קין והבל - סיפורם המקראי של אחים. קין והבל - סיפורם של האנשים הראשונים שנולדו על פני כדור הארץ
מי הם קין והבל? מה הפירוש של המשל על שני אחים שאחד מהם הוא רוצח אחים? מה היא מלמדת אותנו? אתה תלמד על זה מהמאמר שלנו!
הלילה כואב עלי אדמות מחוץ לעדן.
תהום התמותה זורמת דרך הוורידים.
לחישות ובכי, נופל על ברכיו,
אדם הזקן לערב הגוסס:
"WHO
האם הוא יעלה על התהום?
WHO
ישקם את משפחתו של הבל?
WHO,
סלילת כביש בשמים,
יגיד את המילים
לאדם
ולאלוהים?
מי ישבור את ייסורי הפרידה -
עץ אחר עץ,
ביד - ביד?..”
מיתוס שומרי עתיק סיפר כיצד האלה השמימית אינאנה בחרה את הרועה מבין שני הצעירים שחיפשו את ידה, ודחתה את האיכר. הרועה היה זה שנכנס לנישואים מאושרים ואלוהיים והצטרף, במושג תושבי מסופוטמיה העתיקה, לחיים אלוהיים, לאלמוות אלוהית.
אבל סוג זה של "נישואים אלוהיים" היה הפרה של הנאמנות לאלוהי ישראל.
"תבע את אמא שלך, תתבע; כי היא לא אשתי, ואני לא בעלה; תסיר את הזנות מפניה ואת הניאוף משדיה... ואענישה על ימי עבדת הבעלים, כאשר הקטירה להם קטורת ותתקשט בעגילים ובמחרוזות, הלכה אחרי אוהביה. שכח אותי, אומר ה'" (הושע ב':2; 13).
הסיפור, שנמצא באחד מפרקי הפתיחה של ספר בראשית, מספר גם על רועה צאן ואיכר. אבל הם לא מתחרים על האלה איננה (כפי שעשו קרובי משפחתו של אברהם במשך מאות שנים שלא עזבו את אור) - הם מקריבים קורבן לאל החי, שאחר כך יתגלה לאברהם. סיפורם של קין האיכר, האח הבכור, והבל הרועה, האח הצעיר, הוא טעימה מקדימה לסיפור קריאתו של אברהם, וסיפור יציאת מצרים, ו- המבשר להם - יציאת המשיח הגדולה. , פסח שלו...
...הם מקריבים קורבן - ובקרבן מתרחשת הפרדה שלהם בפני ה'. למעשה, כל ההיסטוריה של המין האנושי, על פי בראשית, היא היסטוריה של חלוקה, כך שהעם הקדוש הנפרד יוכל להתחיל את דרכם הקשה לשמוע את האל החי, עד לזמן שבו הוא עצמו עומד בין עמו ב" מקום שווה" (לוקס ו'). :יז) ויחלק לפי הופעתו את אלו שהכירו בו את המשיח ואת אלו שלא.
"...קין הביא מתנה לה' מפירות האדמה, וגם הבל הביא מבכורות צאנו ומשומןם. וה' ראה את הבל ואת מתנתו, אבל לא ראה את קין ואת מתנתו. קין היה עצוב מאוד, ופניו נפלו" (בראשית ד, ג-ה).
מעט נאמר על הבל ועל צדקתו המסתורית. הוא מתקבל על-ידי ה' למרות הכל – למרות שהוא לא הבכור, למרות שבשמו ממש ביטאה אמו, בהשראת לידת בכורה קין, את כל האכזבה שפקדה אותה. כשם שקין אינו זרע האישה המובטח, כך אחיו הצעיר, על אחת כמה וכמה, חוסר התוחלת והאדים, ואי אפשר לסמוך עליו. אם קין, "איש מה'" (בראשית ד, א), נכשל ולא החזיר את כל המין האנושי בכוח שכלו וערמומיותו לעדן, ולא הצליח לרצות את ה', אז מה עם הבל. והכבשים שלו!
אבל אלוהים שפט אחרת, וההלם של קין לא ידע גבול. סיפור בראשית הוא מסתורי וקשה לפירוש, אך ברור כי נראה שהוא מתרכז בדמותו של קין, האח הבכור. כאילו בראשית הטירוף שומע קין את דברי אלוהים - מרחוק, מהקרירות הרחוקה של גן העדן, את המילים שבהן אלוהים מנסה להגן עליו.
"ויאמר ה' [אלוקים] לקין: מדוע אתה נסער? ולמה פניך צנחו? אם אתה עושה טוב, אתה לא מרים את הפנים שלך? ואם לא תעשה טוב, אז החטא מונח בפתח; הוא מושך אותך אליו, אבל עליך לשלוט בו" (בראשית ד' ו'-ז').
תרגום אחד של הקטע הזה נשמע כך: "החטא חפץ בך, אתה תהיה האדון שלו."(בראשית ד' ז')
...קשה מאוד להגן על אדם. בשביל זה אלוהים צריך למות. אבל עדיין לא הגיע הזמן...
קין שומע את דברי אלוהים, אבל מוחו, שרגיל לראות לא אלוהים אוהב, אלא אליל שנברא על פי רעיונותיו שלו, מעניק כוח, מבין אותם בצורה נוראה והרסנית לשני האחים.
"אתה שולט בו," שומע קין ואומר מילים מוזרות להבל.
אולי קין חש עונג מסוים ותפס זאת כהתגלות אלוהית. הכל ניתן לקין לשלטון - אפילו צדקתו של הבל! אכן, לשם מה עוד דרוש אח צעיר יותר ומכוער, אם לא למען מטרתו הגדולה של האח הבכור, שאולי יגשים כך את תקוותה של האם, יהפוך למשחרר ול"זרע האישה המיוחל" ,” חוזרים לגן העדן האבוד?! הקורבן שלו קטן - מה שאומר שה' רוצה לחזק אותו על ידי מתן הבל עצמו, שהיה נעים לה' בקורבנותיו! איזה פרדוקס מבריק ונורא! רק אדם גדול, יוצא דופן, המושיע של האנושות כולה, יכול לדרוך על האדם, באמצעות דם אחים! זה מה שקין רצה להיות. והוא דקר את הבל.
ויאמר ה':
"מה עשית?" (בראשית ד':10)
קין מבין מה הוא עשה. אבל הוא לא מתאבד - חייו העתידיים הארוכים בפחד ובבלבול נפשי יסתיימו בעובדה שהוא, כפי שאמרו כמה מתורגמנים עתיקים, ייהרג על ידי צאצא למך - הוא ייקח את האיש האומלל המסתתר בסבך ל חיית יער...
נראה כי ישועת האנושות אבדה לנצח. אם מישהו יכול להציל אותו, זה יהיה הבל העל-ארצי או מישהו מזרעו. אבל להבל לא נשאר זרע. סת, שנולד במקום הבל לזוג הקדמון, עמד איתן מדי על האדמה באדיקותו מבלי לחרוג מגבולות סבירים – הוא כבר לא ביקש להציל את העולם, הוא היה נבון. אדם וחוה הבינו בייסורים שלא יהיה עוד אחד כמו הבל עלי אדמות. ואפילו חנוך העולה לא היה קורבן סובל שנכנע לחלוטין - לא, לא לאכזריותו של אחיו, אלא לקריאה המסתורית של האל, שביקש לבוא ארצה כדי לחלוק את מותו, ועד כה לא יכול היה. .
הוא ירד - אלפי שנים מאוחר יותר. הוא הפך לקורבן, ולא בכדי הזכיר את שמו של הבל ואת שפיכת דמו (מתי כ"ג:35; לוקס י"א:50-51).
אין זמן לאלוהים. הוא איחד את דמו האנושי, שנשפך בידי לוחמים אכזריים ובערמומיות של מוחות הכוהנים הגדולים, שהאמינו ש"טוב שאדם אחד ימות מאשר שכל העם ימות" - איחד אותו עם דמו של הבל. , הופך מרצונו לצאצא שלו.
יותר מהיגיון ותקווה - המשיח הוא צאצא של הבל. הוא הבן וזרע האישה, איש מאת האדון. הוא הקריב את עצמו, מבלי לחפש קורבנות מאחרים. הוא לא היה צריך כוח על אחיו - הוא נתן את עצמו עבור האחים...
והקורבן המושלם שלו מיישב את כל האחים הפזורים על פני האדמה, אשר איבדו כל תקווה לשובו של אלוהים ארצה, אשר ידבר אליהם בקרירותו של גן העדן.
גרזן לשורש! האם היא תלד?
המן ודבש המדבר?
תפילות בן אברהם
ויקריבו קרבנות על חטאת.
אבל משהו הפך תחת השמש
לא כמו לפני מאות שנים:
הניח את ידו על הגג
אח צעיר לא מוכר,
יהפוך את הארץ במחרשה,
ישפוך דם כבשים,
ים, צפון, דרום
מחפש את אחיו, הוא יעבור.
סמירנה מלאה בשש בש
החלוק והראש שלו.
ימלא כל צדקה,
יתגשמו דברי הנשים.
הסלעים ייפרדו. קרין
בחול הם יפרחו לנצח.
הבן היחיד של מרי,
מאת ה' - אדם.
לאחר שגורשו מגן העדן, החלו אדם וחוה להביא ילדים לעולם: בנים ובנות.
הם קראו לבנם הראשון קין ולשני הבל. קין עסק בחקלאות, והבל עסק בגידול בעלי חיים.
יום אחד הם הקריבו קורבן לאלוהים כאות לאהבה, כניעה והודיה. קין הוא פרי האדמה, והבל הוא החיה הטובה ביותר של עדרו. הבל היה בעל נטייה אדיבה וענווה, הוא הקריב קורבן מלב טהור, באהבה ואמונה במושיע המובטח, בתפילה לרחמים ותקווה לחסדי ה'; ואלוהים קיבל את קורבן הבל - העשן ממנו עלה לשמים.
קין היה בעל נטייה רעה ואכזרית. הוא הקריב רק על פי המנהג, ללא אהבת ה' ויראת ה'. ה' לא קיבל את קורבנו - עשן ממנו התפשט על פני האדמה.
ה' עשה זאת כהוראה שיש לשלב את ההקרבה לאלוהים עם הקרבה פנימית של לב טוב וחיי סגולה.
משראה שהקרבתו לא התקבלה, כעס קין על אחיו והתחיל לקנא בו. פניו חשכו. האל, כשהוא רואה את המרירות של קין, פונה אליו כמו לבנו שלו, אך עומד על קצה תהום, מזהיר אותו מפני רצח האחים המתוכנן כבר.
אם אתה עושה טוב, אל תרים את פניך, ואם לא תעשה טוב, אז החטא בפתח. הוא מושך אותך אליו, אבל אתה שולט בו.
חַיִים 4 - 11 במילים אלה, יהוה מראה שכל אדם, אפילו עם נטיות כמו קין, יכול להפוך לצדיק.
אבל קין לא שמע להזהרת אלוהים, וקרא להבל לשדה והרג אותו. ואז פנה ה' אל קין, ברצונו שיחזור בתשובה, ושאל אותו: "איפה אחיך הבל?" אבל השטן השתלט לבסוף על לבו של קין, והוא ענה באומץ: "אני לא יודע; האם אני שומר אחי?" הכחשת האשמה הזו כבר לא נתנה תקווה לתיקון.
ואז אמר לו אלוהים: "מה עשית? דם אחיך זועק אלי מהאדמה. על כך תקולל, והארץ לא תנשא לך פרי, ותשוטט בארץ".
העונש החמור שבר את העקשנות של קין. הוא התחיל לבקש שמישהו שפגש אותו יהרוג אותו. אבל הרצון הזה, שנגרם על ידי ייאוש, היה פלילי ולכן לא ניתן היה להגשים. כרוצח נענש, קין היה צריך לשמש אזהרה לאחרים. פניו הנפולות, מעוותות על ידי נבל, שימשו כסימן כדי שאיש לא יהרוג אותו, לא חיית פרא ולא אדם.
גדול היה פשעו והעלבון שנגרם על טוהר וקדושת האהבה. אבל, למרות זאת, היו אנשים שהחליטו ללכת בעקבות קין לגלות.
הסיפור הזה פותח בפנינו שני נתיבים: הדרך עם אלוהים והדרך ללא אלוהים, דרך הטובה והאהבה ודרך הרוע, הגאווה והעריצות. האחד מוביל לחיי נצח - השני למוות...
חיי אדם הם מתנה מאלוהים, לכן אין לאדם זכות לקחת את חייו או לקחת אותם מאחרים. לקחת חיים של שכן נקרא רצח וזה אחד החטאים החמורים ביותר.
...ויתן אלוהים לאדם וחוה בן אחר. השמחה שלהם הייתה בלתי ניתנת למדידה. בתקווה שלא יהיה כמו קין, אלא יחליף את הבל, הוא נקרא סת, שפירושו "יסוד" - היסוד של אנושיות חדשה, שלווה, חסודה, שבה לא יהיה רצח אחים וזדון, אשר עבור מאות שנים יחזרו צעד אחר צעד לדרך של צדיקים, ויובילו אדם דרך התגברות על החטא לאלוהים.
אנשים רבים יודעים שלאדם וחוה היו שני בנים, והבכור לקח את חייו של הצעיר, אבל מדוע קין הרג את הבל נותרה בגדר תעלומה עבור רבים. זוהי הדוגמה הראשונה לרצח אחים בהיסטוריה האנושית, המשמשת לעתים קרובות אנשים במצבי חיים זהים. למרות התיאור המפורט למדי של מה שקרה בתנ"ך, כיום ישנן גרסאות רבות השונות זו מזו.
מדוע קין הרג את הבל?
כדי להבין את הנושא הזה, תחילה עליך לזכור את הסיפור עצמו. אדם וחוה היו האנשים הראשונים שנבעטו מגן עדן לאחר שחטאו. נולדו להם שני בנים: קין והבל. הראשון הקדיש את חייו לחקלאות, והשני הפך למגדל בקר. כשהחליטו לתת את הקורבן לאלוהים, הביאו האחים את פרי עמלם. קין הציע תבואה במתנה לאלוהים, והבל הציע כבש. כתוצאה מכך, קורבן האח הצעיר התקבל לגן עדן, אך הבכור נותר בחוץ. כל זה הכעיס את קין, והוא הרג את הבל אחיו. זה הסיפור שמספר הספר הקדוש.
באופן כללי, ישנם מספר הסברים שונים שמוצגים על ידי נוצרים, יהודים ומוסלמים. גרסה אחת אומרת שזה היה סוג של מבחן לאח הבכור. הוא היה צריך להבין שאדם לא יכול לקבל הכל בבת אחת. קין נאלץ להשפיל את עצמו ולהמשיך לחיות ללא כל טינה או אכזבה. המוסלמים בטוחים שלהבל יש לב של צדיק וזו הייתה הסיבה לקבלת הקורבן.
גרסאות אחרות למה קין הרג את הבל
למרות שהספר הקדוש מציין שבזמן התקרית חיו על פני כדור הארץ רק 4 אנשים, ישנה גרסה אחרת. היו גם אחיות, שאחת מהן, אוון, הפכה לסכסוך בין שני אחים. כידוע, סכסוכים רבים בין גברים על נשים מסתיימים בשפיכות דמים. גרסה זו עלתה על סמך העובדה שקין היה זה שקין התחתן ונולד לו בן.
יש גרסה שקין לא יכול היה להרוג איש בכוונה, שכן באותה תקופה לא היה ידוע מהו מוות. למוסלמים יש דעה שהכל קרה במקרה. כעס על אחיו, קין תפס אותו ושאל את אלוהים מה עליו לעשות הלאה. ברגע זה הופיע השטן והעמיד אותו לרצח. כתוצאה מכך, קין הרג את אחיו, בחוסר רצון מוחלט.
תיאולוגים נוצרים משלימים את הגרסה המופיעה בתנ"ך. לדבריה, ה' לא רצה לקבל את קורבן קין כי זה לא היה מלב טהור. דעה שונה הייתה לפילוסוף היהודי יוסף אלבו, שסבר כי עבור אח גדול, הריגת חיה אינה מקובלת, ולכן הוא נקם בקרוב משפחתו על מעשיו. לגרסה זו יש סתירה מסוימת: על סמך מה יכלו להתעורר מחשבות כאלה אם מושג המוות עדיין לא היה קיים.
בספרות התלמודית יש מידע שהאחים נלחמו בתנאים שווים, וקין הובס, אך הוא הצליח להתחנן למחילה. כתוצאה מכך, הבל שחרר את האיש האומלל, אבל רוצח האחים מהתנ"ך, תוך ניצול ההזדמנות, 
טיפל עם קרוב משפחה. לפי גרסה אחרת, האחים הם האנשה של העימות בין אורחות חיים חקלאיים ופסטורליים.
לאחר שקין הרג את אחיו, הוא נישא לאבן והקים את העיר. הוא המשיך לעסוק בחקלאות, שהפכה לבסיס לפיתוח חברה חדשה. באשר לחוה, היא למדה על מותו של בנה בזכות השטן, שהסביר לה מה קרה בצבעים הנוראיים ביותר. האם חוותה את המרירות שבאובדן ובכתה כל היום. זה יכול להיקרא הביטוי הראשון של כאב אנושי. מאז, נושא זה קיים לעתים קרובות למדי על דפי התנ"ך.
אדם וחוה, שגורשו מגן העדן, נאלצו להרוויח בעצמם את מזונם עלי אדמות. אדם חרש את הארץ, וחוה טווה חוט ובישלה אוכל. עד מהרה נולדו להם ילדים. קין נולד ראשון, ואחריו זמן קצר הבל. קין היה איש קשוח וקשוח, אבל הבל, להיפך, היה בעל נטייה ענווה, והייתה בלבו הרבה אהבת ה'. קין הלך בדרכו של אביו והפך לחקלאי, והבל לרועה צאן.
הגיע הזמן שהיה צורך להקריב קורבן לה' אלוהים. כולם רצו לגמול את הקב"ה במיטב פירות עמלם, כולם רצו שה' ישים לב אליו. קין היה הבכור במשפחה והיה הראשון שהביא למזבח את מה שהניבה האדמה שחרש. אלה היו דגנים. הבל בחר את הכבש הטוב ביותר בעדר וגם הביא אותו למזבח. קין מטבעו היה אדם חסר חיוך וכאשר הקריב קורבן, הוא היה קודר, ואלוהים החליט שהוא מקריב את מנחתו ללא אהבה אליו, בכוח.
אלוהים קיבל את קורבן הבל, אבל אפילו לא הסתכל על קורבן קין. קין היה נסער מאוד. הכעס על אחיו התיישב בלבו. הקב"ה שם לב לכך ושאל את קין מדוע הוא עצוב ולמה הוא קודר: "אם אתה עושה מעשה טוב, אז אתה חייב להסתכל לו בפניו ולחייך. אם לא תעשה טוב, אז החטא מונח בפתח; הוא מושך אותך אל עצמו, אבל אתה שולט בו."
קין שתק. אבל הוא לא שמה לדברי ה', כאילו לא שמע אותם, והכעס לא נעלם מלבו. מבלי לדעת על מי להוציא את זה, הוא כעס עוד יותר על אחיו והחליט לנקום בו. יום אחד הזמין אותו קין להיכנס לשדה, ואז לפתע תפס אבן ופגע בהבל. הוא, מבלי להשמיע קול, נפל ארצה מכוסה בדם. כך התרחש הרצח הראשון - אח הרג את אחיו.
אבל ה' ראה הכל, ושאל את קין; "איפה הבל אחיך?" קין השיב: "אני לא יודע. האם אני השומר של אחי?" ה' היה עצוב מאוד שהבל הענווה, שלבו התמלא באהבה אליו, מת. והוא אמר: מה עשית? קול הדם של אחיך זועק אלי מהאדמה. ועתה ארור אתה מן הארץ אשר פתחה את פיה לקבל את דם אחיך מידך. כשתעבדו את האדמה, היא לא תיתן לכם יותר את כוחה. אתה תהיה גולה ונודד עלי אדמות".
קין לא הביע חרטה על שהרג את אחיו, רק אמר שזה עונש גדול מדי עבורו. אם הוא יהפוך לגולה ולנודד עלי אדמות, אז כל מי שהוא יפגוש יהרוג אותו. אבל ה' ענה לו: "... שכל ההורג את קין יתנקם שבעתיים, ועשה לו אות שלא יהרוג אותו מי שפוגש אותו".
וילך קין מפני ה' וישב בארץ נוד מזרחית לעדן. שם התחתן, ואשתו ילדה לו ילדים רבים. אבל לאדם וחוה נולד שוב ילד, ששמו סת. חוה אמרה שה' נתן לה זרע אחר במקום הבל, שקין הרג אותו.
