मानव व्यक्तित्व के विकास में स्वभाव के प्रकारों का महत्व। स्वभाव की सामान्य अवधारणा. चरित्र की शारीरिक नींव, चरित्र में विशिष्ट और व्यक्तिगत

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परिचय।

में रोजमर्रा की जिंदगीहमें कई लोगों के साथ संवाद करना पड़ता है, और हम देखते हैं कि वे सभी अलग-अलग हैं। कुछ शांत, मिलनसार, मिलनसार हैं, अन्य गर्म स्वभाव वाले, आक्रामक, पीछे हटने वाले हैं। किसी व्यक्ति का व्यवहार उसके व्यक्तिगत व्यक्तित्व, उसके स्वभाव और चरित्र को दर्शाता है।

"स्वभाव", "चरित्र", "व्यक्तित्व", इन अवधारणाओं में शुरू में एक जटिल आंतरिक द्वंद्वात्मकता होती है। हम उनका उपयोग निर्धारित करने के लिए करते हैं मानव व्यक्तित्व, - क्या अलग है इस व्यक्तिबाकी सभी से, जो इसे अद्वितीय बनाता है। साथ ही, हम इस विशिष्टता में उन विशेषताओं का अनुमान लगाते हैं जो अन्य लोगों के लिए सामान्य हैं, अन्यथा संपूर्ण वर्गीकरण, और यहां तक ​​कि सूचीबद्ध अवधारणाओं का उपयोग भी अर्थ खो देगा।

आम तौर पर व्यक्तित्व की प्रवृत्तियों को निर्धारित करने वाली आवश्यकताएं, रुचियां और आदर्श यह निर्धारित करते हैं कि कोई व्यक्ति क्या चाहता है; उसकी योग्यताएँ - वह क्या कर सकता है। लेकिन यह सवाल अभी भी बना हुआ है कि वह क्या है - उसके मुख्य मूल, किसी व्यक्ति के सबसे आवश्यक गुण क्या हैं जो उसके सामान्य स्वरूप और उसके व्यवहार को निर्धारित करते हैं। यह चरित्र का प्रश्न है. व्यक्ति के चरित्र का व्यक्ति के रुझान से गहरा संबंध है, साथ ही उसका स्वभाव भी इसकी पूर्व शर्त है।

स्वभाव और चरित्र एक-दूसरे से भिन्न हैं और साथ ही एक-दूसरे से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए भी हैं।

उनका अध्ययन एक ही तरह से नहीं, बल्कि बार-बार रास्तों को पार करते हुए आगे बढ़ा।

हम "स्वभाव", "चरित्र", "व्यक्तित्व" शब्दों का लगातार और हर जगह उपयोग करते हैं, उनकी आवश्यकता होती है और वे अपनी भूमिका निभाते हैं। रोजमर्रा के संचार में, उनमें से प्रत्येक का काफी विशिष्ट अर्थ होता है और उनकी मदद से आपसी समझ हासिल की जाती है।

1. चरित्र

1.1 चरित्र की अवधारणा. एफचरित्र की शारीरिक नींव

मनोविज्ञान में, "चरित्र" (ग्रीक: "सील", "मिंटिंग") की अवधारणा का अर्थ किसी व्यक्ति की स्थिर व्यक्तिगत विशेषताओं का एक सेट है, जो गतिविधि और संचार में खुद को विकसित और प्रकट करते हैं, जो उस व्यक्ति के लिए विशिष्ट व्यवहार पैटर्न निर्धारित करते हैं।

चरित्र की अवधारणा अलग-अलग लेखकों के सैद्धांतिक निर्माणों में बहुत भिन्न होती है।

आधुनिक और विदेशी चरित्र विज्ञान में, तीन दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. संवैधानिक-जैविक। चरित्र अनिवार्य रूप से संविधान और स्वभाव के योग पर निर्भर करता है।

2. मनोविश्लेषणात्मक। चरित्र की व्याख्या व्यक्ति की अचेतन प्रवृत्तियों के आधार पर की जाती है।

3. वैचारिक. चरित्र वृत्ति के निषेध में निहित है, जो नैतिक और तार्किक प्रतिबंधों द्वारा निर्धारित होता है।

ए.जी. के अनुसार कोवालेव का चरित्र एक अद्वितीय प्रकार की मनोवैज्ञानिक गतिविधि है, जो विशेषताओं में प्रकट होती है सामाजिक व्यवहारव्यक्तित्व।

प्रत्येक व्यक्ति के चरित्र में स्थिर एवं गतिशील गुणों की एकता दिखनी चाहिए। चरित्र का आधार धीरे-धीरे विकसित होता है, जीवन की प्रक्रिया में मजबूत होता है और किसी व्यक्ति के लिए विशिष्ट हो जाता है, और चरित्र की विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ उन स्थितियों के आधार पर बदल सकती हैं जिनमें एक व्यक्ति खुद को पाता है, उन लोगों के प्रभाव में जिनके साथ वह संवाद करता है। चरित्र को समझने के लिए किसी व्यक्ति के लिए सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण चीज़ों के बीच का संबंध महत्वपूर्ण है। यह व्यक्ति की दिशा है जो एकता, अखंडता और चरित्र की ताकत का आधार है। हालाँकि, किसी व्यक्ति का चरित्र और रुझान एक ही चीज़ नहीं हैं। चरित्र निर्माण के लिए मुख्य शर्त जीवन लक्ष्यों की उपस्थिति है। रीढ़विहीन व्यक्ति की पहचान लक्ष्यों का अभाव या बिखराव है। व्यक्ति का अभिविन्यास समस्त मानव व्यवहार पर अपनी छाप छोड़ता है। इस गठित प्रणाली में, हमेशा कुछ न कुछ सामने आता है, उस पर हावी होता है, जिससे व्यक्ति के चरित्र को एक अनोखा स्वाद मिलता है। सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक और व्यवहारिक महत्वप्रकृति का अध्ययन करते समय और प्रभाव के मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साधनों को चुनते समय, इसकी प्रकृति और इसके घटकों की सही समझ होती है।

मनोविज्ञान में, चरित्र की प्रकृति पर निम्नलिखित दृष्टिकोण हैं: कुछ का मानना ​​है कि यह वंशानुगत रूप से निर्धारित होता है; अन्य - कि यह पूरी तरह से जीवन की स्थिति से निर्धारित होता है; अभी भी अन्य - उस चरित्र में वंशानुगत रूप से निर्धारित और अर्जित गुण दोनों हैं।

पहला दृष्टिकोण चरित्र के जीवविज्ञान की विशेषता है, दूसरा दूसरा चरम है - चरित्र का समाजीकरण, जैविक कारक की भूमिका को नकारना। दोनों दृष्टिकोण गलत हैं क्योंकि वे वास्तविकता के अनुरूप नहीं हैं। में अपनाए गए चरित्र की प्रकृति को अधिक यथार्थ रूप से प्रतिबिंबित करता है घरेलू मनोविज्ञानवह दृष्टिकोण जिसके अनुसार चरित्र जन्मजात नहीं है, बल्कि इसकी अभिव्यक्तियाँ संगठन की विशेषताओं (और मुख्य रूप से तंत्रिका तंत्र, जीनोटाइप) से भी प्रभावित होती हैं। यू.बी. के अनुसार। गिपेनरेइटर के अनुसार, जीव के कुछ गुणों को चरित्र के लिए जैविक या जीनोटाइपिक पूर्वापेक्षाओं के रूप में मानना ​​आवश्यक है। आधुनिक आनुवंशिकी के प्रावधानों के अनुसार, केवल "प्रतिक्रिया मानदंड" विरासत में मिला है, अर्थात। पर्यावरणीय प्रभावों पर प्रतिक्रिया करने के विभिन्न तरीकों का एक सेट।

"चरित्र की जैविक नींव" की समस्या का विश्लेषण निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है:

1. चरित्र लक्षणों के निर्धारकों को जीनोटाइप की विशेषताओं और पर्यावरणीय प्रभावों की विशेषताओं दोनों में खोजा जाना चाहिए;

2. चरित्र निर्माण में वंशानुगत कारकों और पर्यावरणीय प्रभावों की सापेक्ष भागीदारी की डिग्री भिन्न हो सकती है;

3. चरित्र पर जीनोटाइपिक और पर्यावरणीय प्रभाव "बीजगणितीय जोड़" के प्रभाव को जन्म दे सकते हैं। यू.बी. के अनुसार। गिपेनरेइटर, एक प्रतिकूल संयोजन के साथ, यहां तक ​​​​कि एक मजबूत जीनोटाइपिक प्रवृत्ति का भी एहसास नहीं हो सकता है, या पैथोलॉजिकल चरित्र विचलन का कारण नहीं बन सकता है।

1.2 चरित्र संरचना. चरित्र लक्षण।

व्यक्तित्व बहुत बहुमुखी है. अलग-अलग पक्षों या लक्षणों की पहचान करना संभव है जो एक-दूसरे से अलग-अलग मौजूद नहीं हैं, बल्कि एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं, जिससे कमोबेश अभिन्न चरित्र संरचना बनती है। चरित्र की संरचना का पता चरित्र के व्यक्तिगत पहलुओं के बीच प्राकृतिक निर्भरता में लगाया जा सकता है।

किसी व्यक्ति के चरित्र की संरचना या संरचना का निर्धारण करने का अर्थ है चरित्र में मुख्य घटकों या गुणों की पहचान करना और उनके द्वारा उत्पन्न विशिष्ट विशेषताओं को स्थापित करना। कठिन रवैयाऔर बातचीत. चरित्र की संरचना में विभिन्न शोधकर्ता विभिन्न गुणों की पहचान करते हैं।

स्थापित चरित्र की संरचना में, सबसे पहले, दो पक्ष होते हैं: सामग्री और रूप।

चरित्र के विभिन्न रूप रिश्तों, स्वभाव और व्यवहार की अंतर्निहित भावनात्मक और सशर्त विशेषताओं को प्रकट करने के विभिन्न तरीकों को व्यक्त करते हैं।

चरित्र एक अविभाज्य संपूर्ण है। हालाँकि, व्यक्तिगत पहलुओं या उसके विशिष्ट अभिव्यक्तियों, तथाकथित चरित्र लक्षणों की पहचान किए बिना चरित्र जैसे जटिल संपूर्ण का अध्ययन और समझना असंभव है। चरित्र लक्षणों को मानव व्यवहार के व्यक्तिगत अभ्यस्त रूपों के रूप में समझा जाता है जिसमें वास्तविकता के प्रति उसके दृष्टिकोण का एहसास होता है। चरित्र लक्षणों पर एक दूसरे के संबंध में विचार और मूल्यांकन किया जाना चाहिए। प्रत्येक चरित्र गुण का अपना अर्थ होता है, जो अक्सर पूरी तरह से अलग होता है, जो अन्य लक्षणों के साथ उसके संबंध पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए: दृढ़ संकल्प के साथ संयोजन के बिना सावधानी किसी व्यक्ति को निष्क्रिय बना सकती है।

चरित्र संरचना में लक्षणों के निम्नलिखित समूह प्रतिष्ठित हैं:

1. ऐसे लक्षण जो व्यक्तित्व की दिशा को व्यक्त करते हैं। ये स्थिर आवश्यकताएं, रुचियां, झुकाव, लक्ष्य और आदर्श हैं, साथ ही आसपास की वास्तविकता के साथ संबंधों की एक प्रणाली भी है। ये विशेषताएं व्यक्तित्व के वास्तविकता से संबंध को साकार करने के व्यक्तिगत अनूठे तरीकों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

2. बौद्धिक, दृढ़ इच्छाशक्ति और भावनात्मक चरित्र लक्षण।

किसी व्यक्ति का चरित्र निम्नलिखित संबंधों की प्रणाली में प्रकट होता है:

1. अन्य लोगों के साथ संबंध (यहाँ, हम "सामाजिकता-अलगाव", "सच्चाई-धोखाधड़ी", "चतुराई-अशिष्टता") जैसे लक्षणों को उजागर कर सकते हैं।

2. व्यवसाय के प्रति दृष्टिकोण ("जिम्मेदारी-बेईमानी", "मेहनती-आलस्य नहीं")

3. स्वयं के प्रति दृष्टिकोण ("विनय-संयम", "आत्म-आलोचना-आत्मविश्वास", "गर्व-विनम्रता")

4. संपत्ति के प्रति रवैया ("उदारता-लालच", "मितव्ययिता-अपव्यय", "साफ़-सुथरा-ढलान")

एक गठित चरित्र में, प्रमुख घटक एक विश्वास प्रणाली है। दृढ़ विश्वास किसी व्यक्ति के व्यवहार की दीर्घकालिक दिशा, अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में उसकी अनम्यता और न्याय में विश्वास और उसके द्वारा किए जा रहे कार्य के महत्व को निर्धारित करता है।

चरित्र लक्षण, एक निश्चित प्रेरक शक्ति रखते हुए, सफलता प्राप्त करने की आवश्यकताओं की पूर्ति में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। उनके आधार पर, कुछ लोगों को ऐसे कार्यों की पसंद की विशेषता होती है जो सफलता सुनिश्चित करते हैं (पहल दिखाना, जोखिम की तलाश करना, प्रतिस्पर्धी गतिविधि दिखाना), जबकि अन्य लोग असफलता से बचने, जोखिम और जिम्मेदारी से बचने की अधिक संभावना रखते हैं।

1.3 चरित्र उच्चारण.

सभी चरित्र शोधकर्ता ध्यान देते हैं कि इसे अधिक या कम सीमा तक व्यक्त किया जा सकता है। यह चरित्र लक्षणों पर भी लागू होता है, जिनमें से प्रत्येक की अभिव्यक्ति की एक अलग मात्रात्मक डिग्री होती है।

व्यक्तिगत चरित्र लक्षणों और उनके संयोजनों की अत्यधिक अभिव्यक्ति, आदर्श के चरम रूपों को चरित्र उच्चारण माना जाता है। औसत मानदंड के साथ उच्चारण का अनुपात उनके वक्ताओं के लिए कुछ समस्याओं और कठिनाइयों को जन्म देता है।

उच्चारित चरित्र और चरित्र विकृति विज्ञान के बीच तीन महत्वपूर्ण अंतर:

1. एक उच्चारित चरित्र किसी व्यक्ति के पूरे जीवन में "लाल धागे" की तरह नहीं चलता है। यह केवल किशोरावस्था में बिगड़ता है और जैसे-जैसे व्यक्ति बड़ा होता जाता है, ठीक हो जाता है।

2. उच्चारित पात्रों के लक्षण किसी परिस्थिति में नहीं, बल्कि विशेष परिस्थितियों में ही प्रकट होते हैं।

3. उच्चारण के साथ सामाजिक कुरूपता या तो उत्पन्न नहीं होती या लंबे समय तक बनी रहती है। साथ ही, स्वयं और पर्यावरण के साथ अस्थायी कलह का कारण कोई कठिन परिस्थितियाँ नहीं हैं (जैसा कि पैथोलॉजी में), बल्कि ऐसी परिस्थितियाँ हैं जो उस स्थान पर भार पैदा करती हैं सबसे कम प्रतिरोधचरित्र।

जर्मन वैज्ञानिक के. लियोनहार्ड 12 प्रकार के चरित्र उच्चारण की पहचान करते हैं। इसका वर्गीकरण किसी व्यक्ति की अन्य लोगों के साथ संचार शैली के आकलन पर आधारित है।

1. हाइपरथाइमिक प्रकार की विशेषता अत्यधिक संपर्क, उच्च आत्माओं की प्रबलता, बढ़ी हुई बातूनीपन, इशारों की स्पष्टता, चेहरे के भाव और पैंटोमाइम्स हैं। इस प्रकार के लोग ऊर्जावान, सक्रिय, आशावाद और गतिविधि की प्यास से युक्त होते हैं।

2. डायस्टीमिक प्रकार, कम संपर्क, संक्षिप्तता और निराशावादी मनोदशा की विशेषता। इस प्रकार के लोग एकांत जीवन शैली जीते हैं, गृहस्थ होते हैं और हावी होने के बजाय समर्पण कर देते हैं।

3. साइक्लॉयड प्रकार. इस प्रकार के लोगों में समय-समय पर मूड में बदलाव की विशेषता होती है। जब वे उत्साह में होते हैं, तो वे मिलनसार होते हैं, और जब वे उदास होते हैं, तो वे पीछे हट जाते हैं। उत्साह की अवधि के दौरान, वे चरित्र के हाइपरथाइमिक उच्चारण वाले लोगों की तरह व्यवहार करते हैं, और गिरावट की अवधि के दौरान, वे डायस्टीमिक उच्चारण वाले लोगों की तरह व्यवहार करते हैं।

4. उत्तेजित प्रकार, कम संपर्क, उदासी और उबाऊपन की विशेषता। इस प्रकार के लोगों की मौखिक और गैर-मौखिक प्रतिक्रियाएँ धीमी होती हैं।

5. अटके हुए प्रकार का व्यक्ति मध्यम मिलनसार, नैतिकतावादी और उबाऊ होने का इच्छुक होता है। इस प्रकार के लोग संवेदनशील, शंकालु, संघर्षशील होते हैं और उनमें सामाजिक अन्याय के प्रति संवेदनशीलता बढ़ जाती है।

6. पांडित्य प्रकार। यह प्रकार काम और घर दोनों में आधिकारिक उत्साह, बड़बड़ाहट और उबाऊपन में अत्यधिक औपचारिकता से प्रतिष्ठित है।

7. चिन्तित प्रकार का। इस प्रकार की विशेषता कम संपर्क, आत्म-संदेह, डरपोकपन, ख़राब मनोदशा, अनिर्णय और विफलता के दीर्घकालिक अनुभव हैं। इस प्रकार के लोग टकराव की स्थिति में एक मजबूत व्यक्तित्व पर भरोसा करने की कोशिश में शायद ही कभी संघर्ष में प्रवेश करते हैं।

8. भावनात्मक प्रकार. इस प्रकार के लोगों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता मित्रों और रिश्तेदारों के एक संकीर्ण दायरे में संवाद करने की इच्छा है, जहां उन्हें अच्छी तरह से समझा जाता है। इस प्रकार के लोग अत्यधिक संवेदनशील, संवेदनशील होते हैं, लेकिन अपने भीतर शिकायतें लेकर चलते हैं; वे अक्सर उदास मन और आंसुओं में डूबे रहते हैं।

9. प्रदर्शनात्मक प्रकार. इस प्रकार के लोग बहुत मिलनसार होते हैं, नेतृत्व, प्रभुत्व के लिए प्रयास करते हैं, शक्ति और प्रशंसा की लालसा रखते हैं। वे आत्मविश्वासी, घमंडी, आसानी से लोगों के साथ तालमेल बिठाने वाले, साज़िश रचने वाले, शेखी बघारने वाले, पाखंडी और स्वार्थी होते हैं।

10. उच्च प्रकार का। इस प्रकार के लोग अत्यधिक संचारी, बातूनी, कामुक और परस्पर विरोधी हो सकते हैं।

11. बहिर्मुखी प्रकार। इस प्रकार के लोग किसी भी जानकारी के प्रति खुलेपन, सुनने की इच्छा और पूछने वाले की मदद करने और सांत्वना देने से प्रतिष्ठित होते हैं। उनके पास है उच्च डिग्रीमिलनसार, बातूनी, आज्ञाकारी, कुशल।

12. अंतर्मुखी प्रकार. इस प्रकार के लोगों में कम संपर्क, अलगाव, वास्तविकता से अलगाव और दार्शनिकता की प्रवृत्ति होती है। वे अपने पर केंद्रित हैं भीतर की दुनिया, किसी वस्तु या घटना के बारे में आपके मूल्यांकन पर, न कि उस वस्तु पर। अंतर्मुखी लोग अकेलेपन के शिकार होते हैं जब वे उनके बीच अनाप-शनाप हस्तक्षेप करने का प्रयास करते हैं व्यक्तिगत जीवनझगड़ों में पड़ना; आरक्षित, सिद्धांतवादी, आत्मनिरीक्षण के लिए प्रवृत्त और दृढ़ विश्वास रखते हैं।

चरित्र उच्चारण के सुविचारित प्रकार असंगत रूप से प्रकट होते हैं। शिक्षा और स्व-शिक्षा के साथ, चरित्र उच्चारण को सुचारू और सामंजस्यपूर्ण बनाया जाता है, क्योंकि चरित्र की संरचना गतिशील, गतिशील होती है और व्यक्ति के जीवन भर बदलती रहती है। इस संबंध में, व्यक्तिगत पालन-पोषण की स्थितियों का लगातार अध्ययन करना, मौजूदा विचलनों को ध्यान में रखना और तुरंत उनका मनोविश्लेषण करना आवश्यक है।

2. स्वभाव.

स्वभाव की अवधारणा. स्वभाव के शारीरिक आधार.

आसपास की वास्तविकता में होने वाली हर चीज़ पर लोग अलग-अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। कुछ लोग तुरंत सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लेते हैं, जबकि अन्य लंबे समय तक संदेह से परेशान रहेंगे, उदाहरण के लिए, एक समान उत्पाद चुनना। एक व्यक्ति किसी भी परिस्थिति में शांत रहता है, जबकि दूसरे को थोड़ी सी भी परेशानी निराशा में डाल सकती है। ये अंतर काफी हद तक स्वभाव से स्पष्ट होते हैं खास व्यक्ति.

स्वभाव मानस की गतिशील अभिव्यक्तियों का एक व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय, आनुवंशिक रूप से निर्धारित सेट है - तीव्रता, गति, गति, मानसिक प्रक्रियाओं और अवस्थाओं की लय।

स्वभाव के सार की तीन मुख्य प्रणालियाँ हैं, जहाँ पहली दो ऐतिहासिक रुचि की हैं।

पहली (हास्य) प्रणाली ने शरीर की स्थिति को उसमें मौजूद विभिन्न तरल पदार्थों के अनुपात से जोड़ा, जिसके संबंध में 4 प्रकार के स्वभाव को प्रतिष्ठित किया गया। यह माना जाता था कि यदि रक्त प्रबल होता है (लैटिन "सैंगविस"), तो स्वभाव रक्तवादी होगा, यदि पित्त ("कोल") - हेलरिस्टिक, यदि बलगम ("कफ") - कफयुक्त, और काला पित्त ("मेलाना चोल") - उदासीन स्वभाव को निर्धारित करता है। यह शब्दावली एवं विवरण विभिन्न प्रकार केस्वभाव का उदय 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ। इ। और आज तक जीवित हैं।

शब्द "स्वभाव" का लैटिन से अनुवाद "भागों का उचित अनुपात, आनुपातिकता" के रूप में किया गया है।

दूसरी (संवैधानिक) प्रणाली, जिसने स्वभाव के सार को समझाया, जो हमारी शताब्दी में उत्पन्न हुई, स्वभाव को किसी व्यक्ति की काया से जोड़ती है। इस सिद्धांत का मुख्य विचार: शरीर की संरचना स्वभाव को निर्धारित करती है, जो इसका कार्य है।

ई. क्रैचमर ने 4 संवैधानिक प्रकारों की पहचान की:

1. लेप्टोसोमैटिक - नाजुक काया की विशेषता, लंबा, सपाट छाती। कंधे संकीर्ण हैं, पैर लंबे और पतले हैं।

2. एथलेटिक - विकसित मांसपेशियों वाला व्यक्ति, मजबूत काया, उच्च या औसत ऊंचाई, चौड़े कंधे, संकीर्ण कूल्हे।

3. पिकनिक - स्पष्ट वसा ऊतक वाला व्यक्ति, अत्यधिक मोटा, छोटा या मध्यम कद, फूला हुआ शरीर बड़ा पेटऔर छोटी गर्दन पर एक गोल सिर।

4. डिसप्लास्टिक लोग - आकारहीन, अनियमित शरीर संरचना वाले लोग। इस प्रकार के व्यक्तियों में विभिन्न शारीरिक विकृतियाँ होती हैं (उदाहरण के लिए: अत्यधिक ऊँचाई, अनुपातहीन शरीर)

पहले तीन प्रकार की शारीरिक संरचना के साथ, ई. क्रैचमर ने अपने द्वारा पहचाने गए स्वभाव के तीन प्रकारों को सहसंबद्ध किया, जिन्हें उन्होंने निम्नलिखित नाम दिए:

1. लेप्टोसोमेटिक (अस्थिर) शरीर वाला स्किज़ोथाइमिक व्यक्ति बंद होता है, भावनाओं में उतार-चढ़ाव से ग्रस्त होता है, जिद्दी होता है, दृष्टिकोण और विचारों को बदलना मुश्किल होता है, और नए वातावरण में अनुकूलन करने में कठिनाई होती है।

2. एथलेटिक कद-काठी वाला एक इक्सोथाइमिक व्यक्ति खुद को शांत, प्रभावहीन व्यक्ति के रूप में प्रकट करता है, जिसके चेहरे के भाव और हाव-भाव संयमित होते हैं और सोच में लचीलापन कम होता है। इसकी विशेषता अक्सर क्षुद्रता होती है।

3. साइक्लोथैमिक , जिसकी शारीरिक बनावट पिकनिक जैसी हो, भावनाएं खुशी और उदासी के बीच उतार-चढ़ाव करती हों, वह आसानी से लोगों से जुड़ जाता है और अपने विचारों में यथार्थवादी होता है।

उभरते ही संवैधानिक अवधारणाएँ तीखी वैज्ञानिक आलोचना का विषय बन गईं। इस दृष्टिकोण का मुख्य नुकसान यह है कि यह किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों के निर्माण में पर्यावरण और सामाजिक परिस्थितियों की भूमिका को कम आंकता है और कभी-कभी इसे अनदेखा कर देता है।

स्वभाव के सार को समझाने का तीसरा दृष्टिकोण स्वभाव के प्रकारों को केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की गतिविधि से जोड़ता है।

तंत्रिका तंत्र के तीन मुख्य गुण हैं - शक्ति, संतुलन, उत्तेजक और निरोधात्मक प्रक्रियाओं की गतिशीलता। उत्तेजना बल और निषेध बल I.P. पावलोव ने तंत्रिका तंत्र के दो स्वतंत्र गुणों पर विचार किया।

उत्तेजना की ताकत तंत्रिका कोशिका के प्रदर्शन को दर्शाती है। यह स्वयं को कार्यात्मक सहनशक्ति में प्रकट करता है, अर्थात। निषेध की विपरीत स्थिति में आए बिना, दीर्घकालिक या अल्पकालिक, लेकिन मजबूत उत्तेजना का सामना करने की क्षमता में।

निषेध की शक्ति को निषेध के कार्यान्वयन के दौरान तंत्रिका तंत्र के कार्यात्मक प्रदर्शन के रूप में समझा जाता है और विभिन्न निरोधात्मक वातानुकूलित प्रतिक्रियाओं को बनाने की क्षमता में प्रकट होता है।

शिष्टता की बात हो रही है तंत्रिका प्रक्रियाएं, आई.पी. पावलोव का तात्पर्य उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं के संतुलन से था। दोनों प्रक्रियाओं की ताकत का अनुपात यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति संतुलित है या असंतुलित, जहां एक प्रक्रिया की ताकत दूसरे की ताकत से अधिक है।

तंत्रिका तंत्र की तीसरी संपत्ति - उत्तेजक और निरोधात्मक प्रक्रियाओं की गतिशीलता - एक प्रक्रिया से दूसरे में संक्रमण की गति में प्रकट होती है।

गतिशीलता के विपरीत तंत्रिका प्रक्रियाओं की जड़ता है। एक प्रक्रिया से दूसरी प्रक्रिया में जाने में जितना अधिक समय या प्रयास लगता है, तंत्रिका तंत्र उतना ही अधिक निष्क्रिय होता है।

तंत्रिका प्रक्रियाओं के चयनित गुण विभिन्न संयोजन बनाते हैं, जो तंत्रिका तंत्र के प्रकार को निर्धारित करते हैं।

तालिका नंबर एक।

इस प्रकार के तंत्रिका तंत्र, न केवल मात्रा में, बल्कि बुनियादी विशेषताओं में भी, चार शास्त्रीय प्रकार के स्वभाव के अनुरूप होते हैं।

50 के दशक में हमारे देश में स्वभाव का प्रयोगशाला अध्ययन सबसे पहले बी.एम. के नेतृत्व में किया गया। टेप्लोवा, और फिर वी.डी. नेबिलिट्सिन, जिसके परिणामस्वरूप आई.पी. की टाइपोलॉजी। पावलोवा को नए तत्वों के साथ पूरक किया गया था। मानव तंत्रिका तंत्र के गुणों का अध्ययन करने के लिए कई तरीके विकसित किए गए हैं, और तंत्रिका प्रक्रियाओं के दो और गुणों को प्रयोगात्मक रूप से पहचाना और वर्णित किया गया है: लचीलापन और गतिशीलता। तंत्रिका तंत्र की अक्षमता तंत्रिका प्रक्रियाओं की घटना और समाप्ति की गति में प्रकट होती है। तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता का सार सकारात्मक (गतिशील जलन - उत्तेजना) और निरोधात्मक (गतिशील निषेध) वातानुकूलित सजगता के गठन की आसानी और गति है।

पारंपरिक चार मनोविज्ञानों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को संकलित करने के लिए, स्वभाव के निम्नलिखित मूल गुणों को आमतौर पर प्रतिष्ठित किया जाता है।

संवेदनशीलता इस प्रतिक्रिया की घटना के लिए आवश्यक बाहरी प्रभावों की न्यूनतम ताकत से निर्धारित होती है।

प्रतिक्रियाशीलता को समान शक्ति के बाहरी या आंतरिक प्रभावों के प्रति किसी व्यक्ति की अनैच्छिक प्रतिक्रियाओं की डिग्री की विशेषता है (महत्वपूर्ण टिप्पणी, आपत्तिजनक शब्द, कठोर स्वर या ध्वनि)।

गतिविधि इंगित करती है कि कोई व्यक्ति कितनी तीव्रता से (ऊर्जावान रूप से) बाहरी दुनिया को प्रभावित करता है और लक्ष्यों (दृढ़ता, फोकस, फोकस) को प्राप्त करने में आने वाली बाधाओं पर काबू पाता है।

प्रतिक्रियाशीलता और गतिविधि का अनुपात यह निर्धारित करता है कि किसी व्यक्ति की गतिविधि काफी हद तक किस पर निर्भर करती है: यादृच्छिक बाहरी या आंतरिक परिस्थितियों (मनोदशा, यादृच्छिक घटना) या उसके लक्ष्यों, इरादों, विश्वासों पर।

प्लास्टिसिटी और कठोरता इंगित करती है कि कोई व्यक्ति कितनी आसानी से और लचीले ढंग से बाहरी प्रभावों (प्लास्टिसिटी) को अपनाता है या उसका व्यवहार कितना निष्क्रिय और निष्क्रिय है (कठोरता)।

प्रतिक्रिया दर विभिन्न मानसिक प्रतिक्रियाओं और प्रक्रियाओं (भाषण की दर, इशारों की गतिशीलता, किसी व्यक्ति के दिमाग की गति) की गति को दर्शाती है।

बहिर्मुखता-अंतर्मुखता यह निर्धारित करती है कि किसी व्यक्ति की प्रतिक्रियाएँ और गतिविधियाँ मुख्य रूप से किस पर निर्भर करती हैं: बाहरी प्रभाव जो उसमें उत्पन्न होते हैं इस पल(बहिर्मुखी), या अतीत और भविष्य से जुड़ी छवियों, विचारों और विचारों से (अंतर्मुखी)।

भावनात्मक उत्तेजना की विशेषता किसी व्यक्ति में भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा करने के लिए आवश्यक न्यूनतम प्रभाव और उसके घटित होने की गति है।

सूचीबद्ध सभी गुण मुख्य शास्त्रीय प्रकार के स्वभाव की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को दर्शाते हैं।

2.2.2. स्वभाव के प्रकारों की विशेषताएँ। स्वभाव और व्यक्तित्व, स्वभाव और गतिविधि।

जीवन में, हम जो देख सकते हैं वह शारीरिक प्रक्रियाएँ नहीं हैं, जिनका अध्ययन केवल प्रयोगशाला में किया जा सकता है, बल्कि व्यवहार, लोगों की विशिष्ट गतिविधियाँ हैं। आई.पी. के अनुसार पावलोव के अनुसार, यह वास्तव में व्यवहार के वे पहलू हैं जिनमें तंत्रिका कोशिकाओं के गुण प्रकट होते हैं जो स्वभाव का निर्माण करते हैं। प्रत्येक के लिए अलग प्रकारस्वभाव की अपनी विशेषताएं होती हैं।

चिड़चिड़ा -- यह एक आदमी है तंत्रिका तंत्रजो निषेध पर उत्तेजना की प्रबलता से निर्धारित होता है। परिणामस्वरूप, वह बहुत जल्दी और अक्सर बिना सोचे-समझे प्रतिक्रिया करता है बाहरी प्रभाव. पित्त रोगी अधीर होता है और यदि वह बहक जाए तो उसे रोकना कठिन होता है।

आशावादी -- एक मजबूत, संतुलित, गतिशील तंत्रिका तंत्र वाला व्यक्ति। उसकी प्रतिक्रिया की गति तीव्र है, उसकी हरकतें सोच-समझकर की जाती हैं। एक आशावादी व्यक्ति हंसमुख होता है, जिसके कारण उसमें जीवन की कठिनाइयों के प्रति उच्च प्रतिरोध की विशेषता होती है।

कफयुक्त व्यक्ति -- एक मजबूत, संतुलित, लेकिन निष्क्रिय तंत्रिका तंत्र वाला व्यक्ति। परिणामस्वरूप, वह बाहरी प्रभावों पर धीरे-धीरे प्रतिक्रिया करता है और मौन रहता है। भावनात्मक रूप से संतुलित, उसे गुस्सा दिलाना या खुश करना मुश्किल है।

उदास -- कमजोर तंत्रिका तंत्र वाला व्यक्ति, जिसने कमजोर उत्तेजनाओं के प्रति भी संवेदनशीलता बढ़ा दी है, और एक मजबूत उत्तेजना टूटने, "स्टॉपर", भ्रम, "खरगोश तनाव" का कारण बन सकती है। इसीलिए तनावपूर्ण स्थितियों (परीक्षा, प्रतियोगिता, ख़तरा) में एक उदास व्यक्ति का प्रदर्शन शांत, परिचित वातावरण की तुलना में खराब हो सकता है।

प्रभावशालीता, भावुकता, आवेग और चिंता जैसे व्यक्तित्व लक्षण स्वभाव पर निर्भर करते हैं।

प्रभावशालीता किसी व्यक्ति पर विभिन्न उत्तेजनाओं के प्रभाव की ताकत, स्मृति में उनकी अवधारण की अवधि और उन पर प्रतिक्रियाओं की ताकत है। समान उत्तेजनाएं कम प्रभावशाली व्यक्ति की तुलना में एक प्रभावशाली व्यक्ति पर अधिक प्रभाव डालती हैं। वह अपने ऊपर पड़ने वाले प्रभावों को लंबे समय तक याद रखता है और उन पर अपनी प्रतिक्रिया लंबे समय तक बनाए रखता है, इसके अलावा, उसकी प्रतिक्रिया शक्ति बहुत अधिक होती है।

भावुकता किसी व्यक्ति की कुछ घटनाओं पर भावनात्मक प्रतिक्रिया की गति और गहराई है। भावुक व्यक्तिउसके साथ और उसके आस-पास जो कुछ घटित होता है उसे बहुत महत्व देता है। उसके पास भावनाओं से जुड़ी सभी प्रकार की शारीरिक प्रतिक्रियाओं की अभिव्यक्ति एक भावशून्य व्यक्ति की तुलना में कहीं अधिक मजबूत होती है। एक भावुक व्यक्ति लगभग कभी भी शांत नहीं रहता है, वह लगातार किसी न किसी प्रकार की भावना की चपेट में रहता है, अत्यधिक उत्तेजना की स्थिति में या, इसके विपरीत, अवसाद में रहता है।

किसी व्यक्ति के पास वर्तमान स्थिति के बारे में सोचने और इसमें कैसे कार्य करना है इसके बारे में उचित निर्णय लेने का समय होने से पहले ही आवेग अनियंत्रित प्रतिक्रियाओं, उनकी सहजता और उपस्थिति में प्रकट होता है। एक आवेगी व्यक्ति पहले प्रतिक्रिया करता है और फिर सोचता है कि क्या उसने सही काम किया है, अक्सर समय से पहले और गलत प्रतिक्रियाओं पर पछतावा होता है।

चिंता। एक चिंतित व्यक्ति एक कम-चिंतित व्यक्ति से इस मायने में भिन्न होता है कि वह भी अक्सर चिंता से जुड़े भावनात्मक अनुभवों का अनुभव करता है: भय, आशंका, भय। उसे ऐसा लगता है कि उसके चारों ओर जो कुछ भी है, वह उसके स्वयं के लिए ख़तरा है। चिंतित व्यक्ति हर चीज़ से डरता है: अनजाना अनजानी, फ़ोन कॉल, परीक्षाएँ, परीक्षण, आधिकारिक संस्थान, सार्वजनिक भाषण।

वर्णित गुणों का संयोजन एक व्यक्तिगत प्रकार का स्वभाव बनाता है, इसलिए, इसे चित्रित करते समय, समय-समय पर विशुद्ध रूप से गतिशील विवरणों से विचलित होना और उनमें चरित्र संबंधी गुणों को शामिल करना आवश्यक है। स्वभाव की वे अभिव्यक्तियाँ जो अंततः व्यक्तित्व लक्षण बन जाती हैं, प्रशिक्षण और पालन-पोषण, संस्कृति, रीति-रिवाजों, परंपराओं और बहुत कुछ पर निर्भर करती हैं।

मानव गतिविधि की व्यक्तिगत शैली स्वभाव संबंधी गुणों के एक निश्चित संयोजन से निर्धारित होती है, जो संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, कार्यों और संचार में प्रकट होती है। यह स्वभाव के आधार पर गतिविधि की गतिशील विशेषताओं की एक प्रणाली है, जिसमें किसी व्यक्ति के लिए विशिष्ट कार्य तकनीकें शामिल होती हैं।

गतिविधि की एक व्यक्तिगत शैली स्वभाव तक ही सीमित नहीं है; यह अन्य कारणों से भी निर्धारित होती है और इसमें जीवन के अनुभव के प्रभाव में गठित कौशल और क्षमताएं शामिल होती हैं। गतिविधि की एक व्यक्तिगत शैली को तंत्रिका तंत्र के जन्मजात गुणों और मानव शरीर की विशेषताओं के प्रदर्शन की गई गतिविधि की स्थितियों के अनुकूलन के परिणाम के रूप में माना जा सकता है। यह उपकरण मनुष्यों के लिए सबसे कम लागत पर सर्वोत्तम प्रदर्शन परिणामों की उपलब्धि सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

हम, किसी व्यक्ति को देखकर, उसके स्वभाव (विभिन्न आंदोलनों, प्रतिक्रियाओं, व्यवहार के रूपों) के संकेतों के रूप में देखते हैं, जो अक्सर स्वभाव का प्रतिबिंब नहीं होता है, बल्कि गतिविधि की एक व्यक्तिगत शैली का प्रतिबिंब होता है, जिनकी विशेषताएं मेल नहीं खा सकती हैं या नहीं भी हो सकती हैं। स्वभाव.

कार्य गतिविधि और व्यक्तिगत संबंधों में बडा महत्वस्वभाव से लोगों की अनुकूलता है। इसलिए, यदि पित्त रोग से पीड़ित व्यक्ति और कफ से पीड़ित व्यक्ति कन्वेयर बेल्ट पर साथ-साथ काम करते हैं, तो यह शुरू में संघर्ष से भरा होता है। पित्त रोगी व्यक्ति तेजी से काम करेगा और अधिक करेगा, कफ रोगी को धीमा होने के लिए धिक्कारेगा। हालाँकि, कोलेरिक व्यक्ति विवरणों के प्रति असावधान होता है, और यदि कार्य में सटीकता की आवश्यकता होती है, तो वह दोषों की अनुमति देने के लिए इच्छुक होता है। यही कारण है कि एक कफयुक्त व्यक्ति उचित रूप से पित्त रोगी व्यक्ति को उसके विशिष्ट सिद्धांत के अनुसार काम करने की सलाह देगा: "कम बेहतर है।"

किसी के स्वभाव की विशेषताओं का ज्ञान, किसी की जीवन गतिविधियों को व्यवस्थित करने में, अन्य लोगों के साथ बातचीत में, स्व-शिक्षा और आत्म-नियमन में उन्हें ध्यान में रखना, तंत्रिका तंत्र के गुणों में निहित सकारात्मक अभिव्यक्तियों के विकास में योगदान देगा।

3. व्यक्तित्व

2.3.1. "व्यक्तित्व" की अवधारणा की परिभाषा। "व्यक्तित्व", "व्यक्तित्व", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं का "व्यक्तित्व" की अवधारणा के साथ सहसंबंध

शब्द "व्यक्तित्व" (व्यक्तित्व) मूल रूप से अभिनय मुखौटों को संदर्भित करता है (रोमन थिएटर में, एक अभिनेता के मुखौटे को "गुइज़" कहा जाता था - दर्शकों के सामने एक चेहरा), जो कुछ प्रकार के अभिनेताओं को सौंपा गया था। फिर इस शब्द का अर्थ स्वयं अभिनेता और उसकी भूमिका से होने लगा। रोमनों के बीच, "व्यक्तित्व" शब्द का प्रयोग हमेशा भूमिका के एक निश्चित सामाजिक कार्य (पिता का व्यक्तित्व, राजा का व्यक्तित्व, न्यायाधीश का व्यक्तित्व) को इंगित करने के लिए किया जाता था। इस प्रकार, व्यक्तित्व, अपने मूल अर्थ से, किसी व्यक्ति की एक निश्चित सामाजिक भूमिका या कार्य है।

व्यक्तित्व को अक्सर एक व्यक्ति को उसके सामाजिक, अर्जित गुणों की समग्रता के रूप में परिभाषित किया जाता है, जिसका अर्थ है कि व्यक्तिगत विशेषताओं में किसी व्यक्ति की ऐसी विशेषताएं शामिल नहीं होती हैं जो स्वाभाविक रूप से वातानुकूलित होती हैं और समाज में उसके जीवन पर निर्भर नहीं होती हैं। व्यक्तिगत गुणों में किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुण शामिल नहीं होते हैं जो उसकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं या गतिविधि की व्यक्तिगत शैली की विशेषता रखते हैं, सिवाय उन गुणों के जो समाज में लोगों के साथ संबंधों में प्रकट होते हैं। "व्यक्तित्व" की अवधारणा में आमतौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कम या ज्यादा स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को दर्शाते हैं, उसकी विशेषताओं को परिभाषित करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं। कार्रवाई.

व्यक्तित्व एक व्यक्ति है जिसे उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया जाता है जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित होते हैं, स्वभाव से सामाजिक संबंधों और संबंधों में प्रकट होते हैं, स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति के नैतिक कार्यों को निर्धारित करते हैं जो उसके और उसके आसपास के लोगों के लिए महत्वपूर्ण महत्व के होते हैं।

"व्यक्तित्व" की अवधारणा के साथ-साथ "व्यक्ति", "व्यक्तिगत" और "व्यक्तित्व" शब्दों का उपयोग किया जाता है। ये अवधारणाएँ मौलिक रूप से आपस में जुड़ी हुई हैं। यही कारण है कि इन अवधारणाओं में से प्रत्येक का विश्लेषण, "व्यक्तित्व" की अवधारणा के साथ उनका संबंध बाद वाले (चित्रा) को पूरी तरह से प्रकट करना संभव बना देगा।

चावल। 1. "व्यक्तित्व", "व्यक्तिगत" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं के दायरे का "व्यक्तित्व" की अवधारणा के साथ सहसंबंध

मनुष्य एक सामान्य अवधारणा है, जो दर्शाती है कि एक प्राणी जीवित प्रकृति के विकास के उच्चतम चरण - मानव जाति से संबंधित है। "मनुष्य" की अवधारणा वास्तव में मानवीय विशेषताओं और गुणों के विकास के आनुवंशिक पूर्वनिर्धारण की पुष्टि करती है।

विशिष्ट मानवीय क्षमताएं और गुण (भाषण, चेतना, कार्य गतिविधि, आदि) जैविक आनुवंशिकता के क्रम में लोगों को प्रेषित नहीं होते हैं, बल्कि पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई संस्कृति को आत्मसात करने की प्रक्रिया में, उनके जीवनकाल के दौरान बनते हैं। नहीं निजी अनुभवकिसी व्यक्ति को स्वतंत्र रूप से तार्किक सोच और अवधारणाओं की प्रणाली बनाने के लिए प्रेरित नहीं कर सकता। श्रम एवं विभिन्न रूपों में भाग लेना सामाजिक गतिविधियां, लोग अपने आप में उन विशिष्ट मानवीय क्षमताओं को विकसित करते हैं जो मानवता में पहले ही बन चुकी हैं। कैसे जीवित प्राणीमनुष्य बुनियादी जैविक और शारीरिक कानूनों के अधीन है, जैसे सामाजिक सामाजिक विकास के नियमों के अधीन है।

एक व्यक्ति एक प्रजाति का एकल प्रतिनिधि है" होमो सेपियन्स"व्यक्तिगत रूप से, लोग न केवल एक-दूसरे से भिन्न होते हैं रूपात्मक विशेषताएं(जैसे ऊंचाई, शारीरिक गठन और आंखों का रंग), लेकिन मनोवैज्ञानिक गुण (क्षमताएं, स्वभाव, भावनात्मकता) भी।

व्यक्तित्व किसी व्यक्ति विशेष के अद्वितीय व्यक्तिगत गुणों की एकता है। यह उनकी मनो-शारीरिक संरचना (स्वभाव का प्रकार, शारीरिक और मानसिक विशेषताएं, बुद्धि, विश्वदृष्टि, जीवन अनुभव) की विशिष्टता है।

वैयक्तिकता और व्यक्तित्व के बीच का संबंध इस तथ्य से निर्धारित होता है कि ये एक व्यक्ति होने के दो तरीके हैं, उसकी दो अलग-अलग परिभाषाएँ हैं। इन अवधारणाओं के बीच विसंगति, विशेष रूप से, इस तथ्य में प्रकट होती है कि व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के निर्माण की दो अलग-अलग प्रक्रियाएँ हैं।

व्यक्तित्व का निर्माण किसी व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया है, जिसमें उसका अपने पूर्वजों पर अधिकार प्राप्त करना शामिल है। सामाजिक सार. यह विकास सदैव व्यक्ति के जीवन की विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों में होता है। व्यक्तित्व का निर्माण व्यक्ति की सामाजिक रूप से विकसित की स्वीकृति से जुड़ा है सामाजिक कार्यऔर भूमिकाएँ, सामाजिक मानदंड और व्यवहार के नियम, अन्य लोगों के साथ संबंध बनाने के कौशल के निर्माण के साथ। एक गठित व्यक्तित्व समाज में स्वतंत्र, स्वतंत्र और जिम्मेदार व्यवहार का विषय है।

वैयक्तिकता का निर्माण किसी वस्तु के वैयक्तिकरण की प्रक्रिया है। वैयक्तिकरण व्यक्ति के आत्मनिर्णय और अलगाव, समुदाय से उसके अलगाव, उसके व्यक्तित्व, विशिष्टता और मौलिकता के डिजाइन की प्रक्रिया है। एक व्यक्ति जो एक व्यक्ति बन गया है वह एक मौलिक व्यक्ति है जो सक्रिय रूप से और रचनात्मक रूप से जीवन में खुद को प्रकट करता है।

"व्यक्तित्व" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाएँ किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक सार के विभिन्न पहलुओं, विभिन्न आयामों को पकड़ती हैं। इस अंतर का सार भाषा में अच्छी तरह व्यक्त होता है। "व्यक्तित्व" शब्द के साथ आमतौर पर "मजबूत", "ऊर्जावान", "स्वतंत्र" जैसे विशेषणों का उपयोग किया जाता है, जिससे दूसरों की नज़र में इसके सक्रिय प्रतिनिधित्व पर जोर दिया जाता है। हम अक्सर व्यक्तित्व के बारे में बात करते हैं: "उज्ज्वल", "अद्वितीय", "रचनात्मक", जिसका अर्थ है एक स्वतंत्र इकाई के गुण।

3.2. व्यक्तित्व अनुसंधान: चरण, वैज्ञानिक दृष्टिकोण।

एक विज्ञान के रूप में व्यक्तित्व मनोविज्ञान अपेक्षाकृत हाल ही में उभरा है, लेकिन इस क्षेत्र में अनुसंधान लंबे समय से किया जा रहा है। अनुसंधान के इतिहास (तालिका) में कई चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

तालिका 2।

इसके अध्ययन के दार्शनिक और साहित्यिक काल में व्यक्तित्व मनोविज्ञान की मुख्य समस्याएं नैतिक और के बारे में प्रश्न थे सामाजिक प्रकृतिएक व्यक्ति, उसके कार्य और व्यवहार। व्यक्तित्व की पहली परिभाषाएँ काफी व्यापक थीं और इसमें वह सब कुछ शामिल था जो एक व्यक्ति में होता है और जिसे वह अपना कह सकता है।

नैदानिक ​​अवधि के दौरान, एक विशेष घटना के रूप में व्यक्तित्व का विचार संकुचित हो गया था। मनोचिकित्सकों ने व्यक्तित्व के उन गुणों पर ध्यान केंद्रित किया है जो आमतौर पर एक बीमार व्यक्ति में पाए जा सकते हैं। बाद में यह पाया गया कि ये विशेषताएं लगभग सभी स्वस्थ लोगों में मध्यम रूप से व्यक्त की जाती हैं। मनोचिकित्सकों द्वारा व्यक्तित्व की परिभाषाएँ ऐसे शब्दों में दी गईं जिनका उपयोग पूरी तरह से सामान्य, रोगविज्ञानी या उच्चारित व्यक्तित्व का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है।

प्रायोगिक अवधि को मानसिक घटनाओं के अध्ययन के लिए प्रयोगात्मक तरीकों के मनोविज्ञान में सक्रिय परिचय की विशेषता है। यह मानसिक घटनाओं की व्याख्या में अटकलबाजी और व्यक्तिपरकता से छुटकारा पाने और मनोविज्ञान को अधिक सटीक विज्ञान बनाने (न केवल वर्णन करने, बल्कि इसके निष्कर्षों को समझाने) की आवश्यकता से तय हुआ था।

विचार किए गए सिद्धांतों में, तीन व्यावहारिक रूप से गैर-अतिव्यापी अभिविन्यासों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: बायोजेनेटिक, सोशियोजेनेटिक और व्यक्तित्व संबंधी।

1. बायोजेनेटिक अभिविन्यास इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि किसी व्यक्ति का विकास, किसी भी अन्य जीव की तरह, ओटोजेनेसिस (किसी जीव के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया) है जिसमें एक फ़ाइलोजेनेटिक (ऐतिहासिक रूप से निर्धारित) कार्यक्रम अंतर्निहित होता है, और इसलिए इसके मूल पैटर्न, चरण और गुण समान हैं। सामाजिक-सांस्कृतिक और परिस्थितिजन्य कारक केवल अपनी घटना के स्वरूप पर अपनी छाप छोड़ते हैं।

2. समाजशास्त्रीय अभिविन्यास शब्द के व्यापक अर्थों में समाजीकरण और सीखने की प्रक्रियाओं को प्राथमिकता देता है, यह तर्क देते हुए कि मनोवैज्ञानिक आयु-संबंधी परिवर्तन मुख्य रूप से सामाजिक स्थिति, प्रणाली में परिवर्तन पर निर्भर करते हैं। सामाजिक भूमिकाएँ, अधिकार और जिम्मेदारियाँ, संक्षेप में - व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि की संरचना पर।

3. व्यक्तिगत (व्यक्ति-केंद्रित) अभिविन्यास विषय की चेतना और आत्म-जागरूकता को सामने लाता है, इस तथ्य के आधार पर कि व्यक्तिगत विकास का आधार किसी के अपने जीवन लक्ष्यों और मूल्यों को बनाने और साकार करने की रचनात्मक प्रक्रिया है।

रूसी मनोविज्ञान में, कई अन्य सिद्धांतों की पहचान की जा सकती है।

संबंधों के सिद्धांत के संस्थापक - ए.एफ. लाज़र्सकी (1874-1917), वी.एन. मायशिश्चेव (1892-1973) - का मानना ​​था कि व्यक्तित्व का "मूल" बाहरी दुनिया और स्वयं के साथ उसके संबंधों की प्रणाली है, जो आसपास की वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने वाली व्यक्ति की चेतना के प्रभाव में बनती है।

संचार के सिद्धांत के अनुसार - बी.एफ. लोमोव (1927-1989), ए.ए. बोडालेव, के.ए. अबुलखानोवा-स्लावस्काया - मौजूदा सामाजिक संबंधों और संबंधों की प्रणाली में संचार की प्रक्रिया में व्यक्तित्व का निर्माण और विकास होता है।

स्थापना सिद्धांत - डी.एन. उज़्नाद्ज़े (1886-1950), ए.एस. प्रांगिश्विली - कार्रवाई की एक निश्चित दिशा में भविष्य की घटनाओं को समझने के लिए एक व्यक्ति की तत्परता के रूप में एक दृष्टिकोण का विचार विकसित करता है, जो उसकी समीचीन चयनात्मक गतिविधि का आधार है।

गतिविधि के सिद्धांत - एल.एस. वायगोत्स्की (1836-1904) और ए.एन. लियोन्टीव (1903-1979) - व्यक्तित्व के विकास का सच्चा आधार और प्रेरक शक्ति संयुक्त गतिविधि है, जिसकी बदौलत वैयक्तिकरण होता है।

3.3 व्यक्तित्व संरचना. व्यक्तित्व का समाजीकरण

सांख्यिकीय और गतिशील व्यक्तित्व संरचनाएँ हैं। सांख्यिकीय संरचना को वास्तव में कार्यशील व्यक्तित्व से अलग एक अमूर्त मॉडल के रूप में समझा जाता है जो व्यक्ति के मानस के मुख्य घटकों की विशेषता बताता है। इसके सांख्यिकीय मॉडल में व्यक्तित्व मापदंडों की पहचान करने का आधार व्यक्तित्व संरचना में उनके प्रतिनिधित्व की डिग्री के अनुसार मानव मानस के सभी घटकों के बीच अंतर है। निम्नलिखित घटक प्रतिष्ठित हैं:

1. मानस के सार्वभौमिक गुण, अर्थात्। सभी लोगों के लिए सामान्य (संवेदनाएं, धारणाएं, सोच, भावनाएं);

2. सामाजिक रूप से विशिष्ट विशेषताएं, अर्थात्। केवल लोगों या समुदायों के कुछ समूहों (सामाजिक दृष्टिकोण, मूल्य अभिविन्यास) में निहित;

3. मानस के व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय गुण, अर्थात्। व्यक्तिगत-टाइपोलॉजिकल विशेषताओं को चिह्नित करना जो केवल एक या किसी अन्य विशिष्ट व्यक्ति (स्वभाव, चरित्र, क्षमताओं) की विशेषता हैं।

व्यक्तित्व संरचना के सांख्यिकीय मॉडल के विपरीत, गतिशील संरचना मॉडल व्यक्ति के मानस में मुख्य घटकों को अब किसी व्यक्ति के रोजमर्रा के अस्तित्व से अलग नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, केवल मानव जीवन के तत्काल संदर्भ में तय करता है। अपने जीवन के प्रत्येक विशिष्ट क्षण में, एक व्यक्ति कुछ संरचनाओं के समूह के रूप में नहीं, बल्कि एक निश्चित मानसिक स्थिति में रहने वाले व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, जो किसी न किसी रूप में व्यक्ति के क्षणिक व्यवहार में परिलक्षित होता है। यदि हम व्यक्तित्व की सांख्यिकीय संरचना के मुख्य घटकों पर उनके आंदोलन, परिवर्तन, बातचीत और जीवित परिसंचरण पर विचार करना शुरू करते हैं, तो हम सांख्यिकीय से व्यक्तित्व की गतिशील संरचना में संक्रमण करते हैं।

गतिशीलता की अवधारणा सबसे आम है कार्यात्मक संरचनाव्यक्तित्व, जो उन निर्धारकों की पहचान करता है जो सामाजिक, जैविक और व्यक्तिगत जीवन अनुभव (तालिका) द्वारा निर्धारित मानव मानस के कुछ गुणों और विशेषताओं को निर्धारित करते हैं।

व्यक्तित्व का समाजीकरण कुछ सामाजिक परिस्थितियों में उसके निर्माण की प्रक्रिया है। पहले से ही बचपन में, व्यक्ति को सामाजिक संबंधों की ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रणाली में शामिल किया जाता है। किसी व्यक्ति को सामाजिक संबंधों में शामिल करने की इस प्रक्रिया को समाजीकरण कहा जाता है। समाजीकरण व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने और उसकी गतिविधियों में उसके पुनरुत्पादन के माध्यम से किया जाता है। समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति एक व्यक्ति बन जाता है और लोगों के बीच रहने के लिए आवश्यक ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करता है, अर्थात। व्यक्तित्व का निर्माण एवं विकास होता है।

गतिविधि और संचार में लक्षित पालन-पोषण, प्रशिक्षण और यादृच्छिक सामाजिक प्रभावों जैसे कारकों द्वारा किसी व्यक्ति को प्रभावित करने की प्रक्रिया में समाजीकरण किया जाता है।

के. प्लैटोनोव के अनुसार व्यक्तित्व की गतिशील संरचना

टेबल तीन।

समाजीकरण के कई सामाजिक-मनोवैज्ञानिक तंत्र हैं।

1. पहचान किसी व्यक्ति की व्यक्तियों या समूहों के साथ पहचान है, जो उन्हें उनके विशिष्ट व्यवहार के विभिन्न मानदंडों, दृष्टिकोण और रूपों को आत्मसात करने की अनुमति देती है।

2. नकल एक व्यक्ति द्वारा अन्य लोगों के व्यवहार पैटर्न और अनुभव (विशेष रूप से, शिष्टाचार, चाल, कार्य, आदि) का सचेत या अचेतन पुनरुत्पादन है।

3. सुझाव किसी व्यक्ति के उन लोगों के आंतरिक अनुभव, विचारों, भावनाओं और मानसिक स्थितियों के अचेतन पुनरुत्पादन की प्रक्रिया है जिनके साथ वह बातचीत करता है।

4. सामाजिक सुविधा कुछ लोगों (किसी व्यक्ति के कार्यों का पर्यवेक्षक, प्रतिद्वंद्वी) के व्यवहार का दूसरों की गतिविधियों पर उत्तेजक प्रभाव है, जिसके परिणामस्वरूप उनकी गतिविधियाँ अधिक तीव्रता से आगे बढ़ती हैं।

5. अनुरूपता - समूह के प्रभाव के प्रति लचीलापन, बहुमत की स्थिति के अनुसार व्यक्ति के व्यवहार और दृष्टिकोण में बदलाव में प्रकट होता है जो शुरू में उसके द्वारा साझा नहीं किया गया था।

व्यक्तित्व समाजीकरण के कई चरण हैं।

1. प्राथमिक समाजीकरण, या अनुकूलन चरण (जन्म से किशोरावस्था तक, बच्चा बिना सोचे-समझे सामाजिक अनुभव को आत्मसात कर लेता है - अनुकूलन, समायोजन और नकल करता है)।

2. वैयक्तिकरण का चरण (किशोरावस्था और प्रारंभिक किशोरावस्था)। स्वयं को दूसरों से अलग करने की इच्छा होती है और व्यवहार के सामाजिक मानदंडों के प्रति आलोचनात्मक रवैया प्रकट होता है। किशोरावस्था में, वैयक्तिकरण, आत्मनिर्णय का चरण "दुनिया और मैं" एक मध्यवर्ती समाजीकरण के रूप में कार्य करता है, क्योंकि एक किशोर की आंतरिक दुनिया में अस्थिरता की विशेषता होती है। किशोरावस्थाइसे स्थिर वैचारिक समाजीकरण के रूप में जाना जाता है, जिसमें स्थिर व्यक्तित्व लक्षण विकसित होते हैं,

3. एकीकरण चरण. समाज में अपना स्थान खोजने, समाज के साथ "फिट" होने की इच्छा होती है। यदि किसी व्यक्ति की विशेषताओं को समूह, समाज द्वारा स्वीकार किया जाता है तो एकीकरण सफलतापूर्वक आगे बढ़ता है। यदि उन्हें स्वीकार नहीं किया जाता है, तो निम्नलिखित परिणाम संभव हैं: किसी की असमानता को बनाए रखना और लोगों और समाज के साथ आक्रामक बातचीत (रिश्ते) का उद्भव "हर किसी की तरह बनने" के लिए; अनुरूपता, बाह्य समझौता, अनुकूलन।

4. समाजीकरण का श्रम चरण किसी व्यक्ति की परिपक्वता की पूरी अवधि को कवर करता है श्रम गतिविधिजब कोई व्यक्ति अपनी गतिविधियों के माध्यम से पर्यावरण को प्रभावित करके सामाजिक अनुभव को पुन: उत्पन्न करता है।

5. समाजीकरण का कार्योत्तर चरण शामिल है बुज़ुर्ग उम्र, जब सामाजिक अनुभव के पुनरुत्पादन, उसे नई पीढ़ियों तक स्थानांतरित करने की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण योगदान दिया जाता है।

जीवन भर एक व्यक्ति एक व्यक्ति के रूप में विकसित होता है। हमारे समाज में लोकतंत्रीकरण की प्रक्रियाएँ प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमता की प्राप्ति के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाती हैं

निष्कर्ष

जैसा कि हम देखते हैं, चरित्र, स्वभाव, व्यक्तित्व जैसी अवधारणाएँ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं।

चरित्र और स्वभाव को जानना, अर्थात्। हम उसकी महत्वपूर्ण और स्थिर विशेषताओं का पूर्वाभास कर सकते हैं कि वह किसी भी स्थिति में कैसा व्यवहार करेगा, वह क्या करेगा, वह क्या कहेगा और कैसे। ऐसा पूर्वानुमान सटीक रूप से संभव है क्योंकि, सबसे पहले, प्रत्येक व्यक्ति अपने चरित्र और स्वभाव के अनुसार व्यवहार करता है, और दूसरे, क्योंकि हम व्यक्ति के व्यक्तित्व और उसके चरित्र और स्वभाव दोनों को जानते हैं। साथ अजनबीसंवाद करना सबसे पहले मुश्किल है, क्योंकि आप नहीं जानते कि आप उससे क्या उम्मीद कर सकते हैं और वह आपसे क्या उम्मीद करता है। वास्तव में, एक व्यक्ति केवल अन्य लोगों के साथ संवाद, अध्ययन और काम नहीं करता है।

आई.पी. पावलोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रत्येक प्रकार का स्वभाव मूल गुणों के किसी न किसी संबंध पर आधारित होता है, जिसे उच्चतर प्रकार कहा जाता था। तंत्रिका गतिविधि.

स्वभाव का अन्य व्यक्तित्व लक्षणों से गहरा संबंध है। यह एक प्राकृतिक कैनवास की तरह है जिस पर जीवन चरित्र पैटर्न थोपता है

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पाठ्यक्रम कार्य, 10/16/2008 जोड़ा गया


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सामग्री:विषय 8. व्यक्तिगत स्वभाव स्वभाव की अवधारणा स्वभाव सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व लक्षणों में से एक है। स्वभाव लोगों के बीच कई मानसिक अंतरों की उपस्थिति को निर्धारित करता है, जिसमें भावनाओं की तीव्रता और स्थिरता, भावनात्मक संवेदनशीलता, कार्यों की गति और ऊर्जा, साथ ही कई अन्य गतिशील विशेषताएं शामिल हैं।

विषय 8. व्यक्तिगत स्वभाव

1. स्वभाव की अवधारणा

स्वभाव सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व लक्षणों में से एक है। स्वभाव लोगों के बीच कई मानसिक अंतरों की उपस्थिति को निर्धारित करता है, जिसमें भावनाओं की तीव्रता और स्थिरता, भावनात्मक संवेदनशीलता, कार्यों की गति और ऊर्जा, साथ ही कई अन्य गतिशील विशेषताएं शामिल हैं।

बी. एम. टेप्लोव स्वभाव की निम्नलिखित परिभाषा देते हैं: "स्वभाव भावनात्मक उत्तेजना से जुड़े किसी व्यक्ति की मानसिक विशेषताओं का समूह है, यानी, एक तरफ भावनाओं के उभरने की गति, और दूसरी तरफ उनकी ताकत" (टेपलोव बी.एम., 1985)। इस प्रकार स्वभाव के दो घटक हैं - गतिविधिऔर भावुकता.

प्राचीन काल से, चार मुख्य प्रकार के स्वभाव के बीच अंतर करने की प्रथा रही है: पित्तशामक, रक्तरंजित, उदासीग्रस्तऔर कफयुक्त.स्वभाव के ये मुख्य प्रकार मुख्य रूप से घटना और तीव्रता की गतिशीलता में एक दूसरे से भिन्न होते हैं भावनात्मक स्थिति. इस प्रकार, कोलेरिक प्रकार की विशेषता तेजी से उत्पन्न होने वाली और मजबूत भावनाओं से होती है, सेंगुइन प्रकार की विशेषता तेजी से उत्पन्न होने वाली लेकिन कमजोर भावनाओं से होती है, मेलानोलिक प्रकार की विशेषता धीरे-धीरे उत्पन्न होने वाली लेकिन मजबूत भावनाओं से होती है, और कफयुक्त प्रकार की विशेषता धीरे-धीरे उत्पन्न होने वाली और कमजोर भावनाओं से होती है . इसके अलावा, कोलेरिक और सेंगुइन स्वभाव को आंदोलनों की गति, सामान्य गतिशीलता और भावनाओं की मजबूत बाहरी अभिव्यक्ति (आंदोलनों, भाषण, चेहरे के भाव, आदि) की प्रवृत्ति की विशेषता है। इसके विपरीत, उदासीन और कफयुक्त स्वभाव की विशेषता धीमी गति और भावनाओं की कमजोर अभिव्यक्ति है।

2. संक्षिप्त समीक्षास्वभाव के बारे में शिक्षा

प्राचीन यूनानी चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स (लगभग 460-377 ईसा पूर्व) को स्वभाव के सिद्धांत का निर्माता माना जाता है। उन्होंने तर्क दिया कि लोगों में चार मुख्य "शारीरिक रस" - रक्त, कफ, पीला पित्त और काला पित्त का अनुपात अलग-अलग होता है। ग्रीक में इन "शारीरिक रसों" के अनुपात को "क्रा-सिस" शब्द से दर्शाया गया था, जिसे बाद में लैटिन शब्द से बदल दिया गया। स्वभाव - "आनुपातिकता", "सही माप"। हिप्पोक्रेट्स की शिक्षाओं के आधार पर, पुरातन काल के एक अन्य प्रसिद्ध चिकित्सक, क्लॉडियस गैलेन (सी. 130-सी. 200) ने स्वभावों की एक टाइपोलॉजी विकसित की, जिसे उन्होंने प्रसिद्ध ग्रंथ "डेटेम्पेरामेंटम" में रेखांकित किया। उनकी शिक्षा के अनुसार स्वभाव का प्रकार शरीर में किसी एक रस की प्रधानता पर निर्भर करता है। उन्होंने 13 प्रकार के स्वभाव की पहचान की, लेकिन फिर उन्हें घटाकर चार कर दिया गया।

बाद की शताब्दियों में, शोधकर्ताओं ने शरीर और शारीरिक कार्यों में अंतर के साथ मेल खाने वाले व्यवहार की एक महत्वपूर्ण विविधता को देखते हुए, इन मतभेदों को व्यवस्थित करने और किसी तरह समूहीकृत करने का प्रयास किया। परिणामस्वरूप, स्वभाव की अनेक अवधारणाएँ और प्रकार उभरे हैं। ये अवधारणाएँ विभिन्न प्रकार के व्यक्तित्व लक्षणों पर आधारित थीं। कई अवधारणाओं में, स्वभाव के गुणों को वंशानुगत या जन्मजात माना जाता था और वे शरीर की संरचना में व्यक्तिगत अंतर से जुड़े थे। ऐसी टाइपोलॉजी कहलाती है संवैधानिक टाइपोलॉजी.उनमें से, ई. क्रेश्चमर द्वारा प्रस्तावित टाइपोलॉजी, जिन्होंने 1921 में इसे प्रकाशित किया था प्रसिद्ध कार्य"शारीरिक संरचना और चरित्र।" उनका मुख्य विचार यह है कि एक निश्चित शरीर प्रकार वाले लोगों में कुछ मानसिक विशेषताएं होती हैं। ई. क्रेश्चमर ने मानव शरीर के अंगों के कई माप किए, जिससे उन्हें चार संवैधानिक प्रकारों की पहचान करने की अनुमति मिली: लेप्टोसोमेटिक, पिकनिक, एथलेटिक, डिसप्लास्टिक (चित्र 24.1)।

1. लेप्टोसोमैटिकनाजुक शरीर, लंबा कद, सपाट छाती इसकी विशेषता है कक्ष,संकीर्ण कंधे, लंबे और पतले निचले अंग।

2. पिकनिक -स्पष्ट वसा ऊतक वाला व्यक्ति, अत्यधिक मोटा, छोटा या मध्यम कद, बड़े पेट वाला फूला हुआ शरीर और छोटी गर्दन पर गोल सिर।

3. पुष्ट -विकसित मांसपेशियों वाला व्यक्ति, मजबूत शरीर, लंबा या मध्यम कद, चौड़े कंधे, संकीर्ण कूल्हे।

4. डिसप्लास्टिक -आकारहीन, अनियमित संरचना वाला व्यक्ति। इस प्रकार के व्यक्तियों को विभिन्न शारीरिक विकृतियों (उदाहरण के लिए, अत्यधिक ऊंचाई, अनुपातहीन शरीर) की विशेषता होती है। शरीर संरचना के नामित प्रकारों के साथ, क्रेश्चमर ने तीन प्रकार के स्वभावों की पहचान की, जिन्हें वह कहते हैं: स्किज़ोथाइमिक, आईक्सोथाइमिकऔर साइक्लोथाइमिकएक स्किज़ोथाइमिक व्यक्ति का शरीर दैहिक होता है, वह शांतचित्त होता है, मूड में उतार-चढ़ाव का शिकार होता है, जिद्दी होता है, दृष्टिकोण और विचारों को बदलने के लिए इच्छुक नहीं होता है और उसे पर्यावरण के अनुकूल ढलने में कठिनाई होती है। इसके विपरीत, इक्सोथिमिक में एथलेटिक बिल्ड होता है। यह एक शांत, प्रभावहीन व्यक्ति है जिसके हाव-भाव और चेहरे के भाव संयमित हैं, सोच में लचीलापन कम है और अक्सर क्षुद्र होता है। पिकनिक काया साइक्लोथाइमिक है, उसकी भावनाएं खुशी और उदासी के बीच उतार-चढ़ाव करती हैं, वह आसानी से लोगों से संपर्क करता है और अपने विचारों में यथार्थवादी है।

रूसी मनोविज्ञान में स्वभाव के सिद्धांत के विकास में सबसे बड़ा योगदान बी. एम. टेप्लोव द्वारा दिया गया था। स्वभाव के गुणों के अध्ययन के लिए समर्पित उनके कार्यों ने न केवल स्वभाव की समस्या के आधुनिक दृष्टिकोण को निर्धारित किया, बल्कि आगे के विकास का आधार भी बनाया। प्रायोगिक अनुसंधानस्वभाव. टेप्लोव ने मानसिक गतिविधि की गतिशीलता को दर्शाने वाले स्थिर मानसिक गुणों को स्वभाव के गुण माना। उन्होंने स्वभाव की व्यक्तिगत विशेषताओं की व्याख्या की अलग - अलग स्तरस्वभाव के कुछ गुणों का विकास।

तंत्रिका तंत्र के गुणों की अवधारणा के आधार पर, प्रसिद्ध मनोचिकित्सक वी. एम. रुसालोव ने 1980 के दशक के अंत में प्रस्तावित किया। स्वभाव के गुणों की उनकी व्याख्या। यह अवधारणा ध्यान देने योग्य है क्योंकि इसमें आधुनिक शरीर विज्ञान की उपलब्धियों को ध्यान में रखा गया है। रुसालोव, पी.के. अनोखिन की कार्यात्मक प्रणाली के सिद्धांत के आधार पर, जिसमें चार ब्लॉक शामिल हैं - सूचना का भंडारण, संचलन और प्रसंस्करण (अभिवाही संश्लेषण ब्लॉक), प्रोग्रामिंग (निर्णय लेना), निष्पादन और प्रतिक्रिया - स्वभाव के चार संबंधित गुणों की पहचान की गई है अभिवाही संश्लेषण की चौड़ाई या संकीर्णता (पर्यावरण के साथ जीव की बातचीत में तनाव की डिग्री), एक व्यवहार कार्यक्रम से दूसरे में स्विच करने में आसानी, वर्तमान व्यवहार कार्यक्रम के निष्पादन की गति और विसंगति के प्रति संवेदनशीलता किसी कार्य के वास्तविक परिणाम और उसके स्वीकर्ता के बीच।

3. स्वभाव की टाइपोलॉजी

वर्तमान में हम सभी प्रकार के स्वभावों का पूर्ण मनोवैज्ञानिक विवरण देने में सक्षम हैं। पारंपरिक चार प्रकारों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को संकलित करने के लिए आमतौर पर स्वभाव के मूल गुणों का उपयोग किया जाता है। इनमें से कई गुणों की खोज बी. एम. टेप्लोव और उनके छात्रों के कार्यों में की गई थी, और फिर घरेलू वैज्ञानिकों के शोध में इन्हें और विकसित किया गया था। स्वभाव के मूल गुणों को ध्यान में रखते हुए, जे. स्ट्रेलियू मुख्य शास्त्रीय प्रकार के स्वभाव की निम्नलिखित मनोवैज्ञानिक विशेषताएं देते हैं।

संगीन.एक व्यक्ति जिसकी प्रतिक्रियाशीलता बढ़ी हुई है, लेकिन साथ ही उसकी गतिविधि और प्रतिक्रियाशीलता संतुलित है। वह हर उस चीज़ पर उत्साहपूर्वक, उत्साहपूर्वक प्रतिक्रिया करता है जो उसका ध्यान आकर्षित करती है, उसके चेहरे पर जीवंत भाव और अभिव्यंजक हरकतें हैं। उसके पास संवेदनशीलता की एक उच्च सीमा है, इसलिए वह बहुत कमजोर आवाज़ों और हल्की उत्तेजनाओं पर ध्यान नहीं देता है, वह जल्दी से ध्यान केंद्रित करने में सक्षम है, अनुशासित है, और, यदि वांछित है, तो अपनी भावनाओं और अनैच्छिक प्रतिक्रियाओं की अभिव्यक्ति को रोक सकता है। एक आशावादी व्यक्ति आसानी से नए लोगों के साथ घुल-मिल जाता है, जल्दी से नई आवश्यकताओं और परिवेश का आदी हो जाता है, सहजता से न केवल एक नौकरी से दूसरी नौकरी में बदल जाता है, बल्कि नए कौशल में महारत हासिल करते हुए फिर से प्रशिक्षित भी होता है।

पित्तशामक।संगीन व्यक्ति की तरह, यह कम संवेदनशीलता, उच्च प्रतिक्रियाशीलता और गतिविधि की विशेषता है। लेकिन कोलेरिक व्यक्ति में, गतिविधि पर प्रतिक्रियाशीलता स्पष्ट रूप से प्रबल होती है, इसलिए वह बेलगाम, अनियंत्रित, अधीर और त्वरित स्वभाव वाला होता है। आकांक्षाओं और रुचियों की अधिक स्थिरता, अधिक दृढ़ता, ध्यान बदलने में संभावित कठिनाइयाँ; वह अधिक बहिर्मुखी है।

कफयुक्त व्यक्तिइसमें उच्च सक्रियता होती है, जो कम प्रतिक्रियाशीलता, कम संवेदनशीलता और भावनात्मकता पर महत्वपूर्ण रूप से हावी होती है। उसे हँसाना या दुःखी करना कठिन है। धैर्य, धीरज, आत्म-नियंत्रण द्वारा विशेषता। एक नियम के रूप में, उसे नए लोगों के साथ मिलना-जुलना मुश्किल लगता है और वह बाहरी छापों पर खराब प्रतिक्रिया देता है। अपने मनोवैज्ञानिक सार से वह अंतर्मुखी है।

उदासी.उच्च संवेदनशीलता और कम प्रतिक्रियाशीलता वाला व्यक्ति। उनके चेहरे के भाव और चाल-ढाल अभिव्यक्तिहीन हैं, उनकी आवाज़ शांत है, उनकी चाल ख़राब है। आमतौर पर वह अपने बारे में अनिश्चित होता है, डरपोक होता है, थोड़ी सी कठिनाई उसे हार मानने पर मजबूर कर देती है। उदास व्यक्ति ऊर्जावान नहीं होता, दृढ़ नहीं होता, आसानी से थक जाता है और अप्रभावी होता है।

4. मनोवैज्ञानिक विशेषताएँस्वभाव और व्यक्तित्व विशेषताएँ

चूँकि स्वभाव की विशेषताएँ मानसिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता को निर्धारित करती हैं, कोई यह मान सकता है कि स्वभाव किसी व्यक्ति की गतिविधियों की सफलता को निर्धारित करता है। हालाँकि, यह स्थापित किया गया है कि यदि गतिविधि उन परिस्थितियों में होती है जिन्हें सामान्य के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, तो उपलब्धि के स्तर, यानी कार्रवाई का अंतिम परिणाम और स्वभाव की विशेषताओं के बीच कोई संबंध नहीं है। सामान्य रूप से किसी व्यक्ति की गतिशीलता या प्रतिक्रियाशीलता की डिग्री के बावजूद, नहीं तनावपूर्ण स्थिति, प्रदर्शन के परिणाम आम तौर पर समान होंगे, क्योंकि उपलब्धि का स्तर मुख्य रूप से अन्य कारकों पर निर्भर करेगा, न कि स्वभाव की विशेषताओं पर।

साथ ही, इस पैटर्न को स्थापित करने वाले अध्ययनों से पता चलता है कि स्वभाव की विशेषताओं के आधार पर गतिविधि को अंजाम देने का तरीका भी बदल जाता है। बी. एम. टेपलोव ने इस तथ्य पर भी ध्यान आकर्षित किया कि, अपने स्वभाव की विशेषताओं के आधार पर, लोग अपने कार्यों के अंतिम परिणाम में नहीं, बल्कि परिणाम प्राप्त करने के तरीके में भिन्न होते हैं। इस विचार को विकसित करते हुए, घरेलू मनोवैज्ञानिकों ने कार्य करने के तरीके और स्वभाव की विशेषताओं के बीच संबंध स्थापित करने के लिए कई अध्ययन किए। इन अध्ययनों ने परिणाम प्राप्त करने के मार्ग या किसी निश्चित कार्य को हल करने के तरीके के रूप में व्यक्तिगत प्रदर्शन शैली की जांच की, जो मुख्य रूप से तंत्रिका तंत्र के प्रकार से निर्धारित होती है। अधिकांश लेखकों द्वारा किए गए अध्ययन के परिणाम, अध्ययन किए गए समूहों की विशेषताओं और उन प्रयोगात्मक स्थितियों की परवाह किए बिना, जिनमें इन व्यक्तियों के लिए कार्य करने के विशिष्ट तरीके का अध्ययन किया गया था, यह दर्शाता है कि यह तंत्रिका गतिविधि का प्रकार है, और सबसे ऊपर तंत्रिका प्रक्रियाओं की ताकत और गतिशीलता, जो एक निश्चित शैली की गतिविधियों के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है।

उदाहरण के लिए, पहले चरण में उत्तेजना की प्रबलता वाले व्यक्ति बढ़ी हुई गतिविधि दिखाते हैं, लेकिन साथ ही कई गलतियाँ भी करते हैं। फिर वे गतिविधि की अपनी शैली विकसित करते हैं, और त्रुटियों की संख्या कम हो जाती है। दूसरी ओर, निषेध की प्रबलता वाले लोग, एक नियम के रूप में, पहले तो निष्क्रिय होते हैं, उनकी गतिविधियाँ अनुत्पादक होती हैं, लेकिन फिर वे गतिविधियाँ करने का अपना तरीका बनाते हैं, और उनके काम की उत्पादकता तेजी से बढ़ जाती है।

मक्लाकोव ए.जी. सामान्य मनोविज्ञान - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2009 - पी.567-570