Poezia copiilor țărani de Nikolai Nekrasov. Copiii țărani din Nekrasov au avut un îngheț sever

O poezie minunată a marelui poet rus.
Ieri mi-am amintit acest verset când vorbeam cu copiii mei. Și a făcut o comparație: cât de independenți erau copiii din Rus - deja la șase ani pregăteau lemne de foc și mânuiau un cal! Se pare că băiatul nu avea mamă. Și le-am spus fiicelor mele, băiatul ăsta și-a ajutat tatăl și probabil a spălat vase și a ajutat la alte treburi casnice.
Super!, așa ar trebui să crească copiii noștri - simpatici, grijulii și iubindu-și părinții din copilărie. Dacă un copil își respectă părinții, atunci va respecta alte persoane, în special bătrânii. Din păcate, mulți părinți își cresc acum copiii pentru a fi egoiști și leneși. De aici și atitudinea lipsită de respect față de bătrâni și profesori (fiica mea mi-a spus zilele trecute că un băiat din clasa ei (are 10 ani) își neascultă fără ceremonie profesorul – așa i-a spus mama lui).
Astăzi am fost pe acest site și după ce am citit integral această poezie, am fost profund impresionat de finalul acestei poezii:
Din copilărie, aceste rânduri au fost uitate, dar acum, citindu-le, înțelegeți, „că sufletul rus este atât de dureros de dulce,
Ce gândurile rusești inspiră în minți,
Acele gânduri sincere care nu au voință,
Pentru care nu există moarte - nu împinge,
În care există atâta furie și durere,
În care este atâta dragoste!...”.
Și de aici se naște bucuria pentru poporul nostru, pentru cultura noastră, pentru marii noștri scriitori și poeți ruși, care ne transmit sensul vieții poporului rus de-a lungul secolelor.

Încă din vremea sovietică, ne-am obișnuit să percepem clasicii literaturii noastre după șabloane inventate de cineva și aprobate undeva sus, în acum memorabilul departament ideologic al Comitetului Central al PCUS. „Pas la stânga, pas la dreapta – execuție!” Dar timpul pune totul la locul lui, iar astăzi, dacă te uiți cu atenție, trăsăturile pur umane ale autorilor noștri clasici sincer iubiți de literatură rusă apar brusc prin clișeele ideologice memorate.
Așa este în minunatul și cunoscutul pasaj „A fost o dată în frig timp de iarna Am ieșit din pădure...” din poezia lui N. A. Nekrasov „Copii țărani” îl puteți vedea pe autorul viu.

În prima strofă a poeziei, Nekrasov ne spune:

„A fost odată în vremea rece de iarnă
Am plecat din pădure. A fost îngheț puternic

Să începem cu întrebarea: de ce a ajuns N. A. Nekrasov în pădure într-o zi de iarnă foarte friguroasă? La urma urmei, în banda de mijloc Rusia, unde a trăit Nekrasov, la acel „timp” era climat continental, adică la înghețuri severe termometrul a scăzut sub - 25°C! Deci, ce l-a făcut să părăsească confortul cald al casei și să se îndrepte în pădure cu îngheț de 25 de grade? Ce făcea acolo?
Răspunsul este foarte simplu. Nekrasov era un proprietar rusesc. În timpul lui Nekrasov în Rusia a existat proprietate privată la pamant. Oamenii care dețineau pământul cu tot pământul aflat pe el se numeau proprietari de pământ. Apropo, împreună cu pământul, moșierii dețineau și satele situate pe pământul lor și oamenii care locuiau în ele. Acești oameni erau numiți iobagi și erau, parcă, sclavi ai moșierului. Pe pământurile aparținând lui Nekrasov au crescut păduri vaste, erau câmpuri, pajiști, lacuri și un râu, iar Nekrasov, după cum știți, era un vânător pasionat. Desigur, Nekrasov pădure de iarnă Căutam vânat, poate anume iepuri de câmp, iar când am ieșit la marginea pădurii am văzut o căruță întreagă cu lemne de foc îndreptându-se de-a lungul drumului care ducea din pădure în sat, cel mai probabil pe o sanie înhămată de un cal. Nekrasov scrie:

„Văd că se ridică încet pe munte.
Un cal care poartă o căruță cu tufiș.”

De ce încet? Da, pentru că era încărcată până la refuz!
Primul sentiment al artistului Nekrasov este tandrețea față de imaginea pe care o vede:

„Și, mergând important, într-un calm decor,
Un bărbat conduce un cal de căpăstru
În cizme mari, într-o haină de oaie,
ÎN mănuși mari..., iar el însuși este la doar o unghie distanță!”

„Țăranul” este îmbrăcat într-o haină din piele de oaie, poartă cizme și mănuși uriașe și, deși hainele lui sunt clar prea mari pentru el, este îmbrăcat pentru vreme. Nekrasov îl admiră pe „omuleț”. Este plin de demnitate și conștient de importanța muncii care i se încredințează! Cu toate acestea, prima impresie emoțională face loc îngrijorării. Nekrasov era un proprietar zelos, toate pădurile din apropiere îi aparțineau și, prin urmare, Nikolai Alekseevich bănuia răul! Sau mai bine zis, i-a devenit imediat clar că lemnele de foc pe care o duce omul era din pădurea lui! Nikolai Alekseevich politicos, dar nu fără ironie, a salutat copilul pentru a clarifica originea lemnului de foc:

„Genial, băiete!”

Adresa, evident ironică, derogatorie „tip”, evident, nu i-a plăcut „țăranului”, și, prin urmare, el îi răspunde cu îndrăzneală batjocoritoarei:

„Pas pe langa!”

Se pare că copilul nu-l mai văzuse niciodată pe stăpân. Dar chiar și ținând cont de faptul că puștiul nu știa cu cine vorbește, vedem în acest exemplu că deja „la vremea aceea” conștiința de sine a țărănimii ruse era la un nivel foarte înalt. nivel inalt! Sexenial ţăran ţăran respinge imediat un adult care face remarci ironice despre el! Poate că deja în acest episod, minunat descris de poet, se văd mugurii viitoarelor revoluții rusești, neobservate de Nekrasov, care era preocupat de siguranța proprietății sale?!

Nekrasov a fost, desigur, jignit de răspunsul obscur al băiatului:

„Ești prea formidabil, după cum văd!”

Și îl întreabă imediat pe băiatul care conducea calul și sania:

„De unde vine lemnul de foc?!”

Puștiul naiv răspunde copilăresc și chiar edificator:

„Știm din pădure.
Îl auzi pe tatăl tău tocând, iar eu îl iau!”

Dar Nikolai Alekseevici, desigur, a auzit asta

„Toporul tăietorului de lemne s-a auzit în pădure.”

Pentru Nekrasov este clar că există un furt flagrant. Iobagii lui își toacă propria pădure pentru lemne de foc în plină zi.
Să observăm că tăierea pădurii stăpânului fără permisiune a fost o infracțiune! Este adevărat, proprietarii de pământ liberali s-ar putea limita la propriile lor metode de educație acasă, de exemplu, biciuirea în grajduri. Un călcător de lege, un hoț tăietor, a fost adus cu forța la grajd. I-au scos pantalonii, expunându-l înapoi corp sub spate. L-au legat cu fața în jos de o bancă de lemn cu o frânghie și l-au bătut cu frâiele sau cu biciul pe partea expusă a corpului. Numărul de lovituri era prescris de proprietar și depindea de nivelul de liberalism al proprietarului. Biciuirea a fost, fără îndoială, o pedeapsă dură și umilitoare, dar nu putea fi comparată cu câțiva ani de muncă silnică în Siberia, pe care un iobag i-ar putea primi pentru că a tăiat pădurea stăpânului său în instanță conform Codului penal. Imperiul Rus!
Așadar, Nekrasov află de la puști că, evident, scoate lemne de foc furate din pădure, adică este complice la o crimă penală! Dar Nekrasov este un poet liberal al poporului pentru că, simpatizând cu situația grea a țărănimii ruse, începe să afle ce circumstanțe de viață l-au forțat pe țăranul său iobag și pe tânărul său fiu să comită o infracțiune:

„Ce, tatăl meu are familie mare?».

Și când băiatul răspunde:

„Familia este mare, dar doi oameni
Doar bărbați: eu și tatăl meu...”

Nikolai Alekseevich înțelege cu amărăciune că în familia tăietorului de lemne există doar doi „bărbați”, iar restul „femeilor” sunt probabil soția-mamă și numeroase fiice, fete, adică practic doar paraziți! În plus, în familie, se pare că există un singur cal! Cum să încălziți și să hrăniți o astfel de mulțime în frigul rusesc, fără a încălca legea?! Nekrasov își dă seama că pierderile de la un cărucior de lemn furat sunt mici, mai ales că vede sania copilului încărcată cu un lemn mort. Dar pentru orice eventualitate, Nikolai Alekseevich află informațiile personale de bază ale băiatului:

"Care e numele tău? - „Vlas.”
- Câți ani ai - „A trecut al șaselea an...”

Acum, el și, în același timp, tatăl său, pot fi ușor de găsit dacă este necesar.

În sufletul lui Nekrasov există o luptă acerbă între proprietarul feudal și poetul liberal! Aș vrea să cred că Nekrasov decide să nu-l prindă pe copil în flagrant și își va continua drumul spre casă:

— Ei bine, e moartă! – strigă micuțul cu o voce adâncă,
A tras frâiele și a mers mai repede.”

Nu cunoaștem consecințele legale și/sau extrajudiciare ale acestei întâlniri pentru tăietor și fiul său, dar sentimentele care au copleșit sufletul lui Nekrasov au fost întruchipate într-o poezie care i-a făcut cunoscut numele în întreaga Mamă Rusia timp de o sută de ani la un număr imens. a copiilor și adulților și, ulterior, tuturor cetățenilor vorbitori de limbă rusă ai vastei URSS, succesorul cultural al Imperiului Rus. La urma urmei, poemul „A fost odată ca niciodată, în iarna rece...” a fost inclus în antologia limbii ruse și a fost studiat în obligatoriu toți copiii din 250 de milioane URSS!

Așa se dovedește întâlnire întâmplătoareîn pădure și îndelungata amintire populară a milostivului (cum vreau să cred!) domn-poet!

A fost odată ca niciodată în vremea rece de iarnă,
am ieșit din pădure; era grozav de frig.
Văd că merge încet în sus
Un cal care poartă o căruță cu tufiș.

Și, mai important, mergând într-un calm decor,
Un bărbat conduce un cal de căpăstru
În cizme mari, într-o haină de oaie,
În mănuși mari... și e mic cât o unghie!

Grozav, băiete - „Treci pe lângă!”
- Ești prea formidabil, după cum văd!
De unde au venit lemnele de foc - „Din pădure, desigur;
Părinte, auzi tu, toacă și eu o iau.”

(În pădure s-a auzit un topor de tăietor de lemne.)
- Ce, tatăl tău are o familie mare?
„Familia este mare, dar doi oameni
Doar bărbați: eu și tatăl meu...”

Deci iată! Care e numele tău? - „Vlas.”
- Câți ani ai - „A trecut al șaselea an...
Ei bine, mort! – strigă micuțul cu o voce adâncă,
A tras frâiele și a mers mai repede.

Într-o iarnă, un vagabond Kolyma,
Săpăm prin taiga, era o pădure groaznică de stejari.
Seku, calul rătăcește spre deal,
Un tip bate într-o sanie.

Și lângă mine, scandând pentru un hoț cinstit,
Lochman-ul conduce acest cântăreț sub branhii:
Roțile scârțâie, palton de mazăre de la Dior,
Cu un as în spate... și el însuși e un prost!

„Foarte, frățior!” - La naiba!
„Fii cu ochii pe bazar, altfel se va nota!
De unde provin ambele sex? - Ce naiba faci, oper?
Aduc lemne de foc în zonă fermierului.

Aratul este o risipă pentru un prizonier atu...
„Ce fel de naș și ce familie?”
- Familia este mare, doi oameni -
Doar eu și nașul suntem în cârlig pentru cormoran.

„Cum merge, frate?” - Da, Vlas este porecla mea.
„În ce an ești aici?” - Al șaselea a schimbat...
La naiba, ticălosule! - a lovit iapa în ureche,
A adăugat o lovitură și a dispărut fără durere.

Comentarii

VAG - aici în sensul argotic: un prizonier respectat care are greutate în lumea criminală.

CHAMP - du-te.

DUBNYAK - îngheț.

SECH - uite. TO GO – în acest caz: a merge. În general, acest cuvânt este adesea pronunțat cu o conotație disprețuitoare: pleacă de aici! Sau chiar - kochumai! Ce înseamnă - oprește, la dracu. Într-un anumit context – taci, etc. (adică opriți orice acțiune).

RAM – transport, transport.

OBAPOL – deșeuri de la prelucrarea buștenilor. Laturile buștenului sunt tăiate pe ambele părți, plăcile căzute sunt cele două etaje. În dialectele populare, obapol înseamnă: în jur, despre (din slavona bisericească „ambele sexe” - pe ambele părți există etaje, adică pe ambele părți ale îmbrăcămintei). În nord, veți auzi adesea de la siberieni: „Spune, nu te plimbi și vorbi despre asta!”

PLĂȚIȚI PENTRU UN HOȚ CINST - dă-te drept un criminal autorizat. Dacă nu vii cu un costum, înseamnă că te usuci. Ți se va smulge capul.

SUB Branhii - branhii in general: gat sau plamani. Luați-o de branhii - de gât. În acest caz, sub branhii - sub noduri. În ceea ce privește oamenii, a-i lua sub branhii este același lucru cu a le răsuci naboarele: a le răsuci brațele și a le escorta.

LOCHMAN - un fraier înseamnă un nebun. Și un lochman este un extrem de simplist, motiv pentru care este ironic că se adaugă „omul” - un bărbat. Există laudă: „Ei bine, ești bărbat!” În general, lumea interlopă a împrumutat cuvântul „frag” în secolul al XIX-lea din limbajul secret al vânzătorilor ambulanți - vânzători ambulanți sau vânzători ambulanți. În limba Ofen, un bărbat a fost numit „frag”: „Vengeții beau klygi și gomza” („Bărbații îi tratau cu piure și vin”). Chiar și atunci, cuvântul avea o conotație de dispreț, așa cum demonstrează forma feminină „lokha” (sau „solokha”) - o proastă, o femeie leneșă, proastă. Acest lucru este de înțeles: negustorii ambulanți înșelau mereu sătenii simpli la minte.
Dar nici escrocii ofeni nu au inventat „frapa”, ci l-au împrumutat de la locuitorii din nordul Rusiei. Așa a fost numit de mult somonul, un pește din familia somonului, în provincia Arhangelsk și în alte locuri. Venturile de la Marea Albă sunt un pește destul de stupid și lent și, prin urmare, extrem de convenabil pentru pescuit. După cum o demonstrează, de exemplu, versurile poetice ale lui Fiodor Glinka, care a scris în poemul „Feacioara pădurilor Karelian” (1828):
Acel fiu al Karelei tace
Roi somnoros de frați nepăsători
Deranjează cu o suliță bine îndreptată.

ROȚI CU scârțâit – pantofi nou-nouț, încă scârțâie. Pot fi pantofi, pantofi, cizme.

PEASHLAT - haină de iarnă din piele de oaie pentru prizonier.

CU UN AS PE SPATE - un condamnat obișnuia să aibă un diamant galben cusut pe spate pentru a-i fi mai ușor să-l lovească în spate atunci când evada. Conform amintirilor unor condamnați (se pare Yakubovici), așii erau și ei negri (în funcție de culoarea îmbrăcămintei). Amintește-ți de la Blok: „Ai nevoie de un as de diamante pe spate”. A da un as al diamantelor înseamnă să-l trimiți într-un conac, într-o colonie cu regim special, unde recidivii deosebit de periculoși își ispășesc pedeapsa.

CU GULKIN HORRISH - oameni obișnuiți: mic, ca penisul unui porumbel („gulki”).
BRATISHKA - de asemenea frate, frate, bratka, bratella: adresa vagabonilor unul altuia. Toți sunt ca niște frați și surori unul față de celălalt.

URMĂȚI PIAȚA – fie filtrează piața, fie tricotează o mătură: ai grijă ce spui, îți permiți prea mult.

SCRIE - tăiați cu un cuțit. O poți face până la moarte, dar mai des poți face pipi puțin sau poți să-ți pictezi fața pentru ca mama să nu afle.

Dracului ești, OPERA? - o frază comună. Răspunsul pentru cineva care vrea să știe multe. Întrebările inactiv printre băieți nu sunt binevenite.

PLUG - lucrează neobosit.

VEST - fie pentru un ticălos, fie ca un ticălos: rușinos, rușinos, nedemn Pentru un reprezentant al unui costum înalt (hoț, trump fraer) să arat este cu adevărat o risipă. Desi sunt situatii...

FAMILIE - se mai spune Kentovka: o mică asociație de prizonieri care se sprijină reciproc, împărtășesc grămadă, gunoi, scriu pentru membrii familiei lor în fața celorlalți (a se apăra). În zonele Sankt Petersburg, totuși, „oamenii familiei” preferă să nu spună: este foarte asemănător cu „oamenii cu spermă”, o asociere proastă...

MAN este o descriere respectuoasă a unui vagabond, a unui condamnat: „Acesta este un bărbat!” Sau dintre „muzhiks” (prizonieri care ară și își trag în liniște sentințele) sunt remarcați cei apropiați frăției hoților - „un om-om”, sau un „omul hoților”. Iar „oamenii” sunt condamnați cu autoritate (anterior doar hoții erau numiți așa).

KODLJAK – de asemenea kodla, kodlo: adunare, companie.

BACLANYO - colectiv de la cormoran: un prizonier căruia îi place să scandalizeze, să facă zgomot, are probleme. Astfel de oameni sunt tratați cu dispreț.

POGONYALO - porecla, porecla. Același lucru - o clică. Ultimul cuvant nu le place acum. „Câinele are un apel, eu am un zdrăngănitor.”

SCHIMB – plecare o anumită parte pedeapsa aplicata de instanta.

DISPARĂ FĂRĂ MOLIERE – dispar fără complicații.

Sunt din nou în sat. merg la vânătoare
Îmi scriu versurile - viața este ușoară,
Ieri, obosit să mă plimb prin mlaștină,
Am rătăcit în hambar și am adormit adânc.
Trezit: în crăpăturile largi ale hambarului
Razele soarelui par vesele.
Porumbelul gâhâie; zburând peste acoperiș,
Tinerii turbii țipă,
O altă pasăre zboară și ea -
Am recunoscut cioara doar după umbră;
Chu! un fel de șoaptă... dar iată o linie
De-a lungul fantei ochilor atenți!
Toți ochii gri, căprui, albaștri -
Amestecate ca florile pe un câmp.
Există atât de multă pace, libertate și afecțiune în ei,
Este atât de multă bunătate sfântă în ei!
Iubesc expresia ochiului unui copil,
Îl recunosc mereu.
Am înghețat: tandrețea mi-a atins sufletul...
Chu! șoptește din nou!
Barbă!
Și stăpânul, au spus!...
Taci, dracilor!
Un bar nu are barbă - este o mustață.
Și picioarele sunt lungi, ca niște stâlpi.

Al patrulea

Și uite, e un ceas pe pălărie!
Da, lucru important!
Și lanțul de aur...
Ceaiul este scump?
Cum arde soarele!
Și există un câine - mare, mare!
Apa curge din limbă.
Pistolă! uite asta: portbagajul este dublu,
Lacate sculptate...

(cu frica)

Uite!

Al patrulea

Taci, nimic! Hai să mai așteptăm puțin, Grisha!
Va ucide...
Spionii mei le era frică
Și s-au repezit: când l-au auzit pe bărbat,
Deci vrăbiile zboară din pleava într-o turmă.
Am tăcut, mi-am mijit ochii - au apărut din nou,
Ochi mici pâlpâie în crăpături.
Ce mi s-a întâmplat - s-au minunat de tot
Și verdictul meu a fost pronunțat:
„Ce fel de vânătoare face o astfel de gâscă?
M-aș întinde pe plită!
Și, se pare, nu un stăpân: în timp ce călărea din mlaștină,
Deci lângă Gavrila...” – Dacă aude, taci! —
O, nenorociți dragi! Cine le-a văzut des?
El, cred, iubește copiii țărani;
Dar chiar dacă i-ai urât,
Cititorul, ca un „tip de oameni slabi”, -
Încă trebuie să mărturisesc deschis,
Că deseori îi invidiez:
Există atât de multă poezie în viața lor,
Dumnezeu să vă binecuvânteze copiii răsfățați.
Oameni fericiti! Fără știință, fără beatitudine
Ei nu știu în copilărie.
Am făcut raiduri cu ciuperci cu ei:
Am dezgropat frunze, am scotocit printre cioturi,
Am încercat să zăresc un loc de ciuperci,
Și dimineața nu l-am găsit pentru nimic.
„Uite, Savosya, ce inel!”
Ne-am aplecat amândoi și l-am apucat deodată
Şarpe! Am sărit: m-a durut înțepătura!
Savosya râde: „Tocmai am fost prins!”
Dar apoi le-am distrus destul de mult
Și le-au așezat la rând pe balustrada podului.
Trebuie să fi așteptat fapte de glorie,
Am avut un drum lung:
Oamenii din clasa muncitoare s-au grăbit
Nu sunt numere pe el.
Săpător de șanț - locuitor din Vologda,
Tinker, croitor, bătător de lână,
Și apoi un orășean merge la mănăstire
În ajunul sărbătorii este gata să se roage.
Sub ulmii noștri groși și străvechi
Oamenii obosiți erau atrași să se odihnească.
Băieții vor înconjura: vor începe poveștile
Despre Kiev, despre turc, despre animale minunate.
Unii oameni se vor juca, așa că stai bine...
Va începe din Volochok și va ajunge la Kazan!
Chukhna va imita, mordovenii, Cheremis,
Și vă va amuza cu un basm și vă va spune o pildă:
„La revedere, băieți! Da tot ce ai mai bun
Te rog lui Dumnezeu pentru tot.
L-am avut pe Vavilo, a trăit mai bogat decât toți ceilalți,
Da, m-am hotărât odată să murmur împotriva lui Dumnezeu,
De atunci, Vavilo a devenit slăbit și falimentar,
Fără miere de la albine, fără recoltă de pe pământ,
Și a fost o singură fericire pentru el,
Părul ăla din nas a crescut mult...”
Muncitorul va aranja, va așeza scoici -
Avioane, pile, dalte, cuțite:
„Uite, draci mici!” Și copiii sunt fericiți
Cum ai văzut, cum ai păcălit - arată-le totul.
Un trecător va adormi în glumele lui,
Băieții se apucă de treabă - tăierea și rindeaua!
Dacă folosesc un ferăstrău, nu îl puteți ascuți într-o zi!
Ei sparg burghiul și fug de frică.
S-a întâmplat că zile întregi au zburat pe aici -
Ca un nou trecător, există o nouă poveste...
Uau, e cald!... Culegem ciuperci până la prânz.
Au ieșit din pădure – doar spre
O panglică albastră, înfășurată, lungă,
Râul Meadow: au sărit în mulțime,
Și capete maronii deasupra unui râu pustiu
Ce ciuperci porcini într-o poiană!
Râul răsuna atât de râs, cât și de urlete:
Aici o luptă nu este o luptă, un joc nu este un joc...
Iar soarele îi bate cu căldura amiezii.
Acasă, copii! este timpul pentru pranz.
Ne-am întors. Toată lumea are un coș plin,
Și câte povești! Am fost prins cu o coasă
Am prins un arici și ne-am rătăcit puțin
Și au văzut un lup... o, ce înfricoșător!
Ariciului i se oferă muște și muc,
I-am dat laptele meu de rădăcină -
Nu bea! s-a retras...
Cine prinde lipitori
Pe lavă, unde uterul bate rufele,
Cine își îngrijește sora de doi ani, Glashka,
Cine poartă o găleată de kvas să culeagă,
Și el, legându-și cămașa sub gât,
Desenează misterios ceva în nisip;
Acela a rămas blocat într-o băltoacă, iar acesta cu una nouă:
Mi-am țesut o coroană glorioasă, -
Totul este alb, galben, lavandă
Da, uneori o floare roșie.
Aia dorm la soare, aia dansează ghemuit.
Iată o fată care prinde un cal cu un coș:
L-a prins, a sărit în sus și a călărit-o.
Și este ea, născută sub căldura însorită
Și adus acasă de pe câmp într-un șorț,
Ți-e frică de calul tău umil?...
Vremea ciupercilor nu a plecat încă,
Uite, buzele tuturor sunt atât de negre,
Au umplut urechile: afinele sunt coapte!
Și există zmeură, lingonberries, nuci!
Un strigăt de copil răsună
De dimineața până seara tună prin păduri.
Speriat de cântări, urlete, râsete,
Va decola cocoșul negru, gângându-și puii?
Dacă iepurele mic sare în sus - sodomie, frământare!
Iată un cocoș de munte bătrân cu aripa decolorată
mă făceam în tufiș... ei bine, bietul se simte rău!
Cel viu este târât în ​​sat în triumf...
„Este suficient, Vanyusha! ai mers mult,
E timpul să ne apucăm de treabă, dragă!”
Dar chiar și forța de muncă va fi primul
Lui Vanyusha cu partea sa elegantă:
Îl vede pe tatăl său fertilizând câmpul,
Ca și cum ai arunca grânele în pământ afânat,
Pe măsură ce câmpul începe să devină verde,
Pe măsură ce spicul crește, se toarnă cereale.
Recolta gata va fi tăiată cu seceri,
Îi vor lega în snopi și îi vor duce la Riga,
Îl usucă, îl bat și bat cu biți,
La moară se macină și se coace pâinea.
Un copil va gusta pâine proaspătă
Iar pe câmp aleargă mai binevoitor după tatăl său.
Vor termina fânul: „Urcă-te, trăgător!”
Vanyusha intră în sat ca rege...
Cu toate acestea, invidie într-un copil nobil
Ne-ar părea rău să semănăm.
Deci, apropo, trebuie să o încheiem
Cealaltă parte este medalia.
Să presupunem că un copil țăran este liber
Să cresc fără să înveți nimic
Dar el va crește, dacă vrea Dumnezeu,
Și nimic nu-l împiedică să se aplece.
Să presupunem că știe potecile forestiere,
Călare călare, fără frică de apă,
Dar muschii îl mănâncă fără milă,
Dar este familiarizat cu munca devreme...
A fost odată ca niciodată în vremea rece de iarnă
am ieșit din pădure; era grozav de frig.
Văd că merge încet în sus
Un cal care poartă o căruță cu tufiș.
Și mergând important, într-un calm decor,
Un bărbat conduce un cal de căpăstru
În cizme mari, într-o haină de oaie,
În mănuși mari... și e mic cât o unghie!
„Genial, băiete!” - Trece peste! —
„Ești atât de formidabil, după cum văd!
De unde vine lemnul de foc? - Din pădure, desigur;
Părinte, auzi, tăie, și eu o iau.
(În pădure s-a auzit un secure de tăietor de lemne.) -
„Ce, tatăl tău are o familie mare?”
— Familia este mare, doi oameni
Doar bărbați: eu și tatăl meu...
„Deci aici este! Care e numele tău?"
- Vlas. —
"Câți ani ai?" — Al șaselea a trecut...
Ei bine, mort! – strigă micuțul cu o voce adâncă,
A tras frâiele și a mers mai repede.
Soarele strălucea atât de mult pe această imagine,
Copilul era atât de hilar de mic
De parcă ar fi fost tot carton,
Parca in teatru pentru copii m-au prins!
Dar băiatul era un băiat viu, adevărat,
Și lemn, și tufiș și un cal căptușesc,
Și zăpada întinsă la ferestrele satului,
ȘI soare de iarna foc rece -
Totul, totul era adevărat rusesc,
Cu stigmatizarea unei ierni nesociabile, molipsitoare.
Ce este atât de dureros de dulce pentru sufletul rus,
Ce gânduri rusești inspiră în minți,
Acele gânduri sincere care nu au voință,
Pentru care nu există moarte - nu împinge,
În care există atâta furie și durere,
În care este atât de multă dragoste!
Joacă-te, copii! Creste in libertate!
De aceea ți s-a oferit o copilărie minunată,
Să iubesc pentru totdeauna acest câmp slab,
Ca să ți se pară mereu dulce.
Păstrează-ți moștenirea veche de secole,
Iubește-ți pâinea de muncă -
Și lăsați farmecul poeziei copilăriei
Te conduce în adâncurile pământului tău natal!...

Acum este timpul să ne întoarcem la început.
Observând că băieții deveniseră mai îndrăzneți,
„Hei, vin hoții! - i-am strigat lui Fingal. —
Vor fura, vor fura! Ei bine, ascunde-l repede!”
Shiner a făcut o față serioasă,
Mi-am îngropat lucrurile sub fân,
Am ascuns jocul cu grijă deosebită,
S-a întins la picioarele mele și a mârâit furios.
Vastul domeniu al științei canine
Îi era perfect familiară;
A început să facă astfel de lucruri,
Că publicul nu și-a putut părăsi locurile,
Ei se minunează și râd! Nu e timp de frică aici!
Ei se comandă! „Fingalka, mori!” —
„Nu îngheța, Serghei! Nu împinge, Kuzyakha!”
„Uite – moare – uite!”
Eu însumi m-am distrat, întins în fân,
Distracția lor zgomotoasă. Deodată s-a făcut întuneric
În hambar: scena se întunecă atât de repede,
Când furtuna este destinată să izbucnească.
Și destul de sigur: lovitura a tunat peste hambar,
Un râu de ploaie s-a revărsat în hambar,
Actorul a izbucnit într-un lătrat asurzitor,
Și publicul a dat voie!
Ușa largă se deschise, scârțâi,
A lovit peretele și s-a închis din nou.
M-am uitat afară: un nor întunecat atârna
Chiar deasupra teatrului nostru.
Copiii alergau în ploaia abundentă
Desculț spre satul lor...
Credinciosul Fingal și cu mine am așteptat furtuna
Și au ieșit să caute becași.

Fiica mea este în clasa a 3-a și învață un fragment din poemul lui N. Nekrasov (se presupune) „Copii țărani”:

A fost odată ca niciodată în vremea rece de iarnă

am ieșit din pădure; era grozav de frig.

Văd că merge încet în sus

Un cal care poartă o căruță cu tufiș.

Și mergând important, într-un calm decor,

Un bărbat conduce un cal de căpăstru

În cizme mari, într-o haină de oaie,

În mănuși mari... și e mic cât o unghie!

„Băiat grozav!” – „Treceți!”

„Ești atât de formidabil, după cum văd!

De unde a venit lemnul de foc?" - „Din pădure, desigur;

Părinte, auzi tu, toacă și eu o iau”.

(În pădure s-a auzit un topor de tăietor de lemne.)

„Ce, tatăl tău are o familie mare?”

„Familia este mare, doi oameni

Doar bărbați: tatăl meu și cu mine..." -

„Așa este! Cum te cheamă?” -

„Vlas.” - „În ce an ești?” - „A trecut al șaselea...

Ei bine, e moartă!” strigă micuța cu o voce adâncă,

A tras frâiele și a mers mai repede.

Analiza capului pornește automat: un copil de șase ani nu poate conduce un cal de căpăstru:

1. Este mic de statură și va trebui să-și țină brațul întins în sus tot timpul, ceea ce este imposibil într-o haină de piele de oaie (și chiar și fără ea).

2. Pasul calului (mai ales cu încărcătură) este mai lat decât pasul copilului și, pentru a nu intra sub copite și a fi lovit în ceafă de axele, trebuie să alerge înaintea calului, care este imposibil în „cizme mari” și într-un „palton de oaie” și pe zăpadă vrac .

Sau poate că poetul a corectat ușor realitatea de dragul rimei și țăranul conduce calul nu de căpăstru, ci de frâul de lângă sanie?

Dar și această opțiune este imposibilă:

Pe atunci nu existau servicii si utilaje municipale, iar drumul nu facea nimeni curatenie, ceea ce inseamna ca nu era un drum, ci o pista de sanie, pe marginile careia se aflau niste gropi de zapada pe care nu puteai merge.

De asemenea, nu este clar ce făcea poetul în pădure în sezonul rece de iarnă și în gerul sever? Te-ai inspirat sau oamenii au fost atrași de tăietorii de lemne?

Și despre tăietorul de lemn însuși: nu ar trebui să iei un copil cu tine la muncă pe o astfel de vreme: exista doar medicină populară...

Soția: „Nu împărți mintea copilului tău! O vor da afară de la școală!”

Recenzii

Audiența zilnică a portalului Proza.ru este de aproximativ 100 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste jumătate de milion de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.


Top