आधुनिक रूसी इतिहास का आधुनिक विदेशी इतिहासलेखन। 20वीं सदी में विदेशी देशों के इतिहास के इतिहासलेखन का विकास

2017 1917 में रूस में हुई क्रांति की 100वीं वर्षगांठ है। फ्रांस में 1889 में, 1789 की फ्रांसीसी क्रांति की शताब्दी पर, एफिल टॉवर खोला गया था। लेकिन 14 जुलाई, 1789 को बैस्टिल के तूफान के साथ शुरू हुई घटनाओं की प्रकृति के बारे में बहस आज भी जारी है। कुछ लेखकों का दावा है कि हमला किसी प्रकार का ओपेरेटा था। और जैकोबिन आतंक बहुत खूनी है...

रूस में 1917 की क्रांतिकारी घटनाएँ, दुनिया में हमारे देश के स्थान के कारण, राजनेताओं, प्रचारकों, दार्शनिकों और इतिहासकारों के बीच तीखी बहस का विषय बन सकती हैं। परिसर (कारणों) की समझ में, घटनाओं के विवरण और तथ्यों के चयन में, बोल्शेविकों के सत्ता में आने के आकलन में और तख्तापलट के परिणामों में अंतर कई वैज्ञानिक और छद्म वैज्ञानिक चर्चाओं का विषय है। , सम्मेलन, किताबें, और लेख। शैक्षिक प्रकाशन का दायरा हमें खुद को मुख्य पदों की एक योजनाबद्ध और सामान्यीकृत प्रस्तुति तक सीमित रखने के लिए मजबूर करता है।

रेखाचित्रों में इतिहास - रूस में 1917 की क्रांति के बारे में विवाद।

सवाल	कम्युनिस्ट, मार्क्सवादी	उदारवादी	परंपरावादी	विदेशी पश्चिमी इतिहासकार
क्रांति के लिए पूर्वापेक्षाएँ, कारण।	निरंकुशता ने कृषि, श्रम, राष्ट्रीय और अन्य मुद्दों का समाधान नहीं किया। बुर्जुआ-लोकतांत्रिक और समाजवादी दोनों क्रांतियों के लिए पूर्वापेक्षाएँ थीं, जो स्वाभाविक रूप से घटित हुईं।	व्यक्तिपरक कारक (कमजोर tsar, Rasputinism), विट्टे, स्टोलिपिन को हटाने और सुधारों में कटौती ने एक भूमिका निभाई मुख्य भूमिका.	रूस उन्नति पर था, लेकिन बाहरी और आंतरिक (उदारवादियों, क्रांतिकारियों) दुश्मनों की साजिशों ने देश को क्रांति की ओर अग्रसर कर दिया।	उन्नत देशों से रूस का पिछड़ना एक चुनौती बन गया जिसके लिए ज़ार और नेतृत्व अभिजात वर्ग को आवश्यक सुधारों के रूप में पर्याप्त प्रतिक्रिया नहीं मिली।
युद्ध का प्रभाव.	प्रथम विश्व युद्ध में भागीदारी ने स्थिति को गंभीर बना दिया, उत्प्रेरक बन गई और क्रांति को गति दी।	युद्ध ने पुरानी सरकार की खामियों और उसके स्थान पर नई ताकतों को लाने की आवश्यकता को उजागर किया।	रूस की शक्ति बढ़ी, वह एंटेंटे के हिस्से के रूप में जीत सकता था और अपना लक्ष्य हासिल कर सकता था, अगर पीठ में छुरा न मारा होता।	रूस अपने विशाल मानव और अन्य संसाधनों के कारण युद्ध में बच गया। युद्ध से असन्तोष उत्पन्न हुआ।
फरवरी क्रांति	निरंकुशता को उखाड़ फेंकने की समस्या का समाधान किया। देश के जीवन के बुनियादी मुद्दों को हल करने के लिए बड़े पैमाने पर क्रांति की आवश्यकता थी।	एक अच्छी क्रांति, क्योंकि इसने देश के सामान्य बुर्जुआ विकास का रास्ता खोल दिया।	उदारवादियों, राजमिस्त्रियों, की एक साजिश
रूस के और भी भयानक शत्रुओं के लिए रास्ता खोल दिया।	एक सही बुर्जुआ क्रांति जो प्राप्त नहीं हुई योग्य निरंतरताउदार राजनीति में.
सत्ता संघर्ष	बुर्जुआ क्रांति को समाजवादी क्रांति में विकसित करने की लेनिन की रणनीति के साथ मिलकर सही रणनीति(विरोधियों की आलोचना, जनता के बीच काम करना आदि) स्वाभाविक रूप से जीत का कारण बना।	अस्थायी सरकार ने ऐतिहासिक अवसर का उपयोग नहीं किया और कई गलतियाँ कीं, जिसका विरोधियों ने फायदा उठाया।	उदारवादियों और फ्रीमेसन (केरेन्स्की) ने अपने कार्यों से बोल्शेविकों (लेनिन) को जनता के बीच अधिकार हासिल करने और सत्ता में आने में मदद की।	अनंतिम सरकार की शक्ति कमजोर थी, "मुकुट सड़क पर पड़ा था" और इसे बोल्शेविकों ने "उठा लिया"।
"जर्मन ट्रेस"	लेनिन ने बाद के उन आरोपों की संभावना को समझा जो अप्रमाणित थे।	लेनिन शायद ही कोई जर्मन जासूस हों, लेकिन वस्तुगत तौर पर उनके कार्य जर्मनी के हित में थे।	लेनिन जर्मनी का एक वेतनभोगी एजेंट है, जिसके पैसे से उसने उदार फ्रीमेसन की मिलीभगत से क्रांति का आयोजन किया।	कुछ लोग लेनिन की जासूसी के संस्करण का समर्थन करते हैं। अन्य लोग इस संस्करण को कच्चा नकली मानते हैं।
अक्टूबर क्रांति	सबसे बड़ी घटनामानव जाति के इतिहास में, जिसका पूरी दुनिया पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। अक्टूबर 1917 ने देश को आपदा से बचाया। समाजवाद के निर्माण की शुरुआत ने यूएसएसआर को पहली यूरोपीय शक्ति और दुनिया की दूसरी महाशक्ति बना दिया।	एक राष्ट्रीय आपदा जिसके कारण गृह युद्ध हुआ, अधिनायकवाद की स्थापना हुई और भारी मानवीय एवं भौतिक क्षति हुई।	विश्वासघात राष्ट्रीय हित, जिसके कारण एक शक्तिशाली साम्राज्य के रूप में महान रूस की मृत्यु हो गई, आध्यात्मिक (रूढ़िवादी से इनकार) और राष्ट्रीय पहचान का नुकसान हुआ।	कट्टरपंथियों, विश्व क्रांति, क्रांतिकारी हिंसा के समर्थकों, विश्व सभ्यता और संस्कृति की उपलब्धियों को नष्ट करने वालों के एक समूह का सत्ता में आना।

कोई लंबे समय तक इस बात पर बहस करेगा कि वास्तव में 1917 की घटनाओं में मुख्य भूमिका किस चीज ने निभाई - निकोलस द्वितीय की जिद और रूसी राजनीतिक अभिजात वर्ग की सीमाएं, लेनिन की कथित "जासूसी" या केरेन्स्की की सिद्ध फ्रीमेसोनरी। पेशेवर इतिहासकारों को तथ्यों द्वारा निर्देशित होना चाहिए, जो इस प्रकार हैं।

पूर्व-क्रांतिकारी रूस में राजनीतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों में आधुनिकीकरण आर्थिक आधुनिकीकरण से पीछे रह गया।अंतिम रूसी सम्राट हर कदम आगे बढ़ने के बाद दो कदम पीछे हटता था

युद्ध की परिस्थितियों में, उसने वास्तविकता की भावना खो दी। एक कठिन युद्ध में राष्ट्रव्यापीसंकट और क्रांतिज्यादा देर तक इंतजार नहीं करना पड़ा.

फरवरी से अक्टूबर 1917 तक रूस में सत्ता के लिए विभिन्न ताकतों के बीच संघर्ष की एक सतत प्रक्रिया विकसित हुई, जिसने सामग्री का निर्माण किया 1917 की महान रूसी क्रांति

क्रांति के संदर्भ में इतिहास. क्रांतिकारी क्रांति, गहन गुणात्मक परिवर्तनप्राकृतिक घटनाओं, समाज या ज्ञान के विकास में; सामाजिक क्रांति - एक पुरानी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था से अधिक प्रगतिशील व्यवस्था में संक्रमण; समाज की सामाजिक-आर्थिक संरचना में एक क्रांतिकारी क्रांति।

महान रूसी क्रांति 1917 शेष विश्व के लिए एक चुनौती बन गया, जिससे बदलाव आना शुरू हुआ। रूसी दार्शनिकों पी. हां. चादेव, वी. एस. सोलोविओव, एफ. एम. दोस्तोवस्की, एन. ए. बर्डेव की भविष्यवाणी साकार होने लगी। रूसी लोगों का मानवता के विकास में एक विशेष मिशन है।लेनिन के नेतृत्व में मार्क्सवादियों और रूसी कम्युनिस्टों ने गर्व से इस बात पर जोर दिया कि विश्व क्रांतिकारी आंदोलन का केंद्र रूस में चला गया है। वे आश्वस्त थे कि रूस में, इसके पूर्ण पिछड़ेपन के बावजूद, दुनिया में सर्वश्रेष्ठ समाजवादी समाज के निर्माण के लिए पर्याप्त शर्तें थीं।

ऐतिहासिक साहित्य में कैथरीन द्वितीय की नीतियों की गतिविधियों और परिणामों के विभिन्न आकलन हैं। "प्रबुद्ध निरपेक्षता" की अवधारणा पर आधारित इतिहासकार निरंकुशता की पारंपरिक संरचनाओं को मजबूत करने के उद्देश्य से अपनाई गई नीतियों की रूढ़िवादी प्रकृति पर जोर देते हैं। इतिहासकारों द्वारा एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत किया गया है जो मानते हैं कि कैथरीन ने उदार नीति अपनाई। इतिहासलेखन में एक विवादास्पद मुद्दा कैथरीन के शासनकाल की अवधि निर्धारण का प्रश्न है। पारंपरिक इतिहासलेखन इसे दो अवधियों में विभाजित करता है: उदारवादी (1762-1773) और प्रतिक्रियावादी (1775-1796)। आधुनिक इतिहासलेखन में, ये दोनों कालखंड केवल लक्ष्य प्राप्त करने की रणनीति में भिन्न हैं। घरेलू नीति को राजनीतिक स्थिति के अनुसार क्रमिक परिवर्तनों और उनके सुधार की समग्र नीति माना जाता है। ए.बी. कमेंस्की कैथरीन द्वितीय के शासनकाल की अवधि के लिए एक अलग दृष्टिकोण प्रदान करते हैं; ये अवधि "सामाजिक जीवन के एक या दूसरे क्षेत्र पर परिवर्तनों के प्राथमिक फोकस के साथ-साथ उनके कार्यान्वयन की रणनीति में भिन्न हैं।" रूसी इतिहासलेखन में वैधानिक आयोग की बैठकों की समाप्ति के कारणों पर कोई सहमति नहीं है। आधिकारिक दृष्टिकोण, जो अधिकांश पाठ्यपुस्तकों में निर्धारित है: शुरुआत के कारण बैठक बंद थी रूसी-तुर्की युद्ध. अन्य इतिहासकारों का मानना ​​है कि आयोग को भंग कर दिया गया था क्योंकि "सरकार किसानों के मुद्दे पर प्रतिनिधियों के अत्यधिक साहसिक भाषणों से डरती थी।" ओ.ए. के अनुसार ओमेलचेंको "प्रतिनिधियों की बड़ी बैठक ने कानूनी नीति के मुख्य मुद्दों पर "समाज" की राजनीतिक स्थिति का निष्पक्ष रूप से खुलासा किया जो "आदेश" द्वारा उठाए गए थे और सरकारी पाठ्यक्रम द्वारा ग्रहण किए गए थे। विशाल सभा ने आसानी से अपना कार्य पूरा कर लिया।” ग्रेट असेंबली के बंद होने का एक और कारण ए.बी. ने बताया है। कमेंस्की का मानना ​​है कि “आयोग ने राष्ट्रीय हित में कानून बनाने में पूर्ण असमर्थता प्रदर्शित की है। जिस संकीर्ण ढांचे के साथ कैथरीन ने प्रतिनिधियों की क्षमता को सीमित किया, सरकार द्वारा उन पर सख्त नियंत्रण, और विधायी गतिविधि में अनुभव की कमी और जिसे आजकल राजनीतिक संस्कृति कहा जाता है, उसका नकारात्मक प्रभाव पड़ा।

कैथरीन के सुधारों के रूसी पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासलेखन ने विदेशी इतिहासलेखन को प्रभावित किया। पश्चिम में रूसी इतिहास का अध्ययन 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक स्वतंत्र वैज्ञानिक क्षेत्र बन गया, जब यूएसएसआर के साथ टकराव की स्थिति में और " शीत युद्ध»सरकारें पश्चिमी देशोंइस शोध को वित्तपोषित करना शुरू किया। उस देश को समझने की इच्छा जिसने फासीवाद को हराया, हठपूर्वक बाड़ लगा दी" लौह पर्दा” बाकी दुनिया से, रूस के सदियों पुराने इतिहास में गहरी दिलचस्पी पैदा हुई। 18वीं शताब्दी के इतिहास के अध्ययन को एक विशेष भूमिका सौंपी गई, क्योंकि तभी हमारा देश एक साम्राज्य में बदल गया, अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में सक्रिय भूमिका निभाना शुरू किया और एक यूरोपीय राज्य की विशेषताएं हासिल कीं। इस काल के सफल अध्ययन में परिस्थितियों का योगदान रहा। सबसे पहले, 18वीं शताब्दी के दस्तावेजों के प्रकाशन पर रूसी पूर्व-क्रांतिकारी इतिहासकारों के जबरदस्त काम के परिणामस्वरूप, एक प्रतिनिधि स्रोत आधार बनाया गया जो कई समस्याओं का अध्ययन करना संभव बनाता है। रूसी इतिहासइस बार अभिलेखों का सहारा लिए बिना, जिन तक पहुंच विदेशी वैज्ञानिकों के लिए मुश्किल थी। दूसरे, सोवियत वैज्ञानिकों को एक संकीर्ण कार्यप्रणाली और वैचारिक ढांचे के भीतर काम करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिससे उनका ध्यान सामाजिक-आर्थिक इतिहास की समस्याओं पर केंद्रित होता है, जिससे पश्चिमी इतिहासकारों को अनुसंधान अंतराल को भरने का अवसर मिलता है। उनमें से, लंदन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर आई. डी मदारीगा का अध्ययन "कैथरीन द ग्रेट एंड हर एज" सबसे अलग है। यह पुस्तक एक सकारात्मक चरित्र को दर्शाती है, लेखक विचारधारा के प्रभाव से बचने में सक्षम था। आई. डी मदारीगा अपने ऐतिहासिक दृष्टिकोण को आधार बनाते हैं व्यावहारिक बुद्धि, ऐतिहासिक स्रोत का एक कठोर अध्ययन। लेखक, रूसी जीवन की घटनाओं और घटनाओं का विश्लेषण करते हुए, लगातार उनकी तुलना उस समय के अन्य यूरोपीय देशों में समान घटनाओं से करता है। अन्य देशों की वास्तविकताओं के साथ तुलना रूसी इतिहास को कई राज्यों में निहित "सामान्य" घटना के रूप में व्याख्या करती है। आई. डी मदारीगा का मानना ​​था कि "पीटर प्रथम के विपरीत, कैथरीन सिंहासन पर एक क्रांतिकारी नहीं थी, जिसने मानव जीवन की कीमत की परवाह किए बिना, ऐसे समाज पर अपने परिवर्तन थोपे जो उन्हें नहीं चाहते थे। उसने सुन लिया जनता की राय; जैसा कि उसने डिडेरॉट से कहा, "अगर मैं किसी चीज को उखाड़ फेंकने से निराश होती हूं, तो मैं उसे कमजोर कर देती हूं।" रूसी साम्राज्ञी की पूर्ण शक्ति, जैसा कि वह अच्छी तरह से जानती थी, उसकी संभावनाओं की भावना पर निर्भर थी... कैथरीन अपनी नई मातृभूमि के लिए जर्मन भूमि का सबसे अच्छा उपहार थी।''

हेलेन कैर्रे डी'एनकॉसे ने अपनी पुस्तक "कैथरीन II" में रूस के इतिहास में स्वर्ण युग की तुलना की है अंतरराज्यीय नीतिपीटर I और कैथरीन II। इतिहास में दोनों को "महान" उपनाम मिला। कैथरीन वास्तव में पीटर I की परिवर्तन नीति को जारी रखना चाहती थी, “उसने इसे अपनी वैधता के स्रोत के रूप में भी देखा। कुछ लोगों ने इसके लिए सत्ता हथियाने को जिम्मेदार ठहराया, लेकिन ऐसी प्रतिष्ठा महान सम्राट के मामलों की निरंतरता की तुलना में कम थी।" कैथरीन ने पीटर द ग्रेट के समान लक्ष्य निर्धारित किए: रूस का आधुनिकीकरण और यूरोपीयकरण करना। "समाज को आधुनिक बनाने के लिए राज्य का आधुनिकीकरण करना।" आधुनिकीकरण के तरीके अलग-अलग थे। “पीटर द ग्रेट ने अपने विचारों को बलपूर्वक थोपते हुए आधुनिकीकरण किया। केवल एक ही रास्ता था - उसका अनुसरण करना, और इसलिए जबरदस्ती और हिंसा का उपयोग उसके शासन से अविभाज्य है। अपने आधुनिकीकरण में, कैथरीन दृढ़ विश्वास और शिक्षा पर आधारित थी।

समस्या राजनीतिक इतिहाससंयुक्त राज्य अमेरिका में कैथरीन द ग्रेट का प्रबंधन डेविड ग्रिफिथ्स द्वारा किया जाता है। अपनी पुस्तक "कैथरीन II एंड हर वर्ल्ड: आर्टिकल्स" में अलग-अलग साल"लेखक कैथरीन की आंतरिक दुनिया में प्रवेश करने की कोशिश करता है और इसके माध्यम से उसके उद्देश्यों को समझता है राजनीतिक गतिविधि. डी. ग्रिफ़िथ ने समस्या को एक नए दृष्टिकोण से देखने का प्रस्ताव रखा - पार्टियों के विचारों और धारणाओं की दुनिया के चश्मे से। उन्होंने घरेलू और विदेश नीति में रूसी सरकार को निर्देशित करने वाले उद्देश्यों को फिर से बनाने की कोशिश की। अध्ययन के दौरान प्राप्त परिणामों से पता चला कि यह महारानी की पसंद या नापसंद का मामला नहीं था, बल्कि वह यूरोप में मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था और शक्ति संतुलन को बनाए रखने की समर्थक थीं। अमेरिकी इतिहासकार द्वारा प्रस्तावित अवधारणा का वैज्ञानिक महत्व मुख्य रूप से कैथरीन के कानून को उसकी सुधार योजनाओं के अवतार के रूप में मूल्यांकन करने के प्रयास में निहित है। परिचयात्मक लेख में ए.बी. कमेंस्की लिखते हैं कि "इस संग्रह में, लेख विषयगत रूप से दो समूहों में आते हैं - कार्य जिसमें लेखक कैथरीन की आंतरिक दुनिया में प्रवेश करने की कोशिश करता है और इसके माध्यम से उसकी राजनीतिक गतिविधियों के उद्देश्यों और अवधि के दौरान रूसी विदेश नीति को समझता है। स्वतंत्रता के लिए ब्रिटेन के उत्तरी अमेरिकी उपनिवेशों का संघर्ष।

इतिहासलेखन के एक विशेष खंड में 1767-1768 के वैधानिक आयोग की गतिविधियों पर काम शामिल है, जिसने विभिन्न दस्तावेजी सामग्रियों के पूरे परिसरों को पीछे छोड़ दिया। आयोग के इतिहास पर चर्चा के केंद्र में इसके आयोजन और विघटन के कारण, साथ ही इसकी प्रभावशीलता और महत्व का समग्र मूल्यांकन है। अधिकांश इतिहासकार मानते हैं कि, सामान्य तौर पर, आयोग ने विभिन्न सामाजिक स्तरों की आकांक्षाओं और जरूरतों की पहचान करने में साम्राज्ञी की महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और कैथरीन ने अपनी विधायी गतिविधियों में इसके द्वारा विकसित कई बिलों का इस्तेमाल किया।

कई अध्ययन कैथरीन काल के रूसी कुलीन वर्ग के इतिहास और विशेष रूप से 1785 के कुलीन वर्ग के चार्टर के लिए समर्पित हैं। सोवियत इतिहासलेखन में इस विषयखराब रूप से विकसित, लेकिन विदेशों में मोनोग्राफिक कार्य इसके लिए समर्पित हैं। अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि 1785 का चार्टर कुलीन वर्ग के गठन में सबसे महत्वपूर्ण चरण था। विदेशी इतिहासलेखन में साक्षरता को नागरिक समाज के निर्माण में एक चरण माना जाता था।

कैथरीन द्वितीय का एक महत्वपूर्ण सुधार - धर्मनिरपेक्षीकरण - पूर्व-क्रांतिकारी समय में रूसी चर्च और सोवियत इतिहासकारों द्वारा अध्ययन का विषय बन गया। कुछ ने सुधार को अपरिहार्य और आवश्यक माना, दूसरों ने राज्य के लिए चर्च की पूर्ण अधीनता का नकारात्मक मूल्यांकन किया, और अन्य ने सुधार में किसानों की मुक्ति की प्रस्तावना देखी।

कैथरीन के सुधारों के अध्ययन के लिए प्राथमिक महत्व ओ.ए. का ऐतिहासिक और कानूनी शोध है। ओमेलचेंको "कैथरीन द्वितीय की वैध राजशाही" (1993) ओ.ए. के इतिहासलेखन में पहली बार। ओमेलचेंको ने एक व्यापक अध्ययन किया अवास्तविक परियोजनाएँकैथरीन. वैज्ञानिक ने अपने शासनकाल की पूरी अवधि के दौरान अपने सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में साम्राज्ञी की विधायी गतिविधि की जांच की और सबसे महत्वपूर्ण विधायी कृत्यों के निर्माण के इतिहास का पुनर्निर्माण किया।

कैथरीन द ग्रेट के सुधारों के इतिहासलेखन की समीक्षा का समापन करते हुए, इस व्यक्तित्व में बढ़ती रुचि पर जोर देना आवश्यक है। पीढ़ियों तक सद्गुणों से रहित महिला के रूप में अपमानित होने के बाद, कैथरीन को अब अंततः राज्य कला की पारंपरिक मर्दाना कला में एक गंभीर और सफल पेशेवर कुशल के रूप में अध्ययन किया जा रहा है।

1. पद्धतिगत संकट की अवधि के दौरान पश्चिम का ऐतिहासिक विज्ञान (20वीं शताब्दी का पूर्वार्ध)

2. "नए वैज्ञानिक इतिहास" का निर्माण और विकास (20वीं सदी का उत्तरार्ध)।

साहित्य:

· 20वीं सदी में ऐतिहासिक विज्ञान। यूरोप और अमेरिका के देशों में आधुनिक और आधुनिक काल के इतिहास का इतिहासलेखन.. एम., 2002. पी.6-15, 135-140, 409-413.

अवधारणाएँ और प्रमुख विचार:

ओ स्पेंगलर। ए.डी. टॉयनबी। आर.डी. कॉलिंगवुड। बी. क्रोसे. एम.ब्लॉक. एल.फरवरी. नवसकारात्मकता. एफ.सिमियन. ए बूर। फ्रायडो-मार्क्सवाद। मुहावरेदार दिशा. औद्योगिक समाज और आधुनिकीकरण के सिद्धांत। नया ऐतिहासिक विज्ञान। मात्रात्मक विश्लेषण। अंतःविषय दृष्टिकोण। नया सामाजिक इतिहास. एनाल्स स्कूल. वैश्विक इतिहास. मानवशास्त्रीय इतिहास. मानसिकता का इतिहास. राजनीतिक और सामाजिक अनुसंधान के लिए अंतर-विश्वविद्यालय संघ। हर दिन का इतिहास. नया सामाजिक-सांस्कृतिक इतिहास। एच.सफ़ेद. उत्तरआधुनिकतावाद। विखंडन अवधारणा. भाषाई मोड़.

1. पद्धतिगत संकट की अवधि के दौरान पश्चिम का ऐतिहासिक विज्ञान (20वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध)

20-30 के दशक के मोड़ पर, या तो सभी ऐतिहासिक प्रगति के वैश्विक सिद्धांतों का निर्माण करके, या अतीत के साथ ऐतिहासिक तुलना और सादृश्य के रूप में, या ऐतिहासिक का विस्तार करके युग के परेशान करने वाले सवालों का जवाब देने की इच्छा बढ़ रही थी। क्षितिज, जिसमें अनुसंधान के क्षेत्र में नए क्षेत्र और समस्याएं शामिल हैं।

इतिहास के अर्थ के प्रश्न में रुचि ने इतना महत्व प्राप्त कर लिया क्योंकि, अतीत के विपरीत, न केवल ऐतिहासिक प्रक्रिया के व्यक्तिगत पहलुओं - नैतिक, सामाजिक-आर्थिक, धार्मिक - के बारे में विचारों पर सवाल उठाया गया। इतिहास के मूल्य और अखंडता को हिलाकर रख दिया गया। उन्नीसवीं सदी के शास्त्रीय सकारात्मकवाद ने, रैखिक प्रगति में अपने विश्वास के साथ, एक बार फिर और निश्चित रूप से नए सवालों के जवाब देने और नई समस्याओं को हल करने में अपनी असमर्थता का प्रदर्शन किया।

जर्मन दार्शनिक की पुस्तक ने उनके समकालीनों पर आश्चर्यजनक प्रभाव डाला ओसवाल्ड स्पेंगलर (1880-1936) "यूरोप का पतन" (2 खंड, 1918-1922)। स्पेंगलर की अवधारणा स्थानीय संस्कृतियों की निकटता के सिद्धांत के साथ संयुक्त सांस्कृतिक-ऐतिहासिक चक्र के विचार पर आधारित थी। स्पेंगलर ने पारंपरिक ऐतिहासिक विज्ञान की सीमाओं को आगे बढ़ाया और यूरोसेंट्रिज्म की असंगति को दिखाया। संस्कृति के इतिहासकार होने के नाते, उन्होंने विशेष रूप से इसकी व्याख्या एक एकल सार्वभौमिक मानव संस्कृति के रूप में नहीं की, बल्कि इसे आठ अलग-अलग संस्कृतियों में विभाजित किया, जिनमें से प्रत्येक अचेतन गहराई से भाग्य की अंधेरी इच्छा के अनुसार एक निश्चित आत्मा के जैविक आवेग के रूप में उत्पन्न होती है। एक समान रूप से अंधकारमय पूर्वज.

उन्होंने निम्नलिखित 8 संस्कृतियों की पहचान की: मिस्र, बेबीलोनियाई, चीनी, ग्रीको-रोमन, बीजान्टिन-अरब, पश्चिमी यूरोपीय, माया संस्कृति और उभरती रूसी-साइबेरियाई।

प्रत्येक संस्कृति के विकास में, उन्होंने दो चरणों की पहचान की: उत्थान और पतन, जिसे उन्होंने "सभ्यता" या "अस्थिकरण" कहा, जो जनता और युद्धों के युग के आगमन से जुड़ा था। भावनात्मक अनुभवों, भविष्यवाणियों और आने वाले सर्वनाश की प्रत्याशा पर स्पेंगलर के ध्यान ने युद्ध के बाद के यूरोप के मन की उलझन का जवाब दिया और पुस्तक को एक सनसनी बना दिया।

ऐतिहासिक विकास की एक और अवधारणा ब्रिटिश इतिहासकार द्वारा बनाई गई थी अर्नोल्ड जोसेफ टॉयनबी (1889-1975) एक स्मारकीय 12 खंडीय कृति में "इतिहास की समझ" (1934-1961)। स्पेंगलर की तरह, टॉयनबी ने मानव जाति के ऐतिहासिक अस्तित्व को स्व-बंद इकाइयों - सभ्यताओं (कुल 21) में विभाजित माना। लेकिन यह दो मामलों में अपने जर्मन पूर्ववर्ती से भिन्न था। सबसे पहले, उन्होंने इतिहास की भाग्यवादी प्रकृति पर जोर नहीं दिया, बल्कि मनुष्य की स्वतंत्र विकल्प और आत्मनिर्णय की क्षमता को पहचाना। दूसरे, उन्होंने व्यक्तिगत संस्कृतियों की एक-दूसरे के प्रति अभेद्यता को खारिज कर दिया और माना कि इतिहास में एकीकृत भूमिका विश्व धर्मों (इस्लाम, बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म) द्वारा निभाई जाती है, जो ऐतिहासिक प्रक्रिया के उच्चतम मूल्य और दिशानिर्देश हैं। इस प्रकार, स्पेंगलर के विपरीत, टॉयनबी ने विश्व इतिहास की एकता के विचार को बहाल किया।

"सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मोनडोलॉजी", अर्थात्। स्व-बंद असतत इकाइयों से युक्त मानव इतिहास के विचार ने, हर कीमत पर, केवल पश्चिमी यूरोप के अनुभव को सामान्य बनाने के आधार पर विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया की वैश्विक योजना की असंगति को दिखाया।

इतिहासकारों के बीच पद्धतिगत भ्रम व्याप्त हो गया। कुछ लोगों ने सकारात्मकता से निराश होकर अतीत की अज्ञातता की घोषणा कर दी। उन्होंने तर्क दिया कि "इतिहास लिखना विश्वास का कार्य है" (सी. बियर्ड), कि "हर कोई अपना इतिहासकार है" (के. बेकर)। अंग्रेजी दार्शनिक और इतिहासकार रॉबिन जॉर्ज कॉलिंगवुड (1889-1943) का मानना ​​था कि "इतिहास विचार का इतिहास है।" इतालवी, "नैतिकता-राजनीतिक स्कूल" के नेता बेनेडेटो क्रोसे (1886-1952) ने कहा कि "सारा इतिहास आधुनिक इतिहास है।"

फ्रांसीसी इतिहास ने पुराने प्रत्यक्षवाद और अतार्किक व्यक्तिवाद दोनों का विरोध किया मार्क ब्लॉक (1886-1944) और लुसिएन फेवरे (1878-1956), जिन्होंने 20 के दशक के अंत में "एनल्स ऑफ इकोनॉमिक एंड सोशल हिस्ट्री" पत्रिका बनाई, ने एक सामान्यीकृत ऐतिहासिक संश्लेषण के निर्माण पर ध्यान केंद्रित किया। ब्लोक का मानना ​​था कि वैज्ञानिक का कार्य यह समझाने के साथ समाप्त होता है कि यह या वह घटना कैसे और क्यों घटित हुई। जहाँ तक आकलन की बात है, उनकी प्रकृति हमेशा व्यक्तिपरक होती है, और इसलिए उनसे बचना बेहतर है, खासकर जब से निर्णय लेने की इच्छा, अंततः, समझाने की इच्छा को हतोत्साहित करती है। राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, आध्यात्मिक में इतिहास के विभाजन को अस्वीकार कर दिया गया; इसने एक जटिल, संश्लेषित चरित्र ("कुल" इतिहास) प्राप्त कर लिया।

1930 के दशक के अंत तक, प्रत्यक्षवादी पद्धति, जो अभी भी व्यवहार में अधिकांश इतिहासकारों के दिमाग पर हावी थी, आम तौर पर आगे के विकास की अपनी क्षमता को समाप्त कर चुकी थी। स्रोतों की आलोचना करने और तथ्यों का विश्लेषण करने की पद्धति और तकनीक में, वह औपचारिक पूर्णता के ऐसे स्तर पर पहुंच गई, जिसे सैद्धांतिक रूप से पार करना अब संभव नहीं था। लेकिन प्रत्यक्षवादी इतिहासलेखन एक वर्णनात्मक, समस्यारहित विज्ञान बनकर रह गया, जो अब नए युग की भावना और जरूरतों को पूरा नहीं करता।

शास्त्रीय सकारात्मकता का स्थान लिया जा रहा है नवसकारात्मकता , जिनमें से मुख्य विचार वियना सर्कल की गतिविधियों के ढांचे के भीतर बनाए गए थे, जो वियना विश्वविद्यालय के दार्शनिकों और भौतिकविदों को एकजुट करते थे: मोरित्ज़ श्लिक, ओटो न्यूरथ, रुडोल्फ कार्नैप, लुडविग विट्गेन्स्टाइन। निम्नलिखित सिद्धांत विकसित किए गए हैं:

· सभी सामाजिक घटनाएं प्रकृति और इतिहास दोनों के लिए सामान्य कानूनों के अधीन हैं, जो प्रकृति में सार्वभौमिक हैं ( प्रकृतिवाद );

· सामाजिक-ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीके प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों की तरह ही सटीक, कठोर और वस्तुनिष्ठ होने चाहिए ( विज्ञानवाद );

· मानव व्यवहार के व्यक्तिपरक पहलुओं का अध्ययन चेतना का विश्लेषण करके नहीं किया जा सकता है, जो सिद्धांत रूप में प्रत्यक्ष रूप से देखने योग्य नहीं है, बल्कि खुले कार्यों और व्यवहार का है ( आचरण );

· सबका सच वैज्ञानिक अवधारणाएँ, परिकल्पनाओं और बयानों को अनुभवजन्य प्रक्रियाओं और व्यावहारिक सत्यापन के आधार पर स्थापित किया जाना चाहिए ( सत्यापन);

· सभी सामाजिक-ऐतिहासिक घटनाओं को मात्रात्मक रूप से वर्णित और व्यक्त किया जाना चाहिए ( मात्रा का ठहराव );

· समाजशास्त्र और इतिहास को किसी भी विचारधारा के साथ मूल्य निर्णय और संबंध से मुक्त होना चाहिए ( पद्धतिगत वस्तुवाद ).

राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्कूल: सामान्य और विशेष।

फ्रांसीसी और ब्रिटिश ऐतिहासिक विज्ञान ने अग्रणी स्थान हासिल किया और अमेरिकी इतिहासलेखन तेजी से विकसित हुआ। ऐतिहासिक और राजनीतिक अवधारणाओं की हार और बदनामी के कारण जर्मन ऐतिहासिक विज्ञान पृष्ठभूमि में चला गया।

सामान्य प्रवृत्ति आधुनिक आर्थिक इतिहास का उद्भव है, जो 20-30 के दशक के अंत में उभरे मात्रात्मक इतिहास से जुड़ा है। एक फ्रांसीसी द्वारा बनाया गया उत्कृष्ट कार्य फ्रेंकोइस सिमियन "दीर्घकालिक आर्थिक उतार-चढ़ाव और विश्व संकट" (1932)। यह उत्पादन और उसके क्षेत्र में उत्पन्न होने वाले संबंध नहीं थे, बल्कि विनिमय और वितरण की प्रक्रियाएं थीं जो आर्थिक इतिहासकारों के अध्ययन का मुख्य उद्देश्य थीं।

धीरे-धीरे एक और दिशा परिपक्व हुई - "सामाजिक इतिहास"। हालाँकि, इसकी व्याख्या अभी भी अस्पष्ट है - "राजनीति के बिना इतिहास" और शोध का एक स्वतंत्र विषय नहीं बनाया गया है।

राजनीति के प्रभुत्व का अर्थशास्त्र के प्रभुत्व से प्रतिस्थापन एक स्थिर, आम तौर पर स्वीकृत अभिव्यक्ति - सामाजिक-आर्थिक इतिहास में प्रकट हुआ। यह मार्क्सवाद के प्रभाव को दर्शाता है। समाज के परिवर्तन और व्यक्तिगत सामाजिक समूहों की बदलती स्थिति पर औद्योगीकरण के गहरे प्रभाव से वैज्ञानिक प्रभावित हुए।

फ़्रांसीसी वैज्ञानिक हेनरी बेर (1863-1954) का मानना ​​था कि इतिहास को मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के साथ एकजुट होना चाहिए और किसी भी अन्य मानविकी अनुशासन की तुलना में मानव विकास को अधिक गहराई से समझाने का प्रयास करना चाहिए।

ऐतिहासिक प्रक्रिया के सामाजिक और आर्थिक पहलुओं में बढ़ती दिलचस्पी के साथ-साथ श्रम और समाजवादी आंदोलनों का विकास भी तेज़ हुआ।

मार्क्सवादी अनुसंधान केंद्र विकसित हो रहे हैं। 1920 के दशक में नव-मार्क्सवाद का उदय हुआ फ्रायडो-मार्क्सवाद . विल्हेम रीच (1897-1957) ने क्रांति की मार्क्सवादी अवधारणा को एस. फ्रायड के विचारों के साथ जोड़ने की मांग की, उनका तर्क था कि यौन क्रांति के बिना सामाजिक क्रांति असंभव है, क्योंकि यौन दमन एक ऐसे व्यक्ति के रूढ़िवादी चरित्र का निर्माण करता है जो अंध समर्पण का शिकार होता है। .

इस प्रकार, 20-30 के दशक में, विश्व इतिहासलेखन में स्पष्ट परिवर्तन हुए और नई प्रवृत्तियाँ उभरीं, हालाँकि बाह्य रूप से प्रत्यक्षवादी इतिहासलेखन और राजनीतिक-राजनयिक इतिहास की पूर्व प्रधानता बनी रही, जिसे गर्म चर्चा के माहौल में विकास के लिए एक अतिरिक्त शक्तिशाली प्रोत्साहन मिला। विश्व युद्ध की उत्पत्ति की समस्याएं और इसके लिए अलग-अलग राज्यों की जिम्मेदारी की डिग्री।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ऐतिहासिक विज्ञान और सामाजिक विचार के विकास में नई प्रवृत्तियाँ पूरी तरह से विकसित हुईं। विचाराधीन अवधि उनकी उत्पत्ति का समय था, मानो 19वीं शताब्दी के इतिहासलेखन से आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान तक एक संक्रमणकालीन चरण, एक अस्पष्ट और विरोधाभासी अवधि, लेकिन सामान्य तौर पर विश्व ऐतिहासिक विज्ञान की आगे की प्रगति को दर्शाता है।

2. "नए वैज्ञानिक इतिहास" का निर्माण और विकास (20वीं सदी का उत्तरार्ध)।

20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिमी ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में, दो चरण प्रतिष्ठित हैं: 40-50 और 60-80 के दशक। पहले चरण में, सभी प्रकार के पद्धतिगत दृष्टिकोणों के साथ, मुहावरेदार दिशा , व्यक्तिगत, अद्वितीय घटनाओं के बारे में एक विज्ञान के रूप में इतिहास के प्रति एक दृष्टिकोण की विशेषता। इतिहास में प्राकृतिक विज्ञान के विपरीत, "जो घटनाएँ घटित होती हैं उनका कोई अस्तित्व नहीं होता।" सामान्य सुविधाएं“और इसलिए यहां केवल घटनाओं का वर्णन करने वाली” वैयक्तिकरण पद्धति” का उपयोग करना संभव है।

फ्रांसीसी इतिहासलेखन में सापेक्षतावादी विचार व्यापक नहीं थे। निर्णायक प्रभाव एनाल्स स्कूल के इतिहासकारों द्वारा प्राप्त किया गया था, जिन्होंने 1930 के दशक में पारंपरिक प्रत्यक्षवादी इतिहासलेखन के पद्धतिगत सिद्धांतों को संशोधित किया था, ऐतिहासिक ज्ञान की संभावना में विश्वास नहीं खोया और इस विचार को लागू करने की मांग की। ऐतिहासिक संश्लेषण”

50 के दशक के उत्तरार्ध से - 60 के दशक की शुरुआत से, पश्चिमी देशों के ऐतिहासिक विज्ञान में सामाजिक, राजनीतिक और सामान्य वैज्ञानिक प्रकृति की परिस्थितियों (शीत युद्ध की वापसी, दीर्घकालिक राज्य प्रोग्रामिंग की शुरुआत) से जुड़े गंभीर परिवर्तन हुए हैं। आर्थिक विकास, क्षेत्रीय एकीकरण, सामाजिक क्षेत्र में सुधारवादी नीतियां, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की तैनाती, नवउदारवाद का पुनरुद्धार)।

50 के दशक के उत्तरार्ध से, पश्चिमी देशों के ऐतिहासिक विचारों पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा है "औद्योगिक समाज" और "आधुनिकीकरण" के सिद्धांत ”, जो पूंजीवाद द्वारा तय किए गए ऐतिहासिक पथ और इसके विकास की संभावनाओं को वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति से जोड़ता है।

नई परिस्थितियों में, मुहावरेदार इतिहासलेखन की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव की अप्रभावीता तेजी से स्पष्ट हो गई। अतीत को जानने की संभावना, इतिहास में व्यक्ति की निरपेक्षता, अनुभववाद और वर्तमानवाद के प्रभाव के बारे में व्यापक संदेह ने एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में इतिहास के अधिकार को मजबूत करने में बिल्कुल भी योगदान नहीं दिया।

इतिहास के अध्ययन के कार्यों और तरीकों पर पुनर्विचार करते हुए वैज्ञानिकीकरण के मार्ग का अनुसरण किया गया और इसे डिजाइन में सन्निहित किया गया "नया ऐतिहासिक विज्ञान" ("नया इतिहास", "नया वैज्ञानिक इतिहास")। इतिहास और प्राकृतिक विज्ञान के बीच विरोध का स्थान उनकी मौलिक समानता में विश्वास ने ले लिया। अंतःविषय तरीकों, सामाजिक और आंशिक रूप से प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों को आत्मसात करने को इसके नवीनीकरण की मुख्य दिशा के रूप में घोषित किया गया था।

ऐतिहासिक ज्ञान के लिए एक नई पद्धति की खोज में, नव-कांतियन विचारों के विरोधियों ने संरचनावाद की ओर रुख किया, जिसे भाषाविज्ञान में फ्रांसीसी वैज्ञानिकों द्वारा विकसित किया गया (और सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में - के. मार्क्स द्वारा) और मानविकी तक बढ़ाया गया। उन्होंने व्यक्तिपरक पहलुओं से मुक्त तथाकथित "अचेतन संरचनाओं" की एक श्रेणी की पहचान की: आर्थिक संबंध, रीति-रिवाजों और परंपराओं की एक प्रणाली, मिथक, विश्वास आदि। टाइपोलॉजिकल मॉडल के निर्माण की विधि प्राकृतिक विज्ञान से ली गई है।

नई पद्धति ने, सामाजिक संरचनाओं को अनुसंधान के मुख्य उद्देश्य के रूप में आगे रखते हुए, सामाजिक-आर्थिक समस्याओं और सामाजिक जीवन की सामूहिक घटनाओं के अध्ययन की संभावना को खोल दिया। इस सबने ऐतिहासिक अनुसंधान की सीमा का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार किया और नए ऐतिहासिक विषयों का उदय हुआ

"नए ऐतिहासिक विज्ञान" का एक मुख्य विषय समाज और उसके व्यक्तिगत समूहों की आंतरिक स्थिति, आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक स्थिरता के कारकों और सामाजिक वैमनस्य को जन्म देने वाले कारकों के बीच संबंध है।

नए विषयों पर "नए ऐतिहासिक विज्ञान" के उद्भव के साथ-साथ ऐतिहासिक शोध की पद्धति भी बदल गई। इसके आवश्यक तत्व थे मात्रात्मक विश्लेषण और अंतःविषय दृष्टिकोण . उनके अनुप्रयोग के मुख्य क्षेत्र आर्थिक, राजनीतिक और विशेष रूप से सामाजिक इतिहास हैं।

आर्थिक इतिहास मात्रात्मक तरीकों के अनुप्रयोग के लिए एक विस्तृत क्षेत्र बन गया है, जहां सामग्री स्वयं (उत्पादन, व्यापार, जनसंख्या) विशेष रूप से संख्याओं में व्यक्त की जाती है। मात्रात्मक विश्लेषण के अनुप्रयोग का एक अन्य क्षेत्र राजनीतिक इतिहास था।

"नया सामाजिक इतिहास"- विषयगत दायरे की दृष्टि से ऐतिहासिक विज्ञान की एक विशेष रूप से व्यापक और प्रभावशाली शाखा। उनके दृष्टि क्षेत्र में समाज में सामाजिक संरचनाएं और सामाजिक प्रक्रियाएं, व्यक्तिगत सामाजिक समूहों की स्थिति और अतीत के सामाजिक आंदोलन शामिल हैं। "नया श्रम इतिहास", जातीय अल्पसंख्यकों का इतिहास, महिला आंदोलन, पारिवारिक इतिहास, शहरी और स्थानीय इतिहास आदि को अलग-अलग शाखाओं (उपविषयों) में विभाजित किया गया था। मुख्य बात अंतःविषय दृष्टिकोण थी - ऐतिहासिक शोध में समाजशास्त्र, ऐतिहासिक मानवविज्ञान, मनोविज्ञान, जनसांख्यिकी और भाषाशास्त्र के तरीकों का उपयोग।

60-80 के दशक में, "नए ऐतिहासिक विज्ञान" के आंदोलन ने एक अंतरराष्ट्रीय चरित्र हासिल कर लिया, और यह सामान्य सुविधाएं. फ्रांसीसी "एनल्स" स्कूल, अंग्रेजी "पीपुल्स हिस्ट्री", कैम्ब्रिज और ऑक्सफोर्ड में जनसांख्यिकी इतिहासकारों और "कार्यकर्ता इतिहासकारों" के समूहों, बीलेफेल्ड और हीडलबर्ग में जर्मन विश्वविद्यालय केंद्रों, एम. प्लैंक इंस्टीट्यूट के बीच विचारों का गहन आदान-प्रदान हुआ। गोटिंगेन, आदि।

फ्रांसीसी इतिहासलेखन में यह प्रवृत्ति किसी भी अन्य देश की तुलना में पहले आकार लेने लगी थी। यहां, 20वीं सदी की शुरुआत में ऐतिहासिक ज्ञान के एक नए मॉडल के तत्वों ने जोर पकड़ना शुरू किया, जब ई. दुर्खीम का समाजशास्त्रीय स्कूल और ए. बूर के "ऐतिहासिक संश्लेषण" का वैज्ञानिक केंद्र उभरा। मुख्य कार्यऐतिहासिक विज्ञान को वे एक संश्लेषण पर आधारित मानते थे करीबी बातचीतसमाजशास्त्र और ऐतिहासिक विज्ञान ही।

30 के दशक में स्थापित स्कूल "एनल्स" दुर्खीम और बूर से प्रभावित थे और आंशिक रूप से मार्क्सवाद से प्रभावित थे। इस स्कूल के इतिहासकारों ने व्यापक निर्माण में मुख्य कार्य देखा ("वैश्विक") इतिहास , सिंथेटिक इतिहास, सामाजिक और आर्थिक, और मनोवैज्ञानिक, नैतिक और अन्य दृष्टिकोण से समाज के अध्ययन के परिणामों का उपयोग करना। एनाल्स स्कूल ने अन्य विज्ञानों के साथ बातचीत करते हुए ऐतिहासिक अनुसंधान के तरीकों को लगातार अद्यतन करना आवश्यक समझा।

फ़्रांस में 70-80 के दशक का "नया ऐतिहासिक विज्ञान", अपने मूल और कई शोध दृष्टिकोणों में, एनाल्स स्कूल से जुड़ा हुआ है। साथ ही, यह उपयोग की जाने वाली नई विधियों की संख्या और अनुसंधान समस्याओं के विभाजन में भिन्न है। एक ओर, संबंधित विज्ञान की उपलब्धियों का उपयोग करते हुए विषयों का विस्तार हुआ; एक अंतःविषय दृष्टिकोण में जनसांख्यिकी, नृवंशविज्ञान, मानव विज्ञान और भाषा विज्ञान शामिल थे। सबसे आगे चले गए - "मानवशास्त्रीय इतिहास ": लोगों की रोजमर्रा की संस्कृति और रोजमर्रा की जिंदगी का अध्ययन, पारिवारिक इतिहास, यौन संबंध, रोग, आदि और "मानसिकता का इतिहास" (सामूहिक प्रतिनिधित्व और सामूहिक स्मृति का इतिहास)। संयुक्त राज्य अमेरिका के मजबूत प्रभाव के तहत, मात्रात्मक तरीकों का इस्तेमाल किया जाने लगा।

संयुक्त राज्य अमेरिका में "नया ऐतिहासिक विज्ञान" तेजी से और बड़े पैमाने पर विकसित हुआ, जिसमें सभी मुख्य समस्या क्षेत्रों को शामिल किया गया: आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक इतिहास।

1962 में, अमेरिकन हिस्टोरिकल एसोसिएशन ने ऐतिहासिक शोध में मात्रात्मक तरीकों और कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के उपयोग का अध्ययन करने के लिए एक आयोग बनाया। उसी वर्ष, अभिलेखीय डेटा के संग्रह और मशीन प्रसंस्करण के लिए एक केंद्र बनाया गया - राजनीतिक और सामाजिक अनुसंधान के लिए अंतर-विश्वविद्यालय संघ एन आर्बर में मिशिगन विश्वविद्यालय में। 1974 की शुरुआत तक, इस अद्वितीय मशीन संग्रह में जनगणना, चुनाव आदि के बारे में एन्कोडेड जानकारी के साथ 11 मिलियन से अधिक पंच कार्ड शामिल थे। जल्द ही संग्रह में 100 से अधिक देशों की जानकारी शामिल हो गई। 1970 के दशक के अंत तक, 600 विश्वविद्यालयों और कॉलेजों में मात्रात्मक तरीकों का उपयोग करके ऐतिहासिक अनुसंधान किया जा रहा था। "नए आर्थिक इतिहास" द्वारा मात्रात्मक तरीकों का सबसे अधिक गहनता से उपयोग किया गया।

"नए ऐतिहासिक विज्ञान" में एक प्रभावशाली प्रवृत्ति थी "नया सामाजिक इतिहास" . अमेरिकी सामाजिक इतिहास के अध्ययन में तार्किक श्रृंखला का आयोजन: सामाजिक संरचना – सामाजिक संघर्ष – सामाजिक परिवर्तन. सामान्य तौर पर, अमेरिकी सामाजिक इतिहास के अध्ययन ने अनुसंधान की सीमा का काफी विस्तार किया है और अमेरिकी ऐतिहासिक विज्ञान का लोकतंत्रीकरण किया है। संयुक्त राज्य अमेरिका में नए सामाजिक इतिहास के संस्थापकों में से एक, डी.बी. राथमैन ने लिखा: "नए सामाजिक इतिहासकार ने अंतरंग विवरणों का अध्ययन करने के लिए शयनकक्षों में प्रवेश किया, बीमारी के सामाजिक परिणामों का पता लगाने के लिए बीमार बिस्तर पर बैठ गए, जिससे लाभ की आशा हो सके।" ऋण नेटवर्क की प्रकृति और आकार की समझ, कार्यालय की किताब में प्रविष्टियाँ करते समय दुकानदार के कंधे पर पड़ी। इतिहासकार, या यूं कहें कि उसका कंप्यूटर, बच्चों, रिश्तेदारों, घरों, परिवारों, व्यवसायों, कताई मिलों और बुनकरों की संख्या को ध्यान में रखते हुए, वर्गीकृत करते हुए और सहसंबंधित करते हुए, प्रोटोकॉल, योग्यताएं, शहर की पता पुस्तिकाएं और इसी तरह की अन्य चीजों को एक के बाद एक मात्रा में निगलता गया। कौन साक्षर था और कौन नहीं; कौन काला है, कौन सफ़ेद है; जो सामाजिक, आर्थिक, स्थानिक रूप से आगे बढ़े और जो अपनी जगह पर बने रहे; किसके पास कब बिजली थी और किसके पास नहीं। पुराना न्यूज़बॉय आदर्श वाक्य है कि किसने, कब और कहाँ किया? मैंने अनगिनत ग्राफ़ और तालिकाओं की ओर रुख किया।

"नया ऐतिहासिक विज्ञान" काफी हद तक 40 के दशक के अंत और 50 के दशक की शुरुआत में मुहावरेदार इतिहासलेखन की विशेषता व्यक्तिपरकता और तर्कहीनता की चरम अभिव्यक्तियों पर काबू पाने में कामयाब रहा है। मात्रात्मक अनुसंधान विधियों पर भरोसा करते हुए, वह बड़े पैमाने पर स्रोतों, हजारों और हजारों सजातीय तथ्यों की सांख्यिकीय श्रृंखला का विश्लेषण करने में सक्षम थी, जो वर्णनात्मक इतिहासलेखन की शक्ति से परे थी। संबंधित सामाजिक विज्ञान के तरीकों की महारत ने अतीत की घटनाओं को उनके अंतर्संबंध में अधिक गहराई से और पूरी तरह से समझने में मदद की। मानवविज्ञान ने मनुष्य को ऐतिहासिक कार्रवाई के एक अभिन्न विषय के रूप में इतिहासकार की दृष्टि के क्षेत्र में वापस ला दिया है। इतिहास ने अपनी वैज्ञानिक स्थिति को बढ़ाया है।

हालाँकि, कई समस्याएँ बनी हुई हैं: इतिहास का विखंडन, उप-विषयों का उद्भव जो खराब रूप से जुड़े हुए हैं; ऐतिहासिक प्रक्रिया के सामान्य सिद्धांत का अभाव; ऐतिहासिक शोध का अपठनीय स्वरूप एवं भाषा।

पर्याप्त उत्तरों से दूर में से एक था "रोजमर्रा का इतिहास" और कथा का पुनरुद्धार। एक नया बनना शुरू हुआ सामाजिक-सांस्कृतिक इतिहास.

3. 1980-90 के दशक के अंत में विदेशी इतिहासलेखन के विकास में मुख्य समस्याएं।

70 के दशक में ऐसा लगने लगा था कि ऐतिहासिक विज्ञान अपने वैज्ञानिक शिखर पर पहुँच गया है। जैक्स ले गोफ और पियरे नोरा द्वारा संपादित तीन खंडों वाले संकलन "मेकिंग हिस्ट्री" (1974) में कहा गया है कि इतिहास में रुचि के विस्फोट का युग आ गया है, और इतिहास ने, एक अनुशासन के रूप में, अपने तरीकों, लक्ष्यों और संरचनाओं को बदल दिया है। , संबंधित विज्ञान के विचारों को आकर्षित करके समृद्ध किया गया, और भौतिक संस्कृति, सभ्यताओं और मानसिकता के अनुसंधान की ओर रुख किया गया। इतिहास का दायरा अलिखित साक्ष्यों - पुरातात्विक खोजों, आलंकारिक निरूपणों, मौखिक परंपराओं के कारण विस्तारित हुआ और पाठ का बोलबाला बंद हो गया।

लेकिन पाठ से बदला लेने के बाद से 10 साल से भी कम समय बीत चुका है। उन्होंने इस तथ्य के बारे में बात करना शुरू कर दिया कि इतिहास "भाषाई मोड़" और "लाक्षणिक चुनौती" के चरण में प्रवेश कर चुका है, कि एक नया उत्तर आधुनिक प्रतिमान , उसके गुरु, कैलिफ़ोर्नियाई इतिहासकारों द्वारा उल्लिखित हेडन व्हाइट पुस्तक "मेटाहिस्ट्री" (1973) में, जिसे कुछ लोगों ने "20वीं शताब्दी में ऐतिहासिक सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण कार्य" घोषित किया, और अन्य ने - एक "खतरनाक और विघटनकारी" अवधारणा जो "सच्चाई के सभी मानदंडों" को नष्ट कर देती है।

उत्तरआधुनिकतावादियों की स्थिति अतिवादी लग रही थी, क्योंकि उन्होंने घोषणा की थी कि शब्द स्वतंत्र रूप से अपना अर्थ बदलते हैं, चाहे उनका उपयोग करने वाले की मंशा कुछ भी हो। उसका औचित्य सिद्ध करना विखंडन अवधारणा , अर्थात्, पाठ में सहायक अवधारणाओं और रूपकों की एक परत की पहचान करते हुए, फ्रांसीसी दार्शनिक जैक्स डेरिडा ने तर्क दिया कि "पाठ के अलावा कुछ भी नहीं है," और सच्चाई स्वयं "एक कल्पना है जिसकी काल्पनिकता को भुला दिया गया है।"

हालाँकि, अभी तक कोई महत्वपूर्ण ठोस ऐतिहासिक कार्य नहीं हुआ है जो केवल भाषाई मेटाइतिहास के सिद्धांतों पर आधारित हो। जॉयस एप्पलबी ने कहा कि पाठ निष्क्रिय सामग्री है, क्योंकि शब्द लोगों द्वारा बजाए जाते हैं, न कि स्वयं शब्दों द्वारा।

भौतिक कारकों और सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के अध्ययन में रुचि में स्पष्ट गिरावट इस तथ्य में परिलक्षित हुई कि सामाजिक इतिहास में अधिक या कम उचित आरोपों और तिरस्कारों का एक पूरा समूह प्रस्तुत किया गया था, और इतिहासकारों के बीच रुचि में तेज वृद्धि हुई थी। ऐतिहासिक मानवविज्ञान की नींव पर उच्च और निम्न संस्कृति का अध्ययन करने में। आजकल, लिंग और पीढ़ियों के बीच संबंधों, धार्मिक मान्यताओं और विश्वासों, पालन-पोषण और शिक्षा की भूमिका और परंपराओं, स्थानीय और क्षेत्रीय इतिहास का अध्ययन तेजी से महत्वपूर्ण होता जा रहा है।

1990 के दशक के अंत में अधिकांश इतिहासकारों का कट्टरपंथ से प्रस्थान हो गया "भाषाई मोड़" " उत्तरआधुनिकतावादियों की खूबी यह है कि उन्होंने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि शब्दों के अलावा कोई मानसिकता नहीं है और कोई धातुभाषा नहीं है जो हमें वास्तविकता पर उसकी भाषा से स्वतंत्र रूप से विचार करने की अनुमति दे। लेकिन भाषा की भूमिका अपने आप में नहीं, बल्कि इस तथ्य में निहित है कि वह पाठ और यथार्थ के बीच मध्यस्थ का काम करती है।

20वीं सदी के अंत में ऐतिहासिक विज्ञान किस दिशा में आगे बढ़ रहा है, इसका पुनर्निर्देशन सबसे बड़ी ऐतिहासिक पत्रिका के उपशीर्षक में हुए बदलाव से समझा जा सकता है। 1994 में, प्रसिद्ध पत्रिका "एनल्स" ने अपना पिछला उपशीर्षक - "इकोनॉमीज़" बदल दिया। समाज। सभ्यताएँ" से एक नई - "इतिहास - सामाजिक विज्ञान"। प्रकाशकों के अनुसार, इस बदलाव का मतलब राजनीति और समसामयिक मुद्दों को अधिक गहनता से संबोधित करके मुद्दों की सीमा का विस्तार करना है।

रूस का आधुनिक इतिहास

प्रशिक्षण की दिशा: 030600 इतिहास

विशेषज्ञता: घरेलू इतिहास

स्नातक योग्यता (डिग्री): मास्टर

शिक्षा का पूर्णकालिक रूप

1. अनुशासन में महारत हासिल करने का उद्देश्य "आधुनिक"। विदेशी इतिहासलेखनरूस का समकालीन इतिहास" आधुनिक रूसी अध्ययन में परंपराओं और नवाचारों, विदेशी इतिहासकारों द्वारा नई अवधारणाओं और अनुसंधान के क्षेत्रों के बारे में स्नातक छात्रों के ज्ञान का विस्तार करना है।

पाठ्यक्रम का उद्देश्य सोवियत विज्ञान/रूसी अध्ययन के गठन और विकास की प्रक्रिया, रूस/यूएसएसआर के इतिहास और संस्कृति के अध्ययन में पश्चिमी इतिहासकारों की प्राथमिकताओं और दृष्टिकोण में बदलाव का अध्ययन करना है।

2. अनुशासन "आधुनिक रूसी इतिहास का आधुनिक विदेशी इतिहासलेखन" पेशेवर चक्र के परिवर्तनशील भाग से संबंधित है।

अनुशासन "समसामयिक रूसी इतिहास का आधुनिक विदेशी इतिहासलेखन" दूसरे वर्ष में पढ़ाया जाता है और यह स्नातक प्रणाली में और मास्टर डिग्री के पहले वर्ष में अध्ययन के दौरान छात्रों द्वारा अर्जित घरेलू और विदेशी इतिहास और इतिहासलेखन के ज्ञान पर आधारित है। पाठ्यक्रम का अध्ययन करते समय अर्जित ज्ञान और कौशल का उपयोग छात्रों द्वारा अपने मास्टर की थीसिस तैयार करने के साथ-साथ अपने मास्टर की पढ़ाई पूरी होने पर अपने पेशेवर, विशेष रूप से शिक्षण, गतिविधियों में किया जाता है।

3. अनुशासन में महारत हासिल करने के परिणामस्वरूप, छात्र को यह करना होगा:

जानना:

रूस/यूएसएसआर के इतिहास के अध्ययन के लिए विदेशी इतिहासकारों के मुख्य दृष्टिकोण, सिद्धांत, अवधारणाएं, प्रमुख पश्चिमी इतिहासकारों के मुख्य कार्य।

करने में सक्षम हों:

अर्जित ज्ञान को व्यवहार में लागू करें;

विदेशी इतिहासलेखन को व्यावसायिक रूप से नेविगेट करें;

ऐतिहासिक मुद्दों पर अपनी स्थिति को सक्षम रूप से तैयार करें और बहस करें।

अपना:

अनुसंधान कौशल;

ऐतिहासिक वैज्ञानिक शब्दावली उपकरण;

अर्जित सैद्धांतिक ज्ञान को स्वतंत्र वैज्ञानिक कार्यों में लागू करने का कौशल।

4. अनुशासन की कुल श्रम तीव्रता 3 क्रेडिट इकाइयाँ, 108 घंटे है।

नहीं।	अनुशासन अनुभाग
	परिचयात्मक पाठ.एक विज्ञान के रूप में सोवियत विज्ञान. पद्धतिगत आधारपश्चिमी इतिहासलेखन. सोवियत प्रति-प्रचार की दिशा के रूप में पश्चिमी इतिहासलेखन की आलोचना।
	सोवियत समाज के पश्चिमी इतिहासलेखन का विकास।विश्व युद्धों के बीच संयुक्त राज्य अमेरिका और ग्रेट ब्रिटेन में स्लाव और रूसी अध्ययन का संगठन। स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में युद्ध, क्रांति और शांति पर हूवर इंस्टीट्यूशन। पोस्ट-वॉर सोवियत विज्ञान केंद्र. सोवियत समाज के पश्चिमी इतिहासलेखन की मुख्य दिशाएँ।
	1917 की क्रांति और गृहयुद्धविदेशी इतिहासकारों के कार्यों में।क्रांति की प्रकृति और प्रेरक शक्तियाँ, उसके परिणाम। क्रांति में लेनिन और बोल्शेविकों की गतिविधियों का पश्चिमी इतिहासकारों द्वारा आकलन। किसान विद्रोह. सोवियत सत्ता की पहली घटनाएँ।
	एनईपी की विदेशी इतिहासलेखन। राजनीतिक संकटजी.जी. और संक्रमण सोवियत रूसपश्चिमी इतिहासलेखन में एनईपी के लिए। क्रोनस्टेड विद्रोह. हड़तालें और श्रमिक अशांति. पार्टी में संकट. एनईपी का सार, विदेशी इतिहासकारों द्वारा व्याख्या के अनुसार रूसी इतिहास में इसका स्थान। लेनिन की अवधारणाएनईपी. पार्टी नेतृत्व में एनईपी को लेकर चर्चा. कालानुक्रमिक रूपरेखा, एनईपी की प्रकृति और अंत।
	विदेशी इतिहासलेखन में स्टालिनवाद।सोवियत के विश्लेषण के लिए पश्चिमी इतिहासकारों के मुख्य दृष्टिकोण राजनीतिक प्रणाली 1930-50 के दशक. सोवियत नौकरशाही. यूएसएसआर में राज्य और समाज। लेनिन और स्टालिन के बीच निरंतरता. दमन.
	पश्चिमी इतिहासलेखन में 1920-30 के दशक की सोवियत अर्थव्यवस्था और आर्थिक नीति। 1920 के दशक में प्रमुख आर्थिक सिद्धांत और बहसें। एनईपी की आर्थिक दक्षता। औद्योगीकरण और सामूहिकीकरण. सोवियत अर्थव्यवस्था की आर्थिक विकास दर और दक्षता की समस्या।
	महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध और विदेशी इतिहासलेखन में इसकी व्याख्या।द्वितीय विश्व युद्ध के भीतर महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का स्थान। स्टालिन और हिटलर. मुख्य लड़ाइयाँ. दूसरे मोर्चे की समस्या. युद्ध में हिटलर विरोधी गठबंधन के देशों की भूमिका का आकलन।
	विदेशी इतिहासलेखन में 1960-1980 के दशक के सोवियत इतिहास की समस्याएं।"पिघलना"। सामाजिक सक्रियता बढ़ाना। असंतुष्ट. 60 के दशक के आर्थिक सुधार। ठहराव. आर्थिक विकास में गिरावट और उसके कारण। विदेश नीति। अफगानिस्तान.
	पोस्ट-सोवियत रूस।राजनीतिक नेताओं। येल्तसिन। पतन के कारण सोवियत संघ. लोकतांत्रिक सुधार. पश्चिम के साथ रूस के संबंध. परिवर्तन राजनीतिक पाठ्यक्रम 2000 के दशक में रूस। रूस के विकास की संभावनाएँ

6. अनुशासन का शैक्षिक, कार्यप्रणाली और सूचना समर्थन:

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सहायक के रूप में इंटरनेट संसाधन अनुशासन का उपयोग करता है:

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