कैन और हाबिल - भाइयों की बाइबिल कहानी। कैन और हाबिल - पृथ्वी पर पैदा हुए पहले लोगों की कहानी

बाइबिल की उत्पत्ति पुस्तक के चौथे अध्याय के केवल पंद्रह छंदों में, कैन और हाबिल का वर्णन किया गया है, जिनके रिश्ते का इतिहास मानव मनोविज्ञान का एक औपचारिक विश्लेषण है। किसी भी परिवेश से रहित दो भाइयों की बातचीत, एक व्यक्ति के अच्छे से विचलन का आदर्श दर्शाती है।

प्राथमिक स्रोत क्या कहता है और इसे कैसे समझें?

यह तस्वीर कैन और हाबिल की पूरी बाइबिल कहानी दिखाती है

इस स्रोत से कई व्याख्याएँ हैं। लेकिन आपको केवल आधिकारिक स्रोतों के स्पष्टीकरण पर ध्यान देना चाहिए जो इस पाठ को रूढ़िवादी की भावना से देखते हैं।

एक स्वयंसिद्ध बात है जो बाइबिल ग्रंथों की सही समझ में बहुत योगदान देती है, अर्थात्: “बाइबल में एक भी अतिरिक्त बिंदु नहीं है। प्रत्येक संकेत और विशेष रूप से प्रत्येक शब्द का एक अर्थ होता है।".

लेकिन इससे पहले कि हम इस परिच्छेद का विश्लेषण करना शुरू करें, हमें आपको एक बहुत ही दिलचस्प तथ्य के बारे में बताना चाहिए।

बाइबल में पाठ को समझने के कई स्तर हैं। उदाहरण के लिए:

1. संपूर्ण पाठ को एक पंक्ति में पढ़ें - एक अर्थ;

2. हर तीसरे शब्द को पढ़ें - एक भविष्यवाणी प्राप्त होती है;

3. हर सातवाँ शब्द पढ़ें - एक और स्तर।

बाइबिल के विद्वान बाइबिल पढ़ने के तीन दर्जन प्रकार गिनाते हैं, लेकिन वर्तमान में एक दर्जन से अधिक ज्ञात नहीं हैं।

यह भी महत्वपूर्ण है कि आप कैन और हाबिल की कहानी और वास्तव में संपूर्ण बाइबिल को सही ढंग से तभी समझ सकते हैं, जब इसे उस संस्कृति के संदर्भ में पढ़ा जाए जिसमें यह लिखी गई थी।

बुनियादी बातों की व्याख्या

सबसे पहले नामों का अर्थ खोजना चाहिए। कैन नाम हिब्रू क्रिया से आया है " भंग" - अधिग्रहण और सर्वनाम " इन्ना" और इसका शाब्दिक अर्थ है "मैंने अर्जित कर लिया है।" ये ईव के शब्द थे, जिसने पृथ्वी पर पहली बार एक बच्चे को जन्म दिया था। आख़िरकार, कैन न केवल आदम और हव्वा की पहली संतान था, बल्कि वह था:

· पहला बच्चा, चूंकि आदम और हव्वा दोनों को भगवान ने वयस्कों के रूप में बनाया था;

· पहला जन्मा व्यक्ति;

· पहला हत्यारा.

एक व्यक्ति में इतने सारे अविश्वसनीय गुण एक साथ आ गए!

आदम और हव्वा के लिए, जिन्होंने ईश्वर के साथ आमने-सामने संवाद किया और स्वर्ग में रहे, उनके पूर्व जीवन की स्मृति बहुत, बहुत दुखद थी। आख़िरकार, उन्हें जो मुफ़्त में दिया गया था, वह उन्होंने ख़ुद ही खो दिया। इससे ज्यादा कुछ नहीं हो सकता. और एक बच्चे के जन्म में, हव्वा ने प्रभु से एक उपहार देखा, जिसने उत्पत्ति 3:15 में दी गई भविष्यवाणी की पुष्टि की।

लेकिन कैन का जन्म मूल पाप के संचरण के साथ हुआ था!

और ईव के शब्दों में, "प्रभु का एक आदमी", सभी व्याख्याकार पूर्वमाता की आशा देखते हैं कि नव-निर्मित माता-पिता अब ईश्वर के साथ मिलकर काम कर रहे हैं। यदि प्रभु ने स्वयं उन्हें (आदम और हव्वा) बनाया, तो अब, ईश्वर की सहायता से, वे भी बच्चों को जन्म दे सकते हैं।

हाबिल - नाम का रूसी में कोई सीधा एनालॉग नहीं है। यह शब्द क्रिया "गावल" से आया है, जिसका अर्थ है "साँस लेना, उड़ाना", और अर्थ में यह इस तरह की अवधारणाओं के सबसे करीब है: "धुंध, धुंध, भूतिया"।

दूसरे शब्दों में, ईव को अब अपने पहले बच्चे के जन्म के समय जैसी प्रेरणा का अनुभव नहीं हुआ।

दूसरी कविता भी भाइयों की व्यावसायिक संबद्धता के बारे में बात करती है: कैन एक किसान बन गया, और हाबिल एक भेड़ चरवाहा बन गया।

आधुनिक दृष्टिकोण से, कैन का व्यवसाय अधिक शांतिपूर्ण था, क्योंकि वह पौधों का भोजन उगाता था। हाबिल पशुपालन में लगा हुआ था, और यह, किसी भी तरह से, रक्त से जुड़ा हुआ काम है।

लेकिन हकीकत में सब कुछ बिल्कुल अलग दिखता है.

बाइबिल के अनुसार, जलप्रलय के बाद ही भगवान द्वारा मांस खाने की अनुमति दी गई थी (उत्पत्ति 9:3); तब तक, हर कोई केवल पौधों का भोजन खाता था। और भेड़ें बिल्कुल बलि के लिए ही बनाई गई थीं! अर्थात्, कैन केवल सांसारिक दुनिया को व्यवस्थित करने में शामिल था, और हाबिल बलि के जानवरों की देखभाल करने का काम करता था।

ईर्ष्या का कारण

श्लोक 3 से 5 कैन और हाबिल द्वारा किए गए बलिदान के बारे में बात करते हैं। पुराने नियम का इतिहास स्पष्ट रूप से बताता है कि प्रभु के बलिदान के लिए सर्वश्रेष्ठ को चुना जाता है। और इन छंदों में आप पढ़ सकते हैं कि कैन क्या लाया था पृथ्वी के फलों से. हाबिल लाया: भेड़-बकरियों के पहिलौठों का, और उनकी चर्बी का. अर्थात्, हाबिल ने सर्वोत्तम, पहिलौठे को चुना। हाँ, और मैंने उनसे चर्बी ली। कैन ने केवल अच्छे और बुरे के लिए अंधाधुंध बलिदान दिया।

केवल प्रभु ही हृदय को जानता है, वह जानता है कि विचारों में क्या था और भाइयों की हार्दिक आकांक्षाएँ क्या थीं। इसलिए, हाबिल की पवित्रता को देखते हुए, उसके बलिदान पर हेय दृष्टि से देखा, परन्तु कैन के बलिदान का ध्यानपूर्वक आदर नहीं किया।

और यहीं से ईर्ष्या उत्पन्न हुई - कैन बहुत उदास हुआ और उसका मुँह उतर गया. "व्यथित" शब्द हिब्रू से पहले अधिक सटीक है - "क्रोधित।" यह स्पष्ट है कि ईश्वर से अधिक प्रेम पाने की इच्छा कैन में मौजूद थी। लेकिन वह उसकी दया को आसान तरीके से प्राप्त करना चाहता था - अपने भाई को ख़त्म करके।

श्लोक 6-7, यह ईश्वर की ओर से चेतावनी है। प्रभु पहले से ही देखते हैं कि कैन के दिल में क्या है और सीधे उससे पूछते हैं: यदि तुमने अच्छा किया, तो प्रसन्न क्यों नहीं हो??

आख़िर उसका चेहरा उतरा हुआ था. वह अपने भाई की सफलता पर खुश नहीं होता, और उसकी गलतियों पर शोक नहीं मनाता! यह क्रोध और ईर्ष्या ही थी जिसने उसके चेहरे की विशेषताओं को बदल दिया और उसकी निगाहें जमीन पर टिकने पर मजबूर कर दिया।

और आगे: यदि आप अच्छा नहीं करते तो पाप आपके द्वार पर खड़ा होता है। वह तुम्हें आकर्षित करता है, लेकिन उसे जाने मत दो. यदि आप इसे चर्च स्लावोनिक में पढ़ते हैं तो इस अनुच्छेद को समझना आसान है। ऐसा प्रतीत होता है कि भगवान कह रहे हैं कि चेहरा मानव आत्मा में निहित चीज़ों का दर्पण है। और यदि चेहरा झुका हुआ हो तो व्यक्ति के विचार अंधकारमय होते हैं। ऐसा लगता है कि वह (व्यक्ति) दरवाजे पर पड़े पाप को देख रहा है।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है उसे अंदर मत आने दो!

यानी इंसान हमेशा स्वेच्छा से अच्छे और बुरे के बीच चुनाव करता है। अपने जीवन के हर सेकंड में एक व्यक्ति यह चुनाव करता है। पाप स्वयं मानव आत्मा में निवास नहीं कर सकता। एक व्यक्ति को स्वेच्छा से पाप को अपने हृदय में प्रवेश करने के लिए सहमति देनी चाहिए।
इन शब्दों की पुष्टि करते हुए, भजनहार डेविड कहते हैं: " धन्य है वह मनुष्य जो तेरे बच्चों को पत्थर पर पटकता है(भजन 137:9) दूसरे शब्दों में, पाप को तब नष्ट किया जाना चाहिए जब वह अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में हो।

यह वह कविता है जो अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष के कलात्मक प्रतिनिधित्व के आधार पर मानव मनोविज्ञान का विश्लेषण करती है, जो किसी व्यक्ति के चेहरे पर प्रकट होती है।

भ्रातृहत्या: पाप, फटकार और सजा

श्लोक 8-15 पहली हत्या का विवरण प्रकट करते हैं।

कैन ने अपने भाई को मैदान में बुलाया। उसे हाबिल के साथ अकेले रहने का बहाना चाहिए था। मिड्रैश इस अपराध का विवरण देता है। आख़िरकार, वास्तव में, कैन और हाबिल के बीच विवाद का कोई इतिहास नहीं है। हाबिल को अपने भाई से कोई दुश्मनी नहीं थी।

कैन नहीं जानता था कि हत्या कैसे की जाए, इसलिए उसने हाबिल को तब तक मारा और घायल किया जब तक वह चुप नहीं हो गया।

अगले पद में, प्रभु कैन से बात करते हैं और उससे उसके भाई के बारे में पूछते हैं। और कैन, पूरी तरह से अपना दिमाग खो चुका है, अपने माता-पिता की तरह, भगवान से छिपना शुरू कर देता है, अवचेतन रूप से उसे फटकारते हुए कहता है: " मुझे नहीं पता कि मैं अपने भाई का रखवाला हूं या नहीं».

लेकिन भगवान ने पहले हत्यारे को पश्चाताप करने का अवसर दिया! लेकिन कैन का दिल पहले ही पत्थर हो चुका था।

और तब प्रभु अपनी शक्ति दिखाते हुए निंदा करते हैं: आपने क्या किया? तेरे भाई का खून ज़मीन से चिल्ला रहा है.

कृपया ध्यान दें कि यदि साँप (शैतान) और पृथ्वी को आदम और हव्वा के पाप के लिए शापित किया गया था, तो कैन के मामले में, पृथ्वी भगवान के हाथों में प्रतिशोध का एक साधन बन जाती है: तुम निर्वासित और पथिक होगे.

जवाब में, कैन ने कायरता व्यक्त की: सज़ा मेरी सहनशक्ति से अधिक है, और जो भी मुझे मिलेगा वह मुझे मार सकता है.

व्याख्याकारों ने "पृथ्वी" शब्द को ईडन गार्डन के रूप में समझा। यानी वह स्थान जहां पहले लोग जन्नत से निकाले जाने के बाद रहते थे। और आदम के बच्चे और पोते-पोतियाँ उसे मार सकते थे, क्योंकि बाइबिल के विद्वानों के अनुसार, आबाद पृथ्वी पर पहले से ही आदम और हव्वा के वंशजों का निवास था।

लेकिन कैन और हाबिल की कहानी के अंत में, प्रभु अपराधी को एक संकेत देता है और उसके हत्यारे से सात गुना बदला लेने का वादा करता है।

इस चिन्ह की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति के संबंध में कोई सहमति नहीं है। कुछ धर्मशास्त्रियों को यकीन है कि कैन ने एक सींग उगाया था, कुछ का दावा है कि उसके माथे पर एक शिलालेख (चिह्न) दिखाई दिया था। यहूदी मिड्राशिम का दावा है कि भगवान ने कैन को एक कुत्ता सौंपा था ताकि वह हमेशा उसके साथ रहे।

जमीनी स्तर

कैन और हाबिल की कहानी शैतान की भागीदारी के बिना, मनुष्य में पाप की उत्पत्ति की शारीरिक रचना पर आधारित है। आदम के पतन के बाद, मनुष्य पाप के प्रति संवेदनशील हो गया।

लेकिन बुढ़ापा और पूर्वनियति अलग-अलग अवधारणाएँ हैं।

सबसे सरल उदाहरण आप स्वयं आज़मा सकते हैं।

अपनी ज़ुबान पकड़ने से ज़्यादा आसान क्या हो सकता है? यह बहुत छोटा अंग है और पूरी तरह से मानव नियंत्रण में है।

किसी के विरुद्ध एक भी निंदा, अभिशाप या निंदा किए बिना बस एक दिन प्रयास करें। इस प्रयोग के लिए केवल एक दिन अलग रखने का प्रयास करें।

नतीजे आपको दोपहर तक भी इंतज़ार नहीं करवाएंगे।

कैन और हाबिल कौन हैं? दो भाइयों के बारे में दृष्टांत का क्या अर्थ है, जिनमें से एक भाईचारा है? वह हमें क्या सिखाती है? आप इसके बारे में हमारे लेख से सीखेंगे!

अदन के बाहर पृथ्वी पर रात कष्टदायक होती है।
नश्वर रस रगों में बहता है।
घुटनों के बल गिरकर फुसफुसाता और रोता है,
बूढ़े आदम से मरने वाली ईव तक:
"कौन
क्या वह रसातल पर कदम रखेगा?
कौन
हाबिल के परिवार को पुनर्स्थापित करेगा?
कौन,
आकाश के माध्यम से एक सड़क बनाना,
शब्द कहेंगे
व्यक्ति को
और भगवान को?
कौन तोड़ेगा जुदाई का सितम -
पेड़ दर पेड़,
हाथ से - हाथ से?..”

एक प्राचीन सुमेरियन मिथक में बताया गया है कि कैसे स्वर्गीय देवी इन्ना ने उन दो युवकों में से चरवाहे को चुना, जिन्होंने किसान को अस्वीकार करते हुए उसका हाथ मांगा था। यह चरवाहा ही था जिसने एक खुशहाल और दिव्य विवाह में प्रवेश किया और प्राचीन मेसोपोटामिया के निवासियों की दिव्य जीवन, दिव्य अमरता की अवधारणा में शामिल हो गया।

लेकिन इस प्रकार का "दिव्य विवाह" इज़राइल के ईश्वर के प्रति निष्ठा का उल्लंघन था।

“अपनी माँ पर मुकदमा करो, मुकदमा करो; क्योंकि वह मेरी पत्नी नहीं है, और मैं उसका पति नहीं हूं; वह अपने मुख से व्यभिचार और अपनी छाती से व्यभिचार दूर करे... और मैं उसे बाल देवताओं की सेवा करने के उन दिनों का दण्ड दूँगा, जब वह उनके लिये धूप जलाती थी, और बालियों और हारों से सजकर अपने प्रेमियों के पीछे चली जाती थी, और मुझे भूल गया, प्रभु कहता है" (होशे 2:2;13)।

उत्पत्ति की पुस्तक के शुरुआती अध्यायों में से एक में पाई गई कहानी एक चरवाहे और एक किसान के बारे में भी बताती है। लेकिन वे देवी इन्ना के लिए प्रतिस्पर्धा नहीं करते हैं (जैसा कि इब्राहीम के रिश्तेदारों ने सदियों से किया था जिन्होंने उर नहीं छोड़ा था) - वे जीवित भगवान को बलिदान देते हैं, जो तब खुद को इब्राहीम के सामने प्रकट करेंगे। किसान कैन, बड़े भाई और चरवाहे हाबिल, छोटे भाई की कहानी, इब्राहीम के बुलावे की कहानी और निर्गमन की कहानी का पूर्वस्वाद है, और - उनके द्वारा पूर्वाभास - मसीह के महान निर्गमन की , उसका फसह...

...वे बलिदान करते हैं - और बलिदान में भगवान के सामने उनका अलगाव होता है। दरअसल, उत्पत्ति के अनुसार, मानव जाति का पूरा इतिहास विभाजन का इतिहास है, ताकि अलग हुए पवित्र लोग जीवित ईश्वर को सुनने के लिए अपना कठिन रास्ता शुरू कर सकें, जब तक कि वह स्वयं अपने लोगों के बीच "एक" में खड़ा न हो जाए। समान स्थान" (लूका 6)। :17) और वह अपनी उपस्थिति से उन लोगों को विभाजित करेगा जिन्होंने उसमें मसीहा को पहचाना और जिन्होंने नहीं पहचाना।

“...कैन भूमि की उपज में से यहोवा के लिये भेंट ले आया, और हाबिल भी अपनी भेड़-बकरियों के पहिलौठों और उनकी चर्बी में से कुछ ले आया। और यहोवा ने हाबिल और उसके दान पर दृष्टि की, परन्तु कैन और उसके दान पर दृष्टि न की। कैन बहुत दुःखी हुआ, और उसका मुख उतर गया” (उत्प. 4:3-5)।

हाबिल और उसकी रहस्यमयी धार्मिकता के बारे में बहुत कम कहा गया है। सब कुछ के बावजूद ईश्वर ने उसे स्वीकार कर लिया है - इस तथ्य के बावजूद कि वह पहला बच्चा नहीं है, इस तथ्य के बावजूद कि उसके नाम पर ही उसकी मां ने, अपने पहले बच्चे कैन के जन्म से प्रेरित होकर, अपने ऊपर आई सभी निराशाओं को व्यक्त किया था। जैसे कैन स्त्री का वादा किया गया वंश नहीं है, वैसे ही उसका छोटा भाई भी, व्यर्थता और वाष्प है, और कोई उस पर भरोसा नहीं कर सकता है। यदि कैन, "प्रभु का एक आदमी" (उत्प. 4:1), असफल हो गया और अपने तर्क और चालाकी की शक्ति से पूरी मानव जाति को अदन नहीं लौटा सका, और परमेश्वर को प्रसन्न करने का प्रबंधन नहीं कर सका, तो हाबिल के बारे में क्या? और उसकी भेड़ें!

लेकिन भगवान ने अलग तरह से न्याय किया, और कैन के सदमे की कोई सीमा नहीं थी। उत्पत्ति वृत्तांत रहस्यमय है और इसकी व्याख्या करना कठिन है, लेकिन यह स्पष्ट है कि यह बड़े भाई कैन के व्यक्तित्व पर केन्द्रित प्रतीत होता है। मानो पागलपन की शुरुआत में, कैन भगवान के शब्दों को सुनता है - दूर से, स्वर्ग की दूर की ठंडक से, वे शब्द जिनके साथ भगवान उसकी रक्षा करने की कोशिश कर रहे हैं।

“और प्रभु [भगवान] ने कैन से कहा: तुम परेशान क्यों हो? और तुम्हारा चेहरा क्यों झुक गया? भला करो तो क्या मुँह नहीं उठाते? और यदि तुम भलाई न करो, तो पाप द्वार पर पड़ा रहता है; वह तुम्हें अपनी ओर खींचता है, परन्तु तुम्हें उस पर प्रभुता करनी होगी” (उत्प. 4:6-7)

इस परिच्छेद का एक अनुवाद इस प्रकार है: “यह [पाप] तुम्हें चाहता है, तुम उसके स्वामी होगे।”(उत्पत्ति 4:7)

...किसी व्यक्ति की रक्षा करना बहुत कठिन है। इसके लिए भगवान को मरना होगा. लेकिन अभी समय नहीं आया है...

कैन भगवान के शब्दों को सुनता है, लेकिन उसका मन, एक प्यार करने वाले भगवान को नहीं, बल्कि अपने विचारों के अनुसार बनाई गई एक मूर्ति को देखने का आदी है, जो शक्ति प्रदान करता है, उन्हें दोनों भाइयों के लिए भयानक और विनाशकारी रूप से समझता है।

"तुम उस पर शासन करते हो," कैन सुनता है, और हाबिल से अजीब शब्द कहता है।

शायद कैन को एक खास खुशी महसूस हुई और उसने इसे एक दैवीय रहस्योद्घाटन के रूप में देखा। प्रभुत्व के लिए कैन को सब कुछ दे दिया गया - यहाँ तक कि हाबिल की धार्मिकता भी! वास्तव में, एक छोटे, भद्दे भाई की और क्या आवश्यकता है, यदि बड़े भाई के महान उद्देश्य के लिए नहीं, जो, शायद, इस तरह से माँ की आशा को पूरा करेगा, एक मुक्तिदाता और लंबे समय से प्रतीक्षित "पत्नी का बीज" बनेगा ," खोए हुए स्वर्ग में लौटना?! उसका बलिदान छोटा है - जिसका अर्थ है कि भगवान स्वयं हाबिल को देकर इसे मजबूत करना चाहते हैं, जो अपने बलिदानों से भगवान को प्रसन्न कर रहा था! कितना शानदार और भयानक विरोधाभास है! केवल एक महान, असाधारण व्यक्ति, समस्त मानव जाति का उद्धारकर्ता, भाईचारे के खून के माध्यम से, मानव पर कदम रख सकता है! कैन यही बनना चाहता था। और उसने हाबिल को छुरा घोंपा।

और प्रभु ने कहा:

"तुमने क्या किया है?" (उत्प. 4:10)

कैन को एहसास हुआ कि उसने क्या किया है। लेकिन वह आत्महत्या नहीं करता है - भय और मानसिक भ्रम में उसका लंबा भविष्य का जीवन इस तथ्य के साथ समाप्त हो जाएगा कि, जैसा कि कुछ प्राचीन व्याख्याकारों ने कहा, उसे उसके वंशज लेमेक द्वारा मार दिया जाएगा - वह झाड़ियों में छिपे दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को ले जाएगा जंगल का जानवर...

ऐसा लगता है कि मानवजाति का उद्धार हमेशा के लिए खो गया है। यदि कोई उसे बचा सकता है, तो वह अलौकिक हाबिल या उसके वंश का कोई व्यक्ति होगा। परन्तु हाबिल के पास कोई बीज नहीं बचा। सेठ, जो आदिम जोड़े में हाबिल के स्थान पर पैदा हुआ था, उचित सीमाओं से परे जाने के बिना अपनी धर्मपरायणता में पृथ्वी पर बहुत दृढ़ता से खड़ा था - उसने अब दुनिया को बचाने की मांग नहीं की, वह विवेकपूर्ण था। आदम और हव्वा ने पीड़ा से समझा कि पृथ्वी पर हाबिल जैसा कोई दोबारा नहीं होगा। और यहां तक ​​कि आरोही हनोक भी एक पीड़ित पीड़ित नहीं था जिसने खुद को पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर दिया - नहीं, अपने भाई की क्रूरता के लिए नहीं, बल्कि भगवान की रहस्यमय कॉल के लिए, जिसने अपनी मृत्यु को साझा करने के लिए पृथ्वी पर आना चाहा, और - अब तक नहीं कर सका .

वह नीचे आया - हजारों साल बाद। वह एक बलिदान बन गया, और यह अकारण नहीं था कि उसने हाबिल के नाम और उसके खून बहाने का उल्लेख किया (मैथ्यू 23:35; ल्यूक 11:50-51)।

भगवान के लिए कोई समय नहीं है. उन्होंने अपने मानव रक्त को, जो क्रूर योद्धाओं के हाथों से बहाया गया था और उच्च पुरोहितों के दिमाग की चालाकी से एकजुट किया, जो मानते थे कि "पूरे लोगों के नष्ट होने की तुलना में एक व्यक्ति के लिए मरना बेहतर है" - इसे हाबिल के रक्त के साथ एकजुट किया। , स्वेच्छा से उनका वंशज बनना।

तर्क और आशा से अधिक - मसीह हाबिल का वंशज है। वह स्त्री का पुत्र और वंश, प्रभु का एक पुरुष है। उन्होंने दूसरों से बलिदान मांगे बिना, स्वयं का बलिदान दे दिया। उसे अपने भाइयों पर अधिकार की आवश्यकता नहीं थी - उसने स्वयं को भाइयों के लिए दे दिया...

और उनका संपूर्ण बलिदान पृथ्वी पर बिखरे हुए सभी भाइयों को एकजुट करता है, जिन्होंने पृथ्वी पर भगवान की वापसी की सारी आशा खो दी है, जो स्वर्ग की शीतलता में उनसे बात करेंगे।

जड़ पर कुल्हाड़ी! क्या वह जन्म देगी?
रेगिस्तानी मन्ना और शहद?
इब्राहीम के पुत्र प्रार्थना
और पाप के लिये बलिदान चढ़ाऊंगा।

लेकिन सूरज के नीचे कुछ हो गया है
सदियों पहले जैसा नहीं:
उसका हाथ छत पर रख दिया
अपरिचित छोटा भाई,

हल से पृय्वी पलट डालूँगा,
मेमनों का खून बहाओगे,
समुद्र, उत्तर, दक्षिण
अपने भाई की तलाश कर रहा हूं, वह गुजर जाएगा।

स्मिर्ना बैकगैमौन से भरा है
उसका वस्त्र और सिर.
सभी धर्मों को पूरा करेंगे,
स्त्रियों की बात पूरी होगी।

चट्टानें अलग हो जाएंगी. क्रीं
रेत में वे सदैव खिलते रहेंगे।
मरियम का इकलौता बेटा,
भगवान से - मनुष्य.

स्वर्ग से निकाले जाने के बाद, आदम और हव्वा के बच्चे पैदा होने लगे: बेटे और बेटियाँ।

उन्होंने अपने पहले बेटे का नाम कैन और दूसरे का नाम हाबिल रखा। कैन खेती में लगा हुआ था, और हाबिल पशुधन पालने में लगा हुआ था।

एक दिन उन्होंने प्रेम, समर्पण और धन्यवाद की निशानी के रूप में भगवान को बलिदान दिया। कैन पृय्वी का फल है, और हाबिल अपने झुण्ड का सब से उत्तम पशु है। हाबिल एक दयालु और नम्र स्वभाव का था, उसने शुद्ध हृदय से, वादा किए गए उद्धारकर्ता में प्रेम और विश्वास के साथ, दया की प्रार्थना और ईश्वर की दया की आशा के साथ बलिदान दिया; और परमेश्वर ने हाबिल का बलिदान स्वीकार कर लिया - उसका धुआँ आकाश तक उठा।

कैन दुष्ट और क्रूर स्वभाव का था। उसने परमेश्वर के प्रेम और भय के बिना, केवल प्रथा के अनुसार बलिदान दिया। प्रभु ने उनके बलिदान को स्वीकार नहीं किया - उसका धुआं पूरे जमीन पर फैल गया।

प्रभु ने यह एक निर्देश के रूप में किया कि भगवान के लिए बलिदान को अच्छे दिल और धार्मिक जीवन के आंतरिक बलिदान के साथ जोड़ा जाना चाहिए।

यह देखकर कि उसका बलिदान स्वीकार नहीं किया गया, कैन अपने भाई पर क्रोधित हो गया और उससे ईर्ष्या करने लगा। उसका चेहरा काला पड़ गया. प्रभु, कैन की कड़वाहट को देखकर, उसे अपने बेटे के रूप में देखते हैं, लेकिन रसातल के किनारे पर खड़े होकर, उसे पहले से ही योजनाबद्ध भ्रातृहत्या के खिलाफ चेतावनी देते हैं।

यदि तू भलाई करे, तो मुंह न उठाना, और यदि तू भलाई न करे, तो पाप द्वार पर खड़ा है। वह आपको अपनी ओर आकर्षित करता है, लेकिन आप उस पर हावी हो जाते हैं।

ज़िंदगी 4 - 11 इन शब्दों के साथ, प्रभु ने दिखाया कि प्रत्येक व्यक्ति, यहां तक ​​​​कि कैन जैसे झुकाव के साथ, एक धर्मी व्यक्ति बन सकता है।

परन्तु कैन ने परमेश्वर की चेतावनी पर ध्यान नहीं दिया और हाबिल को मैदान में बुलाकर उसे मार डाला। तब प्रभु कैन की ओर मुड़े, चाहते थे कि वह पश्चाताप करें, और उससे पूछा: "तुम्हारा भाई हाबिल कहाँ है?" परन्तु अंततः शैतान ने कैन के हृदय पर कब्ज़ा कर लिया, और उसने साहसपूर्वक उत्तर दिया: "मैं नहीं जानता; क्या मैं अपने भाई का रक्षक हूँ?" अपराध बोध के इस खंडन ने अब सुधार की आशा नहीं दी।

तब परमेश्वर ने उस से कहा, तू ने क्या किया है? तेरे भाई का लोहू पृय्वी पर से चिल्लाकर मेरी दोहाई देता है। इस कारण तू शापित होगा, और पृय्वी तेरे लिये फल न उपजाएगी, और तू पृय्वी पर फिरता फिरेगा।

कठोर दण्ड ने कैन का तप तोड़ दिया। वह कहने लगा कि जो भी उससे मिलेगा वह उसे मार डालेगा। लेकिन निराशा से उत्पन्न यह इच्छा आपराधिक थी और इसलिए पूरी नहीं हो सकी। एक दंडित हत्यारे के रूप में, कैन को दूसरों के लिए एक चेतावनी उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए था। उसका झुका हुआ चेहरा, खलनायकी से विकृत होकर, एक संकेत के रूप में काम करता था ताकि कोई उसे न मारे, न ही जंगली जानवर और न ही मनुष्य।

उसका अपराध और प्रेम की पवित्रता और पवित्रता का अपमान बहुत बड़ा था। लेकिन, इसके बावजूद, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने कैन के साथ निर्वासन में जाने का फैसला किया।

यह कहानी हमारे लिए दो रास्ते खोलती है: ईश्वर के साथ का मार्ग और ईश्वर के बिना का मार्ग, अच्छाई और प्रेम का मार्ग और बुराई, घमंड और अत्याचार का मार्ग। एक अनन्त जीवन की ओर ले जाता है और दूसरा मृत्यु की ओर...

मानव जीवन ईश्वर का दिया हुआ एक उपहार है, इसलिए किसी व्यक्ति को न तो अपना जीवन लेने का और न ही दूसरों का जीवन लेने का कोई अधिकार है। पड़ोसी की जान लेना हत्या कहलाता है और सबसे गंभीर पापों में से एक है।

...और परमेश्वर ने आदम और हव्वा को एक और पुत्र दिया। उनकी ख़ुशी अथाह थी. इस उम्मीद में कि वह कैन की तरह नहीं होगा, बल्कि हाबिल की जगह लेगा, उसका नाम सेठ रखा गया, जिसका अर्थ है "नींव" - एक नई मानवता की नींव, शांतिपूर्ण, पवित्र, जिसमें कोई भ्रातृहत्या और द्वेष नहीं होगा, जिसके लिए सदियाँ कदम-दर-कदम धर्मी मार्ग पर लौटेंगी, जिससे व्यक्ति पाप पर विजय पाकर ईश्वर की ओर अग्रसर होगा।

बहुत से लोग जानते हैं कि आदम और हव्वा के दो बेटे थे और बड़े ने छोटे की जान ले ली, लेकिन कैन ने हाबिल को क्यों मारा यह कई लोगों के लिए एक रहस्य बना हुआ है। यह मानव इतिहास में भ्रातृहत्या का पहला उदाहरण है, जिसका उपयोग अक्सर समान जीवन स्थितियों में लोगों द्वारा किया जाता है। बाइबल में जो कुछ हुआ उसका काफी विस्तृत वर्णन होने के बावजूद, आज ऐसे कई संस्करण हैं जो एक दूसरे से भिन्न हैं।

कैन ने हाबिल को क्यों मारा?

इस मुद्दे को समझने के लिए आपको सबसे पहले कहानी को ही याद करना होगा. आदम और हव्वा पहले व्यक्ति थे जिन्हें पाप करने के बाद स्वर्ग से बाहर निकाल दिया गया था। उनके दो बेटे थे: कैन और हाबिल। पहले ने अपना जीवन कृषि के लिए समर्पित कर दिया, और दूसरा पशुपालक बन गया। जब उन्होंने परमेश्वर को बलिदान देने का निश्चय किया, तो भाई अपने परिश्रम का फल लेकर आये। कैन ने परमेश्वर को अनाज भेंट स्वरूप चढ़ाया, और हाबिल ने एक मेमना चढ़ाया। परिणामस्वरूप, छोटे भाई का बलिदान स्वर्ग में स्वीकार कर लिया गया, लेकिन बड़े को बिना छोड़ दिया गया। इस सब से कैन क्रोधित हो गया और उसने अपने भाई हाबिल को मार डाला। यह वह कहानी है जो पवित्र पुस्तक बताती है।

सामान्य तौर पर, ईसाइयों, यहूदियों और मुसलमानों द्वारा कई अलग-अलग व्याख्याएँ प्रस्तुत की गई हैं। एक संस्करण कहता है कि यह बड़े भाई के लिए एक प्रकार की परीक्षा थी। उन्हें ये समझना था कि इंसान को सबकुछ एक साथ नहीं मिल सकता. कैन को खुद को विनम्र करना पड़ा और बिना किसी नाराजगी या निराशा के जीना जारी रखना पड़ा। मुसलमानों को यकीन है कि हाबिल के पास एक नेक इंसान का दिल है और यही बलिदान स्वीकार करने का कारण था।

कैन ने हाबिल को क्यों मारा इसके अन्य संस्करण

हालाँकि पवित्र पुस्तक में कहा गया है कि घटना के समय पृथ्वी पर केवल 4 लोग रहते थे, एक और संस्करण है। वहाँ बहनें भी थीं, जिनमें से एक, अवन, दो भाइयों के बीच विवाद बन गई। जैसा कि आप जानते हैं, महिलाओं को लेकर पुरुषों के बीच होने वाले कई संघर्षों का अंत रक्तपात में होता है। यह संस्करण इस तथ्य के आधार पर सामने आया कि यह अवन ही था जिससे कैन ने शादी की और उसका एक बेटा था।

एक संस्करण है कि कैन जानबूझकर किसी को नहीं मार सकता था, क्योंकि उस समय यह ज्ञात नहीं था कि मृत्यु क्या थी। मुसलमानों की राय है कि सब कुछ संयोगवश घटित हुआ। अपने भाई से क्रोधित होकर, कैन ने उसे पकड़ लिया और भगवान से पूछा कि उसे आगे क्या करना चाहिए। इसी समय शैतान प्रकट हुआ और उसे हत्या के लिए खड़ा कर दिया। परिणामस्वरूप, कैन ने पूरी तरह अनिच्छा से अपने भाई को मार डाला।

ईसाई धर्मशास्त्री बाइबिल में निर्धारित संस्करण के पूरक हैं। उनके अनुसार, भगवान कैन के बलिदान को स्वीकार नहीं करना चाहते थे क्योंकि यह शुद्ध हृदय से नहीं था। यहूदी दार्शनिक योसेफ एल्बो की राय अलग थी, उनका मानना ​​था कि एक बड़े भाई के लिए, किसी जानवर को मारना अस्वीकार्य था, यही कारण है कि उसने अपने रिश्तेदार से उसके कार्यों का बदला लिया। इस संस्करण में कुछ विरोधाभास है: यदि मृत्यु की अवधारणा अभी तक अस्तित्व में नहीं है तो ऐसे विचार किस आधार पर उत्पन्न हो सकते हैं।

तल्मूडिक साहित्य में जानकारी है कि भाई समान शर्तों पर लड़े, और कैन हार गया, लेकिन वह माफ़ी मांगने में कामयाब रहा। परिणामस्वरूप, हाबिल ने उस अभागे आदमी को रिहा कर दिया, लेकिन मौके का फायदा उठाते हुए, बाइबिल से भ्रातृहत्या कर ली। एक रिश्तेदार के साथ व्यवहार किया। एक अन्य संस्करण के अनुसार, भाई कृषि और देहाती जीवन शैली के बीच टकराव की पहचान हैं।

आगे क्या हुआ?

कैन ने अपने ही भाई को मारने के बाद, एवान से शादी की और शहर की स्थापना की। उन्होंने खेती करना जारी रखा, जो एक नये समाज के विकास का आधार बना। जहाँ तक ईव की बात है, उसे अपने बेटे की मृत्यु के बारे में शैतान की बदौलत पता चला, जिसने उसे समझाया कि सबसे भयानक रंगों में क्या हुआ था। माँ को नुकसान की कड़वाहट का अनुभव हुआ और वह पूरे दिन रोती रही। इसे मानवीय पीड़ा की पहली अभिव्यक्ति कहा जा सकता है। तब से, यह विषय बाइबल के पन्नों पर अक्सर मौजूद रहा है।

स्वर्ग से निष्कासित, आदम और हव्वा को पृथ्वी पर अपना भोजन स्वयं अर्जित करना पड़ा। आदम ने ज़मीन जोती, और हव्वा ने सूत काता और भोजन पकाया। जल्द ही उनके बच्चे हुए। पहले कैन का जन्म हुआ, उसके तुरंत बाद हाबिल का जन्म हुआ। कैन एक कठोर, सख्त आदमी था, लेकिन इसके विपरीत, हाबिल का स्वभाव नम्र था, और उसके दिल में प्रभु के लिए बहुत प्यार था। कैन अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए किसान बन गया और हाबिल चरवाहा बन गया।

वह समय आ गया था जब प्रभु परमेश्वर के लिए बलिदान देना आवश्यक हो गया था। हर कोई सर्वशक्तिमान को अपने परिश्रम का सर्वोत्तम फल देना चाहता था, हर कोई चाहता था कि प्रभु उस पर ध्यान दें। कैन परिवार में सबसे बड़ा था और वह वह पहला व्यक्ति था जो अपनी ज़मीन जोतकर जो पैदा करता था उसे वेदी पर लाता था। ये अनाज के दाने थे. हाबिल ने झुंड में से सबसे अच्छा मेमना चुना और उसे भी वेदी पर लाया। कैन स्वभाव से एक मुस्कुराने वाला व्यक्ति नहीं था और जब उसने बलिदान दिया, तो वह उदास था, और भगवान ने निर्णय लिया कि उसने बलपूर्वक, उसके प्रति प्रेम के बिना अपनी भेंट दी।

परमेश्वर ने हाबिल का बलिदान तो स्वीकार कर लिया, परन्तु कैन के बलिदान की ओर दृष्टि तक न की। कैन बहुत परेशान था. उसके हृदय में अपने भाई के प्रति क्रोध घर कर गया। भगवान ने इस पर ध्यान दिया और कैन से पूछा कि वह दुखी क्यों है और उदास क्यों है: “यदि तुम कोई अच्छा काम करते हो, तो तुम्हें उसके चेहरे पर अवश्य देखना चाहिए और मुस्कुराना चाहिए। यदि तुम भलाई नहीं करते, तो पाप द्वार पर खड़ा रहता है; वह तुम्हें अपनी ओर आकर्षित करता है, लेकिन तुम उस पर हावी हो जाते हो।”

कैन चुप रहा. परन्तु उस ने यहोवा की बातें न सुनी, मानो उस ने उन्हें सुना ही न हो, और क्रोध उसके हृदय से न गया। यह न जानते हुए कि इसका गुस्सा किस पर निकाला जाए, वह अपने भाई पर और भी अधिक क्रोधित हो गया और उसने उससे बदला लेने का फैसला किया। एक दिन कैन ने उसे मैदान में जाने के लिए आमंत्रित किया, फिर अचानक एक पत्थर उठाया और हाबिल को मारा। वह बिना आवाज किए खून से लथपथ होकर जमीन पर गिर पड़ा। ऐसे हुई थी पहली हत्या - एक भाई ने अपने भाई की हत्या कर दी।

परन्तु यहोवा ने सब कुछ देखा, और उस ने कैन से पूछा; “तुम्हारा भाई हाबिल कहाँ है?” कैन ने उत्तर दिया: “मैं नहीं जानता। क्या मैं अपने भाई का रक्षक हूँ?” प्रभु को बहुत दुःख हुआ कि नम्र हाबिल, जिसका हृदय उसके प्रति प्रेम से भरा था, मर गया। और उसने कहा, “तुमने क्या किया है? तेरे भाई के खून की आवाज पृथ्वी पर से मुझे पुकारती है। और अब तू पृय्वी की ओर से शापित है, जिस ने तेरे भाई का लोहू तेरे हाथ से लेने के लिथे अपना मुंह खोला है। जब तुम भूमि पर खेती करोगे, तब वह तुम्हें अपनी शक्ति न देगी। तुम पृथ्वी पर निर्वासित और पथिक होगे।”

कैन ने खेद व्यक्त नहीं किया कि उसने अपने भाई को मार डाला, केवल इतना कहा कि यह उसके लिए बहुत बड़ी सजा थी। यदि वह पृथ्वी पर वनवासी और घुमक्कड़ हो जाए, तो जो कोई उसे मिलेगा, वह उसे मार डालेगा। परन्तु परमेश्वर ने उसे उत्तर दिया, "...कि जो कोई कैन को मार डालेगा, उस से सातगुणा पलटा लिया जाएगा, और उसके लिये एक चिन्ह बनाया, कि जो कोई उस से मिले, वह उसे न मार डाले।"

और कैन यहोवा के साम्हने से दूर चला गया, और अदन के पूर्व की ओर नोद नाम देश में बस गया। वहां उन्होंने शादी की और उनकी पत्नी से उनके कई बच्चे पैदा हुए। लेकिन आदम और हव्वा को फिर से एक बच्चा भी हुआ, जिसका नाम उन्होंने सेठ रखा। हव्वा ने कहा कि प्रभु ने उसे हाबिल के स्थान पर एक और वंश दिया, जिसे कैन ने मार डाला।


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