De ce are nevoie Șarpele Gorynych de trei (șase, nouă, doisprezece) capete? Minunea Yudo, șarpele Gorynych, șarpele și alți dragoni din țara rusă, șarpele Gorynych cu 6 capete.

Șarpele Gorynych este un personaj din multe basme și epopee Dobrynya Nikitich și alți eroi ruși au luptat cu el. Acest dragon a fost prieten cu Koshchei și Baba Yaga. Deși oamenii de știință cred că astfel de creaturi au trăit împreună cu oamenii, așa cum arată desenele antice, principalul lucru este că repteloizii continuă să trăiască printre pământeni și astăzi!

Șarpele Gorynych - cine este acesta?

După cum explică dicționarele, șarpele Gorynych este un dragon care suflă foc cu mai multe capete, personificarea răului în epopeele slave. Slovacii, cehii și polonezii l-au numit Zmok, ucrainenii - Zmiy, croații - Zmaj. Și, de asemenea, - Gorynich, Gorynchat și Gorynchishche. Cercetătorii susțin: cine era el: un dragon sau un șarpe? Dragonul are labe și aripi, dar șerpii nu, dar în imagini Gorynych are labe și aripi. Prin urmare, versiunea principală: un monstru puternic cu creierul unui șarpe și corpul unui dragon.

Unde locuiește Zmey Gorynych?

Legendele menționează asta șarpe înfricoșător Gorynych locuiește lângă râul de foc, străjuind Podul Kalinov, care duce în lumea morților. Acolo unde stăpânește el, iarba nu crește și păsările nu cântă. Conform versiunilor altor legende, Șarpele trăiește în camere de aur. Dacă luăm în considerare toate variantele folclorului, apar 3 habitate:

1. În apă, pe o stâncă în mare.
2. Aproape de intrarea în împărăția morților.
3. Pe un munte sau într-o peșteră.

În favoarea acestei din urmă declarații, „patronimul” șarpelui este Gorynych. Unul dintre basme menționează Muntele de Sticlă, cercetătorii sugerează că nisipul stâncii ar fi topit de focul șarpelui s-a transformat în sticlă, pe care a fost imposibil de urcat; Există, de asemenea, o ipoteză că în unele limbi cuvintele „munte” și „pădure” nu sunt diferite. Deci „Gorynych” poate însemna și „pădure”. Deși Șarpele din pădure nu apare în niciunul din basme.

Cum arată Zmey Gorynych?

Cea mai comună versiune: Șarpele Gorynych are trei capete, dar 5, și 6, și 7 și 9 și chiar 12 capete sunt menționate în legende. Aceasta este caracteristica principală a monstrului, descrierile corpului sunt mai puțin precise. Se mentioneaza ca poate zbura, dar nu se spune daca are aripi. În imprimeurile populare, Gorynych a fost descris cu:

• corpul unui șarpe;
• coadă lungă țepoasă;
• labe cu gheare;
• o gură scuipând foc.

Un monstru similar este Șarpele Gorynych din Kudykina Gora - o statuie uriașă instalată în parcul Kudykina Gora, lângă satul Kamenka de lângă Lipetsk. O fotografie a unui dragon cu trei capete răspândită instantaneu în întreaga lume, adunând peste un milion de aprecieri și 6,5 mii de comentarii. De asemenea, a oferit parcului o popularitate enormă, devenind una dintre cele mai bune fotografii de pe Instagram.

Șarpele Gorynych - mitologie

În mituri, răul Șarpe Gorynych este reprezentat ca personificarea Răului universal, oamenii de știință sugerează că acesta poate fi un nume antic sau numele unei creaturi, care mai târziu a început să fie menționat ca nume și patronim. Există și o versiune care se presupune că era numele teribilului invadator care a ars orașe, adunând, după cum spun basmele, tribut de la mulți regi și prinți. Această versiune este susținută de argumente:

1. Multe capete sunt un simbol al numeroaselor fețe ale Răului.
2. Răpirea este capturarea rușilor în sclavie pe pământurile cucerite.
3. Habitatul șarpelui este ascuns în „Munții Sorochinsky”, care se presupune că se află în afara Rusiei - o descriere a unui alt stat.

Șarpele Gorynych în mitologia slavă

Șarpele Gorynych este descris printre slavi ca un gardian Podul Kalinov peste râul Smorodina, împărțind lumea celor vii și a celor morți: realitatea și realitatea. Dar mult mai des se menționează că acest Șarpe este o creatură inteligentă, pentru distracție arde orașe și fură frumuseți. În legende, se împrietenește cu spiritele rele sau le ține în supunere. Vremea calmă și apoi o furtună teribilă prefigurează apariția unui monstru de poveste. Bogatyrs se luptă constant cu el și îl ucid într-o luptă corectă. Unele epopee menționează că în locul capetelor tăiate ale șarpelui au crescut altele noi.

Cercetătorii sugerează că Gorynych:

1. O imagine colectivă a nomazilor care au asediat Rus'.
2. Personificarea Răului universal.

Șarpele Gorynych în Grecia Antică

Dacă citești cu atenție miturile Grecia antică, devine evident: Șarpele Gorynych a fost notat în acele părți, dar l-au numit altfel. În cele 12 lucrări ale lui Hercule, este menționat un monstru teribil - Hidra Lernaeană. A fost descrisă ca un șarpe cu 7-9-50 de capete, în loc de unul tăiat, au apărut 3, iar un cap avea nemurirea și scuipa foc. Analogiile cu Gorynych sunt evidente, această hidră a fost învinsă în luptă de Hercule.

Există, de asemenea, o versiune conform căreia Șarpele Gorynych este un reptilian, o creatură asemănătoare cu un umanoid și cu un șarpe în același timp. Scriitorul Andrei Belyanin prezintă o versiune pe care Gorynych ar fi transformat-o într-un om de bună voie și i-a fermecat pe captivi, a petrecut timp cu ei și apoi i-a distrus. Creaturi similare au fost menționate în legendele grecilor antici, fondatorul Atenei, Cecrops, a fost numit chiar jumătate șarpe, jumătate om.

Oamenii de știință sugerează că reptilienii au încercat cândva să-i cucerească pe pământeni, dar nu au reușit. Și totuși au reușit să transmită o mulțime de cunoștințe valoroase popoarelor din India și China, unde șerpii sunt încă venerați în mod deosebit. Judecând după Biblie, Șarpele i-a dat și lui Adam cunoștințe secrete, dar se presupune că această lecție nu a servit niciunui scop. Este posibil ca reptilienii să mai trăiască printre noi, transformându-și aspectul, deși este foarte problematic să dovedești acest lucru. Deci este posibil ca Șarpele Gorynych să existe.

Capetele lui Gorynych sunt spălate - mie...

Un erou epic, fabulos se poate tăia dintr-o singură lovitură - 1..17..21..33 - goluri
dar în același timp crește în consecință - 10..14..0 sau 48..
Doc.calcul matematic -
Să zicem că eroul se lasă -1 cap,numarul capetelor creste cu 10 - 1 = 9
Dacă 17 , scade cu 17 - 14 = 3
mai departe 21 , scade cu 21
Dacă 33 , crește cu 48 - 33 = 15
de aici este imposibil sa nu observam ca in orice varianta (cazuri), numarul capetelor se modifica 0000000000000
printr-un multiplu de 3, numere (9..3..21..15,se împart în 3
prin urmare, la un moment dat, numărul de capete gorynych diferă de numărul inițial 1000 , după numărul de multipli 3.
și dacă da, concluzia este că, în procesul de schimbare, numărul bașkof-ului șarpelui nu poate fi egal 0.
1000 , nu este divizibil cu 3 , înseamnă ce?...numărul final nu este divizibil cu 3.
prin urmare.....toate capetele lui Gorynych nu vor fi niciodată tăiate (eroul nu-l va învinge niciodată pe Gorynych)....fapte matematice seci....

Nu, nu este atât de interesant... dar ce zici de eroul epic care îl învinge pe Șarpele Gorynych și le taie toate capetele dintr-o lovitură?
aceasta este una dintre epopeele noastre, basmele, miturile, vorbele care ne încălzi sufletul, unde binele învinge întotdeauna...
și unde este numărul tău în mituri și epopee? 3 .

Într-adevăr, diferite basme cantități diferite goluri, dar peste tot este aproape întotdeauna un multiplu de 3 (3, 9 sau 12)
deoarece 3 este un număr sacru în folclor (nu slava actuală)
principalul lucru este că nu este doar Șarpele Gorynych, ci și Șarpele!
Tobish este o forță magică, căreia este foarte greu de rezistat, deoarece se pare că descinde din Șarpele biblic.
cine a sedus-o pe Eve (de aceea fura si fete) nu conteaza pentru el.
Un astfel de erou poate fi învins de un erou care dă dovadă de miracole de curaj și dexteritate.

Ce fel de minune este Șarpele Gorynych?
aceasta este o încrucișare între o șopârlă, un liliac și un aruncător de flăcări, ca o veveriță zburătoare cu mai multe capete)
tatăl este un adevărat munte, prin urmare, potrivit tatălui și Gorynych, numărul de capete depinde de vârsta lui
cel mai tanar 3 ,mai batran 6 ,matur 6 , în vârstă (vârstnici) - 12 .
Aceasta este o creatură universală - poate merge, zbura, se târăște, înota, se scufundă... va trebui să sară (ei bine, este dintr-un desen animat. Un dragon în galop, pentru dispoziție)

Apartamentul lui este o peșteră, o groapă... unde își adună nenumăratele comori, zburând ici și colo...
acolo ascunde frumuseți, mai ales prințese și prințese, și cele mai frumoase și nobile...
intrebarea este de ce reuseste sa le fure atat de usor, imagineaza-ti o furtuna, un vuiet... pamantul si aerul tremura
oamenii sunt slabi în fața unor astfel de elemente, bineînțeles că se ascund... atunci el va lovi și își va aminti numele)
apoi vor apărea pe scenă eroul Billy Dobrynya sau fabulosul Ivan Tsarevich, cu capete chiki briki de pe umeri
salvează prințesa..prizoniere
și ca un adevărat domn, returnează comorile prădate, bogățiile...la vistierie...
degeneratul distruge - dar ochii lui nu sunt la locul potrivit, uitându-se la prințesă... o face în grabă (în grabă AH)
care lasă șansa unui șarpe furiș să se îngroape și să renaască în alte locuri din LUMIE!

Nu pot rescrie ceea ce scriu... scuze că m-am abătut de la întrebare, nu am putut rezista... Mă pocăiesc... dar sunt vinovat...
Multumesc pentru intrebarea interesanta, am raspuns din suflet!

balaur

Wikipedia

balaur - un dragon cu mai multe capete care suflă foc, un reprezentant al principiului malefic din poveștile populare și epopeele rusești. ÎN Mitologia slavă găsit ca zmok (slovacă zmok, cehă zmok) sau smok (poloneză smok, belarusă tsmok), șarpe (V. Luzh. zmij, ucraineană zmiy), zmai (slovenă zmaj, S. croată zmaj ), șarpe (blr. și blg. şarpe)

Caracteristicile șarpelui

Natura cu multe capete a unui șarpe este caracteristica sa indispensabilă. În diferite basme, numărul de capete ale șarpelui variază: sunt 3, 5, 6, 7, 9, 12. Cel mai adesea, șarpele apare ca trei capete. Alte caracteristici ale șarpelui sunt menționate mai rar sau deloc. În cele mai multe cazuri, zmeul are capacitatea de a zbura, dar, de regulă, nu se spune nimic despre aripile sale. Astfel, în întreaga colecție Afanasyev de rusă povesti din folclor doar o dată este raportat despre „aripi de foc” (basmul „Frolka the Seat”). Corpul unui șarpe nu este descris în basme, cu toate acestea, în imprimeurile populare care înfățișează un șarpe, detaliile preferate sunt o coada lunga săgeată și labe cu gheare. O altă caracteristică importantă a șarpelui este natura sa de foc, dar cum exact izbucnește focul nu este descris în basme. Șarpele poartă foc în sine și îl aruncă când este atacat. Pe lângă elementul foc, șarpele este asociat și cu elementul apă, iar aceste două elemente nu se exclud reciproc. În unele basme trăiește în apă, doarme pe o piatră în mare. În același timp, șarpele este și Zmey Gorynych și trăiește în munți (de asemenea, este posibil ca patronimul să provină din Nume slav Gorynya). Totuși, o astfel de locație nu îl împiedică să fie monstru marin. În unele basme trăiește în munți, dar când eroul se apropie de el, iese din apă. Potrivit lui Dahl, „Gorynya este un erou fabulos și un gigant care stâncă munții. Gorynich este un patronimic fabulos dat eroilor, uneori șerpilor sau locuitorilor din munți, vizuini și peșteri.” Șarpele cu trei capete Azhi-Dahak din mitologia iraniană și șarpele lup de foc sârb (Smaj Ogeni Vuk) sunt similare cu șarpele Gorynych.

Acțiunile lui Zmey Gorynych

În multe basme, Șarpele Gorynych răpește fete frumoase(printre care sunt adesea prințese) pentru a intimida oamenii, sau pur și simplu pentru a se ospăta cu ei. În epopeea rusă „Despre Dobrynya Nikitich și șarpele Gorynych”, șarpele Gorynych a răpit-o pe Zabava Putyatishna, nepoata sa Prinț de Kiev, iar Dobrynya Nikitich a eliberat-o. Este curios că înainte de luptă, eroul distruge puii lui Gorynych, care arată mai mult ca niște vipere decât un tată formidabil. Printre slavii din sud, Șarpele era considerat vinovat de secetă și a fost alungat pentru a provoca ploaie (expulzarea șarpelui).

Wikipedia

Șarpele Tugarin

Șarpele Tugarin (Ruslan Svobodin)

Tugarin, Zmey Tugarin, Zmey Tugaretin, Tugarin Zmeevich, Zmeishche Tugarishche etc. - un erou malefic în epopeele și basmele rusești, un adversar al eroilor ruși (Dobrynya Nikitich și Alyosha Popovich). Textul principal despre Tugarin - o epopee despre lupta dintre Alyosha Popovich și Tugarin în diferitele sale versiuni.
În imaginea epică a lui Tugarin, ecourile diferitelor straturi ale tradiției epice se îmbină. În primul rând, în natura serpentină a lui Tugarin nu se poate decât să nu vedem una dintre variantele motivului rătăcitor al luptei cu șerpi, care este foarte frecventă în poezia populară rusă (basme și epopee), a cărei vechime este atestată de monumente Povestea cronică a lui Nikita Kozhemyak și legenda Murom), precum și analogii în epopeea slavă de sud. Atitudinea lui Tugarin față de Apraxia și Marina, soția lui Dobrynya, dă motive să-l apropie de șarpele iubitor de basme și cântece sârbești.
În numele Tugarin văd ecouri ale luptei rușilor cu nomazii. Din acest punct de vedere, Tugarin este considerat hanul istoric polovtsian Tugorkan. Cu toate acestea, numele Tugarin permite alte conexiuni, de exemplu, cu șarpele Gorynych din „Munții strâmți”, așa cum este numit acest șarpe în unele versiuni ale epopeei despre lupta lui Dobrynya cu șarpele (de A.F. Hilferding). A. N. Veselovsky în Tugarin, ca în general în eroii Snakes and Zmeevichs, vede ecouri ale epopeei bizantine - un transfer direct al bizantinului „Δράχον”, „Δραχοντόπουλα”. Cu toate acestea, A.I Veselovsky în lucrarea sa ulterioară acceptă ipoteza despre baza istorică a numelui Tugarin, păstrând totuși opinia sa anterioară despre legătura lui Tugarin cu epopeea bizantină. De asemenea, este interesant de observat că în corespondența comunităților evreiești din Evul Mediu, turcii sunt denumiți „Tugarim”.

Reflecție în artă

Poezie de A.K. Tolstoi „Șarpele Tugarin” (1867)

balaur
Publicat de Emerald_Dragon în Sâmbătă, 01.07.2012 - 20:38

* Mituri și legende despre dragoni

balaur

balaur - în epopee și basme rusești, un reprezentant al principiului malefic, un dragon cu 3, 6, 9 sau 12 capete. Asociat cu focul și apa, zboară pe cer, dar în același timp se corelează cu fundul - cu un râu, o groapă, o peșteră, unde a ascuns bogăția, o prințesă răpită (sau trei prințese), o mireasă nobilă, „plini rusești”; Există, de asemenea, numeroși descendenți ai șarpelui Gorynych - „șerpi mici” (cu toate acestea, ei sunt adesea „în câmp deschis”, unde eroul epic îi „călcă” în picioare cu calul său).
Despre șerpi în general, plugarii-oamenii noștri nu au spus prea multe cuvinte, enumerate în vistieria monumentelor trainice din antichitatea lor natală. Un șarpe este un animal care se târăște pe pământ și înțeapă o persoană pe călcâie, împărțindu-se în multe specii și nu se înțelege cu proprietățile dure ale naturii acelor locuri din care a venit și a început să fie popularul Rus.
Din generație în generație, din secol în secol, străvechile legende despre șerpii dragon trec - unul mai colorat decât celălalt, șarpele rus Gorynych, este un monstru care arată ca un crocodil și, în același timp, ca un boa constrictor - acest „șarpe, mai mare decât toți șerpii” „Șarpele rusesc de basm are fie șase, fie douăsprezece aripi, poate zbura mai sus decât un nor care merge, respiră flacără de foc.
Fabulosul Șarpe Gorynych fură uneori de pe firmament lumina strălucitoare a luminilor pământești - soarele - și, sprijinindu-se cu pieptul său solzos pe fața limpede a lunii blânde, ascunde lumina ei tremurătoare de la privirea omului și cufundă pe toată lumea în groază. . animale sălbatice. El ține în mâna sa puternică ploile care iriga pământul, așa cum „șarpele, cel mai mare și cel mai mare pentru toți șerpii”, le-a ținut în sânul oceanului ceresc de pe insula Buyan.

Dragonul rus Șarpele Gorynych este înzestrat cu calități cu totul deosebite.

Șarpele Gorynych a fost întotdeauna o creatură strălucitoare, care părea a fi produsul unor spirite rele strigoi, care nu merita nicio închinare sau venerare, deși cu viclenia lui ne-a obligat să ne ferim de ea cu tot felul de legende și conspirații. Și Lesovik cu Stepov, și Vodyanoy și Polevik, - ca să nu mai vorbim de patronul vetrei, „bunicul” Domov, - toți împreună și fiecare individual - s-au bucurat de o venerație incomparabil mai mare în rândul oamenilor decât acest monstru, în ciuda tuturor puterii sale - să a fi apt de a.

Luptă între Dobrynya Nikitich și șarpele cu șapte capete Gorynych

Balaurul zburător care suflă foc, în timp ce înspăimânta pe fiul mamei pământ care tremura înaintea lui cu înfățișarea sa, a rămas același șarpe. În timp ce alte națiuni au văzut dragonul ca un obiect de cult, plugarul nostru a ieșit să lupte cu acest monstru formidabil, trimițându-și puternicii fii împotriva lui.
Șarpele Gorynych este un locuitor al peșterilor care intră în adâncurile neexplorate ale munților - de aceea a fost numit și numit „Gorynych”. „Șarpe feroce de peșteră”, numesc poeziile populare acest monstru.
Trăiește în „Munții Pechora” - în nordul îndepărtat al întinderii ușoare a Rusiei. „Șarpele Gorynych, un șarpe înaripat”, spune legenda, „are un nas de pasăre și două trunchiuri și, indiferent de pământul în care locuiește, va devasta acel pământ; locuiește în munții de piatră, nu-i place sunetul trâmbițelor; Încântătorii au venit să farmece și să sape gropi și să stea în gropi cu țevi și să se acopere cu un fund de fier și să se acopere cu lumina soarelui și să pună cărbuni aprinși în locul lor: cleștele să aprindă focul, iar când vor suna din trâmbiță, atunci ea. va fluiera parcă zdruncinat de durere și, zburând spre groapă, își va pune urechea la pământ, și-l va astupa pe celălalt cu trunchiul și, după ce a găsit diru mala, va începe să bată; oamenii, după ce l-au apucat cu cleștele arzătoare, se țin strâns; de furia ei se zdrobesc cleștele, nu unul, nici doi sau trei, și așa ars - moare; dar arată colorat cu tot felul de flori și nu stă pe pământ, ci doar pe pietre.”
Există legende conform cărora peșterile Șarpelui Gorynych sunt situate pe malurile râurilor. Șarpele zboară pe cer, el însuși mai negru decât un nor, și din gura lui arde foc, împrăștiind scântei pe întreg cerul „populat”. Oriunde va ateriza pe pământ, va arde totul cu foc. Dacă decide să se stabilească undeva în apropiere de locuința umană - interdicția va devia apele râului dacă nu îi vor da, șarpele, tribut, iar tributul lui nu este aur, nu argint, ci carne și sânge uman viu. El va distruge fiecare persoană dacă nu o faci în felul lui: nu-i aduce soții, fiice și copii mici pentru a fi devorați și profanați!...

Lupta dintre Ivan Țarevici și șarpe (V.I. Vasnetsov)

Monstrul-Șarpele zboară din peșterile sale pierdute, neștiind unde doar către frumusețile care îi atrag capul. Zboară pe cer ca un zmeu: doar scântei cad pe pământ. El va zbura până la casa în care locuiește iubita, se va împrăștia pe tot hornul în mici scântei, se va ridica și se va transforma într-un tip bun în colibă ​​- este imposibil de spus într-un basm, nu să-i descrii frumusețea cu un stilou. !.. Se va așeza cu iubita lui la masă, va începe să țină discursuri curajoase, să ardă inima arzătoare cu flacăra de foc a ochilor săi de șarpe: și nu e nevoie să-l încline spre iubire, ea se va arunca. la gâtul lui, deopotrivă o fată frumoasă și nevasta unui străin... Șarpele știe când să vină, - când nimeni altcineva nu e acasă... Au fost și cazuri în care dintr-o asemenea dragoste s-au născut doisprezece pui de șarpe deodată, sugând frumusețea care le-a născut moartea.
Oamenii au păstrat, de asemenea, memoria profetică a unor astfel de copii ai lui Gorynchishche precum Tugarin Zmeevich, cărora le-au fost transferate multe dintre trăsăturile tatălui lor monstruos. Poporul rus l-a înzestrat cu aproape toate calitățile Șarpelui-Gorynych - acest reprezentant al forței elementare întunecate. Că Șarpele-Gorynych este, în primul rând, nori întunecați amenințători care se întind pe cer în drumul către soarele roșu și, prin urmare, privează întreaga lume vie, încălzită de razele sale, de principala sursă de viață.

Lupta lui Dobrynya Nikitich (Konstantin Vasiliev)

Dragonul-șarpele apare ca un fulger care zboară din acest „munte ceresc”. Natura serpentină a acestuia din urmă însuși vorbește despre această încarnare. Ulterior, ideea Șarpelui-Gorynych a fost transferată de la fulgere la meteori care măturau peste pământ și se prăbușeau în fața ochilor tuturor. Un astfel de „zmeu” zboară, încât mingea de foc, cu scântei - ca fierul înroșit - se prăbușește. „Iese un incendiu din companie, iese o coloană de fum din urechi”... - spune o legendă despre el

„Nu bate vânt, un nor a suflat peste,
Nu sunt nori - ci doar ploaie,
Nu este ploaie - scântei zboară:
Șarpele-Gorynchishche zboară,
Aproximativ douăsprezece trunchiuri de șarpe”..

El răcnește cu o voce atât de puternică, încât pădurea de stejari se cutremură de vuietul șarpelui; bate coada pe pământul umed – râurile își revarsă malurile; Din suflarea otrăvitoare a șarpelui, iarba se usucă și frunzele cad. Se pare că nu există mântuire pentru persoana pe care o întâlnești de la un monstru atât de formidabil!
Bătălia de la Eruslan Lazarevich cu Șarpele Gorynych

Dar spiritul poporului rus nu este de natură să tremure de frică neputincioasă chiar înaintea unui astfel de produs al răului întunecat. În vechile legende, el rostește discursuri îndrăznețe despre fiii săi, care nu numai că nu se temeau de Șarpele Gorynych, dar l-au și învins cu putere și pricepere eroică și cu putere și credință în Cel care a călcat moartea cu moartea.
Gorynych a avut și un fiu - Tugarin Zmeevich, înzestrat cu toate atributele unui erou, și nu doar cu cele de șarpe. Acesta este un erou de o statură enormă („trei brazi înalt, între ochi este o săgeată roșie”). El călărește la luptă în armură eroică completă, pe un cal negru. Dacă este necesar, se ridică rapid pe aripile „de hârtie” pliate sub ținuta lui eroică. El, la fel ca tatăl său, Gorynchishche, se sperie cu fluierul lui de spini. Zmeevici va răcni și va plânge, pădurea de stejari va tremura, frunza verde va cădea la pământ îngrozită. Intrând în orașe, el se preface a fi un tip îndrăzneț, bun - spre distrugerea fetelor roșii. Legendele vorbesc despre trucurile șarpelui Gorynych - distrugătorul fetelor și femeilor, care zboară în colibe printr-un coș de fum - dar nu îl menționează niciodată pe fiul său Tugarin Zmeevich. Iar pentru plugarii neprihăniți ai Țării Rusiei, care erau însetați de lumină, era aproape mai periculos cu puterea sa întunecată, subterană, ascunsă sub rochia eroică colorată care făcea plăcere ochiului rus...

Kaaaass!!! Kaassski!
-Câști!
-Câști!
-Câști!
-Vit, și Vit, se va termina asta vreodată?
- Doamne, nici să nu speri!
-Vit, de ce noi?
-Kaaaski Hotsuuu!!!
-Pentru că, Gosha, pentru că în jurul nostru se adună idioții. Suntem ca un magnet pentru ei!
-Și ce este acest „MAGNET”?
-Păi, în general, atrage totul. Și nu este vorba despre magnet, ci despre tine și despre mine, Gosha și Vasya, să se odihnească în pace.
-Dă-mi o PĂLĂRIE!
-Vit, de ce este așa? De ce s-a întâmplat totul AȘA?
-Da, pentru că noi înșine suntem idioți! Vasia spunea mereu: „Să trăim pe câmp, să trăim pe câmp”. Suntem idioți, nu l-am ascultat, dar s-a dovedit a avea dreptate.
-Vit, ce legătură are câmpul cu asta?
-Deci judeci singur: unde va alerga eroul pe teren. Îl vom ajunge din urmă pe teren într-o clipă. Și în munți se va ascunde în spatele unei pietre, sau în altă parte. Dar cel mai rău lucru la munți este că orice erou, după ce a urcat din ei, va muri imediat, chiar și Dobrynya Nikitich însuși va muri oricum!
-Asta e bine!
- Gosha, ești un prost! E bine dacă nu a ajuns la noi. Dar ticălosul acesta i-a mărunțit pe Vasya și pe alți doi Vaskini, apoi s-a întors, nenorocitul.
-Kaassski hotsu, kaassski hotsuuu!!!
-Kaassska!
- Casska!
-Kaskka! Kassskaaa!!!
-Vreau o cască.
-Vit, pur și simplu nu înțeleg, de ce l-a tocat pe Vaska și nu pe noi? De obicei, este invers – suntem deja pregătiți, dar Vaska se luptă.
-Vezi, la naiba, s-a dovedit a fi stângaci!
-Stai, deci eroul a murit?
-Bine.
-De ce nu devenim din nou la fel cum am fost?
-Ești un prost, Gosha! Îți amintești, Koschey, să-l mănânci în stânga, când a făcut o vrajă, el a spus așa: „Și dacă ucizi acel erou, totul se va întoarce”. Dar nu noi l-am omorât, el s-a sinucis!
-Da, a fost o problemă.
-Și într-adevăr totul a funcționat „în spate”!
-Deci ce vom face acum?
-Muşcă casca!
-Da, kaaasku!
-Kaasska delicioasă!
- Liniște! Eu zic, ce vom face, Vityush?
-Ce zici despre astea?
- Nu ce?
-Ei bine nu stiu. Căutăm de câteva săptămâni un erou pe care să-l ucidem. O duzină de sate au fost deja arse!
-Vit, de ce nu am devenit noi normali atunci?
-In ce sens?
-Ei bine, în aceste sate erau cu siguranță vigilenți, și erau și „Bogatyrs”.
- La naiba, Gosha! Am spus de o sută de ori: acest erou trebuie să fie un EROU și este un erou doar atunci când ne taie cel puțin unul dintre capetele! A inteles?!
-Vit, tu și cu mine suntem proști! Putem ceda, la început!
-Ești principalul prost aici!
-Ce am spus gresit? Încă adevărat!
-Așa e, așa e, dar te-ai gândit la astea? Nu te uita la ei, au creierul unui copil...
-Unde este Nasa Kaaaassssska?!!!
-...Sunt mașini de ucidere, ai văzut-o singur! Nu te vor lăsa să cedezi!
-E adevărat. Ascultă, Vit, taci. Nu te-ai gândit să-l elimini? La urma urmei, altele noi apar doar atunci când eroul lovește.
- Da, m-am gândit Gosha, m-am gândit la asta. Dar vor rezista. Sunt patru dintre ei - suntem doi. Deci numărați cine are avantajul!
-Vit, dar suntem deștepți!
-Și aici mintea nu este nevoie. Lupta nu este un lucru complicat.
-Deci, vom căuta un erou - un erou?
-Wow!
-Pai unde este casca noastra?!
-Dă-ne niște Kaassski!
-Kassskiiii!!!
- Cum e, este încă gata?
-Da... Mmm! Atât de gustos!
-Da, aceștia nu sunt țărani slăbănoși - acesta este terci rusesc adevărat!
În loc de epilog
-Păi unde acum?
-Îți amintești de cumnatul nostru?
-Dragoshu Anglitsky?
- Nu, cel cu faţa plată şi cu ochii îngusti.
- Da imi amintesc!
- Așa a spus el - au astfel de eroi acolo, în China, Sa-mu-ra-i. Ei spun că sunt prea rapizi.
- Deci, spre Est?
-Deci, spre Est!
-Ese Kaaskii!!!

Ori de câte ori beți, o faceți împreună, iar când vărsați, faceți totul împreună. (Anecdotă despre Gorynych).

Într-adevăr, de ce dragonul nostru este un ciudat?
Iată un dragon chinezesc - cu un singur cap. Și în general vorbind. Religia lor este asemănătoare cu filozofia, filosofia este ca sportul și călătoria, pictura peisajului este ca religia, scrisul de mână este arta caligrafiei, gătitul este magie, oficialii au împins poezia din cele mai vechi timpuri, ideea comunistă hrănește antreprenoriatul.
Totul este amestecat, totul este legat. Nu o mentalitate, ci o coloană omogenă de flacără. Nu este surprinzător faptul că dragonul chinezesc - un simbol al înțelepciunii - are un singur cap.

Un alt lucru este Gorynych-ul nostru. Cu timpul, însă, a degenerat într-un personaj negativ, dar nu există nicio îndoială că acest miraculos de ticălos a avut inițial o semnificație mult mai metafizică.
Conștiința noastră slavă este sfâșiată, ca întinderile noastre nesfârșite. Și apoi, așa e drumul nostru - erau trei capete, apoi unul a fost tăiat, apoi altul și apoi, vezi, a rămas complet nebun. Istorie epistemologică tipic rusă.
Chiar și faptul că eroii basmelor se luptă cu Gorynych este foarte al nostru. Ne place atât de mult să ne luptăm cu noi înșine.
Dar de ce trei capete?
Trei capete independente și independente sunt o alegorie a trei arhetipuri de gândire, trei arhetipuri de viziune asupra lumii. Nu doar ale noastre, ci și cele occidentale în general.

Logici. Primul cap răspunde bun simț, logica, stiinta si asa mai departe.

Credinţă. Al doilea cap are cunoștințe religioase. Ea, însă, nici nu are nevoie să știe nimic. Ea doar crede.

Artă. Al treilea cap este cel mai vechi și mai direct. Ea gândește în imagini și își leagă proprietarul cu lumea materială.

Aceste trei tipuri de gândire sunt, în general, bine cunoscute.

Problema este alta. Așa coexistă aceste „capete ale lui Gorynych”. La urma urmei, toată lumea se consideră unică sau, în orice caz, cea principală.

Acest lucru nu este însă surprinzător. Fiecare dintre aceste arhetipuri de gândire este la fel de vast ca spațiul. Exorbitant de mare pentru umerii umani. Doamne ferește ca o persoană normală să poată găzdui măcar una și jumătate.

Este, de asemenea, potrivit să tragem aici o analogie stereometrică.

Cele trei capete ale șarpelui Gorynych sunt trei dimensiuni ale lumii noastre.

Să presupunem că ești tehnician. Nu un om de știință (oamenii de știință sunt oameni multidimensionali). Nu, un fel de constructor motoare rachete. Nu un director general (și acolo sunt necesare generalizări non-copilești) - mai degrabă un management de mijloc. Cel mai probabil un militar.

Știința, logica, faptele sunt opera ta și elementul tău. Sensul și sarea vieții.

Al doilea, cap religios, pur și simplu nu există pentru tine. Pentru tine asta este apă curată nebunie.

Artă? Da, are dreptul de a exista. Dar ca vacanță. Distracţie. Servirea „activității de bază a umanității”.

Deci, ești conștient de lumea în două dimensiuni. Cu o întindere, dar tot în două. Adică imaginea ta despre lume se află într-un plan.

Nu e nimic în neregulă cu asta. Să luăm, de exemplu, pe contele Lev Tolstoi în perioadele învățăturii sale religioase. Aceeași poză.

Religie - desigur! Știința? Știința țărănească va fi deosebit de utilă. Ajută la combaterea foametei. Arta este indulgență de sine, rău, păcat. Deci, și aici vedem doar două dimensiuni. Planeitatea.

Da, acel Tolstoi! ia-o mai sus! Victor Pelevin. Un om de artă. Știința? De ce nu. Mai mult, a absolvit Institutul de Energie. Religie - niciodată! „Nu sunt suficient de nebun ca să cred în Hristos.”

A gândi într-un avion, trebuie să spun, este cel mai frecvent. Cel mai uman.

O viziune tridimensională, o viziune care include în mod egal toate cele trei dimensiuni - știință, religie și artă - este deja eroism. Aceștia sunt mari oameni de știință ruși.

Acesta este Pușkin.

Acesta este Dostoievski, un romancier strălucit, un creștin și un om care avea un mare respect pentru știință. Inginer certificat.

Acesta este ultimul bătrân pre-revoluționar al Optinei Pustyn - Nektary. În tinerețe a cerut să fie interzis din celula sa și timp de douăzeci de ani a studiat experiența culturală a umanității, științei și artei. Apoi a ieșit din izolare. A făcut prostul mai rău decât Petya Mamonov, dar a fost totuși ales un mare bătrân. El a fost mentorul spiritual al Rusiei în cea mai tragică perioadă a acesteia.

Și există, desigur, oameni a căror viziune asupra lumii este descrisă printr-o linie. Ei văd lumea într-o singură dimensiune.

Aceasta este deja o boală. Aceștia sunt fanatici de orice tip. maniaci ai unei idei și, în consecință, a unei dimensiuni mentale.

Este suficient să amintim activiștii Sfintei Inchiziții, care cu aceeași plăcere au ars oameni de știință pe rug și au îngropat artiști în spatele zidului cimitirului.