Concluzii Se știe ce fel de dragoste are Tyutchev. Eseul de versuri de dragoste al lui Tyutchev

Instituția de învățământ municipală „Școala secundară nr. 1 Novosergievskaya”

Eseul de examen

asupra literaturii

„Dragoste în versurile lui Fiodor

Ivanovici Tyutchev"

Efectuat:

Verificat:

I. Introducere

II Conținut principal

1. Biografia lui F. I. Tyutchev

2. Lucrările lui Fiodor Ivanovici Tyutchev

3. Versuri de dragoste Tyutcheva

4. „Ciclul Denisevsky” în viața lui F. I. Tyutchev

III Concluzie

IV Anexa

Introducere

În zilele noastre, este chiar ciudat să ne imaginăm că au existat momente în care opera sa nu părea de o valoare incontestabilă, iar numele lui a fost plasat după numele piiților, care au fost înghițiți irevocabil de Lethe.

Dar acelea erau vremurile. Deși este puțin probabil să se întâmple din nou - atâta timp cât purtătorul rus al culturii este destinat să existe, Tyutchev este deja strâns închis în literatura internă undeva între Pușkin, Lermontov, Gogol și moștenitorii lor: Fet, Ostrovsky, Dostoievski, doi Tolstoi - Lev Nikolaevici și Alexei Konstantinovich - și-au legat viata lunga diferite epoci istoria, trei domnii atât de diferite unele de altele, care au experimentat în adolescență, împreună cu Rusia, încântarea victoriilor din 1812, iar la maturitate - rușinea înfrângerii războiului din 1854, acum pe jumătate uitat, dar care a fost cândva o rană dureroasă nu numai pentru Tyutchev.

Câți dintre noi cunosc fața tânărului Fiodor Ivanovici Tyutchev? Aproape nimeni. Ne amintim apariția lui în anii săi declin: serios ochi tristi, frunte înaltă, păr subțire și gri, buzele uscate de suferință, degete lungi

Da, ne amintim de el ca pe o persoană matură și serioasă. Și așa a ajuns la poezie - matură și serioasă.

Este general acceptat că, odată cu publicarea a douăzeci și patru de poezii în cărțile a treia și a patra din Sovremennik a lui Pușkin în 1836, Tyutchev și-a făcut debutul în poezie. Această aberație a memoriei istorice este unul dintre paradoxurile care l-au însoțit pe Tyutchev în timpul vieții sale și îl însoțește până în zilele noastre. Cu toate acestea, se pare că nu poate fi altfel cu acest poet-filosof unic.

Era ca și cum ar fi fost sortit de sus să devină un cântăreț de două mărimi - Space și Rusia - necesitând în egală măsură nu doar un talent remarcabil, deosebit. Și în aceste condiții, specificul biografiei cântăreței nu are o importanță decisivă. El însuși devine o magnitudine, în care micile lucruri și detaliile vieții de zi cu zi dispar, sunt șterse, dispar în uitare.

Cum îmbrățișează oceanul glob,

Viața pământească este înconjurată de vise;

Va veni noaptea, și cu valuri sonore

Elementul lovește malul său.

Aceasta este vocea ei; ne obligă și ne întreabă...

Deja în dig barca magică a prins viață;

Fluxul crește și ne mătură repede

În incomensurabilitatea valurilor întunecate.

Bolta cerului, arzând de slava stelelor

Privește misterios din adâncuri, -

Și plutim, un abis arzător

Înconjurat din toate părțile.

Pentru a vedea vastul Univers în așa fel, pentru a-l simți atât de intens, pentru a vorbi atât de simplu și de inteligibil despre Cosmos și despre omul din el, pentru că acesta trebuie să trăiască în Cosmos însuși, printre planetele care zboară de la infinit la infinit. , și să nu se nască în noiembrie 1803 în provincia Ovstug Orlovskaya și să nu moară în iulie 1873 în Tsarskoe Selo.

Tyutchev, de fapt, a trăit în Spațiu, fiind, în cuvintele lui L.N Tolstoi, „unul dintre acei oameni nefericiți care sunt nemăsurat mai sus decât mulțimea printre care trăiesc și, prin urmare, sunt mereu singuri”.

Dar Tyutchev a trăit și în Rusia, întruchipând în existența sa carnală acele zgâcniri spirituale și spirituale pe care cultura europeană le-a adus Rusiei în cele mai înalte realizări. În plus, era o persoană vie, care era caracterizată de toate slăbiciunile și greșelile sale. Aș dori să mă opresc mai detaliat asupra acestei părți a vieții lui. În eseul meu, îl voi arăta pe Tyutchev nu ca un cântăreț al spațiului și al Rusiei, ci ca un cântăreț și cunoscător al frumuseții feminine. Astfel, mi-am stabilit scopul lucrării mele: să arăt influența sentimentelor de dragoste asupra operei poetului, definesc următoarele sarcini: să iau în considerare versurile de dragoste ale lui Tyutchev, și anume „ciclul Denisevski”; dezvăluie imaginea muzei lui Tyutchev, E. A. Denisyeva, și oferă fapte din biografia lor.

Biografia lui F. I. Tyutchev

Provenea dintr-o familie bine născută, menționată în cronicile secolului al XIV-lea, dar nu dintr-o familie bogată, care însă, pe lângă Ovstug, deținea un sat lângă Moscova și o casă la Moscova. Aceasta a fost o familie nobiliară tipică, care a reflectat toate întorsăturile din calea istorică a Rusiei - de la cruzimea lui Ivan cel Groaznic, vremea necazurilor până la reformele lui Petru I și pasiunea pentru tot ce este francez.

În copilărie, Tyutchev a primit o bună educație acasă. Este suficient să spunem că a fost predat limba rusă de Serghei Egorovici Raich, pe atunci tânăr poet și traducător, mai târziu jurnalist și editor, maestru al literaturii.

Ei „au ieșit din casă, s-au aprovizionat cu Horațiu, Vergiliu sau unul dintre scriitorii domestici și, așezându-se într-un crâng, pe un deal, s-au adâncit în „cititură și s-au înecat în plăcerile pure ale frumuseților strălucitelor opere ale lui”. Poezie."

Așa și-a amintit sentimental însuși Semyon Yegorovici ani și ani mai târziu despre acele vremuri.

O persoană nu mai puțin originală, care trăiește și ea într-o realitate ideală inventată, a continuat formarea pasiunilor literare ale lui Tyutchev - Alexey Fedorovich Merzlyakov, care a predat literatura rusă la Universitatea din Moscova, la care Tyutchev a intrat în toamna anului 1819.

Raich și Merzlyakov „au îngrijit” de Tyutchev chiar înainte de a intra la universitate - sub influența și supravegherea lui Semyon Yegorovici, a început să scrie poezie și să traducă din latină, iar Alexey Fedorovich în ultimele zile ale lunii februarie 1818 a citit oda lui Tyutchev „Pentru Anul Nou 1816” în Societatea Amatorilor de Literatură Rusă, după care tânărul poet a fost primit în Societate la 30 martie a aceluiași an.

Un an mai târziu, Tyutchev și-a văzut lucrarea publicată pentru prima dată. Era un aranjament din latină - „Epistola lui Horace către Maecenas”.

Șaptezeci de ani mai târziu, ginerele lui Tyutchev, Ivan Sergeevich Aksakov, care l-a cunoscut pe poet ca puțini dintre contemporanii săi, a scris în biografia sa despre publicație: „Acesta a fost un mare triumf pentru familia Tyutchev și pentru cel mai tânăr poet. Cu toate acestea, este puțin probabil ca primul său succes literar să fi fost și ultimul, ceea ce a trezit în el un sentiment de o oarecare vanitate autorală.”

Aksakov știa ce scrie. Din fericire sau din nefericire, unul dintre cei mai remarcabili poeți ruși ai tuturor timpurilor, Fiodor Ivanovici Tyutchev, nu flirta în niciun caz când, în cel de-al șaizeci și cincilea an de viață, a recunoscut într-una dintre scrisorile sale:

„Mi s-a părut întotdeauna extrem de naiv să vorbesc despre poezie ca despre ceva semnificativ, în special despre propriile mele poezii.”

Și în anii săi de studiu la Universitatea din Moscova, și mai ales mai târziu, poezia nu a fost pe primul loc pentru el în viață, nu a fost o chestiune atât de serioasă precum a fost pentru semenii săi (sau aproape colegii) Alexander Pușkin, Evgeniy Boratynsky, Nikolai Yazykov, Anton Delvig, Wilhelm Kuchelbecker, Kondraty Ryleev. Succesul în cariera lui era mai important pentru el. Iar când, după facultate, Tyutchev a intrat la Colegiul de Afaceri Externe în 1822 (Pușkin a slujit și acolo la vremea aceea!) și a fost trimis să lucreze la o misiune în München, capitala Bavariei, s-a dedicat serviciului cu sârguință și abnegație. .

S-a remarcat diligența lui Tyutchev - la 31 mai 1825, i s-a acordat gradul de cadet de cameră. Dacă ne amintim din nou de Pușkin, a devenit cadet de cameră deja „cu barbă gri” în 1833, fiind tatăl familiei. Dintre oamenii din cercul lui Pușkin, încă de la Tyutchev, doar prințul Alexandru Mihailovici Gorchakov, un prieten de liceu al lui Alexandru Serghevici și un prieten al bătrâneții lui Fiodor Ivanovici, a primit gradul de cadet de cameră. Dar Gorceakov este un diplomat profesionist, iar Tyutchev...

Tyutchev, în ochii săi și în ochii rudelor, a fost și diplomat, în primul rând diplomat. Poate doar ca diplomat. Adevărat, au scris poezii strălucitoare.

Cândva, Maxim Gorki a clasat pe bună dreptate printre serviciile lui Pușkin pentru literatura rusă faptul că a dovedit: a fi angajat în literatură nu este mai puțin important decât a sluji în birouri.

Se pare că Tyutchev, prin exemplul său, a confirmat un adevăr nu mai puțin semnificativ: serviciul în birouri nu este un obstacol nici măcar pentru poezia strălucitoare.

Odată, pe când era încă tânăr, după ce se întorsese dintr-o călătorie în Grecia, Tyutchev s-a așezat la amurg pentru a rezolva hârtiile vechi și și-a distrus majoritatea exercițiilor poetice. Printre acestea a fost o traducere a primului act din partea a doua a lui Faust. „Poate că a fost cel mai bun dintre toate”, afirmă calm Tyutchev.

Este chiar calm? Chiar nu i-a părut rău pentru poeziile lui?

„La început am fost oarecum enervat, dar în curând m-am consolat cu gândul la incendiul Bibliotecii din Alexandria.”

Și de fapt: sunt aceste pierderi comparabile - mii și mii de monumente neprețuite ale culturii antice și poezii ale tânărului diplomat Tyutchev?!

Dar pentru a te consola cu astfel de comparații, trebuie să ai un anumit - foarte mare! nivel de gândire și cultură. Ce a posedat Fiodor Ivanovici Tyutchev.

A locuit în München de mulți ani. Cariera începută genial nu s-a dezvoltat prea bine. Dar în acest moment a devenit pe deplin „un animal de companie al mândru și frumos Occident”, așa cum notează Aksakov în biografia sa.

La München, Tyutchev, care a părăsit Rusia la vârsta de nouăsprezece ani și a fost acasă doar pentru vizite scurte, a experimentat o „pasiune tandră”, așa cum se spunea pe vremea lui; căsătorit în 1826 cu contesa Emilia Eleanor Bothmer; a devenit tată a trei fiice.

Aici, pe strada Otto din casa nr. 2 248, i-a vizitat adesea pe poetul Heine și pe filosoful Schelling, care au avut o influență colosală asupra dezvoltării culturii europene, în special pe studenții germani și ruși ai Universității din Moscova, începând cu Kireevsky frații și prințul Odoevski la Herzen cu Ogarev, Shevyrev și Granovsky V. primii ani Belinsky a fost inspirat de ei în opera sa critică.

Schelling a spus despre Tyutchev:

„Este o persoană excelentă și foarte educată, este o plăcere să vorbesc cu el”;

La sfârșitul anului 1837, Tyutchev a fost numit secretar principal la misiunea din Torino, capitala regatului Sardiniei. Înainte de aceasta, el și familia lui au vizitat Rusia, dar de acolo s-a dus singur la noul său loc de muncă, lăsându-și soția și fiicele în grija rudelor sale - ea trebuia să vină la Torino după ce Tyutchev s-a stabilit într-un oraș necunoscut.

Eleonora Tyutcheva și copiii ei au navigat din Sankt Petersburg cu vaporul cu aburi „Nicholas I”. În largul coastei Prusiei, noaptea, nava a fost cuprinsă brusc de foc și s-a scufundat. Soția lui Tyutchev s-a comportat eroic, dând dovadă de un curaj uimitor. Ea a salvat copiii, dar toată proprietatea lui Tyutchev a pierit odată cu nava.

Curând s-a îmbolnăvit din cauza șocului suferit și a murit la sfârșitul lui august 1838. Pierderea ei a fost o mare durere pentru Tyutchev. Este suficient să spunem că la treizeci și cinci de ani a devenit complet cenușiu.

Încă lâncez de dorul dorințelor,

Încă mă străduiesc pentru tine cu sufletul meu -

Și în amurgul amintirilor

Inca iti prind imaginea...

Imaginea ta dulce, de neuitat,

El este în fața mea peste tot, mereu,

De neatins, de neschimbat.

Ca o stea pe cer noaptea.

Deci, la zece ani după moartea primei sale soții, Tyutchev s-a adresat ei cu suflet.

Cu toate acestea, părea a fi un om cu pasiuni puternice, deși adesea se spunea leneș în scrisorile sale. Cel puțin, evenimentele ulterioare din viața lui personală vorbesc despre pasiune și nesăbuință de caracter. Trecuse mai puțin de un an de la moartea Eleanor Tyutcheva, în vara anului 1839 s-a căsătorit cu văduva baronesa Ernestina Dernberg. Ei spun,

Simpatia reciprocă între ei a apărut chiar mai devreme. Probabil că este adevărat. Și, probabil, atracția lor unul față de celălalt nu a fost mai puțin puternică decât tristețea lui Tyutchev față de prima lui soție.

Nunta lor a fost planificată în orașul elvețian Berna. Tyutchev a cerut permisiunea de a părăsi temporar Torino, nu l-a așteptat și a plecat fără permisiune. Pedeapsa pentru abatere a fost demiterea din serviciu.

Tyutchevii s-au stabilit din nou la München. Trăiau prost, mai ales din banii Ernestinei Fedorovna, care îl chinuiau pe Tyutchev. Era nerăbdător să plece în Rusia, dar diverse circumstanțe (în special nașterea copiilor) l-au ținut în capitala Bavariei până în 1844.

Datorită eforturilor celor binevoitori, Tyutchev a fost repus în serviciu și, după mulți ani, a condus viața unui demnitar mitropolit respectabil. Și din 1858 până la moartea sa a condus Comitetul de cenzură străină.

Cursul măsurat al vieții birocratice a fost colorat, însă, de o iubire strălucitoare și dureroasă, inerentă mai mult poetului Tyutchev decât oficialului, pentru Elena Denisyeva. Relația lor a durat paisprezece ani, rămânând în istoria poeziei ruse la fel de mult o legendă precum relația lui Pușkin cu Anna Kern.

Tyutchev a murit lung și dureros, semiparalizat. Viața sa pământească – viața de diplomat – s-a încheiat la 27 iulie, după noul stil, 1873, iar viața poetului continuă până în zilele noastre.

Lucrările lui Fiodor Ivanovici Tyutchev

Poezia lui Tyutchev a ajuns la cititori în mai multe etape, sau mai bine zis, de mai multe ori.

La început, Raich a publicat multe dintre poeziile fostului său elev în reviste și almanahuri pe care le-a editat. Aceste publicații nu au inclus numele celebrului poet pentru Tyutchev.

În 1835, colegul său misionar din München, prințul Ivan Sergheevici Gagarin, a făcut cunoștință cu poeziile lui Tyutchev și a fost fascinat de ele. Întorcându-se la Sankt Petersburg, le-a arătat pe unele dintre ele lui Jukovski și lui Vyazemsky. Ei, la rândul lor, i-au recomandat lui Pușkin să publice poeziile lui Tyutchev la Sovremennik. Pușkin i-a tratat „cum ar fi trebuit”, despre care Gagarin nu a omis să-l informeze pe autor la Munchen.

În 1836, în cărțile a treia și a patra a lui Sovremennik, au fost publicate douăzeci și patru de poezii de Tyutchev. Printre acestea se numărau cele care fuseseră deja publicate de Rajic.

Trebuie spus că și după moartea lui Pușkin, până în 1840, lucrările lui Tyutchev au apărut din când în când în Sovremennik, dar nu au fost remarcate în mod deosebit de nimeni. Astfel, Belinsky l-a menționat o singură dată pe Tyutchev în articolele sale elocvente - într-o notă de subsol, punându-și numele lângă numele lui Rotchev, Markovich, Verderevsky - cine sunt ei?!

În timpul vieții sale, numai o dată au fost publicate lucrările sale ca o carte separată - în 1868, prin eforturile lui I. S. Aksakov.

Destin creativ Fiodor Ivanovici Tyutchev, se pare, este un fel de răzbunare pentru indiferența pe care a arătat-o ​​față de creativitatea sa. La urma urmei, Turgheniev a trebuit să-l convingă pe Tyutchev să publice „o colecție de poezii” și la cartea publicată de Aksakov, potrivit unuia dintre cercetătorii lucrării lui Tyutchev, Grigory Chulkov, „poetul a rămas complet indiferent”, deși includea lucrările sale cele mai importante numărul total o sută optzeci și cinci.

Așa cum Belinsky a trecut pe lângă poezia lui Tyutchev, la fel și studenții și adepții săi au trecut pe lângă ea. Deja în anii optzeci ai secolului trecut, criticul Skabichevsky, care va rămâne în memoria posterității doar pentru că, poate, într-un context batjocoritor, a fost menționat în romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”, a tăiat cu mâna:

„Descoperit dintr-un mediu de mediocritate și exaltat brusc în anii întunecați ai eternității sociale, Tyutchev, în orice caz, este destul de plictisitor în frumusețile sale impecabile și, cu excepția unora dintre lucrările sale plasate în antologii, majoritatea sunt dificile. să citească și să fie apreciați doar de cei mai stricti și zeloși esteticieni”.

Și printre aceste „estetice” în ani diferiti Existența literară a lui Tyutchev, permiteți-mi să vă reamintesc, au fost: Alexandru Pușkin, Vasily Jukovsky, Piotr Vyazemsky, Nikolai Nekrasov, Ivan Turgheniev, Afanasy Fet. La ei ar trebui adăugate și Dostoievski și Tolstoi.

Nivelul intelectual și estetic al poeziei lui Tyutchev, „frumusețea impecabilă” (ceva Skabichevsky, la urma urmei, a înțeles!) a fost dat de puțini să înțeleagă și, după ce a înțeles-o, se putea citi unele dintre poeziile sale cu lacrimi în ochi, așa cum a citit Lev Tolstoi:

Umbrele gri s-au amestecat,

Culoarea s-a estompat, sunetul a adormit -

Viața și mișcarea s-au rezolvat

În amurgul instabil, în vuietul îndepărtat...

Zborul moliei invizibil

Auzit în aerul nopții...

O oră de nespusă melancolie! ...

Totul este în mine și eu sunt în toate...

Skabichevsky poate să fi citit aceste poezii cu dificultate, nefiind impregnat nici măcar de sensul lor superficial, iar Tolstoi s-a bucurat că, scrise încă din anii treizeci, publicate pentru prima dată după moartea lui Tyutchev în 1879 în revista „Arhiva Rusă”, ele erau o adevărată operă de artă. Adevărat! Și, prin urmare, nu este supus timpului (au trecut mai mult de patruzeci de ani de la data scrierii lor până la publicare) și evaluărilor cu părul scurt ale persoanelor cu părul scurt.

Mulți dintre ei l-au văzut pe Tyutchev ca un „profesor de poezie pentru poeți”, au observat, în primul rând, cosmicismul său și au închis ochii la uimitoarea concretitate a poemelor lui Tyutchev. Faptul că toate au fost scrise „ocazional” - despre o carte citită, o vizită la biserică, un peisaj văzut, o dragoste pasională pentru o femeie, un eveniment politic etc.

Dar acesta nu este un neajuns al simboliștilor și a adepților lor, ci, se pare, un alt paradox al lui Tyutchev: capacitatea de a topi personalul în universal.

În lumina liniștită a unei zile pe moarte,

Mi-e greu, picioarele îmi îngheață...

Se întunecă din ce în ce mai mult deasupra pământului –

Ultima lumină a zilei a zburat...

Îngerul meu, mă vezi?

Mâine este o zi de rugăciune și durere,

Mâine este amintirea zilei fatidice...

Îngerul meu, mă vezi?

Este înfricoșător să distrugi cu comentarii banale sunetul instabil, ca viața umană însăși, trist, ca ea, sunetul vocii lui Tyutchev, necunoscut pentru tine. Asta spune el! Cu tine! Și cu alții! Și a spus-o înainte. Și se va spune mai târziu, când și tu, când „din ce în ce mai întunecat, mai întunecat deasupra pământului”, un suflet eteric, vei pluti peste vreun drum de țară cu iarbă stacojie de la apusul soarelui sau peste paralelipipede cu șaisprezece etaje, care , printr-un capriciu ciudat al conștiinței umane, au primit numele de „casă”.

Poemul, plin de o muzică atât de inexprimabilă, atât de armonioasă în negarea tuturor „frumuseților”, se numește lung și stânjenitor: „În ajunul aniversării zilei de 4 august 1864”.

La 4 august 1864, Elena Aleksandrovna Denisyeva a murit, iar Tyutchev și-a scris propriile sentimente la aniversarea morții ei. Nu mai mult de atât. Dar nu mai puțin! Pentru că poezia reflecta sentimentele multor, multor generații.

Este imposibil să înveți poezie din ea din cauza lipsei totale de „realizări poetice” din ea. Cu toate acestea, te poate învăța mai mult - să fii o persoană care simți și gândește. Și dacă în acest context îl percepem pe Tyutchev ca un „profesor de poezie pentru poeți”, atunci va trebui să remarcăm cu amărăciune: lecțiile sale nu au fost întotdeauna de folos tuturor. Mulți dintre presupușii săi studenți merită un „eșec” cu drepturi depline pentru lecțiile greșite învățate. Sau nedigerat deloc. Mai ales pe un subiect dureros de apropiat de Tyutchev - Rusia.

Versurile de dragoste ale lui Tyutchev

Poeții „artei pure” se caracterizează prin înaltă cultură, admirație pentru exemplele perfecte de sculptură clasică, pictură, muzică și interes sporit pentru artă. Grecia anticăși Roma, o poftă romantică de idealul de frumos, dorința de a se alătura lumii „cealaltă”, sublimă.

Să luăm în considerare modul în care atitudinea artistică a lui Tyutchev a fost reflectată în versurile lui Tyutchev.

Versurile de dragoste sunt impregnate de un puternic sunet dramatic, tragic, care este asociat cu circumstanțele vieții sale personale. A supraviețuit morții iubitei sale femei, care i-a lăsat o rană nevindecată în suflet. Capodoperele poeziei amoroase ale lui Tyutchev s-au născut din durere autentică, suferință, un sentiment de pierdere ireparabilă, un sentiment de vinovăție și pocăință.

Cea mai înaltă realizare a versurilor de dragoste ale lui F. I. Tyutchev este așa-numitul „ciclu Denisevsky”, dedicat dragostei experimentate de poet „în anii săi declin” pentru Elena Alexandrovna Denisyeva. Această uimitoare poveste de dragoste lirică a durat 14 ani, s-a încheiat cu moartea lui Denisyeva din consum, în 1864. Dar în ochii societății a fost o relație „fără lege”, rușinoasă. Prin urmare, chiar și după moartea iubitei sale femei, Tyutchev a continuat să se învinovățească pentru suferința ei, pentru că nu a protejat-o de „judecata umană”.

Poezii despre ultima dragoste Temele poetului nu au egal în literatura rusă în ceea ce privește profunzimea dezvăluirii psihologice:

Oh, cum în anii noștri în declin

Iubim mai tandru și mai superstițios...

Strălucește, strălucește, adio lumină

Ultima dragoste, zori de seară!

Puterea enormă de impact asupra cititorului acestor rânduri își are rădăcinile în sinceritatea și lipsa de artă de a exprima un gând profund, câștigat cu greu, despre trecătoarea fericirii enorme, unice, care nu mai poate fi returnată. Dragostea în viziunea lui Tyutchev este un secret, cel mai înalt dar al sorții. Este incitant, capricios și scăpat de sub control. O atracție vagă care pândește în adâncul sufletului iese brusc cu o explozie de pasiune. Tandrețea și sacrificiul de sine se pot transforma în mod neașteptat într-un „duel fatal”:

Iubire iubire -

legenda spune -

Unirea sufletului cu sufletul drag -

Legătura, combinația lor,

Și fuziunea lor fatală,

Și... duelul fatal...

Cu toate acestea, o astfel de metamorfoză încă nu este capabilă să ucidă dragostea; mai mult decât atât, o persoană care suferă nu vrea să scape de chinurile iubirii, căci îi dă o plenitudine și o acuratețe a percepției lumii.

Odată cu moartea unei femei iubite, viața, visele, dorințele au dispărut, culorile ei luminoase anterior s-au estompat. O comparație dureros de exactă care aseamănă o persoană cu o pasăre cu aripi rupte transmite un sentiment de șoc din cauza doliu, gol și neputință:

Nu, nimeni nu a reușit!

„Ciclul Denisevsky” în viața lui Tyutchev

Aproape nimic nu se știe despre Elena Aleksandrovna Denisyeva, ultima, arzătoare, secretă și dureroasă dragoste a lui F.I Tyutchev, un poet și un duh strălucit - un diplomat... și se știu prea multe!

Ea este destinatarul a peste cincisprezece dintre poemele sale, care au devenit cele mai prețioase capodopere ale poeziei ruse din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Este mult pentru o femeie care a iubit dezinteresat. Și - prea puțin pentru o inimă care s-a sfâșiat cu această Iubire. De aproape două sute de ani citim rânduri dedicate ei, admirând puterea dureroasă și arzătoare a sentimentului lui Tyutchev pentru ea, în general, o persoană foarte secretă, care disprețuiește toate „prostiile sentimentale”, ne gândim dacă un astfel de păcătos pasiunea a fost justificată, Este ea o păcătoasă? Ne punem aceste întrebări, încercăm replici familiare de la școală până la propriile noastre vieți, dar extrem de rar ne gândim la cine a fost această Femeie, ce a fost Ea și cum a putut să vrăjească, să atragă, să „vrăjească” timp de 14 ani lungi o fire atât de neclintită, însetată de noutate și de schimbare de impresii, o fire aspră, repede deziluzionată, drenându-se cu introspecție ascuțită și adesea zadarnică, nemiloasă, nesfârșită?: Să încercăm să frunzăm paginile câtorva amintiri, scrisori pe jumătate uitate. , foile îngălbenite ale agendelor altora: cu grijă, discret .

Să încercăm să recreăm conturul ascuns până acum al vieții scurte și dureros de strălucitoare a ceea ce Poetul a numit „sufletul meu viu”.

Elena Aleksandrovna Denisyeva s-a născut în 1826, într-o familie nobiliară veche, dar foarte sărăcită. Și-a pierdut mama devreme, iar relația ei cu tatăl ei, Alexander Dmitrievich Denisyev, un militar onorat, și cea de-a doua soție a sa nu a funcționat aproape imediat. Răzvrătită și temperată pentru noua „mamă”, Elena a fost trimisă în grabă în capitală, Sankt Petersburg, pentru a fi crescută de mătușa ei, sora tatălui ei, Anna Dmitrievna Denisyeva, inspectorul principal al Institutului Smolny.

Poziția privilegiată ocupată de cea mai în vârstă dintre profesori, Anna Dmitrievna, în această instituție de învățământ, renumită în toată Rusia, i-a permis să-și crească nepoata pe jumătate orfană pe o bază comună cu restul „smolianilor”: fata a dobândit maniere impecabile. , postură zveltă, accent francez-german excelent, plin de un amestec de cursuri de știință și matematică în cap, o cunoaștere solidă a economiei casnice și a gătitului și o ardoare dezordonată a imaginației, dezvoltată prin citirea de romane sentimentale și poezie noaptea, pe viclean de la doamne de clasă și pepiniere.

Anna Dmitrievna, prea strictă și uscată cu subalternii și elevii ei, s-a atașat pasional de nepoata ei, a răsfățat-o în felul ei, adică devreme a început să-și cumpere ținute, bijuterii, bibelouri de doamnă și să o scoată în lume. , unde era văzută ca o brunetă elegantă, grațioasă, cu o față extrem de expresivă, caracteristică, ochi căprui vioi și maniere foarte bune - atât femeie experimentați, cât și „tineri de arhivă” înflăcărați (studenți ai facultăților de istorie și arhivă din Sankt Petersburg și Universitățile din Moscova, reprezentanții nobililor antici, adesea săraci, familii) au atras rapid atenția.

Elena Alexandrovna, cu inteligența ei firească, farmecul, chibzuința profundă, seriozitatea - la urma urmei, viața de orfan, orice ai spune, lasă o amprentă în suflet și inimă - și maniere foarte rafinate, elegante, putea conta pe un bună aranjare a destinului ei: Institutul Smolny era sub tutela neobosită a Familiei Imperiale și o nepoată, aproape fiica adoptiva, onorata profesoară urma să fie numită domnișoară de onoare la Curte la absolvire!

Și atunci o căsnicie, destul de potrivită pentru anii și creșterea ei, ar aștepta-o pe Helen cu o recompensă binemeritată, iar bătrâna mătușă s-ar putea răsfăța cu plăcere (la umbra vetrei familiei nepoatei sale) jocului de pichet pe care îl iubea atât de mult. , cu un oaspete impecabil și extrem de amabil de la un număr imens de cunoștințe seculare!

Desigur, la început Fyodor Ivanovich Tyutchev a aparținut și unor astfel de cunoștințe „complet seculare”.

Fiicele sale cele mai mari din prima sa căsătorie, Anna și Ekaterina Tyutchev, au absolvit clasa de absolvire a lui Smolny împreună cu Elena. Erau chiar foarte prietenoși unul cu celălalt și la început doamna Denisyeva a acceptat cu bucurie o invitație la o ceașcă de ceai la casa ospitalieră, dar ușor ciudată a Tyutchevs. Ciudat pentru că toți cei din ea își trăiau propria viață, în ciuda citirii cu voce tare seara într-o sufragerie puternic luminată, petreceri frecvente de ceai împreună, excursii zgomotoase în familie la teatre sau baluri.

Pe plan intern, toată lumea din această familie strălucită de inteligentă, profund aristocratică - în spirit, vederi, viziune asupra lumii - a fost închisă și ascunsă cu grijă în propria lor carcasă de experiențe profunde și chiar „pierdută” în ele.

O anumită răcoare interioară a domnit mereu în casă și flacăra iubirii, ascunsă sub acoperirea reținerii și a răcelii aristocratice, nu s-a aprins niciodată cu putere.

Deosebit de confuză și neliniștită în această „atmosferă pe jumătate de gheață” i s-a părut Elenei soția celei mai amabile, întotdeauna ușor egoist absent, Fiodor Ivanovici, delicata și foarte rezervată Ernestina Feodorovna, al cărei nume de fată era baroneasa Pfefel, originară din Dresda.

Ea a încercat întotdeauna să fie discretă, tresări când îi acordau prea multă atenție, după părerea ei, dar trăsăturile subțiri și grațioase ale feței ei, ochii uriași căprui, păreau mereu să „refrigească” de la „ciza” spirituală care domnea în casa, implorând în plus o privire sau o vorbă caldă adresată trecător ei. Ea și-a adorat enorm pe Teodora și chiar i-a încurajat pasiunea pentru prietenul grațios și plin de viață al fiicelor ei adoptive, dar sincer iubite, ceea ce a surprins-o foarte mult pe Elena la început.

Adevărat, atunci, mult mai târziu, ea a dezvăluit „secretul” abil al Ernestinei Feodorovna - pur și simplu nu a luat-o în serios!

Înțeleaptă cu o experiență socială strălucită, doamna Tyutcheva a crezut că romantismul înflăcărat - pasiunea soțului ei „piitish” pentru frumusețea tânără naivă - fata Smolenskaya, deși furtunoasă, va fi de scurtă durată și că era mult mai sigură decât toate cele anterioare. „vârtejuri de pasiuni” nesăbuite ale Teodorei ei și aristocraților din înalta societate - frumuseți. Oricare dintre aceste hobby-uri amenința să se dezvolte în scandal zgomotos, și l-ar fi putut costa pe soțul ei curtea și cariera diplomatică.

Și acest lucru nu putea fi lăsat să se întâmple! Dar dacă doar soția unui diplomat și poet, cu experiență în „vamele” înaltei societăți, și-ar putea imagina ce fel de foc s-ar „aprinde” dintr-o scânteie mică de flirt secular obișnuit!

Romanul s-a dezvoltat înfricoșător - rapid! Elena Alexandrovna avea douăzeci și cinci de ani la acea vreme, Tyutchev patruzeci și șapte. Relația lor furtunoasă a devenit curând cunoscută managerului Institutului Smolny, care a intrat pe urmele unui apartament închiriat în apropiere de Tyutchev pentru întâlniri secrete cu Elena Alexandrovna. Scandalul a izbucnit în martie 1851, aproape înainte de absolvire și numiri în curte. În acel moment, Smolyanka Denisyeva aștepta deja un copil de la poet-camerlan! Cea mai în vârstă fiică Elena Denisyeva din Tyutchev s-a născut pe 20 mai 1851 - autoare. Toate speranțele pentru cariera ei de domnișoară de onoare a Curții și pentru mătușa Anna Dmitrievna ca doamnă de cavalerie, desigur, au fost imediat uitate!

Anna Dmitrievna a fost escortată în grabă din institut, deși cu o pensie onorifică - trei mii de ruble anual, dar biata Lelya a fost „abandonată de toată lumea”. Aproape că nu mai are prieteni sau cunoștințe pe lume. Ea pe apartament nou, unde locuia cu mătușa și fiica nou-născută, tot Elena, - au vizitat doar doi-trei prieteni, cei mai devotați dintre ei: Varvara Arsentievna Belorukova, o doamnă de clasă din Smolnîi, care a avut grijă de copii și de mătușa în vârstă după moartea Elenei. , și câteva rude.

Alexander Georgievsky a scris despre Elena Alexandrovna și soarta ei așa: „A fost cel mai dificil moment din viața ei, tatăl ei a blestemat-o și nu a vrut să o mai vadă, interzicând tuturor celorlalte rude să o vadă.

Doar religiozitatea ei profundă, numai rugăciunea, actele de caritate, donațiile către icoană au salvat-o de la deznădejde deplină. Maica Domnuluiîn catedrala tuturor instituţiilor de învăţământ de lângă Mănăstirea Smolny, pentru care au fost folosite toate cele câteva decoraţii pe care le avea”.

Se pare că Alexander Ivanovich Georgievsky se înșeală oarecum în amintirile sale, vorbind despre singura consolare a femeii ghinioniste (în sensul laic) - Elena: Dumnezeu și rugăciuni ortodoxe! Ea a avut un alt „Dumnezeu” - Fyodor Ivanovich Tyutchev și încă o consolare: dragostea și afecțiunea lui pentru ea! Ea l-a numit așa: „Dumnezeul meu”. Ea l-a iertat absolut totul: absențe frecvente, locuință permanentă cu două familii, el nu a intenționat și nu a putut să o părăsească pe devotată și atotștiutoare Ernestina Feodorovna și doamnele ei - fiicele, serviciul său ca diplomat și camerlan - autor) egoism, temperament fierbinte, neatenție frecventă, distrată față de ea și, în cele din urmă - chiar și jumătate de răceală - și chiar faptul că a trebuit să mintă adesea copiii și la toate întrebările lor:

„Unde este tata și de ce ia prânzul cu noi doar o dată pe săptămână?” - raspunde ezitant ca este la serviciu si foarte ocupat.

Eliberată de priviri piese, de milă disprețuitoare, de înstrăinare și de tot ceea ce a însoțit falsa ei poziție de jumătate de soție - jumătate de iubită, Elena Alexandrovna a fost cruțată doar de o scurtă ședere cu Tyutchev în străinătate - câteva luni pe an și chiar și atunci - nu fiecare vară. Acolo nu trebuia să se ascundă de nimeni, acolo se numea liberă și mândră: doamna Tyutcheva, în cărțile de înregistrare a hotelului, fără ezitare, cu o mână fermă, ca răspuns la întrebarea politicoasă a recepționistei, a notat: Tyutchev cu familia sa.

Dar - doar acolo!

Pentru cercul în care Elena Aleksandrovna Denisyeva a trăit în Rusia, până la sfârșitul vieții a fost o „paria”, o proscrisă, o poticnică.

Desigur, Elena Alexandrovna, foarte deșteaptă, sensibilă și înțelegătoare la toate, știa perfect că este angajată în auto-amăgire, dar inima ei sfâșiată, prea înflăcărată și-a construit cu grijă propria „teorie”, datorită căreia a trăit toate greutățile. și, în același timp, altruist, cei paisprezece ani.

Dar uneori această natură reținută, liniștită și profund religioasă încă nu a putut rezista crucii „smereniei și supunerii față de voia lui Dumnezeu”, temperamentului, strălucitor și furtunos, dar înăbușit de împrejurările amare ale vieții, din când în când „fierte” în ea, iar apoi în familia Tyutchev - Denisyev au avut loc scene similare cu cea descrisă de Al. Georgievsky în memoriile sale nepublicate:

„Înainte de nașterea celui de-al treilea copil, Feodor Ivanovici a încercat să o descurajeze pe Lelya de la acest pas riscant, și pe bună dreptate, pentru că știa cu siguranță că copiii nelegitimi nu au niciun drept la avere și vor fi egali cu drepturile țăranilor multe necazuri mai târziu, după moartea iubitei sale, să bată pragul ușii și să ridice în picioare o mulțime întreagă de cunoscuți din înalta societate, înainte de a reuși să plaseze copii orfani în nobili. unități de învățământ; Documentele păstrate în arhivele moșiei Muranovo vorbesc despre asta! Dar ea, această Lelya iubitoare, bună și în general adorată, a zburat într-o astfel de frenezie încât l-a prins birou primul câine de bronz pe malachit care i-a venit în mână și cu toată puterea l-a aruncat în Feodor Ivanovici, dar, din fericire, nu l-a lovit, ci în colțul sobei și a doborât o bucată mare de țiglă în it: pocăința Lelyei, lacrimile și suspinele după aceea nu a mai avut sfârșit.

Totuși, autorul memoriilor atât de des citate aici se înșală din nou! Și cel mai liniștit pârâu poate, cel puțin pentru o vreme, să devină un râu furtunos. De-a lungul timpului, crăpătura, ruperea relației dintre Tyutchev și Denisyeva s-a intensificat și nu se știe cum s-ar fi încheiat suferința lor de cincisprezece ani dacă nu ar fi fost moartea subită a Elenei Alexandrovna din cauza consumului trecător în august 1864, la vârsta de ani. 37 de ani!

Vladimir Veidle, un istoric și publicist care a fost foarte implicat în cercetarea atât a creativității, cât și a biografiei lui Tyutchev, a scris în eseurile sale psihologice geniale - schițe care analizează lumea lirică a poeziei și însuși sufletul poetului:

„Tiutchev nu era un „posesor”, dar nici el nu putea fi posedat, Elena Alexandrovna i-a spus: „Tu ești al meu”, dar probabil tocmai pentru că nu era nici al ei, nici al nimănui și, prin natura lui, nu putea. fii de aici acel lucru captivant, dar și acel lucru „îngrozitor și neliniștit” care era în el: în pasiune însăși există o spiritualitate nepierdută, iar în tandrețea însăși există încă ceva ca absența unui suflet.”

Parcă pentru a confirma ceea ce a spus Veidle, în poemul „Nu crede, nu-l crede pe poet!”, scris în anii treizeci, citim:

Altarul tău nu va fi încălcat

Mâna curată a poetului

Dar, din neatenție, viața se va sugruma

Sau te va duce dincolo de nori.

O oarecare distanță trebuie simțită întotdeauna, o oarecare înstrăinare, izolare. Și, în același timp, Tyutchev însuși avea o nevoie uriașă de iubire, dar nevoia nu era atât de a iubi, cât de a fi iubit. Fără iubire nu există viață; dar a-l iubi înseamnă a recunoaște, a te regăsi în iubirea altcuiva. În poezia anului 30 „Aceasta zi, îmi amintesc, pentru mine a fost dimineața zilei vieții...” vede poetul lume noua, începe pentru el viață nouă nu pentru că s-a îndrăgostit, ca pentru Dante începutul unei noi vieți, ci pentru că

Declarație de aur de dragoste

A izbucnit din pieptul ei.

Adică lumea s-a transformat în momentul în care poetul a aflat că este iubit. Cu o astfel de experiență a iubirii, nu este de mirare că cei care l-au iubit pe Tyutchev au rămas nemulțumiți de dragostea lui; De asemenea, nu este de mirare că pentru el a existat fidelitate, care nu exclude trădarea, și trădare, care nu exclude fidelitatea. Tema loialității necredincioase și a iubirii celorlalți pentru el străbate întreaga sa viață și se reflectă în poezia sa. În Veidla „Ultima dragoste a lui Tyutchev”. Dar criza relației poetului cu ultima sa iubire este cel mai bine ilustrată în mărturisirea amară a lui Tyutchev către același A.I. Georgievsky, trimisă la câteva luni după moartea Elenei Alexandrovna:

„Știi cum, cu toată firea ei foarte poetică sau, mai bine zis, datorită ei, nu a prețuit poezia, nici măcar pe a mea, și doar pe acelea dintre ele care îi plăceau, unde dragostea mea pentru ea era exprimată, exprimată public și pentru ca toți să audă. Aceasta este ceea ce prețuia ea, pentru ca lumea întreagă să știe ce a fost ea pentru mine: aceasta era cea mai mare plăcere a ei, nu doar plăcerea, ci o cerință spirituală, o condiție vitală a sufletului ei... Îmi amintesc Odată ajunsă în Baden, în timp ce mergea, a început să vorbească despre dorința ei ca eu să mă angajez serios în ediția secundară a poeziei mele și atât de dulce, cu atâta dragoste, a mărturisit că cât de îmbucurător ar fi pentru ea dacă numele ei ar fi fost la șeful acestei publicații și ai crede asta - în loc de recunoștință, nu știu de ce, i-am exprimat un fel de dezacord? eu că o asemenea cerere din partea ei nu a fost în întregime generoasă, că, știind în ce măsură sunt tot al ei („ești al meu”, cum spunea ea), nu avea nimic, nu era nevoie să-și dorească alte declarații tipărite care ar putea supăra sau jigni alte persoane.

Deci au trecut paisprezece ani. Spre final, Elena Alexandrovna a fost foarte bolnavă (avea tuberculoză). Scrisorile ei către sora ei datând din ultimul an și jumătate din viața ei au fost păstrate. În ele, ea îl numește pe Tyutchev „Dumnezeul meu”, iar în ele îl compară cu regele francez nedistrat. De asemenea, reiese clar din ei că în vara trecutaÎn viața ei, fiica ei, Lelya, a mers cu tatăl ei să călărească pe Insule aproape în fiecare seară. El a tratat-o ​​cu înghețată; s-au întors acasă târziu. Acest lucru a încântat-o ​​și a întristat-o ​​pe Elena Alexandrovna: a rămas într-o cameră înfundată singură sau în compania vreunei doamne pline de compasiune care s-a oferit voluntar să o viziteze. În acea vară, Tyutchev dorea mai ales să plece în străinătate și era împovărat de Sankt Petersburg; Știm asta din scrisorile lui către soția lui. Dar apoi i s-a abătut lovitura, din care nu și-a mai revenit până la moarte.

În timpul vieții Elenei Alexandrovna, ea a fost victima iubirii lor; după moartea ei, Tyutchev a devenit victimă. Poate că o iubea prea puțin, dar nu putea trăi fără iubirea ei. Cu siguranță îl auzim spunând: „Iubirea ta este a ta, nu a mea, dar fără aceasta a ta nu există viață, nu există eu.”

Și la două luni după moartea ei, într-o scrisoare către Georgievsky, el a dat cheia întregii sale destin: „Numai cu ea și pentru ea am fost o persoană, doar în dragostea ei „...” m-am recunoscut”.

Elena Alexandrovna a murit la Sankt Petersburg sau la o vilă de lângă Sankt Petersburg la 4 august 1864. A fost înmormântată la cimitirul Volkov. Pe mormântul ei stătea o cruce, acum ruptă, cu o inscripție formată din datele nașterii și morții și cuvintele: „Elena - cred, Doamne, și mărturisesc”. Poeziile vorbesc despre zilele și orele ei de moarte și despre disperarea lui Tyutchev:

Toată ziua a stat în uitare -

Și umbrele au acoperit totul -

Ploaia caldă de vară se revărsa - pâraiele ei

Frunzele sunau vesele.

Și încet și-a revenit în fire -

Și am început să ascult zgomotul,

Și am ascultat mult timp - captivat,

Cufundat în gânduri conștiente...

Și așa, de parcă aș vorbi singur,

Ea a spus conștient:

(Eram cu ea, ucis, dar viu)

„Oh, cât de mult mi-au plăcut toate astea!”

Ai iubit și felul în care iubești -

nimeni nu a reusit vreodata -

Doamne!.. și supraviețuiește asta...

Și inima mea nu s-a rupt în bucăți...

La începutul lunii octombrie, de la Geneva, Tyutchev i-a scris lui Georgievsky: „...Amintirea ei este acel sentiment de foame în foame, nesățios de foame nu pot trăi, prietene Alexandru Ivanovici, nu pot trăi ... Rana se purtează, nu se vindecă Doar cu ea și pentru ea am fost o persoană, doar în dragostea ei, iubirea ei nemărginită pentru mine, m-am recunoscut... Acum sunt ceva fără sens. un fel de neființă vie, dureroasă.

Într-o zi, întorcându-se acasă de la o predică a episcopului Mermillau, a dictat mezina, Maria, căruia îi datorăm jurnal informații despre timpul petrecut în străinătate a lui Tyutchev, poezii:

Afacerea s-a liniştit... Poate respira mai uşor

Gazda azurie a apelor Genevei -

Și barca plutește din nou pe ei,

Și iar lebăda îi legănă.

Toată ziua, ca vara, soarele se încălzește,

Copacii strălucesc de diversitate -

Iar aerul este un val blând

Splendoarea lor preţuieşte pe vechiul.

Și acolo, în pace solemnă,

Demascat dimineața, -

Strălucește Muntele Alb,

Ca o revelație nepământeană.

Aici inima ar uita totul,

Mi-aș uita toată făina,

Ori de câte ori acolo - înăuntru pământ natal -

Era un mormânt mai puțin...

La sfârșitul lunii noiembrie sau decembrie au fost scrise următoarele poezii:

Oh, acest sud, oh, acest frumos!...

Oh, cât mă alarmează strălucirea lor!

Viața este ca o pasăre împușcată

Vrea să se ridice, dar nu poate...

Nu există nici un zbor, nici un scop -

Aripi rupte atârnă -

Și toată ea, agățată de praf,

Tremur de durere și neputință...

Apoi i-a scris lui Polonsky ca răspuns la poeziile sale:

Există o noapte moartă în mine și nu există dimineață pentru ea...

Și în curând va zbura - neobservat în întuneric -

Ultimul, slab fum din focul stins.

Adevărat, la o săptămână după aceste rânduri a fost scris un poem madrigal dedicat lui N.S. Akinfieva, dar mărturisește doar nevoia societății, în special a femeilor, pe care Tyutchev nu a părăsit-o niciodată. Sub această acoperire de tandrețe, sociabilitate și vorbăreț, a continuat să se găsească golul complet, care și-a primit cea mai profundă expresie în versurile „Există și în suferința mea stagnare...”. Moartea sufletului, melancolia plictisitoare, incapacitatea de a se realiza sunt puse în contrast în ele cu suferința arzătoare, dar vie, la fel cum în timpul vieții Elenei Alexandrovna puterea iubirii ei a fost contrastată cu incapacitatea de a iubi pe care poetul a experimentat-o ​​când s-a recunoscut pe sine. ca „un idol fără viață al sufletului tău viu”.

La sfârşitul lunii iunie îi scrie lui M.A. Georgievskaya: „Trebuie să recunosc că de atunci nu a existat nicio zi în care să nu fi început fără o oarecare uimire de modul în care o persoană continuă să trăiască, deși capul i-a fost tăiat și inima i-a fost smulsă.” A comemorat două aniversări în acea vară cu versuri jale: pe 15 iulie la Sankt Petersburg a scris „Azi, prietene, au trecut cincisprezece ani...”, iar pe 3 august la Ovstug:

Iată că rătăcesc pe drumul mare

În lumina liniștită a zilei care se stinge,

Mi-e greu, picioarele îmi îngheață...

Dragul meu prieten, mă vezi?

Se întunecă din ce în ce mai mult deasupra pământului -

Ultima lumină a zilei a zburat...

Aceasta este lumea în care am trăit tu și cu mine,

Îngerul meu, mă vezi?

Mâine este o zi de rugăciune și durere,

Mâine este amintirea zilei fatidice...

Îngerul meu, oriunde plutesc sufletele,

Îngerul meu, mă vezi?

Luna aceasta a fost deosebit de dificilă pentru Tyutchev. Cei apropiați i-au remarcat iritabilitatea: dorea să-și arate mai multă grijă pentru durerea lui. Pe 16 august îi scrie lui M.A. Georgievskaya: „Nervii mei ticăloși sunt atât de supărați încât nu pot să țin un pix în mâini...”, iar la sfârșitul lunii septembrie ea din Sankt Petersburg: „O creație jalnică și ticăloasă este un om cu capacitatea lui de a supraviețuiește totul”, dar el însuși șase luni mai târziu în versuri la gr. Bludova va spune că „a supraviețui nu înseamnă a trăi”. „Nu există zi în care sufletul să nu doare...” scris în același an toamna tarzie. În primăvara următoare, Tyutchev nu a vrut să plece în străinătate și le-a scris Georgievskylor: „Acolo este și mai gol, am experimentat deja asta în practică”. În vara aceluiași an, el s-a plâns de la Tsarskoe soției sale: „Devin din ce în ce mai insuportabil în fiecare zi, iritația mea obișnuită este contribuită în mare măsură de oboseala pe care o experimentez în căutarea tuturor mijloacelor de a mă distra. și să nu văd golul teribil din fața mea.”

Desigur, timpul, după cum se spune, „și-a făcut treaba”. A mai trecut un an. Mențiunea Elenei Alexandrovna în corespondență dispare. Dar se știe că, în toamna acestui an, la una dintre ședințele Consiliului Direcției Principale pentru Afaceri de Presă, din care era membru, Tyutchev a fost foarte supărat și a desenat sau a scris ceva cu un creion pe o bucată. de hârtie întinsă în fața lui pe masă. După întâlnire, a plecat pe gânduri, lăsând în urmă bucata de hârtie. Unul dintre colegii săi, contele Kapnist, a observat că în loc de note de afaceri existau replici poetice. A luat bucata de hârtie și a păstrat-o ca amintire a lui Tyutchev:

Oricât de grea ar fi ultima oră...

Acela care ne este de neînțeles

Langoarea suferinței muritoare, -

Dar este și mai rău pentru suflet

Priviți cum se sting în ea

Toate cele mai bune amintiri.

A trecut o altă iarnă din Sankt Petersburg, apoi primăvara... În iunie Tyutchev scria:

Din nou stau peste Neva,

Și din nou, ca în ani de trecut,

Arăt ca în viață,

Spre aceste ape adormite.

Nu există scântei pe cerul albastru,

Totul s-a calmat într-un farmec palid,

Numai de-a lungul Nevei gânditoare

Curge o strălucire palidă.

Visez la toate acestea într-un vis?

Sau chiar caut

De ce, sub aceeași lună?

Te-am văzut în viață?

Acest lucru ar trebui luat la propriu. Nu avea suficientă viață și nu mai avea mult de trăit. A murit în iulie 1873 (În eseul despre Marea Ducesă Elena Pavlovna, am indicat în mod eronat: aprilie 1873 - autor!)

Chiar și în ultimele sale hobby-uri: scrisori romantice către baroneasa Elena Karlovna Uslar-Bogdanova, madrigale către Nadezhda Akinfieva-Gorchakova, replici poetice pe jumătate glume Mare Ducesă Pentru Elena Pavlovna stă doar o „sclipire”, o suflare ușoară a ultimei iubiri a lui Tyutchev, sclipirile și umbrele ei: aceasta este doar o încercare de a umple golul sincer care s-a format în sufletul poetului după plecarea iubitei sale femei. Acest lucru este atât de firesc pentru Poet... Atât de înțeles. Dar e atât de amar!

Este dureros să realizezi că Muza, care l-a inspirat pe poet timp de 14 ani, a dispărut. Omenesc, îmi pare rău pentru Tyutchev: și-a pierdut femeia iubită, căreia i-a dedicat multe dintre poeziile sale. Această iubire era atât ciudată, cât și de neînțeles, dar era acolo! în viața unui poet. Îmi este greu să judec profunzimea sentimentelor lor și nici nu am dreptul să condamn unirea lor ilegală. Nu se poate decât să-și imagineze cât de greu a fost pentru amândoi, în special pentru Deniseva, pentru că lumea mereu dă vina pe femeie în astfel de cazuri și îl justifică pe bărbat. Dar rezultatul acestei iubiri sunt liniile frumoase ale lui Tyutchev.

„Ciclul Denisevski” al lui Tyutchev a devenit un monument miraculos pentru iubitul său. Ea, ca Beatrice a lui Dante sau Laura a lui Petrarh, a căpătat nemurirea. Acum aceste versete există separat de povestiri tragice dragoste, dar au devenit vârful poeziei de dragoste din lume pentru că s-au hrănit din viața vieții.

Concluzie

Dragostea pentru un poet este fericire, deznădejde și tensiune de sentimente, aducând omului suferință și fericire, „duelul fatal” a două inimi. Tema iubirii este dezvăluită cu dramatism deosebit în poeziile dedicate lui E. A. Denisyeva.

Tyutchev se străduiește să abandoneze punctul de vedere strict subiectiv al iubitei sale. El vrea să dezvăluie în mod obiectiv lumea sentimentelor, personalitatea ei. Poetul se concentrează pe propriile experiențe, dar se străduiește să pătrundă în lumea spirituală a unei femei. El o dezvăluie printr-o descriere a manifestărilor exterioare ale sentimentelor și astfel revărsarea romantică începe să fie înlocuită de descrierea: „Stătea pe podea și sorta un morman de scrisori”. În versuri, este introdusă o a doua voce - vocea unei femei.

În ceea ce privește machiajul ei psihologic, iubita din „ciclul Denisyev” seamănă cu eroinele lui Turgheniev. Pentru amândoi, dragostea este un „duel fatal”. În același timp, pentru Turgheniev, personalitatea unei persoane în sfera sentimentelor este condiționată social și istoric. Acele situații psihologice pe care Turgheniev le-a pictat în romane și povești reflectau imaginea reală a relațiilor umane din anii 50-60, conștiința și responsabilitatea pentru soarta femeilor care s-au trezit în cercurile progresiste. Tyutchev, în gândurile sale despre soarta unei femei, despre caracterul unei femei, este aproape de Turgheniev. În „ciclul Denisyev”, ea este similară cu eroina din povestea lui Turgheniev „Trei întâlniri”.

În starea de spirit a eroului liric Tyutchev și a „ciclului Denisyev” se poate găsi nu numai ceva universal, ci și caracteristic experiențelor amoroase ale nobilului erou din anii cincizeci, reflectate în literatura rusă a acestei perioade, în lucrări. lui Turgheniev, Goncharov, Ostrovsky.

Există chiar asemănări textuale între poeziile lui Tyutchev și romanele și poveștile lui Turgheniev în descrierea suferinței amoroase. Inferioritatea eroului se exprimă în „autocritică” jalnică.

Tyutchev Turgheniev

De mai multe ori ai auzit mărturisirea: cu siguranță nu sunt demn de tine

„Nu merit dragostea ta...” Nu te merit pentru mine

Înainte de iubirea ta, Ei au fost smulși din sfera ta.

Mă doare să-mi amintesc de mine... Mă despart de tine, probabil pentru totdeauna,

Și tu ar trebui să-mi înțelegi smerenia și să-ți lași o amintire mai proastă despre tine.

Înaintea inimii tale iubitoare. Cea pe care o merit

Ar fi prea amar.

De aceea vă scriu.

Nu vreau să fac scuze

Nu da vina pe nimeni

Cu excepția mea...

Extrase din scrisoarea lui Rudin indică asemănarea stării morale și psihologice a eroilor lui Turgheniev și Tyutchev. Povestea de dragoste în sine, spusă de Tyutchev în „ciclul Denisyev”, amintește din punct de vedere psihologic de povestea de dragoste a eroinelor lui Turgheniev. Totuși, eroul lui Tyutchev are mai multă determinare și pasiune.

Principalul lucru pe care Tyutchev l-a văzut și a apreciat foarte mult la o femeie a fost tăria sentimentului. Iubita lui a apărut în poezie ca o adevărată eroină a iubirii care a realizat o ispravă. Tyutchev afirmă dreptul unei femei la sentimente personale, de a iubi, de a lupta pentru ea. Îndrăgostită de ea, eroina s-a dezvăluit, cele mai bune calități personalitatea ta, capacitățile tale.

Tyutchev a descris dragostea ca un sentiment și ca o relație între oameni, supusă influenței societății. Eroii săi nu sunt oameni tăiați de viață, ci oameni obișnuiți, buni, slabi și puternici în același timp, incapabili să dezlege încurcătura de contradicții în care se află.

Poezia lui Tyutchev este printre cele mai bune creații ale geniului poetic rus. Tyutchev, un contemplator inspirat al naturii, ne este aproape; Tyutchev, văzătorul sensibil al inimii umane, ne este drag.

Citind poeziile lui Tyutchev, suntem din nou și din nou uimiți de bogăția inepuizabilă a limbii ruse. Atitudinea exigentă a lui Tyutchev față de meșteșugurile poetice îl distinge.

Poeziile lui Tyutchev ne învață o atitudine reverențioasă față de cuvântul poetic. „Nu glumește cu muza”, a spus Tolstoi despre el Tolstoi i-a încurajat pe tinerii scriitori să învețe această abilitate de a combina armonios conținutul și forma când i-a spus aspirantului Gorki: „Trebuie să învățăm poezia de la Pușkin, Tyutchev, Shenshin”.

Cu timpul, versurile lui Tyutchev devin din ce în ce mai imaginative și concrete. Experiența realismului rus nu a trecut fără urmă pentru poet. Finalizatorul romantismului rusesc, Tyutchev depășește limitele sale. Opera sa devine un prevestitor al mișcării artistice a simbolismului la începutul secolelor XIX și XX.

Bibliografie

1. Comp. M. Latysheva. – M.: TERRA - Clubul de carte, 2003.

2. Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. Dezvoltarea lecției în literatură. M.: „VAKO”, 2003.

3. Toată literatura rusă /Auth. - comp. I. L. Kopylov - Mn.: Literatură modernă, 2003.

4. Lebedev Yu V. Literatură. 10kl. Manual pentru invatamantul general instituţiilor. Nivelurile de bază și de profil. – M.: Educație, 2006.

Fiodor Ivanovici Tyutchev este un poet rus al secolului al XIX-lea, contemporan cu Pușkin, Lermontov și Nekrasov. O trăsătură distinctivă a viziunii sale poetice asupra lumii este înțelegerea sa filozofică a sarcinilor artistice pe care poetul și le-a stabilit. El este considerat pe bună dreptate un textier subtil, iar moștenirea sa creativă ar trebui întotdeauna luată în considerare în legătură cu viziunea sa filozofică asupra lumii.

Tema iubirii în poeziile lui Tyutchev este prezentată în legătură cu concepte cheie precum „soartă”, „soartă”, „predestinare”, „pasiune”. Sentimentul se naște ca un vânt de primăvară și captează îndrăgostiții cu farmec. Dar Tyutchev se referă mai des nu la timpul prezent, ci la trecut. „Trecutul” îl îngrijorează mai mult pe poet. Poeziile scrise în ultimii săi ani sunt în mod convențional combinate de experți într-un singur ciclu, numit Denisyevsky (după Denisyeva, căreia poetul i-a dedicat multe poezii). Tema principală a ciclului este sacrificiul de sine, iubirea, suferința sufletului rus, „pasiunile fatale”. Poetul percepe „trecutul” ca cei mai buni ani, „timpul de aur”, încălzind eroul cu căldura sa chiar și de-a lungul anilor. O stare deosebită este provocată în suflet de experiența întâlnirii după o lungă despărțire cu o femeie de care a fost cândva îndrăgostit. Această „plinătate spirituală” face „viața să vorbească din nou” („Te-am cunoscut pe tine și tot trecutul...”).

În poezia „Predestinare”, poetul definește iubirea, conform legendei, ca o unire a două suflete care dobândesc rudenie. Două suflete se combină, se contopesc și trebuie să cunoască adevărata fericire, dar apoi necazuri îi așteaptă pe cei doi îndrăgostiți. Tyutchev crede că inimile intră în conflict și se lovesc reciproc cu „pasiuni fatale”:

Și cine este în exces de senzații,

Când sângele fierbe și îngheață,

Nu știam tentațiile tale - Sinucidere și Dragoste!

("Gemenii")

Momentul fatal de cotitură într-o poveste de dragoste are loc, desigur, în momentul despărțirii îndrăgostiților. Mai mult, poetul ne oferă adesea ocazia să ne gândim la sfârșitul unui sentiment pasional:

Există un înalt sens în separare:

Indiferent cât de mult ai iubi, chiar și o zi, chiar un secol,

Dragostea este un vis, iar un vis este un moment,

Și dacă este devreme sau târziu să te trezești,

Și omul trebuie să se trezească în sfârșit...

(„Există un înalt sens în separare...”)

Miniatura filozofică a devenit o formă specială de poezie tocmai de la Tyutchev înaintea lui, cătrene cu concentrarea lor de sens și forma economică au fost folosite pentru a compune poezii satirice - epigrame. O utilizare atât de mare a miniaturii, precum cea a lui Tyutchev, adică maximele filozofice, a făcut opera poetului unică în felul său. La urma urmei, Tyutchev a fost cel care a dezvăluit potențialul poetic al catrenului.

Oricine ai fi, când o întâlnești,

Cu sufletul curat sau păcătos

Te simți brusc mai viu

Că există o lume mai bună, o lume spirituală.

Astfel, dragostea dintre un bărbat și o femeie crește îndrăgostiți la nou nivel existență, unde manifestările exterioare se estompează în fundal, iar sufletele îndrăgostiților ridică vălul lumii spirituale.

Imaginea lui Tyutchev despre lumea spirituală în ansamblu rezonează exact cu entitățile elementare - spirite, elementele focului, vântului și elementul marin. Tyutchev vede dragostea tocmai ca pe un element pe care o persoană nu poate fi controlată doar de acest element; O astfel de atracție are două finaluri: „Este prea devreme sau prea târziu pentru a te trezi” sau inima „se va uza în sfârșit”.

Și totuși, Tyutchev găsește atracția în direcția „pasiunilor fatale” inevitabil și natural, ca tot ce este în natură. Comparând dragostea cu căldura primăverii, Tyutchev dă o evaluare pozitivă a acestui sentiment: „Sau este fericirea primăverii?... Sau asta dragostea de femeie?..” („Pământul încă arată trist...”). Tandrețea sentimentului evocă asocieri cu primăvara, tinerețea și trezirea curenților dătători de viață în interiorul plantelor și copacilor. În același mod, sângele unei persoane „fierbe”.

Să luăm în considerare poezia „Ultima dragoste”, scrisă de Tyutchev la începutul anilor 50 ai secolului al XIX-lea, adică referitoare la a treia perioadă a operei poetului. Sentimentul tragediei existenței îl bântuie pe poet. În această poezie, eroul liric exclamă: „Strălucire, strălucire, rămas bun lumina ultimei iubiri, zorii serii!” Eroul cere zilei de seară - imaginea ultimilor ani de viață - să încetinească și să prelungească farmecul. Dar cerul (imaginea vieții însăși) este acoperit de o umbră (apropierea morții). Tyutchev numește ultima dragoste din viața sa fericire și deznădejde:

Lasă sângele din vene să scadă,

Dar tandrețea nu lipsește în inimă...

Ultima perioadă de creativitate se caracterizează printr-o zdruncinare a fundamentelor viziunii despre lume a lui Tyutchev, imaginea lumii poetului modern se schimbă rapid, direcția romantică în artă slăbește. De fapt, Fiodor Tyutchev a încheiat perioada romantismului în literatura rusă, demn să o reprezinte în vistieria moștenirii lirice și filozofice mondiale.

Motivul fuziunii devine simbol al iubirii adevărate în versurile lui Tyutchev. Deci, amintindu-ne de E.A. Deniseva, primele luni fericite, încă neînnorate ale iubirii lor, Tyutchev scrie:

Astăzi, prietene, au trecut cincisprezece ani
Din acea zi fericită de fatidă,
Cum a respirat în tot sufletul ei,
Cum s-a turnat toată în mine.

Această îmbinare a două suflete nu aduce fericire unei persoane, deoarece relațiile umane sunt încă supuse acelorași legi, aceleași forțe - dușmănia și iubirea. Dragostea este o „fuziune”, dar și un „duel”. Este caracteristic faptul că epitetul pentru „fuziune” și „duel” este același - „fatal”, „fatal”. ÎN poezia "Predestinare", scrisă în primii ani de dragoste pentru E.A. Deniseva, poetul recunoaște:

Dragoste, dragoste - spune legenda -
Unirea sufletului cu sufletul drag -
Unirea lor, combinația,
Și fuziunea lor fatală,
Și... duelul fatal...

Și care este mai fragedă?
În lupta inegală a două inimi,
Cu cât mai inevitabil și mai sigur,
Iubind, suferind, topit din păcate,
Se va uza în sfârșit.

În înțelegerea iubirii, se poate vedea o altă imagine neschimbată a lui Tyutchev: farmecul. Dragostea este magie, dar „vrăjitorul” este persoana însuși, care a vrăjit o altă inimă, un alt suflet și a distrus-o:

O, nu mă deranja cu un reproș corect!
Crede-mă, dintre noi doi, partea ta este de invidiat:
Tu iubești sincer și pasional, iar eu...
Te privesc cu supărare geloasă.

Și, vrăjitor patetic, înaintea lumii magice,
Creat chiar de mine, fără credință stau -
Și roșind, mă recunosc
Sufletul tău viu este un idol fără viață.

Extrem de puternic în versurile de dragoste ale lui Tyutchev s-a exprimat latura tragică a relaţiilor umane. Dragostea nu este doar contopirea și lupta a două suflete înrudite, ci și moartea inevitabilă a celui care s-a supus sentimentului fatal. Sursa tragediei nu este doar soarta neplăcută, ci și societatea, „mulțimea”, ale cărei legi intră în conflict o inimă iubitoare. „La Tyutchev”, scrie V.N. Kasatkina, care caracterizează sunetul unic al temei poetului despre iubire, dragostea devine o tragedie pentru oameni nu din cauza vinovăției unuia dintre ei, ci datorită tratament nedrept societate, mulțimi pentru cei care iubesc.” În același timp, societatea acționează ca un instrument al soartei neplăcute:

Ce te-ai rugat cu dragoste,
De ce a avut grijă ca de un altar,
Destin pentru lenevia umană
Ea m-a trădat să-i reproșez.

Mulțimea a intrat, mulțimea a intrat
În sanctuarul sufletului tău,
Și involuntar te simțeai rușinat
Și secrete și victime la îndemâna ei<...>

Acest motiv se naște din realitățile dramatice ale relației actuale dintre Tyutchev și E.A. Deniseva. Dragostea lui E. Denisyeva, studentă a Institutului Smolny, dezvăluită societății pentru Tyutchev, nu mai tânăr și cu o familie, a făcut-o pe E. Denisyeva, mai ales în primii ani ai acestei iubiri, un paria în societate. Întregul set complex de sentimente pe care poetul le-a asociat cu această iubire - fericirea iubirii împărtășite, reverența față de iubit, conștientizarea propriei sale vinovății în suferința ei, înțelegerea imposibilității de a rezista legilor dure ale societății, care condamna „ilegalul”. pasiune” - toate acestea au fost reflectate în „ciclul Denisevsky”. Nu este o coincidență că cercetătorii văd în eroina „ciclului Denisiev” o anticipare a imaginii Annei Karenina și unele dintre ciocnirile psihologice ale celebrului roman Tolstoi.

Dar totuși, ceea ce domină în „ciclul Denisiev” nu este gândul la influența distructivă a „mulțimii”, ci gândul la vinovăția omului în experiențele și suferința celui ales din inima lui. Multe poezii ale ciclului „Denisyev” sunt impregnate cu un sentiment de durere pentru suferința unei persoane dragi, cu conștientizarea propriei vinovății în această suferință:

Oh, cât de criminal iubim,
Ca în orbirea violentă a patimilor
Este cel mai probabil să distrugem,
Ce este drag inimii noastre!

Teribila sentință a soartei
Dragostea ta a fost pentru ea
Și rușine nemeritată
Și-a dat viața!

Încheind poezia cu aceleași versuri care l-au deschis, poetul ridică astfel într-o lege universală ideea puterii distructive, decât benefice, a iubirii. Acest motiv sună persistent în multe poezii dedicate lui E.A. Deniseva. Eroul liric încearcă să insufle și să transmită eroinei lirice ideea de distrugere a iubirii, el se străduiește să-i facă cuvinte despre adevărata - puterea distructivă a iubirii, de parcă ar dori să audă o propoziție aspră și corectă de pe buzele ei. :

Nu spune: el mă iubește ca înainte,
Ca și înainte, mă prețuiește...
Oh nu! El îmi distruge viața în mod inuman,
Cel puțin văd că cuțitul din mână îi tremură.

Acum în mânie, acum în lacrimi, trist, indignat,
Dus, rănit în sufletul meu,
Sufar, nu traiesc... prin ei, numai prin ei traiesc -
Dar viața asta!.. O, ce amară e!

Măsoară aerul pentru mine atât de atent și cumpătat...
Ei nu măsoară asta împotriva unui inamic înverșunat...
Oh, încă respir dureros și greu,
Pot să respir, dar nu pot trăi.

Dar iubirea nu este doar o tragedie inevitabilă, ci și lumină, nu numai „nesperanță”, ci și „fericire”. Metafora ultimei iubiri este zorii serii. În poezia „Ultima dragoste”, unde este dată această imagine, Tyutchev pictează o imagine a unei seri magice, natura, pătrunsă de soarele care părăsește lumea. Și această imagine simbolizează profund și precis tristețea strălucitoare, fericirea fără speranță a ultimei iubiri umane:

<...>Strălucește, strălucește, adio lumină
Ultima dragoste, zori de seară!

Jumătate din cer era acoperită de umbră,
Numai acolo, în vest, rătăcește strălucirea, -
Încetinește, încetinește, lumină de seară,
Ultimul, ultimul, farmec.

Versurile de dragoste ale lui Tyutchev dezvăluie clar acuratețea legii adevăratei creativități, formulată cândva de L. Tolstoi: „Cu cât scoți mai adânc, cu atât mai comun tuturor, mai familiar, mai drag”. Mărturisirea unei inimi suferinde devine doar o expresie a durerii altor oameni atunci când cuvintele și experiențele sunt extrem de sincere și profunde.

O altă trăsătură a poemelor lui Tyutchev din „ciclul Denisyev”: scrise în ani diferiți, ele formează o singură poveste, un roman în versuri, în care cititorul a văzut vicisitudinile dramatice ale unui sentiment de dragoste, din care a compilat o poveste a iubirii umane. . Psihologismul profund al acestor versuri, acuratețea uimitoare în descrierea sentimentelor umane contradictorii și complexe, într-adevăr, ne permit să vorbim despre influența poetului asupra dezvoltării romanului rus - genul principal al literaturii ruse. sfârşitul XIX-lea secol.

Cum este dragostea în poezia lui F.I. Tyutchev?

Dragostea din versurile lui Tyutchev este un sentiment puternic, atot consumator, care adesea aduce moartea eroilor. Poetul nu înfățișează niciodată acest sentiment ca fiind ușor, senin personajele sale nu au un sentiment de fericire, bucurie, plinătate de viață. Dimpotrivă, dragostea lui Tyutchev este o luptă, un „duel fatal”. Acest sentiment este paradoxal, dragostea absoarbe puterea spirituală a eroilor, le ia viața. Cere sacrificii de la ei - renunțare, suferință, forță mentală.

Oh, cât de criminal iubim,

Ca și în orbirea violentă a patimilor, cu siguranță distrugem,

Ce este drag inimii noastre.

("Oh, cât de ucigaș iubim...")

Dragostea este înconjurată de judecată umană, așa că este tragică și dureroasă pentru eroi:

Ce te-ai rugat cu dragoste,

Că a avut grijă de ea ca pe un altar, -

Soarta a trădat lenevia omenească pentru reproș,

Mulțimea a intrat, mulțimea a pătruns în sanctuarul sufletului tău,

Și involuntar te simțeai rușinat atât de secretele, cât și de sacrificiile de care dispunea...

(„Ce te-ai rugat cu dragoste…”)

Poetul nu are armonie în relațiile dintre eroi. Tema de dragoste Tyutchev este indisolubil legat de motivul sorții și al soartei. Pasiunea devine adesea fatală:

Dragoste, dragoste - spune legenda -

Unirea sufletului cu sufletul drag -

Unirea lor, combinația,

Și fuziunea lor fatală,

Și... duelul fatal...

("Predestinare")

În această fuziune și confruntare, sentimentul eroinei se dovedește a fi mai pur, mai integral și mai natural decât dragostea eroului. Își dă seama de superioritatea absolută a iubitului său. Femeia lui Tyutchev își găsește puterea în ea însăși atât pentru un duel inegal cu societatea, cât și pentru lupta pentru dragostea ei, dând dovadă de forță mentală și forță interioară.

Dragostea poetului nu este eternă, ci trecătoare, ca viața însăși: „Dragostea este un vis, iar un vis este un moment”. Prin urmare, o persoană trebuie să-și accepte soarta:

Există un înalt sens în separare:

Indiferent cât de mult ai iubi, chiar și o zi, chiar un secol,

Dragostea este un vis, iar un vis este un moment,

Și dacă este devreme sau târziu să te trezești,

Și omul trebuie să se trezească în sfârșit...

(„Există un mare sens în separare”)

Semnificativ în versurile lui Tyutchev este motivul iubirii trecătoare, lăsată în trecut („Îmi amintesc de vremea de aur”, „Te-am cunoscut - și tot trecutul...”, „Ea stătea pe podea...”) , motivul ultimei iubiri („Ultima iubire”).

Poetul a dedicat un mare ciclu de poezii iubitei sale, a cărei aventură a durat aproximativ 15 ani. În al 47-lea an de viață, Tyutchev, aflat la a doua căsătorie și având patru fiice și doi fii, s-a îndrăgostit de Elena Alexandrovna Denisyeva, care era mult mai tânără decât el. Au avut trei copii. Această legătură a fost condamnată de societate, iar Tyutchev a experimentat un sentiment profund de vinovăție, amărăciune și rușine. Și poetul a exprimat aceste sentimente în poeziile sale. În „ciclul Denisyev” dragostea apare ca chin, „lupta a două inimi inegale”, lupta unei femei cu lumina, cu propriul destin. Și aici pentru prima dată în poezia rusă rolul principal V relații amoroase dat unei femei, puterea spiritului și caracterului ei este captată.

Capodoperele „ciclului Denisiev” sunt poeziile „O, cât de criminal iubim...”, „Stătea pe podea...”, „Toată ziua a stat în uitare...”, „Există. tot în stagnarea mea suferintă...”, „Astăzi, prietene „Au trecut cincisprezece ani”.

În ceea ce privește pasiunea și confuzia sentimentelor sale, Elena Denisyeva semăna cu eroinele romanelor lui F.M. Dostoievski. Ea a suferit pentru că Tyutchev nu a putut să se rupă de familia sa legală și că poziția ei în societate era ambiguă. Denisyeva a murit de consum, pasiune fatală a ruinat-o.

Tyutchev a încercat să le insufle copiilor săi credința sa dezinteresată în Patria Mamă. Îmi amintesc un fragment mic, dar care conține atât de mult înțeles, din scrisoarea poetului către fiica sa, în care scrie că în Rusia va găsi mai multă dragoste decât oriunde altundeva, va simți tot binele în oamenii săi și se va bucura că ea s-a născut rus.

Tema iubirii din versurile lui F.I. Tyutchev ocupă un loc semnificativ. Poetul a fost fericit în dragoste, nu putea trăi fără iubire, iubit din tinerețe până la bătrânețe. Pentru el a fost un timp de aur - un timp al iubirii continue cu viața, cu societatea strălucită a femeilor tinere și frumoase.

Fiind urât în ​​aparență, provocat pe verticală, chel, slab, era foarte popular printre doamne inalta societate Moscova, Sankt Petersburg, Paris, Munchen. Care a fost secretul farmecului lui Tyutchev? Cred că a captivat femeile cu intelectul și natura sa romantică extraordinară. Există un sentiment inexprimabil de mister în poeziile sale preferate:

Iubesc ochii tăi, prietene,

Cu jocul lor înflăcărat, minunat,

Când le ridici brusc

Și, ca fulgerul din cer,

Aruncă o privire rapidă în jurul întregului cerc...

În majoritatea lucrărilor sale, poetul își ascunde cu grijă destinatarul și numai prin semne abia vizibile se poate ghici cui i se adresează:

Ea stătea pe podea

Și am sortat printr-o grămadă de scrisori,

Și, ca cenușa răcită,

Le-a ridicat și le-a aruncat.

Aceste rânduri sunt dedicate celei de-a doua soții a lui Tyutchev, Ernestina Fedorovna. În timp ce observă aventura soțului ei, ea și-a păstrat calmul, demnitatea și dragostea pentru el. În anii săi de declin, poetul va aprecia acest lucru și va înțelege ce i-a lăsat viața odată cu moartea soției sale:

Ești iubit și să iubești așa cum o faci -

Nu, nimeni nu a reușit vreodată!

O, Doamne!.. Și pentru a supraviețui asta...

Și inima mea nu s-a rupt în bucăți...

Romantismul „fericit de fatal” a lui Tyutchev cu E.L a durat 15 ani. Denisieva, în timpul căruia autoarea a creat celebrul ciclu Denisieva, o capodopera a poeziei amoroase rusești. Includea poezii precum „Predestinarea”, „O, nu mă deranja cu un reproș just!..”, „Există un înalt sens în despărțire...”, „Ultima iubire”.

Oh, cât de criminal iubim

Este cel mai probabil să distrugem,

Ce este drag inimii noastre! -

a scris Tyutchev.

Într-adevăr, el însuși a devenit motivul respingerii de către societate a iubitului său: relația lor a fost considerată vicioasă. Experimentând un sentiment sufocant de rușine, poetul îi scrie apelul lui Denisevei:

Ce te-ai rugat cu dragoste,

De ce a avut grijă ca de un altar,

Destin pentru lenevia umană

Ea m-a trădat să-i reproșez.

Mulțimea a intrat, mulțimea a intrat

În sanctuarul sufletului tău,

Și involuntar te simțeai rușinat

Și secretele și sacrificiile de care dispune...

O altă latură a versurilor de dragoste ale poetului este interesantă. Am observat această trăsătură doar la Pușkin în „Eugene Onegin”: încercând să pătrundă în colțurile cele mai lăuntrice ale inimii, un poet bărbat își asumă rolul unei femei, scrie în numele unei femei îndrăgostite. Tyutchev a încercat să înțeleagă și să exprime sentimentele Denisevei:

Nu spune: el mă iubește ca înainte,

Ca și înainte, mă prețuiește...

Oh nu! El îmi distruge viața în mod inuman,

Cel puțin văd că cuțitul din mână îi tremură.

Măsoară aerul pentru mine atât de atent și cumpătat...

Ei nu măsoară asta împotriva unui inamic înverșunat...

Oh, încă respir dureros și greu,

Pot să respir, dar nu pot trăi.

Între timp, viața poetului se apropie deja de sfârșit. Se pare că ar trebui să sune poezii în care autorul să-și rezumă viața. Dar, în ciuda bolii și a bătrâneții, notele de dragoste continuă să sune:

Oh, cum în anii noștri în declin

Iubim mai tandru și mai superstițios...

Strălucește, strălucește, adio lumină

Ultima dragoste, zori de seară!

Iubesc creațiile lui Tyutchev pentru că ideea oricăreia dintre lucrările sale nu este doar un gând, ci este întotdeauna inspirată de imagini preluate din lumea sufletului sau a naturii. De asemenea, iubesc poeziile lui pentru gustul lor subtil - „fructul unei educații cu mai multe fațete”. Pentru mine, el diferă de toți ceilalți prin unitatea sa de talent și umanitate. Poetul nu caută popularitate. Talentul lui nu este îndreptat către mulțime, nu toată lumea îl poate înțelege. Am înțeles doar o mică parte din munca lui. Tyutchev m-a învățat să observ ceea ce nu observasem înainte, să admir ceea ce nu este izbitor.