Cum este prezentată imaginea erast în lucrare. Caracteristicile Lisei din povestea „Săraca Lisa”

Caracteristicile lui Erast.

Sentimentalismul este una dintre cele mai semnificative tendințe literare ale secolului al XVIII-lea în Rusia, cel mai strălucit reprezentant
care a devenit N.M. Karamzin. Scriitorii sentimentaliști s-au arătat interesați de imagine oameni normali si obisnuita sentimente umane.
Potrivit lui Karamzin însuși, povestea „ Biata Lisa" - "Basmul nu este foarte complicat." Intriga poveștii este simplă. Aceasta este povestea de dragoste a unei țărănci sărace Lisa și a unui tânăr bogat nobil Erast.
Erast este un tânăr laic „cu o inteligență considerabilă și cu suflet bun, bun din fire, dar slab și fugar.” Viata publicaşi seculară
s-a săturat de plăceri. Era în mod constant plictisit și „se plângea de soarta lui”. Erast „a citit romane idilică” și a visat
acea vreme fericită în care oamenii, neîmpovărați de convențiile și regulile civilizațiilor, trăiau fără griji
în poala naturii. Gândindu-se doar la propria lui plăcere, „a căutat-o ​​în distracție”.
Odată cu apariția dragostei în viața lui, totul se schimbă. Erast se îndrăgostește de „fiica naturii” pură - țăranca Lisa. El a decis că „a găsit în Lisa ceea ce inima lui căuta de mult timp”.
Senzualitatea este cea mai mare valoare a sentimentalismului
- împinge eroii unul în brațele celuilalt, oferindu-le un moment de fericire. Pictura
prima dragoste pură este înfățișată în poveste foarte înduioșător. Erast își admiră „păstorița”. „Toată distracția genială lume mare i se părea neînsemnată în comparație cu plăcerile cu care prietenia pătimașă a unui suflet nevinovat îi hrănea inima.” Dar când Lisa i se dăruiește, tânărul obosit începe să se răcească în sentimentele lui pentru ea.
Degeaba speră Lisa să-și recapete fericirea pierdută. Erast pleacă în campanie militară, pierde tot ce are la cărți
avere și în cele din urmă se căsătorește cu o văduvă bogată.
Iar Liza, înșelată în cele mai bune speranțe și sentimente, își uită sufletul” - se aruncă în iazul de lângă Mănăstirea Si...nova. Erast
este pedepsit și pentru decizia de a o părăsi pe Lisa: se va reproșa pentru totdeauna moartea ei. „Nu putea fi consolat și venerat el însuși
criminal." Întâlnirea lor, „reconcilierea” este posibilă doar în ceruri.
Desigur, decalajul dintre un nobil bogat și un sătean sărac
foarte grozav, dar în poveste Liza seamănă cel mai puțin cu o țărancă, mai degrabă ca o domnișoară dulce de societate, crescută în
romane sentimentale.
Au existat multe lucrări similare cu această poveste. De exemplu: " dama de pică», « Sef de statie", "Domnișoara este o țărancă." Acestea sunt lucrări ale lui A.S. Pușkin; „Duminica” L.T. Tolstoi. Dar tocmai în această poveste își are originea psihologismul rafinat al prozei artistice rusești, recunoscut în întreaga lume.

Sfârşit ESEU SCRIS DE I. S. GLOTOV LA „5”

Erast era un tânăr nobil bogat, sătul și obosit de viață. Avea înclinații bune și făcea tot posibilul să fie sincer; cel puțin a înțeles ce face cu sinceritate și ce nu face. Putem spune că averea l-a răsfățat, pentru că era obișnuit să nu se lepeze nimic. La fel, când s-a îndrăgostit de o fată săracă dintr-o suburbie a Moscovei, a făcut toate eforturile pentru a-și câștiga afecțiunile ei și ale mamei ei.

Nu se înțelegea bine și credea că îndrăgostirea sentimentală de o biată fată, atât de frumoasă și de nealterată, îl va ajuta să scape de plictiseală și de o viață goală, emasculată în capitală. Citea povești sentimentale străine și fanteza despre o dragoste pastorală liniștită pentru o țărancă. O vreme, a fost destul de mulțumit de acest joc și s-a delectat cu el, mai ales că Lisa a răspuns avansurilor sale cu toată fervoarea primei iubiri. Dar timpul a trecut, iar jocul a început să-l obosească pe Erast, nu era pregătit să renunțe averea lui și, în plus, a lui a început să fie bântuită de eșecuri financiare. Știind foarte bine că se comportă rău, a venit cu o poveste despre a merge la război și el însuși s-a căsătorit femeie bogată pentru a vă îmbunătăți starea. Faptul că și-a ales viața între bani și fericire din inimă destul de deliberat și a înțeles ce făcea este demonstrat de reacția sa la sinuciderea Lisei. O încercare de a o convinge și de a plăti s-a dovedit a fi fără speranță, iar Erast a rămas nefericit pentru tot restul vieții, pentru că nu era o persoană rea și cinică, pur și simplu nu avea puterea mentală să meargă cu Lisa până la capăt. și să-și schimbe complet viața.

Povestea „Săraca Liza” este o operă de sentimentalism, deoarece este construită pe dezvăluirea caracteristicilor sufletului uman, atenția la personalitatea unei persoane; eroii poveștii sunt oameni obișnuiți, femei țărănești și un nobil; autorul dă o mare atenție naturii, o spiritualizează; se apropie limbajul povestirii limba vorbita societatea educată din acea vreme.

1. Mișcarea literară „sentimentalism”. 2. Caracteristici ale intrigii lucrării. 3. Imaginea personajului principal. 4. Imaginea „ticălosului” Erast. În literatura din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, mișcarea literară „sentimentalismul” a fost foarte populară...

Literatura din această direcție a influențat cu adevărat cititorii atât în ​​Europa, cât și în Rusia. Eroii operelor au devenit obiecte de cult, au fost simpatizați cu ca oameni adevărați, au fost imitați atât în ​​comportament, cât și în îmbrăcăminte, au încercat să ajungă în acele locuri...

Ca și în anii trecuți, cu un rucsac mic pe umeri, Karamzin a plecat zile întregi să hoinărească fără scop sau plan în jurul iubitei sale. pădurile de lângă Moscovași câmpuri care se apropiau de avanposturile de piatră albă. A fost atras mai ales de împrejurimile vechii mănăstiri, care...

Mișcarea literară a sentimentalismului a venit în Rusia din Franța la sfârșitul secolului al XVIII-lea și a abordat în principal problemele sufletului uman. Povestea lui Karamzin „Săraca Liza” povestește despre dragostea tânărului nobil Erast și a țărancii Liza. Lisa trăiește...

Erast este un tânăr nobil care duce o viață socială frivolă. Obosit de ea, el încearcă să „schimbe situația” și devine interesat de Lisa. La început i se pare că iubește fata „cu dragostea unui frate”. Dar curând acest sentiment se transformă în pasiune, care trece repede....

Povestea lui Karamzin „Săraca Liza” este una dintre cele mai cunoscute lucrări ale epocii romantice. Tragedia poveștii nu lasă indiferenți cititorii de orice vârstă, iar relevanța subiectului este evidentă astăzi. Personajul central al operei este Erast - el este atât sursa tuturor necazurilor, cât și întruchiparea gândirii autorului.

Erast este un reprezentant al nobilimii tinere tipice. Este plin de romantism și dragoste, plin de iluzii și speranțe pentru viitor. I se pare că este capabil să încalce tradițiile consacrate și că va putea merge împotriva familiei și prietenilor de dragul iubirii sale. Cu toate acestea, în realitate se dovedește a fi mult mai slab decât își imaginează și cedează sub presiunea primelor dificultăți din viață. Este imposibil de supraestimat rolul lui Erast în complot, deoarece caracterul său, trăsăturile sale interne determină intriga și fac orice alt final pur și simplu imposibil.

Caracteristicile eroului

Principalele trăsături ale eroului sunt destul de contradictorii, autorul nu îl înfățișează ca un seducător exclusiv insidios și un om fără principii. Trăsăturile negative ale lui Erast includ frivolitatea și incapacitatea de a-și ține cuvântul. De asemenea, autorul își condamnă aspru auto-amăgirea: atunci când merge la război, își justifică răceala față de fată, dar nici aici nu se arată, ci doar joacă cărți și se distrează cu prietenii. Erast nu are voința de a birui dificultăți de viațăși alege calea cea mai ușoară: în loc să muncească din greu, pur și simplu se căsătorește cu o văduvă în vârstă bogată, fără să se gândească la consecințele pentru ceilalți. Încă una ascuțită calitate negativă Erast - convingerea lui că banii pot ajuta inima rănită a unei fete.

Cu toate acestea, există ceva în acest om caracteristici pozitive. În primul rând, este sinceritatea. O iubea cu adevărat pe Lisa, deși nu putea recunoaște că și-a răcit propria pasiune. El crede sincer că cei doi pot depăși barierele sociale și toate dificultățile inegalității. Oferind bani Lisei, el este și convins că îi poate aduce beneficii. Practic nu există răutate, înșelăciune sau înșelăciune în acțiunile sale. De aceea este imposibil să-l percepi pe Erast doar ca pe un personaj negativ. Sfârșitul mai arată că trăsăturile sale pozitive, conștiința și compasiunea lui sunt „vii”: pentru tot restul vieții, va suferi din cauza răului la care s-a făcut vinovat. Astfel de tablou psihologic destul de complex și multifațetat, determină de fapt întreaga intriga. În general, autorul însuși caracterizează personajul ca pe un erou care nu este rău, dar răsfățat de ordine învechite și viața nobilă.

Imaginea eroului în lucrare

În opera lui Karamzin, Erast devine întruchiparea a două cele mai importante teme simultan, încorporate de autor în intriga în sine și în ea. ințelesuri ascunse. În primul rând prin acțiuni erou romantic se exprimă o contradicţie între sentimentele naturale şi legile create artificial, inclusiv cele sociale. Erast este creat aproape în întregime din aceste contradicții, iar soarta lui devine o demonstrație a motivului pentru care legile omului, și nu legile naturii, înving cel mai adesea. Setea pune stăpânire pe Erast bunăstare financiarăși recunoașterea socială, el trebuie să releze impulsurile naturale ale propriului suflet în plan secund. Rezultatul este suferința psihică profundă care vine din nefirescul unor astfel de relații între oameni.

Important este că prin imaginea lui Erast Karamzin își exprimă propria poziție față de astfel de reprezentanți ai nobilimii. Pe de o parte, îi condamnă moral, îi condamnă la dureri de conștiință și nu le permite să se împace calm cu propriile slăbiciuni. Pe de altă parte, estetic autorul justifică eroul, arătând că nu el este vinovat de circumstanțele actuale, ci mai degrabă ostaticul acestora. Această poziție a fost remarcată nu numai de criticii literari, ci și de compatrioți. Imediat după publicarea povestirii, numele Erast a devenit extrem de popular în rândul oamenilor din clasa superioară.

Rolul lui Erast este foarte important în istoria romantismului rus în ansamblu. El a devenit primul personaj central care a întruchipat imaginea așa-numitului „om în plus”. După aceea, personaje similare au apărut la majoritatea autorilor, dar Karmazin este considerat fondatorul acestei tendințe.

Erast este eroul poveștii, un tânăr ofițer, un nobil. El seduce o țărancă săracă, Lisa, care locuiește într-unul din satele de lângă Moscova împreună cu bătrâna ei mamă. Curând dragostea platonică se transformă în iubire senzuală, iar apoi urmează răcirea, pe care E. o explică prin nevoia de a merge la război. „Nu, chiar era în armată, dar în loc să lupte cu inamicul, a jucat cărți și și-a pierdut aproape toată proprietatea.” Pentru a îmbunătăți lucrurile, E. se căsătorește cu o văduvă bogată în vârstă și încearcă să o „plătească” pe Lisa cu o sută de ruble. Neputând supraviețui celor întâmplate, Lisa se îneacă într-un iaz.
Povestea relației lor este o poveste a mișcării treptate a Lisei de la natural, lumea naturalaîn lumea lui E. Sub influența lui E. Liza pierde acea integritate spirituală, pe care Karamzin o pune ca bază pentru opoziția psihologică a eroilor săi. Cu toate acestea, E., la rândul său, „se îndreaptă” către Lisa: devine mai sensibil și plătește pentru actul nepotrivit pe care l-a comis nu cu privațiuni externe (boală, sărăcie etc.), ci cu chinurile pocăinței - adică, cu suferință interioară, psihică: „Erast a fost nefericit până la sfârșitul vieții. Aflând despre soarta Lizinei, nu s-a putut consola și s-a considerat un criminal...”
Înainte de Karamzin, intriga determina automat tipul de erou, alegându-l dintr-o nomenclatură mică, dar clar clasificată a personajelor (asemănătoare cu setul de măști din comedia dell'arte italiană). Într-un complot tradițional despre seducția unei sărmane fete fecioare, E. ar fi un răufăcător fără ambiguitate, „într-o culoare”, o altă încarnare a lui Mefistofel. Karamzin încalcă așteptările cititorului: atât situația în ansamblu, cât și imaginea lui E. însuși sunt mult mai complexe decât tipul literar căruia îi aparține eroul.
E. nu este un „seducător viclean”, el este sincer în jurăminte, sincer în înșelăciune. E. este la fel de vinovat al tragediei, pe cât este victima „imaginației sale arzătoare”. Prin urmare, autorul nu se consideră a avea dreptul de a judeca pe E. El stă la egalitate cu eroul său - pentru că converge cu el în „punctul” de sensibilitate. (Nu degeaba autorul acționează în poveste ca un „repoveritor” al poveștii pe care i-a spus-o E.: „...L-am cunoscut cu un an înainte de moarte. El însuși mi-a spus această poveste și m-a condus la Mormântul Lisei...” )
Autorul îl iartă pe pocăitul E. A fost achitat şi opinie publica, așa cum demonstrează creșterea bruscă a numărului de eraști în „listele” nobile după publicarea „Sărmana Liza”: copiii nu vor fi numiți niciodată cu numele unui erou „negativ”. Multe personaje literare primesc din ce în ce mai mult acest nume „exotic”.
E. începe o serie lungă de eroi în literatura rusă, a căror caracteristică principală este slăbiciunea și incapacitatea de a se adapta la viață și pentru care în critica literară eticheta unei persoane în plus a fost atribuită de mult timp.

Povestea „Săraca Liza”, care a devenit un exemplu de proză sentimentală, a fost publicată de Nikolai Mihailovici Karamzin în 1792 în publicația Moscow Journal. Este demn de remarcat Karamzin ca un reformator onorat al limbii ruse și unul dintre cei mai educați ruși ai timpului său - acesta aspect important, permițându-vă să evaluați în continuare succesul poveștii. În primul rând, dezvoltarea literaturii ruse a fost de natură „catch-up”, deoarece a rămas în urma literaturii europene cu aproximativ 90-100 de ani. În timp ce în Occident se scriau și se citeau romane sentimentale, în Rusia încă se compuneau ode și drame clasice stângace. Progresivitatea lui Karamzin ca scriitor a constat în „aducerea” genurilor sentimentale din Europa în patria sa și dezvoltarea unui stil și limbaj pentru scrierea ulterioară a unor astfel de lucrări.

În al doilea rând, asimilarea literaturii de către public la sfârșitul secolului al XVIII-lea a fost de așa natură încât la început au scris pentru societate cum să trăiască, iar apoi societatea a început să trăiască conform celor scrise. Adică, înainte de povestea sentimentală, oamenii citeau în principal literatură hagiografică sau bisericească, unde nu existau personaje vii sau vorbire vie, iar eroii poveștii sentimentale - precum Lisa - le ofereau domnișoarelor laice un scenariu de viață real, un ghid pentru sentimente.

Karamzin a adus povestea despre sărmana Liza din numeroasele sale călătorii - din 1789 până în 1790 a vizitat Germania, Anglia, Franța, Elveția (Anglia este considerată locul de naștere al sentimentalismului), iar la întoarcere a publicat o nouă poveste revoluționară în propria sa revistă.

„Săraca Liza” nu este o lucrare originală, deoarece Karamzin și-a adaptat intriga pentru pământul rusesc, preluând-o din literatura europeană. Nu vorbim de o lucrare anume și de plagiat - au fost multe astfel de povești europene. În plus, autorul a creat o atmosferă de o autenticitate uimitoare, înfățișându-se ca unul dintre eroii poveștii și descriind cu măiestrie decorul evenimentelor.

Potrivit memoriilor contemporanilor, la scurt timp după întoarcerea din călătorie, scriitorul locuia într-o clădire lângă Mănăstirea Simonov, într-un loc pitoresc, calm. Situația descrisă de autor este reală - cititorii au recunoscut atât împrejurimile mănăstirii, cât și „Iazul Lizin”, iar acest lucru a contribuit la faptul că intriga a fost percepută ca fiind de încredere, iar personajele ca oameni reali.

Analiza lucrării

Intriga povestirii

Intriga poveștii este dragoste și, după cum recunoaște autoarea, extrem de simplă. Țăranca Lisa (tatăl ei a fost un țăran bogat, dar după moartea lui ferma este în declin și fata trebuie să câștige bani vânzând obiecte de artizanat și flori) locuiește în poala naturii cu bătrâna ei mamă. Într-un oraș care i se pare imens și străin, ea întâlnește un tânăr nobil, Erast. Tinerii se îndrăgostesc - Erast din plictiseală, inspirat de plăceri și stil de viață nobil, iar Liza - pentru prima dată, cu toată simplitatea, ardoarea și naturalețea " om firesc" Erast profită de credulitatea fetei și ia stăpânire pe ea, după care, firește, începe să fie împovărat de compania fetei. Nobilul pleacă la război, unde își pierde întreaga avere la cărți. Calea de ieșire este să te căsătorești cu o văduvă bogată. Lisa află despre asta și se sinucide aruncându-se într-un iaz, nu departe de Mănăstirea Simonov. Autorului, căruia i s-a spus această poveste, nu-și poate aminti de biata Lisa fără lacrimi sfinte de regret.

Karamzin, pentru prima dată printre scriitorii ruși, a dezlănțuit conflictul unei opere cu moartea eroinei - așa cum, cel mai probabil, s-ar fi întâmplat în realitate.

Desigur, în ciuda evoluției poveștii lui Karamzin, eroii săi diferă semnificativ de oamenii reali, sunt idealizați și înfrumusețați. Acest lucru este valabil mai ales pentru țărani - Lisa nu arată ca o țărancă. Este puțin probabil ca munca grea să fi contribuit la ca ea să rămână „sensibilă și bună”; dialoguri interneîntr-un stil elegant și cu greu ar fi putut purta o conversație cu un nobil. Cu toate acestea, aceasta este prima teză a poveștii - „chiar și țărancile știu să iubească”.

Personaje principale

Lisa

Eroina centrală a poveștii, Lisa, este întruchiparea sensibilității, ardorii și ardorii. Inteligența, bunătatea și tandrețea ei, subliniază autoarea, sunt din natură. După ce l-a întâlnit pe Erast, ea începe să viseze nu că el, ca un prinț frumos, o va duce în lumea lui, ci că va fi un simplu țăran sau cioban - acest lucru i-ar egaliza și le-ar permite să fie împreună.

Erast diferă de Lisa nu numai în termeni sociali, ci și în caracter. Poate, spune autorul, a fost răsfățat de lume - duce o viață tipică pentru un ofițer și un nobil - el caută plăcerea și, după ce a găsit-o, se răcește față de viață. Erast este și inteligent și amabil, dar slab, incapabil de acțiune - un astfel de erou apare și în literatura rusă pentru prima dată, un tip de „aristocrat deziluzionat de viață”. La început, Erast este sincer în impulsul său de iubire - nu minte când îi spune Lisei despre dragoste și se dovedește că și el este o victimă a circumstanțelor. El nu suportă testul iubirii, nu rezolvă situația „ca un bărbat”, dar experimentează un chin sincer după ceea ce s-a întâmplat. La urma urmei, el a fost cel care i-a spus autorului povestea despre săraca Lisa și l-a condus la mormântul Lisei.

Erast a predeterminat apariția în literatura rusă a unui număr de eroi de tip „oameni de prisos” - slabi și incapabili de a lua decizii cheie.

Karamzin folosește „ rostind nume" În cazul Lisei, alegerea numelui s-a dovedit a fi un „fund dublu”. Cert este că literatura clasică a oferit tehnici de tipificare, iar numele Lisa trebuia să însemne un personaj jucăuș, cochet, frivol. Acest nume ar fi putut fi dat unei servitoare care râde - un personaj de comedie viclean, predispus la aventuri amoroase și deloc inocent. Alegând un astfel de nume pentru eroina sa, Karamzin a distrus tipificarea clasică și a creat una nouă. El a construit o nouă relație între numele, caracterul și acțiunile eroului și a conturat calea către psihologism în literatură.

Nici numele Erast nu a fost ales întâmplător. Înseamnă „frumoasă” din greacă. Farmecul lui fatal și nevoia de noutate a impresiilor au ademenit-o și au distrus-o pe nefericita fată. Dar Erast se va reproșa pentru tot restul vieții.

Amintindu-i constant cititorului de reacția lui la ceea ce se întâmplă („Îmi amintesc cu tristețe...”, „lacrimile îmi curg pe față, cititorule...”), autorul organizează narațiunea astfel încât să capete lirism și sensibilitate.

Tema, conflictul poveștii

Povestea lui Karamzin atinge mai multe subiecte:

• Tema idealizării mediului țărănesc, idealitatea vieții în natură. Personajul principal este un copil al naturii și, prin urmare, implicit nu poate fi rău, imoral sau insensibil. Fata întruchipează simplitatea și inocența datorită faptului că este dintr-o familie de țărani, unde se păstrează valorile morale eterne.
• Tema iubirii și trădării. Autoarea gloriifică frumusețea sentimentelor sincere și vorbește cu tristețe despre soarta iubirii, nesusținută de rațiune.
• Tema este contrastul dintre mediul rural și oraș. Orașul se dovedește a fi rău, o mare forță malefica capabilă să rupă o ființă pură din natură (mama Lisei simte intuitiv acest lucru forță reași se roagă pentru fiica ei de fiecare dată când merge în oraș să vândă flori sau fructe de pădure).
• Tema „omuleț”. Inegalitatea socială, autorul este sigur (și aceasta este o privire evidentă a realismului) nu duce la fericire pentru iubitorii din medii diferite. Acest tip de iubire este condamnat.

Principalul conflict al poveștii este social, pentru că din cauza decalajului dintre bogăție și sărăcie, dragostea eroilor și apoi a eroinei piere. Autorul exaltă sensibilitatea ca fiind cea mai înaltă valoare umană, afirmă cultul sentimentelor spre deosebire de cultul rațiunii.