Acasă › Boli › Taras Shevchenko era. Biografia lui Shevchenko Taras Grigorievich

Taras Shevchenko era. Biografia lui Shevchenko Taras Grigorievich

Preambul
„Kobzar” a fost tradus în ucraineană în Austro-Ungaria după moartea lui Shevchenko

În timpul vieții lui T. G. Shevchenko au existat mai multe ediții ale „Kobzar”:

prima, în 1840 la Sankt Petersburg, cartea era formată din doar 20 de pagini;
a doua ediție a fost în 1844, împreună cu poemul „Haydamaky”, sub titlul general „Chigirin Kobzar”, și a apărut doar pentru că însuși poemul „Haydamaky”, publicat în 1841-1842, aproape că nu a fost vândut, iar din 1844 a fost la vânzare ca „încărcare” pentru a doua ediție a „Kobzar”;
a treia ediție era deja în 1860, după ce Șevcenko s-a întors de la moscoviți (de la soldați), înapoi la Sankt Petersburg.

Din păcate, este imposibil pentru o persoană obișnuită să vadă o singură ediție pe viață a „Kobzar”. Nu există nici măcar o fotocopie normală, astfel încât să se poată vedea în ce limbă și-a scris versurile actualul „clasic al literaturii ucrainene”. Mai mult decât atât, chiar și edițiile postume ale „Kobzar” sunt practic absente înainte de epoca sovietică, iar cele care există au fost compilate, editate și traduse în Lvov. Rețineți că la acea vreme Lviv nu era Rusia, nu Ucraina, ci Austro-Ungaria.

Edițiile pre-sovietice ale lui Kobzar au fost compilate și editate în Austro-Ungaria

Nu este scris direct despre traducerea operelor lui Shevchenko, dar este scris „verificat” conform „manuscriselor originale ale lui Shevchenko”, care este vizibil pe scanările paginilor.

Kobzar 1908 3 pagini

Kobzar 1908 4 pagini parte

Întrebarea se pune în mod firesc: de unde au venit absolut toate manuscrisele lui Șevcenko în Lviv, ocupat de Austro-Ungaria, dacă Șevcenko însuși nu a vizitat niciodată Galiția? De ce tocmai în Galiția austro-ungară a apărut dintr-o dată, din senin, o atitudine atât de geloasă față de un autor străin? De ce austro-ungurii și galicienii au avut brusc nevoie de Shevchenko? Mai mult, era atât de necesar încât finanțarea „Societății Șevcenko” a fost efectuată de Sejm-ul Austro-Ungariei în mod regulat de la bugetul de stat.

În familia prietenilor mei, de multe generații, Kobzarul lui Shevchenko, publicat în 1908 de tipografia Schmidt din Sankt Petersburg, st. Zvenigorodska, 20.

Luând această carte și răsfoind-o, m-au impresionat câteva lucruri.

T. Shevchenka (prin „i”)
„Kobzar” (cu un semn moale la sfârșit)
Și sub aceasta este inscripția:
VEZI ALTUL
„Societatea numită după T. G. Shevchenko pentru asistența acordată nativilor nevoiași din sudul Rusiei, studenților din instituțiile de învățământ superior din Sankt Petersburg”
Ta
„Societatea de caritate pentru publicarea cărților în general utile și ieftine”.

(stilurile și ortografia sunt complet păstrate). În ce limbă credeți că este scrisă pagina de titlu?... Putem spune cu siguranță un singur lucru - cu siguranță nu este în ucraineană. Vezi imaginea pentru a confirma acest lucru.

Pagina de titlu Kobzar 1908

Vă rugăm să rețineți că:

aceasta se dovedește a fi doar a doua ediție, deși în timpul vieții lui Shevchenko au fost cel puțin trei dintre ele, iar prima ediție nu a fost numită ediția din 1840, ci ediția din 1907...
Această publicație a fost publicată nu ca o retipărire a edițiilor anterioare, pe viață, pe care Șevcenko însuși le-ar fi putut vedea, ci sub conducerea unei anumite „societăți numite după T. G. Shevchenko”.

Ce fel de societate este aceasta, unde se află și cum exact a efectuat „editarea” „Kobzar” poate fi citit chiar pe prima pagină după pagina de titlu. Din primele rânduri ale articolului, intitulat „oda lui vidavtsiv”, aflăm că până acum, edițiile „Kobzar” au fost publicate incomplete.

Se dovedește ciudat - Shevchenko însuși, în timpul vieții, din anumite motive nu a publicat „Kobzar” în întregime, iar după moartea sa publicațiile au ieșit incomplete. În același timp, în Galiția austro-ungară, la Lviv, în 1902, unde Șevcenko nu a vizitat niciodată, absolut toate lucrările lui Șevcenko au venit de undeva. Și în manuscrisele autorului însuși. De unde au venit absolut toate manuscrisele lui Șevcenko din Lvov, care, se pare, au fost folosite pentru a verifica textul?

Societatea Taras Shevchenko există și astăzi, cu birouri principale în SUA și Canada

Ceea ce urmează este și mai interesant: se pare că, potrivit autorilor și editorilor cărții, înainte de 1907 nu existau publicații ale „Kobzar” în Rusia. Dar ediția din 1907, care este o retipărire a ediției din Lviv din 1902, ai cărei redactori au fost aprobate nu de Șevcenko însuși, nu de prietenii săi cărora le putea încredința acest lucru, ci doar de câțiva oameni din cadrul Societății Șevcenko însuși în Lvov, plus câțiva reprezentanți ai editorului - și este prima publicație completă a „Kobzar” din Rusia. Se pare că membrii „Societății Shevchenko”, și nu autorul însuși, au decis care este adevăratul „Kobzar”, textul, limbajul și conținutul acestuia.

Este această ediție a „Kobzar” editată de V. Domanitsky, care, după cum se spune, „a verificat textul din manuscrisele scrise de mână ale lui Șevcenko” (de unde le-a luat?) și, pe lângă aceasta, „o literatură vicoristă și specială despre istorie. al textului” (ce fel de literatură specială despre istoria textului trebuie introdusă în „Kobzar”, care a fost deja publicat de multe ori înainte, și ce fel de „literatură” poate exista despre istoria textului? text in general? Se pare că nu au existat publicații anterioare ale lui Taras Shevchenko?

Dar nici măcar asta părea să nu fie suficient. Aparent, în această ediție „prima în Rusia”, autorii nu au finalizat ceva, deoarece trebuiau să publice unul nou un an mai târziu, iar acest „nou”, veți râde acum, dar așa scrie: „. .. după ce a verificat cu atenție textul, după ce am șters și mai multe materiale noi.”

Ediția pe care am ținut-o în mână era din 1908, editată de același V. Domanitsky și, potrivit editorilor, aceasta era tocmai a doua ediție completă din Rusia.

Se pare că din 1907 până în 1908 Șevcenko a adăugat personal ceva? Cum se poate, a murit cu mult timp în urmă. Aceasta înseamnă că punctul nu este în texte și nici în conținutul lor, deoarece prima ediție a fost verificată folosind manuscrise scrise de mână, atunci nu mai este nimic de verificat. Dar ceva s-a schimbat. Întrebarea este, ce?

Răspunsul vine de la sine atunci când începi să citești însuși „Kobzar” - este doar o traducere din limba în care „marele poet țăran rus Shevchenko”, așa cum i se spunea la Sankt Petersburg și așa cum își spunea, a scris de fapt, într-o altă limbă.

Mi-aș dori să pot vedea măcar o ediție de viață a „Kobzar” și să compar întregul său text cu traducerea din Galicia, care este acum prezentată ca singurul original adevărat, nici măcar realizat pe teritoriul Imperiului Rus.

„Kobzar” modern este o traducere din Galicia

Ce ar trebui să creadă o persoană care vrea să înțeleagă în mod imparțial?

Să credem că ediția în Galicia a „Kobzar” de către „Societatea Șevcenko” este într-adevăr singura corectă, singura completă și publicată în chiar limba în care a scris Șevcenko? Sau ar trebui să credem de bun simț că Șevcenko nu putea scrie într-o limbă care nu exista la acea vreme?

Nu se va putea afla acest lucru din analiza „Kobzarului” existent din 1908, dar unele puncte care, din cauza distanțelor mari și a ignoranței generale, au fost problematic de verificat la începutul și chiar la sfârșitul secolului al XX-lea, cu toate acestea, poate fi ușor verificat în secolul XXI. Vorbim despre biografia lui Taras Shevchenko, care se află în ediția din 1908 a „Kobzar”.

Acolo unde este posibil, în biografie, pentru a exalta și a da greutate personalității autorului „Kobzar”, autorii cărții recurg la falsificare evidentă. De exemplu, ei îl numesc pe Taras Shevchenko profesor la Universitatea din Kiev, dar acest lucru nu este adevărat. Acest lucru este ușor de verificat pe site-ul universității în sine și pe Wikipedia - nu există nimic asemănător acolo. Shevchenko a lucrat câteva luni ca artist cu normă întreagă în comisia arheografică de la Universitatea din Kiev, nimic mai mult.

Se dovedește că în ediția din Galicia a „Kobzar” totul a fost schimbat foarte subtil în beneficiul editorilor, sau mai bine zis, totul a fost răsturnat cu susul în jos. Să arătăm acest lucru clar.

Toți susținătorii moderni ai ucraineniei îl consideră pe Șevcenko un poet ucrainean. Este adevărat? În ce limbă, până la urmă, însuși Șevcenko a scris: rusă sau ucraineană? Răspunsul la această întrebare este atât simplu, cât și complex.

Taras Shevchenko avea propria sa limbă - rusă de sud. El a venit cu el însuși.

Cel mai simplu mod este să înțelegeți în ce limbă a fost scris „Kobzarul” modelului din 1860. Însuși Șevcenko a răspuns la această întrebare în ultima sa carte, publicată în timpul vieții sale. Se numește „South Russian Primer”, 1861, publicat la Sankt Petersburg.

Acesta nu este doar un set de litere ale alfabetului, ci o carte de câteva zeci de pagini, care conține litere, cifre și chiar exemple pentru citirea silabelor pentru copii și adulți.

Și, spre deosebire de multe cărți anterioare publicate în timpul vieții lui Shevchenko, aceasta anume, „The Yuzhno-Russian Primer” (rețineți că autorul scrie direct în Yuzhno-Russian, nu în ucraineană), a fost editată de Shevchenko însuși, publicată pe cheltuiala sa și independent. distribuite. Adică, niciun străin, cu excepția însuși Șevcenko, nu a luat parte la compilarea și publicarea acestei cărți.

Acum să citim un comentariu modern asupra acestei publicații, de exemplu în ediția „Nova Godina”:

Acum 150 de ani (născut în 1861) în „South Russian Primer” din Sankt Petersburg, un manual pentru a învăța să citească și să scrie limba ucraineană, scris de Taras Shevchenko...

L-ai citit? Vedeți diferența? Șevcenko însuși scrie chiar în titlu că manualul său este sud-ruse, iar un comentator modern ne asigură cu încăpățânare că acesta este un manual pentru citirea limbii ucrainene. În fața ochilor tăi, are loc o înlocuire istorică a părerii proprii a scriitorului în beneficiul politic al cuiva. Să ne asigurăm că acesta nu este un manual pentru limba ucraineană.

Iată cum arată cartea ABC compilată de Taras Shevchenko în acest manual:

Apropo, rețineți - ABC, nu ABETKA (cum le place să spună experții moderni în ucraineană).

Shevchenko și-a numit cartea ABC în rusă, nu abetka în ucraineană

Ce înseamnă acest lucru? Da, că prin metoda comparației simple a limbilor: ucraineană, rusă - un model al vieții lui Șevcenko și limba inventată de însuși Șevcenko, pe care el însuși a numit-o rusă de sud, în care a scris de fapt, înțelegeți că „ucraineana modernă este chiar mai departe de limba reală, care se vorbea în sudul Rusiei decât rusă modernă.”

Urainicul modern este complet diferit de limba lui Taras Shevchenko

Această concluzie a fost exprimată de unul dintre clasicii literaturii considerați acum ucraineni - Nechuy Levitsky. Familiarizându-se cu textele în noua limbă, aduse la Kiev din Galiția de Grușevski, care nu a trăit cu adevărat în Mica Rusă înainte, dar a studiat doar la Universitatea din Kiev timp de 4 ani, dar din anumite motive a decis că în toată Rusia de Sud. vorbesc si scriu gresit! Și numai el știe, fiind polonez și trăind în Georgia de până la 20 de ani, cum să scrie și să vorbească corect popoarelor din sudul Rusiei și care este istoria lor cu adevărat.

De ce a avut nevoie Societatea T.G. Shevchenko" din Lvov, de fapt - pentru a înșela cu nerăbdare locuitorii unui alt stat - Rusia, după ce a citit o singură ediție a "Kobzar"? Dar dintr-un motiv oarecare, cineva trebuia să cheltuiască atât timp, cât și bani pentru traducerea, editarea, tipărirea și distribuirea într-o țară străină, și chiar pe bază de caritate, lucrările unui poet străin de Galiția, care nici măcar nu fusese niciodată în Galiția. .

Mai trebuia cineva să-i convingă pe poporul Rusiei că Șevcenko a scris tocmai în limba care a venit din Galiția - ucraineană modernă, și nu în cea pe care Șevcenko însuși, pe cheltuiala lui, a încercat să o popularizeze, adică rusă de sud.

La această întrebare se poate răspunde cu precizie efectuând o analiză simplă și logică a relației cauză-efect din 1840 până în 1917. Dar acesta este subiectul unui alt articol, generalizator, construind un lanț logic de la atât de mici absurdități la minciuni mari la scară globală în raport cu popoarele slave din partea Austro-Ungariei.

Dar m-am distras puțin de la subiect - în ce limbă a scris Taras Shevchenko.

Și așa, raționând logic, dacă o persoană și-a inventat propriul „Primer rusesc de sud” destinat învățării și citirii de către locuitorii Rusiei de Sud și, în același timp, publică o colecție de poezii pentru acești locuitori ai Rusiei de Sud. , atunci este destul de logic să presupunem că, cu ajutorul propriului său „„Primer din Rusia de Sud”, a scris „Kobzar” al modelului din 1960. La urma urmei, după ce a vizitat Rusia de Sud în 1859, el, spre deosebire de prima ediție, care a fost editată de Grebenka, a fost implicat în publicarea din 1860 - personal. Mulți istorici subliniază în mod direct că Manualul lui Shevchenko a fost de fapt publicat în 1860, deși anul 1861 este scris pe copertă. Dar acestea sunt lucruri minore. Principalul lucru este că publicarea „Primerului rusesc de sud” și editarea „Kobzar” din 1860 au fost efectuate simultan.

„The South Russian Primer” a fost conceput de Shevchenko pentru predarea și lectura de către locuitorii din sudul Rusiei.

Dar în ce limbă a fost scris primul „Kobzar” al modelului din 1840? La această întrebare este foarte greu de răspuns. Susținătorii ucrainizării totul și toată lumea afirmă în mod direct că Șevcenko a scris în ucraineană. Și, în același timp, arată „Kobzar” sub ediția din Lviv a „Societății T Shevchenko” a modelului din 1902 sau ediții ulterioare.

Putem spune cu siguranță că Șevcenko nu a putut scrie în ucraineană nici măcar teoretic, deoarece s-a născut și și-a petrecut anii copilăriei în regiunea Kiev, unde ucraineană modernă a apărut abia în secolul al XX-lea și apoi abia din 1918. La Sankt Petersburg, unde Șevcenko a scris și publicat de fapt, nu ar fi putut exista niciun ucrainean.

Au existat încercări de a identifica cumva un alfabet mai convenabil pentru popoarele Rusiei de Sud, diferit de cel rusesc în câteva litere. Au existat multe astfel de sisteme, aproape fiecare autor avea al lui. De exemplu:

Yaryzhka- un sistem de scriere cu adăugarea literelor YAT și Y - probabil că Shevchenko a scris primul său „Kobzar” pe acest sistem de notație.
Kulishovka– Sistemul de înregistrare al lui Kulish, care a apărut după prima ediție a „Kobzar”.

Pe lângă toate aceste motive obiective care influențează limbajul primului „Kobzar”, a existat și un motiv subiectiv, dar foarte semnificativ. Constă în faptul că Șevcenko însuși nu a avut nimic de-a face cu compilarea, editarea sau publicarea primului „Kobzar”.

Primul „Kobzar” a fost publicat sub redacția Grebenka, care a luat manuscrisele de la Shevchenko și le-a editat (în ce a constat editarea nu se știe încă și se poate inventa orice despre asta). Singurul lucru care poate fi spus cu siguranță este că primul „Kobzar” a fost publicat în mod clar nu pentru a-l populariza în Rusia de Sud, ci în scopuri comerciale și în scopul promovării însuși Shevchenko, sponsorul său Martos.

De ce însuși Martos avea nevoie de acest lucru este un subiect pentru un capitol separat, dar totul este foarte precis și strâns legat de geopolitica de la mijlocul secolului al XIX-lea, precum și de lupta slavofililor și a susținătorilor teoriei normande.

Deci, în scopul popularizării, este necesar, cel puțin, ca textul noii culegeri de poezii să fie cumpărat, citit, înțeles și apreciat. Mai mult, ei l-au înțeles și au apreciat în Sankt Petersburg rusesc și nu oriunde la periferia Imperiului Rus.

Dacă Șevcenko ar scrie în ucraineană, atunci nimeni nu și-ar cumpăra cărțile

Prin urmare, colecția de poezii publicată în capitala Imperiului a fost cel puțin tipărită în fontul rusesc care era folosit în Rusia la acea vreme și în limba rusă. Altfel n-avea rost să o facem – nimeni nu ar citi sau înțelege colecția. Și din moment ce primul „Kobzar”, publicat în 1000 de exemplare, s-a vândut foarte repede, conform recenziilor, nu există nicio îndoială cu privire la limba publicației - este rusă.

Pe Internet puteți găsi diferite versiuni ale publicării primului „Kobzar” în 1840, precum și o grămadă de articole în care diferiți autori compară aceste versiuni și recunosc majoritatea ca pe un fals banal, chiar și pe cele care sunt stocate în respectate. biblioteci.

Indiferent de ce scriu diferiți autori despre asta, un lucru poate fi identificat clar în toate aceste publicații - multe cuvinte din „Kobzar” sunt în mod clar diferite de cuvintele rusești general acceptate din Sankt Petersburg și chiar acum în Rusia, dar în același timp sunt logic de înțeles de oricine pentru o persoană rusă. Ce înseamnă acest lucru?

Faptul că în orice limbă există o mulțime de subculturi care au apărut atât atunci când limbile diferitelor popoare au fost unite într-una singură, cât și invers, separate dintr-o limbă unificată anterior într-o subcultură separată, dar de înțeles pentru cea mai mare parte a populatia. De exemplu, fenya criminală și glumeala pe care le cunoaștem cu toții.

Se pare, folosind logica ucraineanilor, se poate argumenta că oamenii cărora le pasă mai mult de uscătoare de păr sunt reprezentanți ai unui popor complet diferit, a unei rase diferite. De asemenea, se poate argumenta că copiii acelorași ucrainizători, care folosesc bătaie de joc larg răspândită, folosesc cuvinte ușor modificate și, de asemenea, noi, precum și denaturează în mod deliberat cuvinte din dicționarul clasic al oricărei limbi, sunt reprezentanți ai unui alt popor, ai unei alte națiuni? !

Toată lumea își amintește probabil din copilărie că cuvintele noi la modă care apăreau periodic au început să fie folosite peste tot, oriunde. Ei bine, care dintre voi în urmă cu 20 de ani a folosit cuvântul glamour și derivatele lui: glamorous, glamorize etc.? Nici unul! Dar acum la începutul secolului XXI este un cuvânt foarte la modă, folosit pe scară largă.

În același mod, de exemplu, în limba ucraineană în 1991 a apărut cuvântul kravatka (în rusă - o cravată, nu un pat mic sau ser de sânge).

Și din copilăria mea de școală îmi amintesc apariția unor cuvinte noi: motocicliști, rockeri. Și reprezentanții acestor direcții au propriul lor argo, care este în mod clar diferit de cel general acceptat. Ei bine, nimănui nu i-ar trece prin minte să cheme o persoană care stă pe o motocicletă sau care ascultă să leagă un reprezentant al unei alte națiuni!

Și așa, nimeni nu îi numește pe vorbitorii de feni sau banter, sau orice alt argo, reprezentanți ai unei alte naționalități.

Există o explicație și mai simplă pentru apariția argoului, pe care Șevcenko însuși l-a numit dialectul rus de sud. Rețineți, nu o limbă separată a unui popor separat, ci doar un dialect al limbii ruse, caracteristic locuitorilor Rusiei de Sud.

Șevcenko, care a fost cu siguranță purtătorul și exponentul dialectului rus din sud, a avut creierul să înțeleagă faptul că în vastitatea celui mai mare Imperiu al lumii, care ocupă teritorii vaste, același obiect sau acțiune poate avea diferite sau, în majoritatea cazurilor, , nume foarte puțin diferite .

Spre regretul meu, majoritatea ucrainienilor moderni ai poporului rus nu pot înțelege acest simplu fapt sau, cel mai probabil, nu vor.

Șevcenko, spre deosebire de ucraineniștii din trecut și moderni, a înțeles că locuitorii Rusiei de Sud sunt formați din triburi diferite. Aceasta este în poeziile sale, unde el, ca și în cronicile sale, Nestor, subliniază existența triburilor slave: polieni, drevliani, pecenegi, polovțieni, khazari etc. Ei bine, limbile acestor și altor triburi trebuie să fi fost diferite unele de altele! Fiecare avea ceva propriu, inerent în mod specific tribului său, iar triburile nici nu locuiau într-un singur loc, unii rătăceau, alții s-au împrăștiat prin lume, și-au așezat pământuri noi și s-au întors înapoi cu un bagaj de cuvinte noi, neauzite până acum. Unele cuvinte au rămas blocate, altele au fost uitate. Limba nu stă pe loc, se îmbunătățește, se adaptează, se asimilează, se umple de cuvinte noi, pe scurt, își trăiește propria viață.

Șevcenko însuși se considera un cazac și în poeziile sale își amintea adesea cu nostalgie de oamenii liberi cazaci și de statul cazac. Deci, în esență, au apărut două dialecte aproape identice ale unei limbi: unul este simplu, țăran, cazac. Al doilea este literar, mai sofisticat.

Este clar că toată lumea a înțeles limbajul simplu, de la rege la țăran. Dar cei care știau să scrie și erau alfabetizați aveau cunoștințe literare. Limba literară s-a asimilat în medie cu limbile tuturor naționalităților care trăiesc în vastele teritorii ale Rusiei. Acesta este motivul pentru care Șevcenko și-a numit întotdeauna limba rusă, iar dialectul său simplu muzhik, sau după locul unde s-au stabilit cazacii - rusă de sud.

Ținând cont de faptul că, la momentul primei ediții a „Kobzar” în 1840, Șevcenko era încă foarte tânăr, nu și-a compilat încă „South Russian Primer”, iar „Kobzar” însuși a fost publicat sub redacția nu a lui. Shevchenko însuși, dar al lui Grebenka, pentru a populariza autorul la Sankt Petersburg și ținând cont de ceea ce văd ochii noștri pe copiile scanate ale diferitelor versiuni ale ediției din 1840 disponibile pe Internet, afirmăm că primul „Kobzar” a fost publicat. în rusă, în care existau multe cuvinte inerente argoului cazac și țărănesc, numit ulterior dialectul rus de sud de către însuși Shevchenko.

„Kobzars” publicate în Galiția, precum și în Sankt Petersburg din 1907, au fost publicate în ucraineană, inventată în Austro-Ungaria, unde până atunci se predase la Universitatea din Lvov timp de 20 de ani.

Crezi că acesta este sfârșitul misterelor lui „Kobzar” și al lui Shevchenko însuși? Deloc!

Iau o carte uriașă, nu mai mică ca dimensiune decât „KOBZAR”, apărută în 1908. Cartea se numește „Creații poetice” de Taras Shevchenko, publicată în 1963, volumul unu... Mă uit la câte lucruri sunt în această colecție - se dovedește că sunt deja trei.

Este ciudat - cu cât trece mai mult timp de la moartea lui Shevchenko, cu atât mai multe dintre lucrările sale sunt găsite brusc. În același timp, nu vorbim despre unul sau două versuri uitate, ci despre o creștere a tot ceea ce a scris Șevcenko, în comparație chiar și cu publicația numită ediția completă a mostrei din 1908, de trei ori.

Se pare că la Lviv, la începutul secolului al XX-lea, nu toate lucrările lui Shevchenko au fost traduse în limba ucraineană inventată acolo.

Acum devine clar de unde dintr-o dată, în decurs de un an, din 1907 până în 1908, unele lucrări suplimentare, găsite brusc, ale lui Taras Shevchenko ar putea veni la Lviv. Da, pur și simplu au fost traduse într-un an, din limba lui Shevchenko însuși, în noua limbă ucraineană, iar ceea ce a fost tradus a fost stors în ediția din 1908 a lui Kobzar, pe care s-a întâmplat să o țin în mâini.

Dar în ediția de la Kiev a lucrărilor lui Shevchenko din 1963, în trei volume, nu au tradus nimic și au completat ediția din 1908 cu acele lucrări care aparent nu au avut timp să fie traduse în ucraineană la Lvov. Și ele, se pare, sunt scrise în rusă pură.

Să nu crezi că inventez asta - vezi singur:

Ediția Shevchenko 1963

Și există jumătate din astfel de texte în limba rusă pură în acest volum. Celelalte 2 volume nu le-am vazut. Dar, comparând selectiv cuprinsul edițiilor din 1908 și 1963, pot spune cu încredere că nici măcar o singură lucrare a lui Șevcenko, care se află în ediția din 1963 în limba rusă, nu se află în ediția din 1908, nici în rusă, nici în ucraineană. , nici in oricare alta !

Acest lucru a confirmat doar ideea mea că, la publicarea „Kobzar” la începutul secolului al XX-lea la Lviv, traducătorii Societății Shevchenko au reușit să traducă unele dintre lucrări în ucraineană, dar majoritatea pur și simplu nu au avut timp și toate lucrările care nu am avut timp au fost „uitați””

Apropo, termenul „moscovit”, folosit acum peste tot în vestul Ucrainei, pe vremea lui Shevchenko nu însemna un rezident al Moscovei sau al regatului moscovit, ci un soldat. A deveni moscovit însemna a deveni soldat, și nu a obține cetățenia Moscovei. Moskaleva Krynytsia este, în sensul modern, o fântână săpată de un soldat și nu o fântână săpată în curtea unui locuitor al provinciei Moscova.

Și totuși, numele lunilor MARTIE și APRILIE în ucraineană literară la începutul secolului al XX-lea sunau ca martie și aprilie, și nu berezen și kviten (în transcriere rusă). Și rețineți acest lucru, a fost scris în ediția din Lvov a „Kobzar”.

Mai întâi, în biografia lui Shevchenko, mama a fost pierdută, apoi tatăl a murit în 1825. Așa și-a început viața grea și dură. Curând a învățat să citească și să scrie și a început să deseneze puțin. În 1829 a început să slujească cu moșierul Engelhardt. În Vilna (Vilnius), în biografia lui Shevchenko, Taras a studiat cu profesorul universitar Rustem.

În 1840, a început cea mai fructuoasă perioadă din viața poetului. A fost publicată colecția „Kobzar” de Shevchenko, au fost scrise câteva dintre cele mai faimoase lucrări ale sale („Haydamaky”, „Katerina”, „Khustochka”, „Naimichka”).

Poeziile lui Shevchenko au fost primite negativ de critici, dar au fost aproape de oameni.

Ca artist, Shevchenko nu a încetat să creeze. A creat o serie de picturi în spiritul realismului critic (de exemplu, „Katerina”). După ce s-a apropiat de Societatea Chiril și Metodie din Kiev, a fost arestat. Apoi, în biografia lui Shevchenko T.G. urmată de exil în cetatea Orsk din regiunea Orenburg. I s-a interzis să scrie și să deseneze, ceea ce era foarte dificil pentru o persoană creativă. După expediția la Marea Aral, Șevcenko a fost transferat la Novopetrovskoye, unde a rămas până în 1857. Acolo au fost scrise mai multe povești: „Artistul”, „Cartea” și altele.

După ce a fost eliberat (în principal datorită contelui F.P. Tolstoi), s-a întors la Sankt Petersburg. În ultimii ani, puține poezii și picturi au fost create în biografia lui Shevchenko. La 26 februarie 1861 a murit marele poet. Monumentele lui Shevchenko au fost instalate nu numai în Ucraina, ci și în Rusia, SUA, Paraguay și Franța.

Scor biografie

Funcție nouă!

Evaluarea medie primită de această biografie. Arată evaluarea
Taras Grigoryevich Shevchenko (25 februarie (9 martie), 1814, satul Morintsy, provincia Kiev (acum regiunea Cherkasy) - 26 februarie (10 martie), 1861, Sankt Petersburg) - poet, prozator, artist, etnograf ucrainean. Academician al Academiei Imperiale de Arte (1860).
Moștenirea literară a lui Shevchenko, în care poezia joacă un rol central, în special colecția „Kobzar”, este considerată baza literaturii ucrainene moderne și, în multe privințe, a limbii literare ucrainene.

Majoritatea prozei lui Shevchenko (povestiri, jurnal, multe scrisori), precum și unele poezii, sunt scrise în limba rusă și, prin urmare, unii cercetători clasifică opera lui Shevchenko, pe lângă cea ucraineană, drept literatură rusă.
Doi ani mai târziu, părinții lui Taras s-au mutat în satul Kirilovka, unde și-a petrecut copilăria. Mama lui a murit în 1823; în același an, tatăl s-a căsătorit a doua oară cu o văduvă care avea trei copii. L-a tratat pe Taras aspru. Până la vârsta de 9 ani, Taras a fost în grija surorii sale mai mari Ekaterina, o fată bună și blândă. Curând s-a căsătorit. În 1825, când Șevcenko avea al 12-lea an, tatăl său a murit. Din acel moment, a început viața nomade grea a unui copil fără adăpost: mai întâi a slujit cu un profesor de sacristan, apoi în satele din jur cu pictori de sacristani („bogomazov”, adică pictori de icoane). La un moment dat, Șevcenko a îngrijit oile, apoi a servit ca șofer pentru un preot local. La școala profesorului-sexton, Șevcenko a învățat să citească și să scrie, iar de la pictori s-a familiarizat cu tehnicile elementare de desen. În al șaisprezecelea an de viață, în 1829, a devenit unul dintre slujitorii moșierului Engelhardt, mai întâi ca bucătar, apoi ca servitor „cazac”. Pasiunea pentru pictură nu l-a părăsit niciodată.

Observând abilitățile lui Taras, în timpul șederii sale la Vilna, Engelhardt l-a trimis pe Shevchenko să studieze cu portretistul Jan Rustem, profesor la Universitatea din Vilna. Șevcenko a stat la Vilna aproximativ un an și jumătate, iar când s-a mutat la Sankt Petersburg la începutul anului 1831, Engelhardt, intenționând să-și facă iobagul un pictor de casă, l-a trimis în 1832 să studieze cu „diverși maestru de breaslă a meșteșugarilor picturi. ” V. Shiryaev.

În 1836, în timp ce schița statui în Grădina de vară, Șevcenko l-a întâlnit pe compatriotul său, artistul I. M. Soshenko, care, după ce s-a consultat cu scriitorul ucrainean E. Grebenka, l-a prezentat pe Taras secretarului de conferință al Academiei de Arte V. I. Grigorovici, artiștii A. Venetsianov și K. Bryullov, poetul V. Jukovski. Simpatia pentru tânăr și recunoașterea talentului Micului iobag rus de către figuri proeminente ale culturii ruse au jucat un rol decisiv în izbăvirea lui din captivitate. Nu a fost imediat posibil să-l convingem pe Engelhardt: apelul la umanism nu a avut succes. Petiția personală a celebrului academician de pictură Karl Bryullov nu a făcut decât să confirme proprietarul terenului în dorința sa de a nu se vinde scurt. Bryullov le-a spus prietenilor săi „că acesta este cel mai mare porc din pantofii lui Torzhkov” și i-a cerut lui Soshenko să viziteze acest „amfibian” și să convină asupra prețului răscumpărării. Soshenko i-a încredințat această sarcină dificilă profesorului Venetsianov, ca persoană acceptată la curtea imperială, dar nici măcar autoritatea artistului curții nu a ajutat problema.

Grija celor mai buni reprezentanți ai artei și literaturii ruse pentru el l-a atins și l-a încurajat pe Shevchenko, dar negocierile prelungite cu proprietarul său l-au aruncat pe Taras în deznădejde. După ce a aflat despre un alt refuz, Șevcenko a venit la Soșenko într-o dispoziție disperată. Blestemând soarta, a amenințat că se va răzbuna pe moșier și a plecat în această stare. Soshenko s-a alarmat si, dorind sa evite mari necazuri, si-a invitat prietenii sa actioneze fara intarziere. S-a decis să i se ofere lui Engelhardt o sumă fără precedent pentru răscumpărarea unui iobag. În aprilie 1838, a avut loc o loterie la Sankt Petersburg la Palatul Anichkov, în care premiul a fost pictura lui Bryullov „V. A. Jukovski”. Încasările de la loterie au fost răscumpărate pe iobagul Shevchenko.
Shevchenko a scris în autobiografia sa:
Fiind de acord anterior cu proprietarul meu teren, Jukovski i-a cerut lui Bryullov să-i picteze un portret pentru a-l juca la o loterie privată. Marele Bryullov a fost imediat de acord și portretul său era gata. Jukovski, cu ajutorul contelui Vielgorsky, a organizat o loterie de 2.500 de ruble, iar la acest preț libertatea mea a fost cumpărată la 22 aprilie 1838.
În semn de respect deosebit și de profundă recunoștință față de Jukovski, Șevcenko i-a dedicat una dintre cele mai mari lucrări ale sale - poezia „Katerina”. În același an, Taras Shevchenko a intrat la Academia de Arte, unde a devenit student și prieten cu Bryullov. În cartea „Istoria dinastiei Romanov”, Maria Evgenieva scrie că T. G. Shevchenko a fost cumpărat de Marea Ducesă Maria Pavlovna când a achiziționat pictura.
anii 1840

Anii 1840-1846 au fost cei mai buni din viața lui Shevchenko. În această perioadă talentul său poetic a înflorit. În 1840, o mică colecție de poezii sale a fost publicată sub titlul „Kobzar”; în 1842, a fost publicată „Haydamaki” - cea mai mare opera sa poetică. În 1843, Șevcenko a primit diploma de artist liber; în același an, în timpul călătoriei prin Ucraina, a cunoscut-o pe prințesa V.N Repnina, o femeie bună și inteligentă care mai târziu, în exilul lui Shevchenko, a trăit cele mai calde sentimente pentru el. În prima jumătate a anilor 1840, au fost publicate „Perebendya”, „Topolya”, „Katerina”, „Naimichka”, „Khustochka” - opere de artă poetice majore.
Critica de la Sankt Petersburg și chiar Belinsky nu înțelegeau și condamnau literatura națională ucraineană în general, Shevchenko în special, văzând provincialismul îngust în poezia sa; dar Ucraina l-a apreciat rapid pe Șevcenko, ceea ce s-a reflectat în primirea călduroasă a lui Șevcenko în timpul călătoriilor sale din 1845-1847. în provinciile Cernigov și Kiev. În ceea ce privește criticile, Șevcenko a scris:
„Lăsați țăranul să cânte, sau doar să cânte; atunci nu mai am nevoie de nimic. »

În 1842, a fost pictată „Katerina” - singura pictură în ulei care a supraviețuit din perioada academică. Pictura a fost creată pe tema poeziei artistului cu același nume. Shevchenko s-a străduit ca imaginea să fie clară și de înțeles și să inspire simpatie. Este unul dintre primii în arta clasicismului care înfățișează o femeie însărcinată, generalizând imaginea eroinei sale la nivelul unui anumit simbol care vorbește despre soarta metaistorică a unei întregi națiuni. Deși Șevcenko nu s-a îndepărtat încă de academicism în construcția compoziției, reprezentarea figurilor umane și a peisajului în această lucrare, orientarea ideologică a picturii o face o adevărată piatră de hotar în dezvoltarea realismului critic în arta ucraineană.
Shevchenko timp de câteva luni 1845-1846. a lucrat ca artist personal pentru cercetarea arheologică la Comisia Arheografică din Kiev de la Universitatea din Kiev, care ulterior, în 1939, și-a primit numele.
În timpul șederii lui Shevchenko la Kiev (1846), el a devenit apropiat de N.I. Kostomarov. În același an, Șevcenko s-a alăturat Societății Chiril și Metodiu, care s-a înființat apoi la Kiev, formată din tineri interesați de dezvoltarea popoarelor slave, în special a ucrainenei. Participanții acestui cerc, inclusiv 10 persoane, au fost arestați, acuzați că au creat o organizație politică și au suferit diverse pedepse, Șevcenko primind cel mai mult pentru poezia sa „Visul”. O satira asupra împărătesei, o batjocură a dizabilităților ei fizice - subțirețea și un tic nervos apărut după revolta decembriștilor (din experiențele nervoase și frica pentru propria ei viață și viața copiilor ei, împărăteasa a suferit o cădere nervoasă) au jucat un rol. rol foarte regretabil în soarta lui Taras. Împăratul a citit personal poezia „Visul” oferită lui de Secțiunea a III-a. După cum scria Belinsky, „citind o lamură despre el însuși, suveranul a râs și, probabil, problema s-ar fi încheiat așa, iar prostul nu ar fi suferit doar pentru că era prost. Dar când împăratul a citit o altă calomnie, a devenit foarte supărat.” „Să zicem că are motive să fie nemulțumit de mine și să mă urască”, a observat Nikolai, „dar de ce?”
Prin decizia Departamentului al treilea, aprobat personal de împărat, la 30 mai 1847, Șevcenko Taras Grigorievici, în vârstă de 33 de ani, a fost repartizat în serviciul militar ca soldat în Corpul Separat Orenburg, situat în regiunea Orenburg (teritoriul a regiunii moderne Orenburg din Rusia și a regiunii Mangistau din Kazahstan), „sub cea mai strictă supraveghere a autorităților”, cu interzicerea scrisului și a desenului.
Rămâi în regiunea Orenburg

Cetatea Orsk, unde a ajuns pentru prima dată recrutul Șevcenko, era o zonă pustie. „Este rar”, a scris Shevchenko, „se poate întâlni o zonă atât de lipsită de caracter. Plat și plat. Locația este tristă, monotonă, râuri slabe Ural și Or, munți gri goi și stepa kârgâză nesfârșită...” „Toate suferințele mele anterioare”, spune Șevcenko într-o altă scrisoare din 1847, „au fost lacrimi copilărești în comparație cu cele reale. Este amar, insuportabil de amar.” Pentru Șevcenko, interzicerea scrisului și a desenului a fost foarte dureroasă; Era mai ales deprimat de interzicerea severă a desenului. Necunoscându-l pe Gogol personal, Șevcenko a decis să-i scrie „din dreptul Micilor Fecioare Ruse”, în speranța simpatiilor ucrainene ale lui Gogol. „Acum, ca cineva care cade într-un abis, sunt gata să mă apuc de tot - deznădejdea este groaznică! Atât de groaznic încât numai filosofia creștină o poate combate.” Șevcenko i-a trimis lui Jukovski o scrisoare emoționantă prin care i-a cerut o singură favoare - dreptul de a picta. În acest sens, contele Gudovici și contele A. Tolstoi au lucrat pentru Șevcenko; dar s-a dovedit imposibil să-l ajutăm pe Şevcenko. Șevcenko a făcut și o cerere șefului departamentului III, generalul Dubelt, scriind că pensula lui nu a păcătuit niciodată și nu va păcătui niciodată în sens politic, dar nimic nu a ajutat.
Interdicția de a trage nu a fost ridicată până la sfârșitul serviciului. În 1848 - 1849, participarea sa la o expediție pentru a studia Marea Aral i-a dat o oarecare consolare. Datorită atitudinii umane a generalului Obruciov și în special a locotenentului Butakov față de soldat, Șevcenko a fost instruit să schițeze vederi ale coastei Aral și ale tipurilor populare locale pentru raportul expediției. Cu toate acestea, această încălcare a devenit cunoscută la Sankt Petersburg; Obruciov și Butakov au fost mustrați, iar Șevcenko a fost trimis într-o nouă mahala deșertică - fortificația militară Novopetrovskoye - cu interzicerea repetată a picturii.

A fost la Novopetrovsky de la 17 octombrie 1850 până la 2 august 1857, adică până la sfârșitul serviciului său. Primii trei ani ai șederii în „barăcile împuțite” au fost dureroși pentru el; apoi diverse uşuriri au venit datorită, în principal, bunătăţii comandantului Uskov şi a soţiei sale, care s-au îndrăgostit de Shevchenko pentru caracterul său blând şi afecţiunea pentru copiii lor. Neputând să deseneze, Șevcenko s-a apucat de sculptură și a încercat fotografia, care, totuși, era foarte scumpă la acea vreme. În Novopetrovskoe, Șevcenko a scris mai multe povești în limba rusă - „Prințesă”, „Artistă”, „Gemeni”, conținând multe detalii autobiografice (publicate mai târziu de „Kyiv Antiquity”).
În timpul serviciului său, Șevcenko s-a împrietenit apropiat cu câțiva polonezi exilați educați: Z. Sierakowski, B. Zalesski, E. Zhelikhovsky (Antony Sowa), ceea ce a contribuit la întărirea în el ideea de „unire a fraților aceluiași trib”.
perioada Petersburg
Eliberarea lui Șevcenko a avut loc în 1857 datorită petițiilor persistente pentru el din partea vicepreședintelui Academiei de Arte, contele F. P. Tolstoi și a soției sale, contesa A. I. Tolstoi. Cu opriri lungi în Astrakhan și Nijni Novgorod, Șevcenko s-a întors de-a lungul Volgăi la Sankt Petersburg și aici, în libertate, a devenit complet interesat de poezie și artă. Încercările de a înființa o casă de familie prin căsătoria cu actrița Piunova și servitorii țărani Kharita și Lukerya au fost fără succes. Trăind la Sankt Petersburg (din 27 martie 1858 până în iunie 1859), Șevcenko a fost primit prietenos în familia contelui F. P. Tolstoi. Viața lui Shevchenko în acest moment este bine cunoscută din „Jurnalul” său (din 12 iunie 1857 până în 13 iulie 1858, Shevchenko a ținut un jurnal personal în rusă).
Aproape tot timpul său, liber de numeroase cunoștințe literare și artistice, petreceri și seri, Shevchenko s-a dedicat gravurii.

În 1859, Șevcenko a vizitat Ucraina.
În aprilie 1859, Șevcenko, prezentând unele dintre gravurile sale la discreția Consiliului Academiei de Arte, a cerut să i se acorde titlul de academician sau să stabilească un program pentru primirea acestui titlu. Pe 16 aprilie, Consiliul a decis să-l recunoască „numit ca academician și a stabilit un program pentru titlul de academician în gravura pe cupru”. 2 septembrie 1860, alături de pictorii A. Beideman, Iv. Bornikov, V. Pukirev și alții, a primit diploma de academician în gravură „în ceea ce privește arta și cunoașterea artelor”.
Cu puțin timp înainte de moartea sa, Șevcenko a preluat sarcina de a compila manuale școlare pentru oamenii în ucraineană.
A murit la Sankt Petersburg la 26 februarie (10 martie), 1861, din cauza hidropiziei, a provocat, potrivit istoricului N.I Kostomarov, care l-a văzut băut, dar o singură dată beat, „consum nemoderat de băuturi calde”.
A fost înmormântat mai întâi la Cimitirul Ortodox Smolensk din Sankt Petersburg, iar după 58 de zile sicriul cu cenușa lui T. G. Shevchenko, conform testamentului său, a fost transportat în Ucraina și îngropat pe Muntele Cernechya, lângă Kanev.
Discursurile funerare au fost publicate în Osnova lui Kostomarov pentru martie 1861.

Erou național al Ucrainei. Nu-i cunoaște biografia este o rușine pentru orice ucrainean care se respectă.
Poetul s-a născut la 9 martie (25 februarie) 1814. Locul nașterii sale a fost satul Morintsy (provincia Kiev la acea vreme). Din nefericire pentru Taras, el s-a născut într-o familie de iobagi, al cărei proprietar era Engelhardt. După 2 ani de locuit în Morintsy, familia lui Taras Grigorievich s-a mutat în sat. Kirilovka, unde și-a petrecut întreaga copilărie dificilă. „Gre” pentru că mama lui a murit în 1823, când Taras Shevchenko avea doar 9 ani. După moartea ei, tatăl ei s-a căsătorit a doua oară, iar alesul lui a fost o văduvă care avea trei copii. Nu este de mirare că nu i-a plăcut Taras Shevchenko și l-a tratat aspru și uneori crud. Singura persoană care l-a tratat pe Taras cu înțelegere și simpatie a fost sora lui, Ekaterina. Dar după ce s-a căsătorit, sprijinul ei a încetat. În 1825, tatăl său a murit, iar Șevcenko tocmai împlinise 12 ani. Viața de adult a început, nedreaptă și crudă...

Taras Shevchenko i-a plăcut să scrie și să deseneze încă de la naștere. În copilărie, se ascundea adesea în buruieni și scria poezii sau desenează pe o bucată mică de hârtie. În ciuda faptului că a rămas orfan, Taras Grigorievich a încercat să-și găsească profesori. Și l-am găsit. Primul său profesor a fost un sacristan căruia îi plăcea să bea și îl biciuia pe Taras de mai multe ori pentru că era prost dispus. În ciuda unor astfel de studii, Șevcenko a fost încă capabil să învețe să citească și să scrie. Cei de-a doua săi profesori au fost pictori vecini, dar au putut să-l învețe doar pe Taras Shevchenko tehnici de desen de bază. După ei, Șevcenko a devenit păstor de oi, dar nu a stat mult acolo, pentru că la 16 ani (în 1829) a fost luat în servitorul lui Engelhardt (inițial ca bucătar, apoi ca cazac).
Pasiunea pentru pictură nu a dispărut, ci dimpotrivă a crescut cu fiecare minut. Pentru această pasiune, Shevchenko a primit „pe gât” de mai multe ori de la proprietarul său. Obosit să-l bată pe Taras și să-i observe talentul la desen, Engelhardt l-a trimis să studieze cu maestrul picturii, Shiryaev. Acolo Șevcenko a reușit (când norocul a zâmbit) să copieze statui din Grădina de vară și să viziteze Schitul. Într-o zi, în timp ce schița o altă statuie, Taras Shevchenko l-a întâlnit pe I.M. Soshenko. Această cunoștință a jucat un rol imens în biografia lui Taras Shevchenko. La urma urmei, datorită lui Soshenko i-a cunoscut pe Venetsianov, Bryullov și Jukovsky. Acești oameni l-au cumpărat pe Shevchenko de la proprietarul Engelhardt. Pe vremea aceea era o avere. Și pentru a-l obține, Bryullov a pictat un portret al lui Jukovski. Cu ajutorul contelui Vielgorsky, a fost organizată o licitație privată, la care acest portret a fost vândut cu 2.500 de ruble. Pentru acest preț, Taras Grigorievich Shevchenko a fost eliberat la 22 aprilie 1838.

Cred că este de la sine înțeles că sentimentele de recunoștință ale lui Șevcenko au fost nesfârșite. El i-a dedicat chiar și una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale, „Katerina”, lui Jukovsky 1840 - 1847 - perioada de glorie a operei lui Taras Shevchenko. În acest moment au fost publicate lucrări atât de grozave precum „Haydamaky” (cea mai mare lucrare), „Perebednya”, „Topolya”, „Katerina”, „Naymichka”, „Khustochka”. Desigur, toate au fost condamnate de critici, pentru că au fost scrise în ucraineană.
În 1846 poetul vine în Ucraina la Kiev, unde devine apropiat de N.I. Kostomarov, care l-a împins să se alăture Societății Chiril și Metodie. Din nefericire pentru Shevchenko, membrii acestei societăți au fost arestați și acuzați de trădare politică, pentru care au suferit diferite tipuri de pedepse. Taras Grigorievici a suferit cel mai mult din cauza poemelor sale - a fost trimis în exil în cetatea Orsk. Cel mai rău lucru la asta nu a fost că a fost privat de libertate, ci că a fost privat de posibilitatea de a scrie și de a desena și nicio petiție de la prietenii săi nu l-ar putea ajuta. O expediție la Marea Aral în 1848-1849 a devenit o mică salvare pentru el. Datorită atitudinii normale a locotenentului Butakov, lui Taras Shevchenko i sa permis să schițeze peisajele de coastă.
Dar fericirea nu a durat mult, în curând guvernul a aflat despre atitudinea favorabilă față de Taras Shevchenko, ca urmare - Shevchenko a fost trimis într-un nou exil în Novopetrovskoye, locotenentul a fost mustrat. Taras Grigorievici a fost la Novopetrovsky din 17 octombrie 1850. până la 2 august 1857 Starea în acest exil a fost foarte dureroasă (mai ales la început). Din cauza incapacității de a desena, Șevcenko a început să-și încerce mâna să sculpteze și să facă fotografii, dar la acea vreme aceasta era o ocupație costisitoare. Prin urmare, a renunțat la această ocupație și a luat din nou pixul și a scris mai multe povești rusești - „Prințesă”, „Artistă”, „Gemeni”. În aceste lucrări, Taras Shevchenko a scris o mulțime de informații autobiografice.

ÎN 1857 Shevchenko, cu sănătate precară, a fost eliberat. Din 1858 până în 1859 Taras Shevchenko a locuit cu F.P. Tolstoi, în 1859, Taras Grigorievich Shevchenko a plecat în patria sa. I-a avut imediat ideea de a cumpăra o casă deasupra râului Nipru, dar, din păcate, nu a fost posibil, la 10 martie (26 februarie), 1861. a murit. A fost înmormântat după „Comandamentul” său, deasupra Niprului. După moartea sa, a lăsat în urmă o comoară pentru națiunea ucraineană - „Kobzar”.

Şevcenko Taras Grigorievici
Născut: 25 februarie (9 martie), 1814.
A murit: 26 februarie (10 martie), 1861.

Biografie

Taras Grigorievici Shevchenko (ucraineană Taras Grigorievici Shevchenko; 25 februarie (9 martie), 1814, satul Morintsy, districtul Zvenigorod al provinciei Kiev, Imperiul Rus (acum regiunea Cherkasy, Ucraina) - 26 februarie (10 martie) 1861, St. Petersburg, Imperiul Rus) - poet ucrainean. Este cunoscut și ca artist, prozator, etnograf și revoluționar democratic.

Moștenirea literară a lui Shevchenko, în care poezia joacă un rol central, în special colecția „Kobzar”, este considerată baza literaturii ucrainene moderne și, în multe privințe, a limbii literare ucrainene. Figura renașterii naționale ucrainene, membru al Frăției Chiril și Metodie.

Născut în satul Morintsy, districtul Zvenigorod, provincia Kiev, în familia numeroasă a lui Grigory Ivanovich Shevchenko, un țăran iobag al latifundiarului V.V. Engelhardt, care - în calitate de nepot al prințului G.A. Potemkin - a moștenit o parte semnificativă din posesiunile sale mici .

Strămoșii săi din partea tatălui său descendeau dintr-un anume cazac Andrei, care la începutul secolului al XVIII-lea provenea din Zaporozhye Sich. Strămoșii mamei, Katerina Yakimovna Boyko, au fost imigranți din regiunea Carpaților.

Doi ani mai târziu, părinții lui Taras s-au mutat în satul Kirilovka, unde și-a petrecut copilăria. Mama lui a murit în 1823; în același an, tatăl s-a căsătorit a doua oară cu o văduvă care avea trei copii. L-a tratat pe Taras aspru. Până la vârsta de 9 ani, Taras a fost în grija surorii sale mai mari Ekaterina, o fată bună și blândă. Curând s-a căsătorit. În 1825, când Șevcenko avea al 12-lea an, tatăl său a murit. Din acel moment, a început viața nomade grea a unui copil fără adăpost: mai întâi a slujit cu un profesor de sacristan, apoi în satele din jur cu pictori de sacristani („bogomazov”, adică pictori de icoane). La un moment dat, Șevcenko a îngrijit oile, apoi a servit ca șofer pentru un preot local. La școala profesorului-sexton, Șevcenko a învățat să citească și să scrie, iar de la pictori s-a familiarizat cu tehnicile elementare de desen. În al șaisprezecelea an de viață, în 1829, a devenit unul dintre slujitorii noului proprietar P.V Engelhardt - mai întâi ca bucătar, apoi ca servitor „cazac”. Pasiunea pentru pictură nu l-a părăsit niciodată.

În 1836, în timp ce schițau statui în Grădina de vară, Şevcenko l-a cunoscut pe compatriotul său, artistul I. M. Soshenko, care, după consultarea cu scriitorul ucrainean E. Grebenka, l-a prezentat pe Taras secretarului de conferință al Academiei de Arte V. I. Grigorovici, artiștilor A. Venetsianov și K. Bryullov și poetului V. Jukovski. Simpatia pentru tânăr și recunoașterea talentului Micului iobag rus de către figuri proeminente ale culturii ruse au jucat un rol decisiv în izbăvirea lui din captivitate. Nu a fost imediat posibil să-l convingem pe Engelhardt: apelul la umanism nu a avut succes. Petiția personală a celebrului academician de pictură Karl Bryullov nu a făcut decât să confirme proprietarul terenului în dorința sa de a nu se vinde scurt. Bryullov le-a spus prietenilor săi „că acesta este cel mai mare porc din pantofii lui Torzhkov” și i-a cerut lui Soshenko să viziteze acest „amfibian” și să convină asupra prețului răscumpărării. Soshenko a încredințat această sarcină dificilă profesorului Venetsianov ca persoană acceptată la curtea imperială, dar nici măcar autoritatea artistului de la curte nu a ajutat problema.

Fiind de acord anterior cu proprietarul meu teren, Jukovski i-a cerut lui Bryullov să-i picteze un portret pentru a-l juca la o loterie privată. Marele Bryullov a fost imediat de acord și portretul său era gata. Jukovski, cu ajutorul contelui Vielgorsky, a organizat o loterie de 2.500 de ruble, iar la acest preț libertatea mea a fost cumpărată la 22 aprilie 1838.

În semn de respect deosebit și de profundă recunoștință față de Jukovski, Șevcenko i-a dedicat una dintre cele mai mari lucrări ale sale - poezia „Katerina”. În același an, Taras Shevchenko a intrat la Academia de Arte, unde a devenit student și prieten cu Bryullov.

anii 1840

Anii dintre 1840 și 1846 au fost cei mai buni din viața lui Shevchenko. În această perioadă talentul său poetic a înflorit. În 1840, o mică colecție de poezii sale a fost publicată sub titlul „Kobzar”; în 1842, a fost publicată „Haydamaki” - cea mai mare opera sa poetică. În 1843, Șevcenko a primit diploma de artist liber. În același an, în timpul călătoriei prin Ucraina, a cunoscut-o pe fiica Micului Guvernator General Rus N. G. Repnin, Varvara, o femeie bună și inteligentă care mai târziu, în exilul lui Shevchenko, a trăit cele mai calde sentimente pentru el. În prima jumătate a anilor 1840, au fost publicate „Perebendya”, „Topolya”, „Katerina”, „Naimichka”, „Khustochka”, „Caucaz” - opere de artă poetice majore.

Critica de la Sankt Petersburg și chiar Belinsky nu înțelegeau și condamnau literatura națională ucraineană în general, Shevchenko în special, văzând provincialismul îngust în poezia sa; dar Ucraina l-a apreciat rapid pe Șevcenko, ceea ce s-a reflectat în primirea călduroasă a lui Șevcenko în timpul călătoriilor sale din 1845-1847. în provinciile Cernigov și Kiev. În ceea ce privește criticile, Șevcenko a scris:

Shevchenko timp de câteva luni 1845-1846. a lucrat ca artist personal pentru cercetarea arheologică la Comisia Arheografică din Kiev de la Universitatea din Kiev, care ulterior, în 1939, și-a primit numele.

În timpul șederii lui Shevchenko la Kiev (1846), el a devenit apropiat de N.I. Kostomarov. În același an, Șevcenko s-a alăturat Societății Chiril și Metodiu, care s-a înființat apoi la Kiev, formată din tineri interesați de dezvoltarea popoarelor slave, în special a ucrainenei. Membrii acestui cerc, inclusiv 10 persoane, au fost arestați, acuzați de crearea unei organizații politice și au suferit diverse pedepse. Deși ancheta nu a putut dovedi implicarea lui Shevchenko în activitățile Societății Chiril și Metodie, el a fost găsit vinovat „pentru propriile sale acțiuni individuale”. Raportul șefului Departamentului al treilea, A.F. Orlov, spunea:

Șevcenko... a compus poezii în limba rusă mică cu conținutul cel mai scandalos. În ele, fie și-a exprimat plângerea despre înrobirea imaginară și nenorocirile Ucrainei, fie a proclamat gloria stăpânirii hatmanului și fosta libertate a cazacilor, fie cu o îndrăzneală incredibilă a vărsat calomnie și fiere asupra persoanelor casei imperiale, uitând în ei pe binefăcătorii săi personali. Pe lângă faptul că tinerii și oamenii cu caracter slab sunt captivați de tot ceea ce este interzis, Șevcenko și-a dobândit printre prietenii săi reputația unui scriitor mic rus semnificativ și, prin urmare, poeziile sale sunt de două ori dăunătoare și periculoase. Cu poeziile preferate din Mica Rusia s-ar putea semăna și ulterior să prindă rădăcini despre beatitudinea imaginară a vremurilor hatmanului, despre fericirea revenirii acestor vremuri și despre posibilitatea ca Ucraina să existe ca stat separat. Potrivit lui Belinsky, Șevcenko a primit cele mai multe daune pentru poemul său „Visul”, care conține o satira despre împăratul și împărăteasa.

Prin decizia Departamentului al treilea, aprobat personal de împărat, la 30 mai 1847, Șevcenko Taras Grigorievici, în vârstă de 33 de ani, a fost repartizat în serviciul militar ca soldat în Corpul Separat Orenburg, situat în regiunea Orenburg (teritoriul a regiunii moderne Orenburg din Rusia și a regiunii Mangistau din Kazahstan), „sub cea mai strictă supraveghere a autorităților”, cu interzicerea scrisului și a desenului.

Serviciul militar în regiunea Orenburg

Interdicția de a trage nu a fost ridicată până la sfârșitul serviciului. În 1848-1849, participarea sa la o expediție pentru a studia Marea Aral i-a dat o oarecare consolare. Datorită atitudinii umane a generalului Obruciov și în special a locotenentului Butakov față de soldat, Șevcenko a fost instruit să schițeze vederi ale coastei Aral și ale tipurilor populare locale pentru raportul expediției. Cu toate acestea, această încălcare a devenit cunoscută la Sankt Petersburg; Obruciov și Butakov au fost mustrați, iar Șevcenko a fost trimis într-o nouă mahala deșertică - fortificația militară Novopetrovskoye - cu interzicerea repetată a picturii.

În timpul serviciului său, Șevcenko s-a împrietenit apropiat cu câțiva polonezi educați care fuseseră retrogradați în rândurile soldaților (Z. Sierakowski, B. Zalesski), precum și cu E. Zhelikhovsky (Antony Sowa), ceea ce a ajutat la întărirea lui. ideea de „unire a fraților aceluiași trib”.

perioada Petersburg

Eliberarea lui Șevcenko a avut loc în 1857 datorită petițiilor persistente pentru el din partea vicepreședintelui Academiei de Arte, contele F. P. Tolstoi și a soției sale, contesa A. I. Tolstoi. Cu opriri lungi în Astrakhan și Nijni Novgorod, Șevcenko s-a întors de-a lungul Volgăi la Sankt Petersburg și aici, în libertate, a devenit complet interesat de poezie și artă. Încercările de a înființa o casă de familie prin căsătoria cu actrița Piunova și servitorii țărani Kharita și Lukerya au fost fără succes. Trăind la Sankt Petersburg (din 27 martie 1858 până în iunie 1859), Șevcenko a fost primit prietenos în familia contelui F. P. Tolstoi. Viața lui Shevchenko în acest moment este binecunoscută din jurnalul său (din 12 iunie 1857 până la 13 iulie 1858, Shevchenko a ținut un jurnal personal în limba rusă).

Aproape tot timpul său, liber de numeroase cunoștințe literare și artistice, petreceri și seri, Shevchenko s-a dedicat gravurii. În 1859, Șevcenko a vizitat Ucraina.

În aprilie 1859, Șevcenko, prezentând unele dintre gravurile sale la discreția Consiliului Academiei de Arte, a cerut să i se acorde titlul de academician sau să stabilească un program pentru primirea acestui titlu. Pe 16 aprilie, Consiliul a decis să-l recunoască „numit ca academician și a stabilit un program pentru titlul de academician în gravura pe cupru”. 2 septembrie 1860, alături de pictorii A. Beideman, Iv. Bornikov, V. Pukirev și alții, a primit diploma de academician în gravură „în ceea ce privește arta și cunoașterea artelor”.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, Șevcenko a preluat sarcina de a compila manuale școlare pentru oamenii în ucraineană.

A murit la Sankt Petersburg la 26 februarie (10 martie), 1861, din cauza hidropiziei, a provocat, potrivit istoricului N.I Kostomarov, care l-a văzut băut, dar o singură dată beat, „consum nemoderat de băuturi calde”.

Popular în categoria: