह वास्तव में पायथन की मृत्यु के स्थल पर उत्पन्न हुआ था, जबकि अन्य का दावा है कि अभयारण्य पहले भी अस्तित्व में था, और अपोलो हत्या से मुक्ति पाने के लिए वहां आया था। जब उन्हें ऐसी सेवा प्रदान की गई, तो भगवान ने दैवज्ञ को अपने संरक्षण में ले लिया।

अपोलो सेवा में

ज़ाहिर तौर से, प्राचीन विशेषताएंअपोलो की छवियाँ तुरंत और कठिनाई से समाप्त नहीं की गईं। कम से कम उसकी इच्छाशक्ति अपरिवर्तित रही। ज़ीउस, अपने विद्रोही बेटे को विनम्र करना चाहता था या उसे एक और चाल के लिए दंडित करना चाहता था, अक्सर अपोलो को उसकी दिव्य शक्ति से वंचित कर देता था और उसे कुछ सांसारिक राजा की सेवा करने के लिए एक मात्र नश्वर के रूप में भेज देता था। अपोलो ने आज्ञा का पालन किया, लेकिन ऐसे मामलों में उसने खुद को चरवाहे के रूप में काम पर रखना पसंद किया।

एक बार उसने खुद को पहले से उल्लेखित ट्रॉय के राजा लोमेदोन के दरबार में पाया। उन्होंने निर्धारित अवधि तक कर्तव्यनिष्ठा से सेवा की और इसके अंत में उन्होंने अपने वेतन के भुगतान की मांग की। लोमेदोंट को इस बात पर संदेह नहीं था कि वह किसके साथ व्यवहार कर रहा है, उसने चरवाहे को बाहर निकाल दिया और उससे वादा किया कि यदि वह पीछे नहीं रहेगा, तो वह, ट्रॉय का राजा, उसके कान काटने का आदेश देगा और उसे गुलामी में बेच देगा। ज़ीउस लोमेदोन की तुलना में अधिक निष्पक्ष निकला, और उसने अपनी सारी शक्ति अपोलो को लौटा दी, जिसने अपनी सजा पूरी कर ली थी। तामसिक देवता ने ट्रोजन राजा के साथ हिसाब-किताब करने में संकोच नहीं किया: उसने ट्रॉय में प्लेग महामारी भेजी।

एक अन्य मामले में, अपोलो अधिक भाग्यशाली था। जब उसने खुद को थिस्सली के राजा एडमिट के लिए एक चरवाहे के रूप में काम पर रखा, तो एक तेज-तर्रार व्यक्ति होने के नाते, उसे एहसास हुआ कि उसके सामने खड़ा युवक इतना सुंदर था कि वह महज एक नश्वर व्यक्ति नहीं हो सकता था। एडमिट ने अपना सिंहासन भावी चरवाहे को दे दिया। अपोलो ने अपनी स्थिति बताते हुए इनकार कर दिया। ओलंपस लौटने पर, भगवान थिस्सलियन राजा को भलाई के बदले भलाई का बदला चुकाना नहीं भूले। उनका राज्य सबसे अमीर बन गया और किसान साल में दो बार फसल काटते थे।

अपोलो के गुण

कई जीवित ग्रीक मूर्तियों में से, अपोलो को कई वस्तुओं से पहचाना जा सकता है जिन्हें वह हमेशा अपने साथ रखता है। विशेष रूप से, यह एक लॉरेल पुष्पांजलि थी। किंवदंती के अनुसार, अपोलो को अप्सरा डैफने से प्यार हो गया, लेकिन किसी कारण से वह उसे इतना नापसंद करने लगी कि उसने लॉरेल पेड़ में बदलने का फैसला किया।

प्राचीन यूनानी देवता अपोलो की अन्य विशेषताएँ धनुष और तीर हैं, जो न केवल प्लेग भेजते हैं, बल्कि ज्ञान का प्रकाश भी प्रदान करते हैं, साथ ही एक वीणा और एक रथ भी। इसके अलावा, जिस ताड़ के पेड़ के नीचे उनका जन्म हुआ था, एक हंस, एक भेड़िया और एक डॉल्फ़िन इस देवता के पंथ से जुड़े थे।

उपस्थिति

सूचीबद्ध जानवर स्पष्ट रूप से प्राचीन यूनानियों की टोटेमिक मान्यताओं के अवशेष हैं। पुरातन काल में, अपोलो को इन प्राणियों में से एक के रूप में चित्रित किया जा सकता था। ओलिंपिक पेंटीहोन के अंतिम डिजाइन के साथ, आकर्षक उपस्थितिअपोलो। ग्रीस के देवता कुछ आदर्श गुणों के वाहक थे जिनके लिए प्रत्येक नश्वर को प्रयास करना चाहिए, और अपोलो इस संबंध में कोई अपवाद नहीं है। वह हरे-भरे सुनहरे बालों और साहसी आकृति वाला एक सुंदर, बिना दाढ़ी वाला युवक प्रतीत होता था।

अन्य देवताओं के बीच

यदि आप मिथकों का पालन करते हैं, तो अपोलो ने केवल नश्वर लोगों या व्यंग्य मार्सिया जैसी निचली आत्माओं के प्रति प्रतिशोध और द्वेष दिखाया। अन्य ओलंपियनों के साथ अपने संबंधों में, वह एक शांत और उचित देवता के रूप में दिखाई देते हैं। ट्रोजन युद्ध में कई नायकों को मारने के बाद, अपोलो ने अन्य यूनानी देवताओं के साथ लड़ने से स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया।

जब हर्मीस ने उसके साथ चाल चलने का फैसला किया तो अपोलो ने अपना सामान्य प्रतिशोध नहीं दिखाया। जब अपोलो ने एक और अपराध के लिए चरवाहे के रूप में काम किया, तो हर्मीस धोखे से उसका पूरा झुंड चुराने में कामयाब रहा। सूर्य देवता नुकसान का पता लगाने में कामयाब रहे, लेकिन हर्मीस ने अपने वीणा वादन से उन्हें इतना मंत्रमुग्ध कर दिया कि अपोलो ने इस वाद्य यंत्र के बदले में जानवरों को उनके पास छोड़ दिया।

अपोलो की वंदना

डेल्फ़िक ऑरेकल में नियमित पाइथियन खेल आयोजित किए जाते थे, जो अपोलो की पूजा का केंद्र बन गया। प्रतिभागियों ने ताकत, चपलता और सहनशक्ति में प्रतिस्पर्धा की। तथापि मुख्य मंदिरसूर्य देव की महिमा के लिए, यह अभी भी डेलोस - उनके जन्म स्थान - पर स्थित था। विशाल मंदिर के केवल मामूली अवशेष ही आज तक बचे हैं, लेकिन शेरों की छत जैसे अवशेष भी कल्पना को आश्चर्यचकित कर देते हैं। कोरिंथ में एक स्मारकीय अभयारण्य के खंडहर भी संरक्षित किए गए हैं, जिन्हें रोमन भी पूरी तरह से नष्ट नहीं कर सके थे।

पेलोपोनिस में अपोलो का एक विशेष मंदिर बनाया गया था। इसे इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि यह पृथ्वी के साथ अपनी धुरी पर उत्तर तारे की लय और दिशा में घूमता है। इसके लिए धन्यवाद, अभयारण्य का उपयोग कम्पास के रूप में किया जा सकता है, क्योंकि यह बिल्कुल उत्तर से दक्षिण की ओर उन्मुख है।

प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं के विषय को जारी रखते हुए, हमारा आज का चरित्र सुनहरे बालों वाला देवता अपोलो है। अपोलो के बारे में मौजूद मिथकों की भारी संख्या और ब्लॉग के संक्षिप्त प्रारूप से हमें उनके विविध व्यक्तित्व में गहराई से जाने की अनुमति मिलने की संभावना नहीं है, इसलिए हम यथासंभव सामान्य अवलोकन देने का प्रयास करेंगे।

जिम्मेदारियाँ:

प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाओं में, अपोलो की जिम्मेदारियाँ बहुत व्यापक हैं। वह प्रकाश के देवता, झुंडों के संरक्षक, विज्ञान और कला के संरक्षक, ईश्वर-चिकित्सक, नेता और संगीत के संरक्षक हैं। उनकी जिम्मेदारियों में भविष्य की भविष्यवाणी करना, हत्या करने वाले लोगों को शुद्ध करना और सड़कों, यात्रियों और नाविकों की रक्षा करना भी शामिल था।

उपस्थिति:

घुंघराले सुनहरे बालों वाला युवक

प्रतीक और गुण:

स्वयं सूर्य, एक वीणा, सुनहरे तीरों वाला एक धनुष और एक रथ जिस पर वह आकाश में भ्रमण करता है

ताकत: आविष्कारशील और आकर्षक, कई कलाओं में कुशल

कमजोरियाँ: अपने पिता ज़ीउस की तरह, अपोलो स्त्री सौंदर्य, दोनों नश्वर महिलाओं और देवी-देवताओं पर मोहित है। हालाँकि, अपने अधिक सफल पिता के विपरीत, उन्हें प्रेम क्षेत्र में कई हार का भी सामना करना पड़ा।

अभिभावक:

सर्वोच्च देवता ज़ीउस और देवी लैटोना। टाइटन्स के और फोएबे के पोते। अपोलो की एक जुड़वां बहन, आर्टेमिस भी थी।

जन्म स्थान:

सबसे आम संस्करण यह है कि अपोलो और आर्टेमिस का जन्मस्थान डेलोस द्वीप था, लेकिन ऐसे स्रोत हैं जो एक अन्य स्थान का नाम बताते हैं - एक द्वीप जिसे वर्तमान में पक्सिमाद्या कहा जाता है - क्रेते के तट से ज्यादा दूर नहीं है।

पत्नी:

रिश्तों और बच्चों के काफी लंबे सफर के बावजूद, अपोलो ने कभी शादी नहीं की। उनके सबसे प्रसिद्ध प्रेमियों में से, कैसंड्रा को ध्यान देने योग्य है, जिसे उन्होंने भविष्यवाणी का उपहार दिया था, डैफने - अंततः एक लॉरेल पेड़ में बदल गया, और कैलीओप, जिसने उन्हें एक बेटे, ऑर्फियस को जन्म दिया।

बच्चे:

अपोलो की बहुत सारी संतानें थीं, लेकिन उनके बच्चों में सबसे प्रसिद्ध गायक और संगीतकार ऑर्फ़ियस हैं, साथ ही चिकित्सा और उपचार के देवता एस्क्लेपियस भी हैं।

मुख्य मंदिर:

अपोलो का सबसे प्रसिद्ध अभयारण्य, और प्राचीन ग्रीस का मुख्य दैवज्ञ भी यहीं स्थित था। इसके अलावा, डेलोस के अभयारण्य को भगवान को समर्पित एक महत्वपूर्ण पूजा स्थल माना जाता था। लंबे समय तक, फारसियों के खिलाफ निर्देशित डेलियन लीग का खजाना द्वीप पर अपोलो के मंदिर में रखा गया था। वर्तमान में, डेल्फ़ी में अभयारण्य, बासे (पेलोपोनिस में) और कोरिंथ में मंदिर काफी अच्छी तरह से संरक्षित हैं

मुख्य मिथक:

ज़ीउस की पत्नी हेरा, ज़ीउस के साथ अपने संबंधों के कारण लेथे से नाराज़ थी, उसने उसे ठोस ज़मीन पर पैर रखने से मना किया। हालाँकि, लेटा को डेलोस द्वीप पर शरण मिली, जहाँ शिकार की देवी अपोलो और आर्टेमिस थे वन्य जीवन. थेमिस ने भगवान को अमृत और एम्ब्रोसिया खिलाकर युवा अपोलो को बड़ा करने में मदद की। अपोलो को उसके तीर हेफ़ेस्टस से उपहार के रूप में प्राप्त हुए। टाइटन्स के साथ देवताओं की लड़ाई में भगवान ने भी सक्रिय भाग लिया। ट्रोजन युद्ध में उन्होंने आचेन्स के विरोधियों की मदद की। किंवदंती के अनुसार, ट्रॉय की अभेद्य दीवारें उनके और पोसीडॉन द्वारा बनाई गई थीं।

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ग्रीक पैंथियन ऑफ गॉड्स >>> पर लौटें
. (फोएबस, (मुसागेट)।मसल्स के नेता के रूप में)) , ग्रीक - मुख्य और सबसे पुराने ग्रीक देवताओं में से एक, जिसे शुरू में झुंडों का संरक्षक माना जाता था, बाद में वह प्रकाश का देवता, अप्रवासियों का संरक्षक और फिर भविष्य का भविष्यवक्ता और कविता, संगीत और सभी कलाओं का देवता बन गया। अपोलो का जन्म डेलोस द्वीप पर हुआ था, जहाँ उसकी माँ लैटोना (लेटो) दुर्घटनावश समाप्त हो गई थी, जिसे हेरा के पति, थंडरर ज़ीउस से प्यार करने का साहस करने के लिए देवी हीरोज द्वारा सताया गया था। जब सुनहरे बालों वाले अपोलो का जन्म हुआ, तो डेलोस द्वीप की उदास चट्टानें बदल गईं, प्रकृति खुश हो गई, चमकदार रोशनी की धाराएं चट्टानों, घाटी और समुद्र में भर गईं। युवा अपोलो हाथों में सिथारा और कंधों पर चांदी का धनुष लेकर आकाश में दौड़ा। जिन लोगों ने उनके सम्मान में एक भजन गाया, उन्होंने अपोलो के नाम पर मनुष्यों को सिखाया: "खुद को जानो," "अति से बचें," "संयम में सबसे अच्छा है।" अपोलो ने धनुष की तुलना में अधिक तत्परता से सीथारा का सहारा लिया। लेकिन कभी-कभी उसे धनुष का उपयोग करना पड़ता था, इसलिए उसने अत्यधिक घमंडी नीओब को दंडित किया, लेकिन सबसे भयानक बात दुर्जेय अजगर पर उसका परीक्षण था, जिसने उसके जन्म से पहले ही उसकी माँ को सताया था। अंधेरे का प्राणी अजगर डेल्फ़ी के पास एक गहरी और अँधेरी घाटी में बस गया। जब वह कण्ठ से बाहर निकला, तो सभी जीवित वस्तुएँ भय से कांपने लगीं। जब अपोलो अजगर के पास पहुंचा, तो उसका शरीर, तराजू से ढका हुआ, लड़खड़ा रहा था, उसका खुला मुंह बहादुर आदमी को निगलने के लिए तैयार था, लेकिन तभी एक चांदी के धनुष की डोर बजी और कई सुनहरे तीरों ने अजगर के शक्तिशाली शरीर को छेद दिया।

अपोलो ने डेल्फ़ी में एक अभयारण्य स्थापित करके राक्षस पर अपनी जीत का जश्न मनाया आकाशवाणी , अपने पिता ज़ीउस की इच्छा की भविष्यवाणी करने के लिए, और स्वयं अपोलो के सम्मान में, ग्रीस में पहला मंदिर स्वयं अपोलो के डिजाइन के अनुसार बनाया गया था: अद्भुत मधुमक्खियाँ मोम से ढाला हुआ एक नमूना लेकर आईं और यह लंबे समय तक हवा में मंडराता रहा जब तक लोगों को योजना समझ में नहीं आई: मुख्य सुंदरता कोरिंथियन शैली में बढ़िया राजधानियों के साथ पतले स्तंभों द्वारा बनाई जानी थी। पूरे प्राचीन ग्रीस से हजारों लोग भगवान से अपने भविष्य और हेलस में स्थित शहर-राज्यों के भविष्य के बारे में पूछने के लिए माउंट पारनासस के तल पर, अपोलो और म्यूज़ के निवास स्थान, डेल्फ़ी में आते थे। पुजारिन, पाइथिया, जैसा कि उसे साँप अजगर के नाम से बुलाया जाता था, जिसके अवशेष कण्ठ में सुलग रहे थे, अपोलो के मंदिर के भीतरी भाग में प्रवेश कर गई, वह एक तिपाई पर बैठ गई और बाहर निकलने वाले गैस वाष्प से विस्मृत हो गई। मंदिर के नीचे स्थित चट्टान की दरार से. पुजारी उस द्वार के पास पहुंचा, जिसके पीछे पाइथिया था, और अगले तीर्थयात्री के बारे में प्रश्न बताया। शब्द बमुश्किल उसकी चेतना तक पहुंचे। उसने अचानक, असंगत वाक्यांशों में उत्तर दिया। पुजारी ने उनकी बात सुनी, उन्हें लिखा, उन्हें सुसंगत बनाया, और प्रश्नकर्ता को उनकी घोषणा की।
दैवज्ञ के अलावा, यूनानी लोग ईश्वर की उज्ज्वल और आनंदमय सेवाओं के प्रति आकर्षित थे। किफ़रेड (सीथारा बजाते हुए) और लड़कों और युवा पुरुषों के गायकों द्वारा बड़ी संख्या में भजनों की रचना और प्रदर्शन किया गया। मंदिर के चारों ओर एक सुंदर लॉरेल ग्रोव उग आया, जो तीर्थयात्रियों को पसंद आया। अपोलो और उन यूनानियों को, जिन्होंने राष्ट्रगान के गायन में और ओलंपिक खेलों में जीत हासिल की थी, लॉरेल पुष्पांजलि से सजाया गया था, क्योंकि सुंदर डाफ्ने, जिससे अपोलो को प्यार हो गया था, लॉरेल में बदल गई थी। उन्हें उनके अपने प्रसिद्ध बच्चों द्वारा भी महिमामंडित किया गया था: एस्क्लेपियस - उपचार की कला के साथ और ऑर्फियस - अद्भुत गायन के साथ। अपोलो के जन्मस्थान डेलोस द्वीप पर, हर चार साल में एक बार त्यौहार आयोजित किए जाते थे, जिसमें हेलस के सभी शहरों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया था। इन उत्सवों के दौरान युद्धों और फाँसी की अनुमति नहीं थी। अपोलो दिया गया
न केवल यूनानियों का, बल्कि रोमनों का भी सम्मान करता है। रोम में उनके नाम पर एक मंदिर बनाया गया और जिमनास्टिक और कलात्मक प्रतियोगिताओं की स्थापना की गई, सदियों पुराने खेल हर 100 साल में एक बार रोम में आयोजित किए जाते थे, जो 3 दिन और 3 रात तक चलते थे। होमर ने अपोलो के लिए एक सुंदर भजन लिखा: फोएबस! हंस अपने पंख फड़फड़ाकर तुम्हारे लिए गाता है,
पेनियस के भँवरों से, ऊँचे तट तक उड़ते हुए।
पॉलीफोनिक गीत के साथ मधुरभाषी गायक भी
प्रभु, आप हमेशा गाने वाले पहले और आखिरी व्यक्ति हैं।
खूब आनन्द मनाओ! मेरा गीत तुम्हें दया की ओर झुकाए! अपोलो एक ओलंपियन देवता हैं जिन्होंने अपनी शास्त्रीय छवि में पूर्व-ग्रीक और एशिया माइनर विकास की पुरातन और पौराणिक विशेषताओं को शामिल किया है (इसलिए उनके कार्यों की विविधता - विनाशकारी और लाभकारी दोनों, उनमें अंधेरे और प्रकाश पक्षों का संयोजन)। ग्रीक भाषा का डेटा हमें ए नाम की व्युत्पत्ति को प्रकट करने की अनुमति नहीं देता है, जो छवि के गैर-इंडो-यूरोपीय मूल को इंगित करता है। ए नाम के अर्थ को जानने के लिए प्राचीन लेखकों (उदाहरण के लिए, प्लेटो) के प्रयास वैज्ञानिक चर्चा का विषय नहीं हैं, हालांकि उन्हें ए (प्लेट) के कई कार्यों को एक अविभाज्य संपूर्ण में संयोजित करने की प्रवृत्ति की विशेषता है। क्रैट. 404 ई-406 ए): तीर-निर्माता, विध्वंसक, भविष्यवक्ता, ब्रह्मांडीय और मानव सद्भाव का संरक्षक। ए की छवि स्वर्ग, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड को जोड़ती है।
ए का जन्म एस्टेरिया के तैरते द्वीप पर हुआ था, जिसे ज़ीउस का प्रिय लेटो मिला था, जिसे ईर्ष्यालु हेरा ने ठोस जमीन पर पैर रखने से मना किया था। द्वीप, जिसने दो जुड़वा बच्चों - ए और आर्टेमिस के जन्म का चमत्कार प्रकट किया, उसके बाद डेलोस (ग्रीक ?????, "मैं प्रकट होता हूं") कहा जाने लगा, और ताड़ का पेड़ जिसके नीचे समर का संकल्प हुआ था, बन गया पवित्र, ए के जन्म स्थान की तरह (कैलिम। भजन। IV 55-274; भजन नहीं। I 30-178)। ए. जल्दी परिपक्व हो गया और अभी भी बहुत छोटा होने पर, उसने सर्प पायथन, या डेल्फ़िनियस को मार डाला, जो डेल्फ़ी के परिवेश को तबाह कर रहा था। डेल्फ़ी में, उस स्थान पर जहां एक बार गैया और थेमिस का दैवज्ञ था, ए ने अपना दैवज्ञ स्थापित किया। वहां उन्होंने अपने सम्मान में पाइथियन गेम्स की स्थापना की, टेम्पियन वैली (थिसली) में पाइथॉन की हत्या से मुक्ति प्राप्त की और डेल्फ़ी के निवासियों द्वारा एक स्तुतिगान (पवित्र भजन) (भजन। होम। II 127-366) में उनकी महिमा की गई। ए ने अपने तीरों से विशाल टिटियस को भी मारा, जो लेटो का अपमान करने की कोशिश कर रहा था (हाइग। फैब। 55; अपोलोड। I 4, 1), साइक्लोप्स, जिसने ज़ीउस के लिए बिजली बनाई (अपोलोड। इल यू, 4), और दिग्गजों (I 6, 2) और टाइटन्स (Hyg. Fab. 150) के साथ ओलंपियनों की लड़ाई में भी भाग लिया। ए और आर्टेमिस के विनाशकारी तीर बूढ़े लोगों की अचानक मौत लाते हैं (होम। ओड XV 403-411), कभी-कभी वे बिना किसी कारण के हमला करते हैं (III 279 अगले; VII 64 अगले)। ट्रोजन युद्ध में, ए. तीर चलाने वाला ट्रोजन की मदद करता है, और उसके तीर नौ दिनों के लिए प्लेग को आचेन शिविर तक ले जाते हैं (होम. पी. I 43-53), वह अदृश्य रूप से हेक्टेयर द्वारा पेट्रोक्लस की हत्या में भाग लेता है ( XVI 789-795) और पेरिस द्वारा अकिलिस (प्रोड. चेस्ट., पृष्ठ 106)। अपनी बहन के साथ मिलकर, वह नीओब के बच्चों का विध्वंसक है (ओविड। मेट। VI 146-312)। एक संगीत प्रतियोगिता में, ए ने व्यंग्यकार मार्सिया को हराया और, उसकी जिद से क्रोधित होकर, उसकी त्वचा को फाड़ दिया (मिथक। वट। I 125; II 115)। ए ने हरक्यूलिस के साथ लड़ाई की, जो डेल्फ़िक तिपाई पर कब्ज़ा करने की कोशिश कर रहा था (पॉज़। इल 21.8; आठवीं 37, 1; एक्स 13, 7)।
ए के विनाशकारी प्रभावों के साथ-साथ उपचारात्मक प्रभाव भी हैं (यूर. एंड्र. 880); वह एक डॉक्टर (अरिस्टोफ़ ए.वी. 584) या पेओन (यूर. ए.सी. 92; सोफ़. ओ. वी. 154), अलेक्सिकाकोस ("सहायक"), बुराई और बीमारी से रक्षक है, जिसने पेलोपोनेसियन युद्ध (पॉज़) के दौरान प्लेग को रोका था। मैं 3, 4). बाद के समय में, ए को उसके उपचारात्मक और विनाशकारी कार्यों की पूर्णता में सूर्य (मैक्रोब. शनि. I 17) के साथ पहचाना गया। विशेषण A. - फोएबस (??????) पवित्रता, प्रतिभा, भविष्यवाणी को इंगित करता है (Etym. Magn. v. (??????; Eur. Nes. 827)। A की छवि में संबंध। तर्कसंगत स्पष्टता और अंधेरे तात्विक शक्तियों की पुष्टि ए और डायोनिसस के घनिष्ठ संबंधों से होती है, हालांकि ये विरोधी देवता हैं: एक मुख्य रूप से प्रकाश सिद्धांत का देवता है, दूसरा अंधेरे और अंधे परमानंद का देवता है, लेकिन 7वीं शताब्दी के बाद ईसा पूर्व इन देवताओं की छवियाँ एकत्रित होने लगीं। उन दोनों ने पारनासस (पॉस. एशिल. एफआरजी. 341), ए के सम्मान में उत्सव में भाग लेने वालों ने खुद को आइवी से सजाया (जैसा कि डायोनिसियन त्योहारों में होता था)।
ए. भविष्यवक्ता को एशिया माइनर और इटली में - क्लारोस, डिडिमा, कोलोफ़ोन में अभयारण्यों की स्थापना का श्रेय दिया जाता है। कुमाह (स्ट्रैब। XVI 1, 5; पॉस। VII 3,1-3; वर्ग। एएन। VI 42-101)। ए. एक भविष्यवक्ता और दैवज्ञ है, यहां तक ​​कि उसे "भाग्य का चालक" भी माना जाता है - मोइरागेट (पंस. एक्स 24.4-5)। उन्होंने कैसेंड्रा को भविष्यवाणी का उपहार दिया, लेकिन उसके द्वारा अस्वीकार किए जाने के बाद, उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि उनकी भविष्यवाणियों पर लोगों को भरोसा नहीं था (अपोलोड। इल 12, 5)। ए के बच्चों में ये भी थे: भविष्यवक्ता ब्रिच, सिबला (सर्व. वर्ग. एएन. VI 321), मोप्स - ए का बेटा और भविष्यवक्ता मंटो, इडमोन - अर्गोनॉट्स के अभियान में भागीदार (अपोल) रोड I 139-145; इलेक्ट्रॉनिक पौराणिक विश्वकोश http://myfhology.naroad.ru - अनास्तासिया अलेक्जेंड्रोवा
ए - चरवाहा (नोमियस) (थियोक्र। XXV 21) और झुंड के संरक्षक (होम। एन। II 763-767; भजन। होम। इल 71)। वह शहरों के संस्थापक और निर्माता, जनजातियों के पूर्वज और संरक्षक, "पिता" (प्लेट. यूथिड. 302 डी; हिमर. एक्स 4; मैक्रोब. शनि. I 17, 42) हैं। कभी-कभी ए के ये कार्य लोगों के लिए ए की सेवा के बारे में मिथकों से जुड़े होते हैं, जिसमें ज़ीउस उसे भेजता है, ए के स्वतंत्र स्वभाव से नाराज होकर, होमर (होम। इल। I 399) के पाठ का विद्वान seq.) रिपोर्ट करता है कि हेरा की साजिश के रहस्योद्घाटन के बाद, ज़ीउस के खिलाफ पोसीडॉन और ए (इलियड के अनुसार, एथेना ने ए के बजाय इसमें भाग लिया) ए और पोसीडॉन ने नश्वर के रूप में ट्रोजन राजा लोमेदोंट के साथ सेवा की और ट्रॉय की दीवारें खड़ी कीं, जिसे उन्होंने नष्ट कर दिया, लोमेदोंट से नाराज होकर, जिन्होंने उन्हें सहमत भुगतान नहीं दिया (अपोलोड। II 5, 9)। जब ए का बेटा, मरहम लगाने वाला एस्क्लेपियस, लोगों को पुनर्जीवित करने की कोशिश के लिए ज़ीउस की बिजली से मारा गया था, ए ने साइक्लोप्स को मार डाला और, सजा के रूप में, थिसली में राजा एडमेट के पास एक चरवाहे के रूप में सेवा करने के लिए भेजा गया, जहां वह बढ़ गया उसके झुंड (III 10, 4) और, हरक्यूलिस के साथ मिलकर, उसे राजा की पत्नी अल्केस्टा (यूर. अलक. 1-71; 220-225) की मृत्यु से बचाया।
ए एक संगीतकार है, उसने गायों के बदले में हर्मीस से सिथारा प्राप्त किया (भजन। होम। इल 418-456)। वह गायकों और संगीतकारों के संरक्षक हैं, मुसागेट संगीत के नेता हैं (III 450-452) और उन लोगों को कड़ी सजा देते हैं जो संगीत में उनके साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश करते हैं।
ए के कार्यों की विविधता को ए के दिवंगत गुमनाम भजन (भजन ऑर्फ़ एबेल पृष्ठ 285) और नियोप्लाटोनिस्ट जूलियन के भाषण "टू किंग हेलिओस" में पूरी तरह से दर्शाया गया है। ए. देवी-देवताओं और नश्वर महिलाओं के साथ संबंधों में प्रवेश करता है, लेकिन अक्सर अस्वीकार कर दिया जाता है। उसे डैफने ने अस्वीकार कर दिया था, जिसे उसके अनुरोध पर लॉरेल में बदल दिया गया था (ओविड। मेट। I 452-567), कैसेंड्रा (सर्व. वर्ग। एएन। II 247)। कोरोनिस (हाइग. फैब. 202) और मार्पेसा (अपोलोड. I 7, 8) उसके प्रति बेवफा थे। साइरेन से उनका एक बेटा था, अरिस्टियास, कोरोनिस से - एस्क्लेपियस, म्यूज़ थालिया और यूरेनिया से - कोरीबैंटेस और गायक लिनुस और ऑर्फियस (I 3.2-4)। उनके पसंदीदा युवक हयाकिंथोस (ओविड. मेट. एक्स 161-219) और साइप्रस (एक्स 106-142) थे, जिन्हें ए का हाइपोस्टेसिस माना जाता था।
ए की छवि उसके ऐतिहासिक विकास में ग्रीक पौराणिक कथाओं की मौलिकता को दर्शाती है। पुरातन कृषि की विशेषता पौधों के कार्यों की उपस्थिति और कृषि और चरवाहे से इसकी निकटता है। वह डैफनियस है, यानी लॉरेल, "लॉरेल से भविष्यवक्ता" (भजन। होम। II 215), "लॉरेल पेड़ से प्यार करना" डैफने। उनका विशेषण ड्रिमास है, "ओकी" (लाइकोफ़्र. 522); ए. सरू (ओविड. मेट. ए की ज़ूमोर्फिज़्म उसके संबंध और यहां तक ​​कि एक कौवे, हंस, चूहे, भेड़िया और मेढ़े के साथ पूर्ण पहचान में प्रकट होती है। एक कौवे की छवि में, ए ने संकेत दिया कि शहर की स्थापना कहाँ की जानी चाहिए (कैलिम। भजन। II 65-68), वह साइक्लस ("हंस") है, जिसने हरक्यूलिस को उड़ान में डाल दिया (पिंड। 01. एक्स 20); वह स्मिन्थियस ("माउस") (होम. पी. I 39) है, लेकिन वह चूहों से एक रक्षक है (स्ट्रैब. XIII 1, 48)। ए कार्नीस्की कर्ण के साथ जुड़ा हुआ है - प्रजनन क्षमता का दानव (पॉस। III 13, 4)। विशेषण लाइकियन ("भेड़िया") ए को भेड़ियों से संरक्षक के रूप में इंगित करता है (पॉस II 19, 3) और एक भेड़िया (एक्स 14, 7) के रूप में। ए के मातृसत्तात्मक लक्षण उसकी मां के नाम - लेटोइड में परिलक्षित होते हैं; उसका कोई मध्य नाम नहीं है, लेकिन वह हमेशा लेटो का नाम रखता है जिसने उसे जन्म दिया (भजन। होम। बीमार 253; पॉस। I 44, 10)। पुरातन काल के बाद के चरण में, ए. एक शिकारी और चरवाहा है (होम. इल. II 763-767; XXI 448-449)। जीवन और मृत्यु का अंतर्प्रवेश, आदिम सोच की विशेषता, ए से बच नहीं पाया; पुरातन काल के इस अंतिम चरण में, वह मृत्यु, हत्या, यहां तक ​​कि अनुष्ठान द्वारा पवित्र मानव बलि का दानव है, लेकिन वह एक उपचारक, मुसीबतों को दूर करने वाला भी है: उसके उपनाम एलेक्सिकाकोस ("बुराई का घृणित"), एपोट्रोपेअस हैं ("घृणित"), प्रोस्टेट ("मध्यस्थ"), अकेसियस ("चिकित्सक")। पीयन या चपरासी ("रोगों का समाधानकर्ता"), एपिक्यूरियस ("ट्रस्टी")।
ओलंपियन या वीर पौराणिक कथाओं के स्तर पर, इस उदास देवता में, जीवन और मृत्यु पर अपनी शक्ति के साथ, एक निश्चित स्थिर सिद्धांत सामने आता है, जिससे पितृसत्तात्मक युग के महान देवता का एक मजबूत सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व विकसित होता है। वह लोगों की मदद करता है, उन्हें ज्ञान और कला सिखाता है, उनके लिए शहर बनाता है, उन्हें दुश्मनों से बचाता है और एथेना के साथ मिलकर पैतृक अधिकार के रक्षक के रूप में कार्य करता है। इसकी ज़ूमोर्फिक और पादप विशेषताएँ केवल प्रारंभिक विशेषताएँ बन जाती हैं। वह अब लॉरेल नहीं है, लेकिन वह डाफ्ने से प्यार करता है, जो लॉरेल पेड़ बन गया है। वह सरू और जलकुंभी नहीं है, बल्कि सुंदर युवा पुरुषों साइप्रस और जलकुंभी से प्यार करता है। वह चूहा या भेड़िया नहीं है, बल्कि चूहों का स्वामी और भेड़िया का हत्यारा है। यदि पाइथॉन ने एक बार ए को हरा दिया था और ए की कब्र डेल्फ़ी (पोर्फिर. विट. पाइथ. 16) में दिखाई गई थी, तो अब वह chthonic Python का हत्यारा है। हालाँकि, पाइथॉन को मारने के बाद, इस चमकदार देवता को उस पृथ्वी के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करना होगा जिसने पाइथॉन को जन्म दिया था, और दूसरी दुनिया - हेड्स में वंश के माध्यम से शुद्धिकरण प्राप्त करना चाहिए, जहां वह एक ही समय में नई शक्ति प्राप्त करता है (प्लुत डी डीईएफ़)। या. 21). यह चमकदार ए की पौराणिक कथाओं में एक स्पष्ट धार्मिक अशिष्टता है। एक बार एक दानव गैया (पृथ्वी) के करीब था, जो सीधे उससे ज्ञान प्राप्त कर रहा था (यूर। इफिग। टी। 1234-1282), अब वह "ज़ीउस का पैगंबर" है। (एस्किल. ईम. 19), डेल्फ़ी में सर्वोच्च ईश्वर की इच्छा की घोषणा और औपचारिकता (सोफ. ओ. आर. 151)। A. नागरिक संघर्ष को समाप्त करता है और लोगों को ताकत देता है (Theogn. 773-782)। हेरोडोटस भरोसेमंद रूप से फारसियों (VIII 36) के साथ युद्ध में यूनानियों को ए की मदद के बारे में बात करता है, और उसकी सैन्य शक्ति को कभी-कभी प्राकृतिक घटनाओं से पहचाना जाता है: ए। सूरज दुश्मनों पर तीर-किरणें भेजता है।
ए की पुरातन जड़ें इसके पूर्व-ग्रीक एशिया माइनर मूल से भी जुड़ी हुई हैं, जिसकी पुष्टि इस तथ्य से होती है कि ट्रोजन युद्ध में ए ट्रोजन की रक्षा करता है और विशेष रूप से ट्रोआस (क्रिसा, किला, टेनेडोस) और ट्रॉय में ही पूजनीय है ( होम. पी. वी. 446). एशिया माइनर (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व से) के ग्रीक उपनिवेशीकरण के युग के बाद से, ए ने देवताओं के ओलंपिक देवताओं में मजबूती से प्रवेश किया, जबकि अन्य देवताओं से भविष्यवाणी का उपहार (गैया से), संगीत का संरक्षण (हर्मीस से), प्रेरित किया। दंगा और परमानंद (डायोनिसस से), आदि पहले से ही होमर, ज़ीउस, एथेना और ए में ओलंपिक पौराणिक कथाओं में कुछ एकल और अभिन्न के रूप में दिखाई देते हैं, हालांकि ए, ओलंपस पर अपनी उपस्थिति के साथ, ओलंपियन देवताओं में भय पैदा करता है (सीएफ। उसका) आई भजन में एपिफेनी।) लेकिन ए की प्रभावशालीता और दुर्जेयता पूरी तरह से युवा ए की कृपा, परिष्कार और सुंदरता के साथ संयुक्त है, जैसा कि उसे हेलेनिस्टिक काल के लेखकों द्वारा चित्रित किया गया है (सीएफ। कैलिम। भजन द्वितीय और अपोल। रोड। 674- 685). यह शास्त्रीय ए वीरतापूर्ण समय का देवता है, जिसकी तुलना यूनानियों के बीच हमेशा पिछले पौराणिक काल से की जाती थी, जब मनुष्य प्रकृति की शक्तिशाली शक्तियों से लड़ने के लिए बहुत कमजोर था और अभी तक नायक नहीं बन सका था। दो महानतम नायक हरक्यूलिस और थेसियस ए की पौराणिक कथाओं से जुड़े थे। यदि, कुछ मिथकों के अनुसार, ए और हरक्यूलिस डेल्फ़िक तिपाई के लिए एक दूसरे से लड़ते हैं (अपोलोड। II 6, 2; हाइग। फैब। 32), तो में दूसरों को एक शहर मिला (पॉस. बीमार 21, 8) और यहां तक ​​कि दास सेवा में रहते हुए, हत्या के बाद एक साथ शुद्धिकरण भी प्राप्त करते हैं। ए के संरक्षण में थेसियस ने मिनोटौर को मार डाला (प्लूट. थेस. 18) और एथेंस में कानूनों को सुव्यवस्थित किया, और ऑर्फ़ियस ने प्रकृति की तात्विक शक्तियों को शांत किया (अपोल. रोड. I 495-518)। ए की पौराणिक कथाओं के आधार पर, हाइपरबोरियन और उनके देश के बारे में एक मिथक उत्पन्न हुआ, जहां, ए की दया के संकेत के तहत, नैतिकता और कलाएं फली-फूलीं (पिंड। पाइथ। एक्स 29-47; हिमर। XIV) 10; हेरोडोट IV 32-34).
ए का पंथ ग्रीस में हर जगह व्यापक था, ए के दैवज्ञ वाले मंदिर डेलोस, डिडिमा, क्लारोस, अबाह, पेलोपोनिस और अन्य स्थानों पर मौजूद थे, लेकिन ए की पूजा का मुख्य केंद्र दैवज्ञ के साथ डेल्फ़िक मंदिर था। ए की, जहां वह एक तिपाई पर बैठी थी, पुजारिन ए - पाइथिया ने भविष्यवाणियां कीं। भविष्यवाणियों की अस्पष्ट प्रकृति, जिसने व्यापक व्याख्या की अनुमति दी, ने पुजारियों के डेल्फ़िक कॉलेज को संपूर्ण यूनानी राजनीति को प्रभावित करने की अनुमति दी। डेल्फ़ी में, ए के सम्मान में उत्सव आयोजित किए गए थे (थियोफनी, थियोक्सेनिया, पाइथियन गेम्स; बाद वाले पाइथॉन पर ए की जीत के सम्मान में पेश किए गए थे; उनकी भव्यता और लोकप्रियता में वे ओलंपिक खेलों के बाद दूसरे स्थान पर थे)। वर्ष के सभी महीने, तीन शीतकालीन महीनों को छोड़कर, डेल्फ़ी को समर्पित थे। डेलोस पर ए का मंदिर ग्रीक पोलिस के डेलियन संघ का धार्मिक और राजनीतिक केंद्र था; इसमें संघ का खजाना और उसकी बैठकें रखी जाती थीं सदस्य हुए. ए ने न केवल ग्रीस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में, बल्कि नैतिकता, कला और धर्म के क्षेत्र में भी एक आयोजक का महत्व प्राप्त किया। शास्त्रीय काल के दौरान, ए को मुख्य रूप से कला और कलात्मक प्रेरणा के देवता के रूप में समझा जाता था; आर्टेमिस, पलास एथेना और अन्य देवताओं की तरह, ए. सद्भाव, सुव्यवस्था और प्लास्टिक पूर्णता की दिशा में विकसित हुआ।
इटली में यूनानी उपनिवेशों से, ए का पंथ रोम में प्रवेश कर गया, जहां इस देवता ने धर्म और पौराणिक कथाओं में पहला स्थान प्राप्त किया; सम्राट ऑगस्टस ने ए को अपना संरक्षक घोषित किया और उनके सम्मान में सदियों पुराने खेलों की स्थापना की; पैलेटाइन के पास ए का मंदिर रोम के सबसे अमीर मंदिरों में से एक था।

अपोलो

सुनहरे बालों वाला अपोलो आर्टेमिस का भाई है। कुछ ओलंपियनों की तरह, वह भी मिस्र के होरस के समान, एक बार एशिया माइनर का दौरा करने वाले देवता थे, लेकिन उन्होंने जल्दी ही नई मिट्टी को आत्मसात कर लिया और ग्रीक पैंथियन के सबसे प्रतिष्ठित देवताओं में से एक बन गए, हालांकि उन्होंने अपना अभिविन्यास और विशेषज्ञता बदल दी। ग्रीस में, अपोलो एक बहुक्रियाशील देवता है। एथेना की तरह, वह विभिन्न प्रकार की गतिविधियों की देखरेख करता है। उनकी रुचियों में झुंडों की सुरक्षा, विज्ञान, संगीत, कविता, चिकित्सा, प्राकृतिक इतिहास का संरक्षण, सड़कों और यात्रियों का रखरखाव, हत्या द्वारा अपवित्रता से सफाई, म्यूज़ का संरक्षण और भविष्य की भविष्यवाणी शामिल है।

उनका रूप आदर्श है - अपोलो पूरी तरह से निर्मित, सुंदर, सुंदर सुनहरे कर्ल और स्पष्ट आंखों से संपन्न है। यह अकारण नहीं है कि पुरुष केवल तभी खुश होते हैं जब उनकी तुलना अपोलो से की जाती है, विशेष रूप से किसी कारण से बेल्वेडियर के साथ। अपनी शक्ल-सूरत के अलावा, अपोलो के पास अपनी प्रतिभा और ताकत के हिसाब से सब कुछ है। वह एक प्रतियोगिता में सबसे शक्तिशाली देवताओं को हराने में काफी सक्षम है, खूबसूरती से सीथारा बजाता है, गाता है और सुनहरे तीरों से सुसज्जित अपने चांदी के धनुष से गोली चलाता है।

युवा और जल्दी

ओलंपियन पैंथियन में, अपोलो का जन्म डेलोस द्वीप पर ज़ीउस और लेटो से हुआ था। शुरुआत में उनका नंबर सात के साथ कुछ प्रकार का उत्कृष्ट रिश्ता था, इसलिए वह अपनी मां की गर्भावस्था के सातवें महीने के सातवें दिन दुनिया में आए। यहां हम उनके सिथारा की सात तारों का भी उल्लेख कर सकते हैं, जो ग्रीक वर्णमाला के सात स्वरों को समर्पित हैं। यदि आप देखें तो संभवतः कुछ अन्य अंकशास्त्रीय सुराग भी मिलेंगे। किसी न किसी तरह, प्रकृति ने उसके जन्म का स्वागत आसमान की चमक और हंसों की परेड के साथ किया, जिसने डेलोस के चारों ओर सम्मान के सात चक्कर लगाए। उसने तुरंत अपनी माँ के स्तन को दरकिनार करते हुए, देवताओं का भोजन खाना शुरू कर दिया और इस तरह के आहार पर वह चार दिनों में पूरी तरह से वयस्क हो गया। हेफेस्टस से प्राप्त धनुष और बाणों से लैस होकर, अपोलो तुरंत सर्प अजगर से लड़ने के लिए निकल पड़ा, जो गर्भावस्था के दौरान उसकी माँ को पीड़ा दे रहा था। वह अपने दुश्मन को गंभीर रूप से घायल करने में कामयाब रहा, और वह अपनी मां गैया के अभयारण्य में अपने घावों को ठीक करने की उम्मीद में डेल्फी में छिप गया। लेकिन अपोलो गुस्से से भर गया और फूट पड़ा पवित्र स्थानऔर नागिन को मार डाला. राक्षस की माँ, जो बच्चों के प्रति अपने प्रेम के लिए प्रसिद्ध थी, और युवा और प्रारंभिक देवता के अनादर से आहत होकर, ज़ीउस की ओर मुड़ गई। ज़ीउस ने अपने बेटे को शुद्धिकरण संस्कार से गुजरने, मारे गए व्यक्ति के सम्मान में पाइथियन गेम्स की स्थापना करने और आठ साल तक थिसली के राजा के चरवाहे के रूप में सेवा करने का आदेश दिया। अपनी सज़ा पूरी करने के बाद, अपोलो ने भविष्यवाणी सिखाने के लिए बकरी के पैर वाले देवता पैन की ओर रुख किया, और फिर जाकर उस अभयारण्य पर कब्ज़ा कर लिया, जिसमें उसने पहले अत्याचार किए थे, पाइथियन पुजारी की सेवाओं का उपयोग करके, वहां अपना खुद का ओरेकल स्थापित किया था। वहाँ।

जब ऐसा हुआ, तो आर्टेमिस और उनकी माँ, लेटो, वहाँ आये। जब लेटो अपने स्वयं के व्यवसाय पर पवित्र उपवन में सेवानिवृत्त हुआ, तो दिग्गजों में से एक, टिटियस, स्पष्ट इरादों के साथ बेशर्मी से उसके पास आया। आज्ञाकारी और वफादार बच्चों, आर्टेमिस और अपोलो ने बलात्कारी को तुरंत खत्म कर दिया, और यहां तक ​​कि ज़ीउस, जो टिटियस के पिता थे, ने भी इस पर कोई आपत्ति नहीं जताई, और अपने स्वयं के पहचानने योग्य तरीके से ईशनिंदा करने वाले को हेड्स की सजा भी सुनाई - टिटियस को कीलों से ठोक दिया गया। चट्टानों, और दो पतंगों ने अथक प्रयास करके उसके कलेजे को फाड़ डाला।

दिव्य आत्म-प्रेम

इसके बाद, अपोलो ने अकेले या आर्टेमिस के साथ मिलकर कई और निराशाजनक कहानियों का मंचन किया। उनकी माँ लेटो को चोट पहुँचाना विशेष रूप से खतरनाक था। जब उदारतापूर्वक बच्चों से संपन्न निओबे ने लेटो को उनके बारे में बताया, तो क्रोधित जुड़वाँ बच्चों ने अपनी माँ के घमंडी दोस्त के सभी बच्चों को गोली मार दी।

बहुत बदकिस्मत था मार्सियास, एक युवक जिसे एथेना द्वारा छोड़ी गई एक बांसुरी मिली, जो उसके व्यक्तिगत अभिशाप से सुसज्जित थी। जब उन्होंने उस चीज़ को उठाया, तो उसमें से मनमोहक धुन बजने लगी और मार्सिया अप्सराओं के बीच लोकप्रिय हो गई, क्योंकि बांसुरी ने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया। बेवकूफ लड़के ने दावा करना शुरू कर दिया कि अपोलो उसके कौशल की तुलना नहीं कर सकता, जिसके लिए वह सिटहारा के मान्यता प्राप्त मास्टर के साथ एक गंभीर प्रतिस्पर्धा में भाग गया। सबसे पहले, अपोलो और मार्सिया को जज करने के लिए बुलाए गए म्यूज़ ने इसे ड्रॉ के रूप में पहचाना, लेकिन फिर तेज़-तर्रार अपोलो ने एक ही समय में गायन और वादन का सुझाव दिया, और तुरंत जीत गए - आप बांसुरी को इस तरह से नहीं संभाल सकते। जीतने के बाद, अपोलो ने, अपनी परिष्कृत उपस्थिति के बावजूद, मार्सियास के साथ बर्बरतापूर्ण व्यवहार किया, और उसे जिंदा जला दिया।

बाद में अपोलो ने पैन के साथ भी इसी तरह की प्रतियोगिता शुरू की, लेकिन यहां राजा मिडास, जो विवाद में न्यायाधीश थे, को रैप लेना पड़ा। उन्होंने अनजाने में पैन की प्रदर्शन प्रतिभा को मंजूरी दे दी, जिसके लिए चिढ़े हुए अपोलो ने उन्हें गधे के कान से सम्मानित किया। लेकिन अगर हम इस दुर्भाग्य की तुलना उसी मार्सियास के भाग्य से करें, तो राजा मिदास बस भाग्यशाली थे।

और अपोलो सिर्फ एक प्रिय है। गर्म मौसम में वह डेल्फ़ी में रहता है, सर्दियों में वह हाइपरबोरियन के पास जाता है, जो अफवाहों के अनुसार, उसकी पूजा भी करते हैं, इसके अलावा, उसकी माँ की विरासत उन स्थानों पर है।

अपोलो गठबंधन

विषय में प्रेम कहानियांअपोलो, वे बहुत विविध हैं। अपोलो ने शादी करने से इनकार कर दिया और खुले रिश्ते की शैली को प्राथमिकता दी। यह कहा जाना चाहिए कि उन्हें अक्सर अपने प्रेमियों से पारस्परिकता से इनकार मिलता था। तो बेचारी कैसेंड्रा, जिसने अपने प्रेमालाप के दौरान अपने सुनहरे बालों वाले प्रेमी को अस्वीकार करने पर उससे भविष्यवाणी का उपहार प्राप्त किया था, उसे इस तथ्य के लिए बर्बाद कर दिया गया था कि कोई भी उसकी भविष्यवाणियों को कभी नहीं सुनेगा। डाफ्ने, जिसके साथ अपोलो लंबे समय से निराशाजनक रूप से प्यार में था, ने उसकी प्रेमिका बनने के बजाय लॉरेल में बदलना पसंद किया।

अपोलो ने इसकी शाखाओं से अपने लिए एक पुष्पमाला बनाई और तब से अक्सर अपने नुकसान की याद में इसे पहना करता था। ड्रायोप के साथ उनके साहसिक कार्य अधिक सफल रहे, जब उन्होंने प्रलोभन में ज़ूमोर्फिज़्म की सिद्ध रणनीति का उपयोग किया, जो अक्सर उनके पिता द्वारा उपयोग किया जाता था। जब ड्रायोप अपने पिता के झुंडों की देखभाल कर रही थी, अपोलो एक छोटे कछुए में बदल गया, लड़की को छू गया, उसने उसे उठाया और अपनी छाती में रख लिया। जैसे ही भगवान लड़की के शरीर के करीब पहुंचे, वह एक सांप में बदल गए और इस रूप में उसे अपने वश में कर लिया। इस मिलन से एक पुत्र एम्फ़िस का जन्म हुआ। अपोलो ने कुत्ते का रूप लेकर एक ट्रोजन लड़की को लुभाने के लिए एक समान तरीका चुना, हालांकि इतिहास विवरण पर चुप है। सामान्य तौर पर, अपोलो को अक्सर महिलाओं के साथ कठिनाइयाँ होती थीं। कोरोनिस, जिसके साथ वह एक चक्कर शुरू करने में कामयाब रहा, ने उसे धोखा दिया, और एस्क्लेपियस, जिसे अपोलो ने गोद लिया था, संभवतः उसका अपना बेटा नहीं था।

अपोलो संपत्ति

जाहिरा तौर पर महिला विरोधाभासों से थककर, अपोलो ने सुंदर युवा लोगों के साथ प्रेमालाप करना शुरू कर दिया। उसने यूनान के कई युवकों पर कृपा की, लेकिन जलकुंभी और साइप्रस ने उसका सबसे बड़ा प्रेम जीता। दोनों का अलग-अलग तरीकों से एक जैसा दुखद अंत हुआ। हालाँकि, मृत्यु के बाद जलकुंभी एक फूल बन गई, और सरू जीवित रहते हुए एक पेड़ में बदल गया।

थामिरिड, जिसके बारे में उन वर्षों में ग्रीस में समलैंगिक प्रेम के संस्थापक होने की अफवाह थी, सबसे पहले स्पार्टन शाही बेटे, ह्यसिंथ के प्रति जुनून से भर गया था। उसी समय, अपोलो इस तरह की प्रेम बीमारी की चपेट में आने वाले पहले देवता बन गए। अपोलो ने यह जानने के बाद अपने प्रतिद्वंद्वी को आसानी से हटा दिया कि उसने लापरवाही से अपनी गायन प्रतिभा का घमंड किया था, जिससे खुद म्यूज़ से आगे निकलने की धमकी दी गई थी। सुनहरे बालों वाले प्रेमी ने तुरंत जो कुछ उसने सुना था, उसके बारे में मस्सों को सूचित किया, और उन्होंने थामिराइड्स को गाने, बजाने और देखने की क्षमता से वंचित कर दिया। दुर्भाग्यपूर्ण घमंडी खेल से बाहर हो गया, और अपोलो ने शांति से, प्रतिद्वंद्वियों के बिना, अपने प्यार की इच्छा की वस्तु को बहकाना शुरू कर दिया। उनकी प्रेम कहानी, जैसा कि अक्सर मनुष्यों और ओलंपियन देवताओं के बीच संबंधों में होता है, गहन, लेकिन संक्षिप्त थी। अपोलो ने ही गलती से जलकुंभी को मार डाला था।

व्यक्तित्व विकास

एस्क्लेपियस के अलावा, अपोलो के कई बच्चे थे; अफवाहों के अनुसार उनमें होमर, पाइथागोरस, यूरिपिड्स, प्लेटो और ऑक्टेवियन ऑगस्टस शामिल थे। हालाँकि, यह संभव है कि इन पितृत्वों का एक हिस्सा सुनहरे बालों वाले भगवान के नामित बच्चों की खूबियों की मान्यता है, और सम्राट को अपने स्वयं के देवता के लिए इस सूची में शामिल किया गया था।

अपोलो एस्क्लेपियस से प्यार करता था, जो उसका अपना बेटा भी नहीं था। जब ज़ीउस ने प्रतिभाशाली एस्कुलेपियस को दंडित किया, जिसने स्वयं मृत्यु का अतिक्रमण किया और एक आदमी को पुनर्जीवित किया, अपोलो ने उन्माद में आकर साइक्लोप्स को मार डाला, जिन्होंने ज़ीउस को एक ऐसा हथियार बनाया जिसने उसे उसके प्यारे बेटे से वंचित कर दिया। ज़ीउस अपोलो को उसके निर्वासन के पसंदीदा स्थान - टार्टरस पर भेजने वाला था, लेकिन उसकी माँ, लेटो, उसके लिए खड़ी हुई, और थंडरर ने उसके लिए एक अलग सजा चुनी।

इस कहानी के बाद, अपोलो संयम और विवेक का समर्थक बन गया, उसने हर उस चीज़ की खेती करना शुरू कर दिया जो उससे पहले खेती नहीं की गई थी, और "अति में कुछ भी नहीं!" का नारा घोषित किया। और सभी को स्वयं को जानने के लिए आमंत्रित करें। आख़िरकार अपनी पुरानी आदतों को त्यागने के बाद, वह व्यवस्था का प्रतीक और एक तर्कसंगत प्राणी का सर्वोच्च संगठन बन गया। इसने उसे बाकी प्राचीन देवताओं की तरह अंततः गुमनामी में डूबने से नहीं रोका।