אבי השקרים והרוצח. מי הוא אבי השקרים? מה הייתה "האמונה" שלהם?

יש לנו הרבה כל מיני חטאים ועוונות שמונעים מרוח הקודש להיכנס ללבנו; ושקר ורמאות, אפשר לומר, הם כמו מים, והשקר הפך כל כך נפוץ בינינו, עד שאנחנו כבר לא רואים בשקר כחטא. אבל האם אתם יודעים, אחים, מאיפה באים שקרים? איזה חטא חמור זה? ואיזה עונש מגיע לו, גם בהווה וגם במאה הבאה?

כאשר שיקרו היהודים למושיע, כאילו עשה ניסים בכוחו של נסיך השדים, אמר להם ה': "אתם מאביכם השטן, ואתם רוצים לעשות את תאוות אביכם: הוא רוצח מראשיתו, ואינו עומד באמת, כי אין בו אמת: כשהוא מדבר שקר, אבל מדבר מעמו, כי השקר הוא אב השקר" (יוחנן ח, 44). איך אגיד: לשטן אין אמת, הוא תמיד אומר שקר אחד, ומדבר מעצמו; אף אחד לא מלמד אותו את זה, להיפך: הוא עצמו מלמד שקרים; באמת הוא שקר ואבי השקרים. אתם מבינים, אחים, מאיפה באים שקרים, מי מלמד את זה ולילדים של מי אנחנו הופכים כשאנחנו מטעים זה את זה? - אבל אל תחשוב שהשטן מלמד אותנו לשקר רק דרך אנשים רמאים. לא; הוא עצמו, בהיותו בנוכחות שפתיים שקרניות, פועל איתן כרצונו. אנו מוצאים דוגמה והוכחה לכך בתולדות הברית הישנה. כאשר התפאר השטן בפני ה' שהוא יכול להונות את אחאב, מלך ישראל הרשע, כדי שייצא למלחמה נגד הארמים וייהרג שם, אמר לה': "אני אצא ואהיה לרוח שקר. פי כל נביאיו" (מלכים א' כ"ב; כ"ב). הוא לא אומר: אני אלמד אותם איך לשקר; אבל הוא אומר אחרת לגמרי: אני אשב להם בפיהם ואני עצמי אתחיל להפנות את לשונם כרצוני. מי לא יצטמרר מזה, מי לא ימהר להגן על שפתיו בצלב הקדוש, כדי שלא ישב בהם הרשע? אבל אל תפחד ממנו כשאתה אומר אמת: שקר הוא כסאו, אבל שפתות צדקות קוצים לו, ולשון טמאה היא חרבו החדה! - אל תחשוב, עם זאת, שהשקר בפני עצמו הוא חטא חסר חשיבות וניתן לסליחה, רק בגלל שהוא הפך לחטא שכיח מדי אצלנו. חטאים חמורים או לא חמורים, תלוי אם אדם חוטא בידיעה או בבורות, ברצון או שלא ברצון, בכוונה או בלי כוונה. המושיע אומר בבירור: "עבד שיודע את רצון אדוניו, ולא יעשה כרצונו, יוכה הרבה פעמים; אבל מי שאינו בור, לאחר שעשה משהו ראוי לפצעים, יזכה למכות מועטות" (לוקס! ב'; 47.48). ולפיכך היה מצוה כזו: אם מישהו יחטא מחוסר ידיעה, אז יביא עז בת שנה לחטאת, והכוהן ינקה את נפשו, וימחל לו. אם מישהו עושה משהו ביד חצופה (כלומר, חוטא ברצון ובדעת, במזיד ובמזיד), הרי הוא מגדף את ה': הנפש ההיא תיכרת מעמו, כי בז לדבר ה'. והפר את מצותו: הנפש ההיא תכרת; חטאתה עליה (שמות ט"ו; כ"ז-כ"ח, 30-31). השליח פטרוס חטא מפחד, ושוב נמנה בין השליחים; ויהודה חטא מתוך רווח אנוכי ו"תלה את עצמו". השליח פאולוס רדף את כנסיית האל מתוך בורות וקיבל רחמים, ואף הפך למורה ליקום; אבל הוא גם אומר: "אם נחטא בכוונה לאחר שקיבלנו את ידיעת האמת, לא נשאר עוד קורבן לחטאים, אלא ציפייה מפחידה מסוימת למשפט ואש זועמת המוכנה לטרוף את יריבינו" (עבר. 10; 26,27). עכשיו אמרו לי בכנות, אחים: האם אנחנו לא משקרים ברובם ללא כל צורך, מרצון ומכוון? למשל, איזה צורך יש למוכר להישבע שהסחורה עלתה לו מחיר כזה ואחר, שלא נתן אפילו חצי ממנו? האם אין זה לגמרי בסמכותו למכור גם ללא שטר תמורת המחיר שהוא עצמו קבע? או מי מכריח אדם עשיר וחזק להבטיח הרים של זהב לאותו עני המבקש את רחמיו, כשלמעשה המבטיח אפילו לא חושב לקיים את הבטחותיו? מה צריך מי שבא להודאה ורוצה לגלות בסתר, לפני אלוהים בלבד, את יודע הלב ועבדו, את חטאיו, ובנסיבות קדושות כאלה חוזרים כמו הפרוש הבשורה: לא פגעתי באיש, אני עושה את זה ואת זה טוב, - "אינני כאנשים אחרים" (לוקס יח, יא) - בזמן שצעקות הנעלבים ממנו מגיעות לאוזני ה'? שפט אחר כך: האם שקר הוא חטא קל, ולשון שקר הוא רע קטן? הקשיבו, אחים, לא לי, אלא לשליח הקדוש יעקב, אחיו של האדון, שאומר: "הלשון היא איבר קטן, אבל עושה הרבה; תראו: אש קטנה מציתה כל כך הרבה חומר! והלשון היא אש, עיטור של אי-אמת; היא מטמאה את כל הגוף ומלהיבה את מעגל החיים, בהיותה עצמה דלקתית בגיהנה... הלשון היא רוע בלתי נשלט; היא מלאה ברעל קטלני!" (יעקב ג; 5,6,8). לכן, השקר נענש בחומרה הן בחיים האלה והן בעולם הבא. בעל התהילים קורא לאלוהים: "השמד הכל עם דוברי שקר; ה' מתעב איש דם וחנופה" (תהלים ה'; ז'). "לחם השקר מתוק לאדם", אומר שלמה, אבל אז יתמלאו שפתיו באבנים (משלי כ', יז). ואומר סירח: "רוע הרע של אדם שקר הוא: עדיף לאכול גנב מאשר שקרן תמידי, ושניהם יירשו חורבן" (סר כ'; כ"ד). אבשלום שביקש המלכות במרמה, היה תלוי בין שמים לארץ (ב' יח, ט): ואחיתופל, אשר נתן לו עצות בוגדניות נגד דוד, התאבד (יז, כג). חנניה ואשתו ספירא, שהסתירו חלק מרכושם (זה נראה חטא קטן), נפלו בזה אחר זה מתים לרגליו של השליח פטרוס ונספו (מעשי השליחים ה'; ה'-י'). האנטיכריסט עצמו, "איש הפקרות, בן החורבן, יבוא", כפי שחושף השליח, "באותות ובמופתים של שקר, ובכל מרמה של עוולה; והאדון ישוע יהרוג אותו בנשמת פיו" (ב' תס' ב'; ג'-ד', ח'-י'). שקרנים ורמאים חושבים לעצמם לעתים קרובות בעיוורון: כרתנו ברית עם המוות, וכרתנו ברית עם השאול: כשהנגע המוחץ יעבור, היא לא תגיע אלינו, כי כרתנו בשקרים לעצמנו מקלט, ו נתכסה במרמה (ישעיה. 28; 15). אבל יהוה משמיד את תוכניותיהם בדרך זו: תקוותיך לשקרים לשווא! הברית שלך עם המוות מתפוררת, וההסכם שלך עם העולם התחתון לא יעמוד. כשתגיע הנגע המוחץ, ירמס אותך תחת רגליך! (פס' 17-18). וזה עדיין בחיים האמיתיים. ומה שמאיים על שקרנים בחיים העתידיים - הקשיבו לדברי ה' עצמו, היושב על כס המלכות: "בוגדים ומתועבים, ורוצחים וזנאים ומכשפים, עובדי אלילים וכל משקר" (שמע: הוא מניח את השקרנים. כביכול, באותה קנה מידה עם הכופרים ושאר חסרי החוק, ומעניק להם את אותו העונש) - "חלק להם באגם הבוער באש ובבגי!" (ה' כ"א, ח). – אם כן, שקרים והונאה, על פי תורת המשיח, באים מן השטן, והוא זה אשר, לאחר שהשתלט על שפתיהם ולבם של אנשים, טווה בהם שקרים; לכן, שקרנים הם ילדיו של השטן, שהוא אבי השקרים; השקר הוא לא פחות מחטאים חמורים אחרים, כי לרוב הוא נאמר שלא לצורך, מרצון ומתוך כוונה; ועל כך הוא נענש בשוויון עם עוונות חמורים אחרים. האם אחרי כל זה, האם עוד נעז לשחק באש הגיהנום הזו, כלומר בלשון שקר, שלפי דבר השליח נצרבת על ידי גהנה עצמה? האם לא, בחרטת הלב, נצעק עם דוד: "שים ה' שומר על שפתי ודלת הגנה על שפתי! אל תהפוך את ליבי למילות רמאות!" (פס' 140; ג-ד). על מילת שקר אחת, חנניה וספירה נפגעו ממשפטו של אלוהים. האם השקרים וההטעיות שלנו נסלחים יותר? האם איננו נתונים לאותו דין של אלוהים?.. אוי, כמה אנו מתבדים אם אנו חושבים כך! אנחנו, בדיוק כמוהם, שוכבים לפני רוח אלוהים, שמרשיעה אותנו במצפוננו; ואם לא נאבד כמוהם, זה רק בגלל שאורך הרוח של אלוהים ממתין לתשובה שלנו. או שאתה חושב, אומר לנו אדוננו, שהם היו חוטאים יותר ממך כשהם נענשו בחומרה כל כך? "לא, אני אומר לכם, אבל אם לא תחזרו בתשובה, כולכם תאבדו באותו אופן!" (לוקס י"ג:3). אז, אחים, לאחר שדחינו את השקרים, הבה נדבר כל אחד אמת אל רעהו, נגרש את רוח השקר מלבנו ומשפתינו, ונתן מקום לרוח האמת, כדי שלא נהיה ילדי העולם. שטן, אלא ילדי אלוהים ויורשים של העיר המבורכת ההיא, ירושלים השמימית, שלא ייכנס אליה שום דבר טמא, ואף אחד לא מסור לתועבה ושקרים! (הפ' כ"א; כ"ז). אָמֵן.

(מתוך כתביו של ג'ורג' הקדוש מקוניס, הארכיבישוף של בלארוס)

4 אמרו לו: מורה! האישה הזאת נלקחה בניאוף; 5 אבל משה ציווה אותנו בתורה לסקול אנשים כאלה: מה אתה אומר?

6 אבל הם אמרו זאת כדי לפתות אותו, כדי שימצאו במה להאשים אותו. אבל ישוע, התכופף נמוך, כתב עם אצבעו על הקרקע, לא שם לב אליהם.

7 כשהמשיכו לשאול אותו, הוא השתחוה ואמר להם: "מי שאין בכם חטא, הוא הראשון שישליך עליה אבן."

8 ושוב, התכופף נמוך, הוא כתב על הקרקע.

9 כאשר שמעו זֶהובהיותם מורשעים על ידי מצפונם, הם התחילו לצאת בזה אחר זה, החל מהמבוגר עד האחרון; ורק ישוע נשאר והאישה עומדת באמצע.

10 ישוע, קם ולא ראה איש מלבד האישה, אמר לה: אישה! איפה המאשימים שלך אף אחד לא שפט אותך?

11 היא ענתה: אף אחד, אדוני. אמר לה ישוע: "גם אני לא מגנה אותך; לך ואל תחטא יותר.

12 ישוע דיבר שוב ל לאנשיםואמר להם: אני אור העולם; מי שהולך אחרי לא ילך בחושך, אלא יהיה לו אור החיים.

13 אז אמרו לו הפרושים: אתה מעיד על עצמך, עדותך אינה אמת.

14 ענה ישוע ואמר להם: "אם אני מעיד על עצמי, עדותי אמת; כי אני יודע מאיפה באתי ולאן אני הולך; אבל אתה לא יודע מאיפה אני בא ולאן אני הולך.

15 אתה שופט על פי הבשר, אני לא שופט איש.

16 ואם אני שופט, אזי משפטי אמת, כי אני לא לבד, אלא אני והאב ששלחני.

17 וכתוב בתורתך כי עדות שני אנשים אמת.

18 אני מעיד על עצמי, והאב ששלח אותי מעיד עלי.

19 ואז אמרו אליו: "איפה אביך?" ישוע ענה: אתה לא מכיר אותי ולא את אבי; אם היית מכיר אותי, היית מכיר גם את אבי.

20 דברים אלה דיבר ישוע בבית האוצר בזמן שלימד בבית המקדש; ולא לקח אותו איש, כי עוד לא הגיעה שעתו.

21 שוב אמר להם ישוע: "אני הולך, ואתם תחפשו אותי ותמותו בחטאכם." לאן אני הולך, שםאתה לא יכול לבוא.

22 אז אמרו היהודים: האם הוא באמת יהרוג את עצמו, כי הוא אומר: "לאן אני הולך, אתה לא יכול לבוא"?

23 אמר להם: אתם מלמטה, אני מלמעלה; אתה מהעולם הזה, אני לא מהעולם הזה.

24 על כן אמרתי לך כי תמות בחטאיך; כי אם לא תאמין שזה אני, אתה תמות בחטאיך.

25 ואז אמרו לו: מי אתה? ישוע אמר להם: "הוא היה מההתחלה, כמו שאני אומר לכם".

26 יש לי הרבה מה לומר ולשפוט עליך; אבל מי ששלח אותי הוא אמת, ומה ששמעתי ממנו, זה מה שאני מדבר לעולם.

27 הם ​​לא הבינו מה הוא אמר להם על האב.

28 אז ישוע אמר להם: "כשתעלו את בן האדם, אז תדעו שאני זה, ואני לא עושה דבר מעצמי, אלא כמו שאבי לימד אותי, כך אני מדבר."

29 מי ששלח אותי איתי; האב לא השאיר אותי לבד, כי אני תמיד עושה מה שנוח לו.

30 כשהוא אמר זאת, רבים האמינו בו.

31 אז אמר ישוע ליהודים שהאמינו בו: "אם תמשיכו בדברי, אז אתם באמת תלמידי, 32 ותדעו את האמת, והאמת תשחרר אתכם".

33 ענו לו: זרעו של אברהם אנחנו ולא היינו עבדים לאיש; אז איך אתה אומר: אתה תצא לחופשי?

34 ישוע ענה להם: "באמת, באמת, אני אומר לכם, כל העושה חטא הוא עבד החטא".

35 אבל העבד לא נשאר בבית לעולם; הבן נשאר לנצח.

36 לכן, אם הבן ישחרר אתכם, אתם באמת תהיו חופשיים.

37 אני יודע כי אתה זרעו של אברהם; ובכל זאת אתם מבקשים להרוג אותי, כי המילה שלי לא יכולה להיכלל בתוככם.

38 אני מדבר את אשר ראיתי עם אבי; אבל אתה עושה מה שראית את אביך עושה.

39 השיבו ואמרו לו: אבינו הוא אברהם. ישוע אמר להם: אילו הייתם בני אברהם, הייתם עושים את מעשיו של אברהם.

40 ועתה אתם מבקשים להרוג אותי האיש אשר אמר לכם את האמת אשר שמעתי מאלוהים: אברהם לא עשה זאת.

41 אתה עושה את מעשי אביך. על זה אמרו לו: לא נולדנו מזימה; יש לנו אבא אחד, אלוהים.

42 אמר להם ישוע: "אילו אלוהים היה אביכם, הייתם אוהבים אותי, כי הלכתי ובאתי מאלוהים; כי לא באתי מעצמי, אלא הוא שלח אותי.

43 מדוע אינך מבין את הדיבור שלי? כי אינך יכול לשמוע את דברי.

44 אביך הוא השטן; ואתה רוצה לעשות את תאוות אביך. הוא היה רוצח מלכתחילה ולא עמד על האמת, כי אין בו אמת. כשהוא אומר שקר, הוא מדבר בדרכו, כי הוא שקרן ואבי השקר.

45 אבל בגלל שאני דובר אמת, אתה לא מאמין לי.

46 מי מכם יוכיח אותי בעוולה? אם אני אומר את האמת, למה אתה לא מאמין לי?

47 מי מאלוהים מקשיב לדברי אלוהים. הסיבה שאתה לא מקשיב היא בגלל שאתה לא מאלוהים.

48 על כך ענו היהודים ואמרו לו: "האם אין אנו אומרים את האמת שאתה שומרוני ושיש לך שד?"

49 ישוע ענה: "אין לי שד; אבל אני מכבד את אבי ואתה מבזה אותי.

יוחנן 8:44 אביך הוא השטן;
ואתה רוצה למלא תאוות
האבא שלך. הוא היה
רוצח מהתחלה ולא
עמד על האמת, כי אין
אֶמֶת. כשהוא מספר שקר
אומר את דעתו, כי הוא שקרן ו
אב השקרים.

משלי יט:5 עד שקר אינו

אומר שקר, הוא לא יינצל.

Rev' ​​21:8 אבל הירא ו
כופרים, ושפלים, ורוצחים, ו
זנאים ומכשפים, ו
עובדי אלילים וכל השקרנים
גורל באגם בוער באש ו
גוֹפרִית. זהו המוות השני.

1 יוחנן 2:22 מי הוא שקרן אם
לא זה שמכחיש את ישוע הזה
האם יש משיח? זה האנטיכריסט
דחיית האב והבן.

1 יוחנן 4:1 אהובים!
לא מאמין לכל רוח, אבל
בדוק את הרוחות כדי לראות אם הן מאלוהים
הם כי יש הרבה
נביאי שקר הופיעו בעולם.

יוחנן הראשון 4:20 מי שאומר: "אני
אני אוהב את אלוהים" ואת אחי
שונא, שקרן הוא: כי לא
אוהב את אחיו, אשר
רואה איך הוא יכול לאהוב את אלוהים,
איזה מהם הוא לא רואה?

משלי יט:9 עד שקר אינו
יישאר ללא עונש, ומי
אומר שקר, הוא ימות.

משל 21:28 עד שקר
ימות; והאדם אשר
אומר שהוא יודע שזה יהיה
תמיד מדברים.

משלי 24:28 אל תהיה
עד שקר נגד השכן
שלך: למה אתה צריך לשקר?
עם השפתיים שלך?

משלי 30:6 אל תוסיף על
דבריו, כדי שלא ירצה
גער בך ולא נמצאת
שקרן.

לעתים קרובות אנו משקרים מבלי לשים לב כיצד אנו "מתקנים" את האמת.

ישנם שישה סוגים של שקרים - מניפולציה באיכות, מניפולציה של כמות מידע, העברת מידע לא ברור, מידע לא רלוונטי, השמטה ועיוות.

שקר הוא אמירה שכמובן אינה נכונה.

שקרים מופיעים באגדות, במיתוסים ובאגדות. במסורת המערבית, שקר הוא רע שנענש או מתוקן. באגדות המזרח, יש לעתים קרובות יותר שקרים ותחבולות כדי להציל את חייו.

מיתומניה, או תסביך מינכהאוזן, היא מחלה שבשלה אדם חש דחף מתמיד לעוות את האמת. בעזרת שקרים הוא יוצר מציאות חלופית ולעתים קרובות מאמין באמת ובתמים בדבריו.

גלאי שקר או פוליגרף אינם מבטיחים באופן מלא גילוי שקר. קריאות המכשיר מבוססות על מדידת לחץ הדם והדופק של אדם, אך בין שקרנים יש הרבה אנשים שמסוגלים לרמות את הגלאי. עם זאת, מחקר של מערכת הביטחון הלאומי הפדרלית הראה שפוליגרפים מודרניים מדויקים ב-96%.

כאשר אדם משקר, רמות הקורטיזול והטסטוסטרון בדמו עולות.

ניתן לחלק שקרים לספונטניים ומתוכננים.

שקרן ספונטני יכול להסגיר את עצמו בתנוחה, מחווה או מבט, מה שאי אפשר לומר על שקרן מקצועי.
שקרים ספונטניים הם שקרי הגנה; הם בדרך כלל מתעוררים בהשפעת הנסיבות וזוכרים רע. דיבורו של שקרן ספונטני מאופיין במספר רב של הפסקות, החלקות לשון ושגיאות דיבור.
שפע של הפסקות בשיחה אינו סימן לשקר. אולי האדם פשוט מנסה למצוא ביטויים.
שקר מתוכנן מחושב היטב. דיבורו של אדם הופך בטוח, אסוף ורגוע.

מדענים מאוניברסיטת הרטפורדשייר מצאו שגברים משקרים לעתים קרובות יותר מנשים. לפי פרופסור לפסיכולוגיה אבולוציונית קארן פיין, הגבר הממוצע משקר 1,092 פעמים בשנה, והאישה הממוצעת משקרת 728 פעמים.

נשים לרוב משקרות לגבי מצבן. אולי בגלל שהם לא תמיד יכולים להבין את הרגשות שלהם.

לפי אתר HeadHunter, רוב השקרנים עובדים במגזר המסחר - יותר מ-67%.

מחקר שנערך על ידי אוניברסיטת אמסטרדם הראה כי שקר מתרחש לרוב בגלל חוסר זמן. אנשים שחשבו על זה וקיבלו החלטה משקרים פחות.

סרום אמת, או נתרן פנטטול, אינו מסוגל למעשה לגרום לאדם לומר את האמת. זה רק מסיר את המסננים הפסיכולוגיים של אדם.

אחד השקרנים המפורסמים של המאה ה-20 הוא ויקטור לוסטיג. הוא נכנס להיסטוריה כאיש שמכר את מגדל אייפל פעמיים.

כמעט בלתי אפשרי לזהות שקרן לפי עיניו אם הוא משקר בכוונה.

רוב הדתות רואות בשקר חטא גדול.

האמונה הנוצרית מלמדת שהשקר הוא חטא גדול, שכן נאמר: "אין מי שמתנהג במרמה יחיה בביתי; המדבר שקר לא ישאר לנגד עיניי" (תהלים 100:7).

האיסלאם היא אחת הדתות הבודדות שבמקרים מסוימים מאשרת לשקר. לפיכך, ההיסטוריון והתיאולוג המוסלמי המצטיין אל-טברי אמר: "שקר הוא חטא, אבל לא כאשר הוא משרת את תועלתו של מוסלמי". לשקר בשם האסלאם קוראים תקיה, והסתרת חלק מהאמת היא קיטמן.

ילדים מתחילים לשקר בערך באותו זמן שהם לומדים לדבר. לרוב, השקר הזה אינו מודע. ילדים משתמשים לעתים קרובות באותה תבנית כדי לענות על כל אותו סוג של שאלות, והדמיון שלהם גורם להם להאמין במה שנאמר.

אפילו חיות יכולות לשקר, אומר סטיבן נוביצקי, ביולוג מאוניברסיטת דיוק. תוצאות מחקר הראו שכמעט כל נציגי החי יכולים לשקר זה לזה. לדוגמה, ציפורי שריק יכולות להשתמש בקול שלהן כדי להזהיר את קרוביהן מפני סכנה, או שהן יכולות להשתמש באות בכוונה כדי להפחיד אותן מאוכל.

נשים מתחרטות שסיפרו שקרים ב-82% מהמקרים, גברים רק ב-70%.

המדענים האמריקאים מריאם קוצ'אקי ואייזק ה. סמית' הוכיחו שאדם הוא הכי ישר לפני הצהריים. לאחר 12 בצהריים, אחוז השקרים בדיבור הנבדקים החל לעלות, והגיע למקסימום בערב. האם השקר גדל עם עייפות?

כאשר אדם משקר, הוא חווה מגוון שלם של רגשות, שהבולטים שבהם הם פחד, עונג, אשמה ובושה.

המושג "שקר לבן" הופיע בימי קדם. אפלטון דגל במדיניות השקרים האצילים ברפובליקה.

הכנסייה הקדושה קוראת את בשורת יוחנן. פרק ח, פסוקים 42 עד 51.

42. אמר ה' ליהודים שבאו אליו: אילו אלוהים היה אביכם, אז הייתם אוהבים אותי, כי באתי מאלוהים ובאתי; כי לא באתי מעצמי, אלא הוא שלח אותי.

43. למה אתה לא מבין את הדיבור שלי? כי אינך יכול לשמוע את דברי.

44. אביך הוא השטן; ואתה רוצה לעשות את תאוות אביך. הוא היה רוצח מלכתחילה ולא עמד על האמת, כי אין בו אמת. כשהוא אומר שקר, הוא מדבר בדרכו, כי הוא שקרן ואבי השקר.

45. אבל בגלל שאני דובר אמת, אתה לא מאמין לי.

46. ​​מי מכם ירשיע אותי בעוולה? אם אני אומר את האמת, למה אתה לא מאמין לי?

47. מי שהוא מאלוהים מקשיב לדברי אלוהים. הסיבה שאתה לא מקשיב היא בגלל שאתה לא מאלוהים.

48. על כך ענו היהודים ואמרו לו: "האם אין אנו אומרים את האמת שאתה שומרוני ושיש לך שד?"

49. ישוע ענה: אין לי שד; אבל אני מכבד את אבי ואתה מבזה אותי.

50. עם זאת, אני לא מחפש את כבודי: יש מחפש ושופט.

51. באמת, באמת, אני אומר לכם, מי שמקיים את דברי לעולם לא יראה את המוות.

(יוחנן השמיני, 42-51)

ה' אומר שמי שיהיו תלמידיו יהיו חופשיים. היהודים מתחילים מיד לשאול שאלות: "על איזה חופש אתה מדבר? אנחנו כבר חופשיים, אנחנו לא ילדים של חטא, אבל אנחנו רואים את עצמנו ילדים של אלוהים: אנחנו זרעו של אברהם. למה תשחרר אותנו?" המושיע עונה שאם אלוהים באמת היה אביהם, כפי שהם מכנים אותו, אז הם היו אוהבים אותו. מהי הסתירה בין הבנתם של היהודים את עצמם לבין דברי המשיח? האדון מגלה זאת בהדרגה ואומר: "הסתכל על עצמך: איזו רוח ממלאת אותך עכשיו? אתה כועס, מתעצבן, לא מבין ולא רוצה להסכים, למרות שמה שאני עושה בכל דבר הוא בהתאם לרצון ה'. אין שום דבר שסותר את זה". וזה היה נכון לחלוטין. לא משנה כמה ניסו לתפוס אותו בשקר, באיזשהו עיוות או הונאה, שום דבר מעולם לא עבד. כל היחס השלילי למשיח היה סובייקטיבי, היהודים פשוט לא רצו להקשיב לו, ומכאן שהדיבור שלו לא היה מובן ולא נעים להם.

מה עוד המשמעות של המילים "אילו אלוהים היה אביכם, הייתם אוהבים אותי, כי הלכתי ובאתי מאלוהים". מי שהוא אלוהים מסכים איתו. האדון אינו רוצח, אבל אנשים מבקשים להרוג את המשיח. ה' אינו לשון הרע ואינו שקרן, והיהודים מנסים להשמיץ ולהשמיץ את המושיע לאורך הטפתו הארצית. בגלל אי ​​הסכמה זו בין הרוח הממלאת אותם לבין רוח ה', הם אינם יכולים להבין מה עושה מושיע העולם.

עוד אומר ה': "כי לא באתי מעצמי, אלא הוא שלח אותי". המילים הללו מדגישות שוב שהמשיח והאב הם אחד, יש להם רצון אחד, והוא לא עושה שום דבר שיהיה מנוגד לרצון האל, ולא הביא שום תורה חדשה שתפריך את הוראת ה'. במילים אלו, ה' משפיל את עצמו במידת מה למען הרגעת היהודים. בהיותו חכם ואוהב אנושיות, הוא משתמש בזה כדי שאנשים יירגעו ויוכלו להמשיך להקשיב לו.

"למה אתה לא מבין את הדיבור שלי? כי אינך יכול לשמוע את דברי" - כלומר: "אתה מכוון למשהו אחר, אתה רוצה להתווכח, אתה רוצה להתעקש על עצמך; אתה רוצה להישאר עם המחשבות והרצונות שלך, לכן מה שאני אומר לך לא מתאים לך ונראה שאני יריב לך, והמילים שלי לא נעימות לך. אינך יכול לשמוע את דברי, כי אתה רוצה להקשיב רק למה שאתה רוצה."

המשיח מפתח עוד את הרעיון הזה, באומרו: "אביך הוא השטן; ואתה רוצה לעשות את תאוות אביך. הוא היה רוצח מלכתחילה ולא עמד על האמת, כי אין בו אמת. כשהוא אומר שקר, הוא מדבר בדרכו, כי הוא שקרן ואב השקר". המושיע עורך את ההשוואה הזו כדי שהיהודים יעצרו ויחשבו איזה רוח הם עכשיו ומה קורה בתוכם: הם מנסים בכל דרך אפשרית להעליל על ה', מלאים בזדון, ובזה הם כמו השטן. . המשיח מפנה את תשומת הלב לעובדה שהם מתנגדים לרצון האל, ואז ישר יותר לומר שאביהם הוא השטן והם ממלאים את תאוותיו, ונהיים דומים לו ביחסם לאמת.

"הוא היה רוצח מראשיתו ולא עמד באמת כי אין בו אמת" - לאחר שנברא על ידי אלוהים כמלאך בהיר, הוא לא עמד בתפארת המלאך הזו כי לא רצה להקשיב לאלוהים, וזה הפך אותו למה שהוא עכשיו. "כשהוא אומר שקר, הוא מדבר בדרכו, כי הוא שקרן ואבי השקר" - אצל השטן מתחיל עיוות האמת של אלוהים, בהתאם לכך, כל אדם שמעוות את האמת חוזר על הטעות של המלאך שנפל שוב ושוב.

"אבל בגלל שאני דובר אמת, אתה לא מאמין לי. מי מכם ירשיע אותי בעוול? אם אני אומר את האמת, למה אתה לא מאמין לי?" - מילים מאוד ברורות ופשוטות שהיהודים מנסים כל הזמן לחלוק על הכל, מנסים להעליל על ישו. "אבל באילו דרכים אני מפר את האמת? איפה הפרתי את האמת? הבה נחזור שוב על כך שאויבי ה' לעולם לא מצאו דבר לומר על כך. למה הם לא מאמינים אז? כי מתוך הגאווה שלהם הם רוצים להתעקש על עצמם.

"מי מאלוהים שומע לדברי אלוהים" - כלומר, מי שהוא מאלוהים שואף לאמת ומוכן לשמה לדחות את העדפותיו שלו, את נקודת המבט שלו, הוא מוכן להצניע. את עצמו לפני האמת. "הסיבה שאתה לא מקשיב היא כי אתה לא מאלוהים."

"ענו היהודים ואמרו לו: "האם אין אנו אומרים את האמת שאתה שומרוני ושיש לך שד?" - לזה מביא אותם הכעס: הם מתחילים לקרוא כך, מעליבים אותו בגלוי. המשיח נקרא שומרוני כמי שעובר על החוק, והוא הואשם לעתים קרובות במיוחד בעשיית משהו בשבת. כפי שאומרים מפרשים, המושיע לא עשה שום דבר אנושי בשבת כדי שההלכה תופר, אלא עשה את מעשי ה', מעשי האהבה: הוא ריפא, האיר וכו'. השבת אינה מחוללת על ידי מעשי ה', כשם שלא חיללו אותה בכך שבשבת כוהנים מילו תינוקות, שכן זו הייתה קיום רצון ה'. וה' מילא זאת, לפיכך בדברי היהודים יש לשון הרע וחילול שמו גלויים כלפיו.

ה' עונה: "אין בי שד; אבל אני מכבד את אבי ואתה מבזה אותי". השד אינו יכול לפאר את אלוהים, אלא, להיפך, מנסה לגדף אותו ולהתנגד לו. המשיח אומר: "תראה מה אני עושה: אני מהלל את אבי שבשמיים, וזה לבדו מוכיח שאני לא יכול להיות אחד עם השטן. אבל אתה מבזה אותי, ובכך מבזה את אבי."

"עם זאת, אני לא מחפש את כבודי: יש מחפש ושופט." ה' אומר בכך שהוא בא להושיע ולהצדיק אנשים, ולא יגרש כל מי שבא אליו, אלא קורא לזכור שכל פעולה תישפט. אם אדם לא יתחרט על חילול השם שלו, משפטו יהיה נורא.

לאלה המקשיבים לאדון והולכים אחריו, מספר המשיח את המילים: "באמת, באמת, אני אומר לכם, מי שישמר את דברי לעולם לא יראה את המוות" - כלומר, הוא לא יראה במוות הרוחני הפרדה מאלוהים, אבל ניצל וממשיך לחיי נצח.

הכומר אנטולי קוליקוב

תמלול: יוליה פודזולובה

מצאתי באינטרנט גרסה מעניינת שיהוה, לו סגדו היהודים, הוא לא אחר מאשר האל המצרי הקדום סט - האל האפל של המדבר, שסורס על ידי בנו של אוזיריס - הורוס, כנקמה על מות אביו. - אב טיפוס של השטן.

ואז נזכרתי איך ישוע אמר ליהודים: " אבא שלך הוא השטןואתה רוצה לעשות את תאוות אביך" (יוחנן ח':44)

בנצרות וביהדות, השטן מזוהה עם הנחש (בעצם זוחל). אז איך נוכל להבין שיהוה הוא גם הבורא וגם האל האפל?

מלכתחילה, יהוה לא יכול להיות הבורא האחד. הוא אישי מדי בשביל זה. יש לו העדפות משלו, הוא מקנא, הוא כועס, הוא אוהב, הוא סולח, הוא שונא וכל זה. ובמקרא עצמו זה לא מיוחס לו. יהוה בתנ"ך מכונה ה' אלוהי אברהם וצאצאיו. כבר היו אלה "בתי ספר" נוצריים שהחלו לייחס לו את תכונות הבורא.

הציטוט הבא הוא מיצירותיו של פלוטארכוס "על איזיס ואוסיריס"
"אלה שאומרים שטיפון (סט) לאחר הקרב ברח שבעה ימים על חמור, נמלט והפך לאבי ירושלים ויהודה, הם שואבים בצורה ברורה וברורה את המסורת היהודית לתוך המיתוס".

שוב מסתבר שיהוה היהודי הוא נורא, צמא דם, יוצא רק בלילה, נמנע מהיום... האל האפל סט.

כלומר, בראש הממלכה היהודית-נוצרית-אסלאמית עומד זה ששמו היה SET במקור. הוא יהוה, הדמות הראשית של הברית הישנה, ​​הוא אלוהים אבי הגרסה הנוצרית, והוא אללה של האסלאם.

סת, לאחר שהפך למלך מצרים ולכהן הגדול, צבר כוח עצום בהיררכיית הלילה (האפלה). זו כנראה הסיבה שכל החגים היהודיים, הנוצרים והמוסלמים העיקריים - שבת, חג המולד, פסחא, רמדאן - מתקיימים בלילה או בשקיעה.

סט לקח את כס המלכות באופן בלתי חוקי על ידי הריגת אוזיריס. מאוחר יותר, כשבנם של אוזיריס ואיסיס, הורוס, גדל, הוא וסט נכנסו לקרב שבו הורוס נעזר באלים של שושלת השמש. לא אתאר את כל הקרב, רק אציין שהורוס סירס את סת' והפיל אותו. ושוב פלוטארכוס, "על איזיס ואוסיריס": "הורוס עצמו שלם ומושלם, והוא לא הרס את טייפון (סת') לחלוטין, אלא שלל ממנו את המפעל והכוח. לכן, בקופטה, כמו שאומרים, הפסל של הורוס מחזיק את הפאלוס של טייפון ביד אחת".

במצרים ישנו עמוד שעליו הורה פרעה שבקה נפרכרה לכתוב כיתוב שגורש ממצרים כדי... לנחש... ערב, חצי האי סיני!!!

מה קרה לו אז? הוא לא יכול היה פשוט להיעלם. אם הוא הצליח פעם, אפילו בערמומיות, להביס את אוזיריס, לרכוש ידע קסום ולשלוט במצרים במשך זמן רב, אז הוא לא יכול היה פשוט להיעלם בשקט, להודות בתבוסתו. סביר להניח שהיא צמאה לנקמה, הוא צמא לכוח - מוחלט ובלעדי

לאחר שהורוס ניצח את סט, סט החליט ללכת בדרך אחרת. "ויראה ה' אל אברם ויאמר: לזרעך אתן את הארץ הזאת." ויבן שם מזבח לה' הנראה אליו" (בראשית יב, ז).

אברם (אברה אהוא הפך לאמא מאוחר יותר) - גולה מאור. הנה מה שכותב יוסף בן מתתיהו: "הכשדים ושאר תושבי מסופוטמיה מרדו באברם, אשר לאחר שהחליט לעזוב, כבש את הארץ הכנענית ברצונו ובעזרת ה' אלוהים" ("קדמוניות היהודים").

באותם ימים, מערים מאובזרות ומשגשגות, גורשו למדבר רק כל מיני חלאות, מצורעים, נוכלים או שבטים שלמים שעסקו בכישוף, למשל, הצוענים גורשו מהודו. יתר על כן, אברם היה חצוף כלפי אביו וראה בו עובד אלילים. כיצד למד אברם על אמונתו השגויה של אביו, אם הוא עצמו פגש את "האדון האמיתי" הרבה יותר מאוחר, לא ברור. טוב, בסדר, זה לא העניין.

אבל עצם ה"הופעה" הזו של אלוהים לאברם היא הניסיון הראשון של סת להפריט לעצמו עם של אף אחד וחסר תועלת, שאפשר להשתמש בו מאוחר יותר.

ואז אברם ונעריו הולכים למצרים. שם אותו "אדון" "הכה במכות קשות את פרעה וביתו בגלל אשת שרי אברם" (בראשית יב, יז) האם אתה יכול להרגיש את ידו של שת? ובשובו: "כששקעה השמש נפלה שינה עמוקה על אברם; והנה אימה וחושך גדול נפל עליו" (בראשית ט"ו, יב).

באופן כללי, הקריאה בכתבי הקודש הופכת להרבה יותר מהנה אם אתה יודע מי באמת מסתתר תחת המושג "אלוהים", "אלוהים", "יהוה", "אללה". הכל מיד נופל על מקומו. כל חוסר העקביות, האכזריות, הרציחות, השפלות, הערמומיות... הכל מתברר. במיוחד כל סטיות של מלכי ישראל מפולחן סט. כנראה שכבר אז היו יהודים הגיוניים שהבינו שמשהו כאן לא בסדר, שהלויים הם מעמד של כוהנים שלא אכפת להם מהכל ומכולם חוץ מעצמם, וחוץ מהאל הלא לגמרי הטוב והבהיר לו הם סוגדים. מצד שני, תומכי האל הכל-טוב הזה נהגו באכזריות רבה עם אחיהם, אז היה פחד. ואז: "כששקעה השמש וירדה החשיכה, הנה עשן כמו מכבשן ולהבות אש חלפו בין החיות. ביום ההוא כרת ה' ברית עם אברם" (בראשית ט"ו:17-18)

וכל הלילה, הכל בחושך, בחושך. שבת, פסח וכמעט כל החגים היהודיים, רמדאן, חג המולד, תחיית המתים, וספרות - כולם אחרי השקיעה. והם אומרים: "בא האור לעולם." איפה האור? איזה אור? איפה?

ואז, איזו מין שיגעון זה להסתתר מכולם כל הזמן ולבוא אל הנבחרים בחסות החושך כדי שאף אחד לא יראה, להתחבא לנצח, לא להראות את הפנים שלך לאף אחד, או אפילו לשלוח כמה יצורים סתומים ונוראיים כדי להעביר גילויים. האם כך עושים דברים טובים?

לאן נעלם סת לאחר שסורס? האם התייאשת? בכלל לא. הוא "אל המדינות הזרות", אל המדבר, אל הזרים. ג'ינג'ר. אָדוֹם. פירוש שמו הוא "מפקד" או "משמיד". החיות הקדושות שלו הן... נחשו מה... חזיר ו... חמור. יתר על כן, החמור חשוב עוד יותר, שכן המצרים תיארו אותו עם ראש חמור. הוא מהפכן, בוגד, רוצח אחים. הוא האויב של הורוס. הורוס הוא האנשה של תחילת האור - Ra-Gorahuti. סת' הוא האנשה של כוח האפל, החושך וההרס. היוונים הקדמונים השוו אותו לטיפון. זהו נחש.

בואו נתמקד בחמור לעת עתה. בדתות השמש, הטקסים העיקריים מבוצעים עם הזריחה - למשל, Surya Namaskar. הנה, להיפך, הם חובבי החושך! "והעם עמד מרחוק; א משה נכנס לחושך שבו יהוה"(שמות כ':21).

הגר המצרית יולדת את בנו של אברם, שייקרא ישמעאל. הוא האב של הערבים: "הוא יהיה בין אנשים, כמו חמור בר; ידיו נגד כולם ויד כולם נגדו" (בראשית ט"ז, יב). ובכן, הנה החמור שלנו. אותו אחד. חיה קדושה עבור חלקם. האם מישהו שם לב לחמורים בכתובים בעבר? בְּקוֹשִׁי. אי אפשר לדעת כמה חיות מוזכרות שם. אבל זה לא היה שם. החמור הזה ממלא תפקיד מיוחד. מעין שלט עבור החניכים. אבל עוד על כך בהמשך.

כעת נחזור לעובדת הסירוס של סת. אלוהים כורת ברית עם אברם: "כל הזכרים שביניכם יימולו. מילו את ערלתכם: וזה יהיה אות הברית ביני וביניכם" (בראשית י"ז:10-11). איזו ברית זו? מהי הרצון המוזר הזה של אלוהים? אה כן... זה סת. הוא עצמו נימול, כלומר נימול הוא סימן של שייכות לסט. הוא עצמו נימול, מה שאומר שחסידיו צריכים להיות אותו דבר. ותיאולוגים תוהים, למה לעזאזל אנחנו צריכים לטרוח? והכי חשוב, גם יהודים וגם מוסלמים כולם נימולים. ישוע נולד למעשה נימול.

אני אומר לכם: הוציאו את בני לשרת אותי; וְאִם לֹא תִשְׁתַּחְתָּ אוֹתוֹ, הִנֵּה אֲנִי הָרַגְתִּי אֶת בְּנֶךָ, בְּכוֹרֶךָ. בדרך, בתחנת לילה, קרה שה' פגש אותו ורצה להרוג אותו. ואז ציפורה, נטלה סכין אבן, כרתה את עורלת בנה, והשליכה אותה לרגליו, אמרה: אתה חתן דמי. ו[ה'] הסתלק ממנו. ואז היא אמרה, "חתן דם הוא על ידי ברית מילה." (שמות ד' 23-26)

עכשיו בואו נזכור שוב את החמור שלנו. "אברהם השכם בבוקר, אוכף את חמורו ולקח עמו שניים מנעריו ואת יצחק בנו" (בראשית כב, ג).

שוב חמור. והכי חשוב, ברגע המתאים ביותר - האם הוא יחתוך את בנו כדי למלא את "רצון אלוהים" או שישנה את דעתו? האם אלוהים באמת המציא מבחן כזה? בְּקוֹשִׁי. זה שוב סת'. הוא לא צריך צדיקים מטופשים. הוא צריך זומבים - אנשים בלי שבט ושבט, בלי אדמה משלהם, בלי מדינה משלהם, אנשים שלא יהיו קשורים לאף אחד או לשום דבר, גולים שאפשר לעשות מהם הכל - לוחמים, תליינים, רוצחים, כמרים, מלכים, תיאולוגים ... נביאים... והעיקר שהכל יהיה לתפארתו. זכרתי את המילים של סרטם "מנורת הקסמים של אלאדין": "למה אנחנו לא זוכים לשבחים?"

אבל נחזור קצת להתחלה. אברהם אינו הניסיון הראשון של סת לנקום.

בשנת 1650 לפנה"ס פלשו למצרים נוודים... נחשו מאיפה... מערב. מהמקום שבו סת' גורש. אלה היו ההיקסוס. בני הזוג היקסוס בחרו בעיר אוריס כבירתם. והם סגדו... חמור.

כעת נזכור את יוסף המקראי, בנו האחד עשר של יעקב, אותו מכרו אחיו לעבדות במצרים. זה היה בתקופת שלטונם של ההיקסוס שעצם הסיפור הזה קרה. אבל יוסף החל לאחר מכן לשלוט במצרים. למרות שהתנ"ך מכנה את השליט של המדינה בה הוא שלט פרעה, למעשה הוא היה איש היקסוס. השם המצרי ליוסף הוא "צפנת-פנעה" - "ויקרא פרעה ליוסף את השם צפנת-פנעה" (בראשית ל"א:45). ו"שלטון חכם" היה למעשה שוד מוחלט של האוכלוסייה הילידית. לקרואמאנטו.

זה היה הניסיון הראשון של סת. אבל לא האחרון.

סת' עושה ניסיון שני 200 שנה מאוחר יותר. אבל עכשיו בצורה ערמומית יותר. "ותכננו את הערמומיות שלנו. הם לא ידעו על זה. (קוראן, 27:50)

זו הייתה המהפכה של אחנאטן, ידועה לכולם, אך מעט מובן. כבר כתבתי על זה הרבה במאמר "ההיסטוריה של איסור אחד", אז לא אחזור על זה. אציין רק כמה נקודות.

1) אחנאטן ביטל את כת אוזיריס. זו הייתה הכת העיקרית של מצרים, וזו הייתה נקמתו של סט על התבוסה לפני 2300 שנה. בניגוד לפולחן של אוזיריס, שהפך למורה הדרך של הנפטר בחיים שלאחר המוות, אחנאטן הכריז שאין לאחר המוות, ולאחר מכן אסר באופן כללי את כל הטקסים הקשורים לזכר המתים.

2) אחנאת ביטל את פולחן אמון. זו הייתה נקמתו של סת בהורוס.

3) אחנאטן כינה את עצמו בנו היחיד של האל אתון, וכן המתווך היחיד בין אתון לאנשים. לטענת אחנתון, איש לא יכול היה לדעת את האת'ן אלא דרך אחנאטן. 14 מאות שנים מאוחר יותר, הסיפור הזה חזר על עצמו, אבל בתפקיד אחנתון היה ישו, שכבר נולד נימול. אחנאטן אסר את השימוש במילה "אלים" והנהיג מונותיאיזם קפדני, שבו האל אתון היה האל היחיד, ולא היו אלים אחרים. התרגום המילולי של השם "אתן" הוא "אבא". בנוסף, אחנאטן אסר על הצגת אלוהים בכל צורה שהיא. איסור זה קיים גם היום גם ביהדות וגם באיסלאם.

4) אחנתן סבל ממחלה לא ידועה, שעשתה רושם מוזר על הסובבים אותו. באחד מרגעי המתקפה הללו, הוא הוביל מאות אלפי אנשים למדבר ואילץ אותם לבנות עיר חדשה. לאחר זמן מה, משה עשה דבר דומה.

יש עוד משהו ששווה לציין. אלים רבים עבדו במצרים. העיקרי שבהם היה ר"א, לפניו SHU, PTA, אבל ברישומים עתיקים יותר יש אינדיקציה שהבסיס לכל הדברים לא היה האל, אלא האלה - דאעש. אותה אחת שהיא אשתו של אוזיריס ואמו של הורוס. האויב העיקרי של סת. זו היא שסת' חשב לסיבה העיקרית לתבוסתו.

אבל לאחר מותו של אחננת, כל חידושיו נמסרו לשכחה ולקללה. המשמעות היא שגם הניסיון הזה של סת' נכשל. אבל הוא לא איבד את הלב.

למרות שהניסיון של סת עם אחנאתון לא השתבש, קצת מאוחר יותר הוא עדיין נקם. כלומר, עם אברהם והדת המונותיאיסטית החדשה, שבסופו של דבר במאה ה-7 לספירה התפתחה לעובדה ש"לוחמי אללה" שדדו והרסו לחלוטין את כל מקדשי מצרים העתיקה. לא היוונים, לא הרומאים, ולא אף אחד אחר מעולם לא העזו להפר את שלוות הפרעונים. אף אחד מעולם לא הרס את הקדשים האלה, לא משנה כמה הם לא הסכימו עם אמונות המצרים. לא משנה כמה ברבריים היו אויבי מצרים, הם כיבדו את מקדשי הפרעונים. אבל... זה סת. הוא רוצה נקמה. במאה ה-4, הנצרות, ובמאה ה-7 האסלאם, שכביכול החליף אותה, פשוט השפילו את מקדשי מצרים, בזזו, חיללו ובמקומות מסוימים הרסו את מה שעמד שם במשך אלפי שנים.

אבל בואו לא נקדים את עצמנו. אז, סת ביצע את מבצע אברהם אי שם בשנת 1800 לפני הספירה. אם יוסף שלט אי שם בשנת 1600 לפני הספירה, אז בספירה לאחור אתה יכול לחשב - יוסף, יעקב, יצחק, אברם. לאחר גירוש החיקסוס, בני יעקב לא מיהרו לחזור למדבר - לארצות מולדתם, אלא נשארו במצרים ואף התרבו במשך 300 שנה. ספר שמות מדבר על כך בפרק הראשון. מספרם באותה תקופה כבר הגיע ל-600,000 איש, ואלה היו רק גברים (שמות יב:37). אמנם, היסטוריונים מאמינים שהנתון מוגזם מאוד. כמעט 20 פעמים.

אז 300 שנה. זה בדיוק כמה זמן לקח לסת' הפעם עד שמצא מועמד מתאים למבצע חדש בשם הקוד "אקסודוס"

"ויקח משה את אשתו ואת בניו. לשים אותם על חמורוילכו אל ארץ מצרים" (שמות ד, כ). עכשיו בואו נזכור על מה ישוע רכב לירושלים - זה נכון - על חמור. לפני כן הלכתי כל הזמן, אבל החלטתי לרכוב לירושלים על חמור. יָד הַמִקרֶה? אולי. אני לא אתווכח. אבל כשאני קורא את זה, אני רואה משהו אחר: "אומרים להם, לכו לכפר שנמצא ממש מולכם; ומיד תמצא חמורקָשׁוּר וחמור צעיראיתה; התיר, הביאו אותי אלי; ואם מישהו אומר לך משהו, תענה על זה ה' זקוק להםומיד ישלח אותם" (מתי כ"א:2-3). "ישו מצא חמור צעיר, ישב עליו, כמו שכתוב: "אל תירא בת ציון! הִנֵּה מֶלֶךְ בָּא, יוֹשֵׁב עַל סִיס"(יוחנן 12:14-15).

על איזה מלך מדברים כאן? נחש שלוש פעמים...

אני חושב שאין צורך לחשוב הרבה. יתרה מכך, העובדה שסת, יהוה, אלוהי אברהם הוא בעצם אותו הטיפוס, לא ניחשתי היום, אלא על ידי אנשי הנושא שחיו לפני מאות שנים רבות: "האומרים שסת לאחר הקרב שבעה ימים, הוא ברח על חמור, ברח והפך לאבי ירושלים ויהודה, הם די ברור וברור מושכים את המסורת היהודית אל המיתוס" ("על איזיס ואוסיריס").

פלוטארכוס לא אמון בדעה שהייתה קיימת כבר אז שסת הוא אלוהי ישראל. זה אומר שהיו אנשים שכבר דיברו על זה אז. גם הגנוסטים דיברו על כך, והושמדו בגלל ידע כזה.

אבל זה לא סוף הסיפור של סת.

לדברי אפיון (דקדק מאלכסנדריה) ועוד מספר כרוניקנים קדומים, כאשר אנטיוכוס הרביעי אפיפנס השתולל בירושלים, הוא כמובן לא שכח להסתכל אל קודש הקודשים - מקדש ירושלים, ומצא שם... זהו שם חלוקות דעותיהם של כותבי הימים הקדמונים - יש הטוענים שמצא שם חמור, אחרים מדברים רק על ראש חמור, אחרים טוענים שהייתה שם אבן, שאותה קראו חמור. לכן, ננסה להבין זאת בעצמנו.

"מדענים נוטים לכיוון הרעיון." מה הם יכולים לעשות?

מטפלים בחמור. עכשיו נעבור לחזיר.

סת - במיתולוגיה המצרית, אל "הארצות הזרות" (מדבר), האנשה של הרוח הרעה, הרוצח של אוזיריס , אחד מארבעת ילדיהם של גב ונאט. החיה הקדושה של סת הייתה החזיר ("תועבה לאלים"), אנטילופה, אוקאפי (ג'ירפה) והעיקרי היה חמור. בפלסטיק ובציורים הוא הוצג כאדם בעל גוף דק וארוך וראש חמור. (dic.academic.ru)

חשבתם שיהודים ומוסלמים לא אוכלים חזיר בגלל שהוא חיה טמאה? אולי. אבל החזיר הוא גם החיה הקדושה של סט עצמו. אתה לא יכול לאכול חזיר. אבל, כנראה, זה היה לא נכון להכריז ישירות על קדושתה של החיה הזו - אתה חייב להסכים, אלוהים, שהחיה הקדושה שלו היא חזיר, לא נראה כל כך מפחיד - אז הם הכריזו: "זו חיה טמאה".

אגב, גם חמורים לא נשכחו באיסור זה: "והחלפתם כל חמור בכבש ואם לא תחליפו פדו אותו" (שמות יג, יג).

בקיצור, אי אפשר להעליב חמור או חזיר. נסו זאת, תשאלו תיאולוגים יהודים ומוסלמים, מה עשו חמורים וחזירים שמגיעים ליחס כזה? אתה לא יכול לאכול אותם. אתה לא יכול להקריב קורבן. מה הטעם - תשאלו. לא תקבל תשובה הגיונית.

באופן עקרוני, כל ההיסטוריה של ההסכם בין שת ואברהם וצאצאיו מסופרת בפירוט מספק בברית הישנה, ​​החל מהפרק י"ב. כל מה שבא לפני זה הוא, בעגה של DJ, אוסף מעורב של מיתוסים שומריים, בבליים ומצריים שנאספו בזמן שהיהודים היו בשבי בבבל. לדוגמה, ממצרים לקחו את הרעיון של האל פטה, שיוצר במילים, גנב את האגדה השומרית על המבול והעבירו אותה הלאה, והחליף את הדמות הראשית בנוח, הביעו את כל שנאתם לבבל באגדות על מגדל בבל ההרוס ועוד הרבה יותר.

באותו תנ"ך יש שתי גרסאות של בריאת האדם, "על פי יהוה" ו"על פי אלהים". גירסת יהוה - קודם אדם בא, ואחר כך חוה מצלעו. ואפילו הסיפור הזה נגנב מהשומרים. האלה השומרית NINTI, ששמה מתורגם כ"אישה של הצלע" או "אישה שנותנת חיים", טיפלה בצלע הכואבת של האל השומרי ENKI. לאחר מכן, אותו NINTI הפך לאב-טיפוס של חוה המקראית, שלפי יהוה (סט), הפכה לאישה שנוצרה מצלע. אבל המילה חבווה עצמה מתורגמת כ"אישה נותנת חיים". אז אין ספק שחוה היא אותו NINTI השומרי.

סת' החליט להשפיל את הנשים ששנוא על ידי המצאת הסיפור שהאישה נוצרה מצלע גבר, למרות שלמעשה היה זה העיקרון הגברי שצמח מהנשי. לא בכדי "אמא אדמה" היא העיקרון הנשי, ו"אור" - העיקרון הגברי - מבטיח רק צמיחה של זרעים מהאדמה.

סביר להניח, בתחילה, כל היצורים החיים היו נקבות. אפילו בקרב השומרים, החיים ניתנו על ידי אלות, לא אלים. אבל יש אנשים שהטילו כישוף: "אני ארב את צערך בהריונך; במחלה תלדי ילדים". "מישהו" זה לא נרגע, וגרם נזק גם לשאר: "הנפילה". אפילו לארץ: "ארורה הארץ בגללך; בצער תאכל ממנו כל ימי חייך". זו הסיבה שאמא אדמה הפכה למושבת עבודת כפייה למי שייזרק מגן העדן, ובמרכזה של מושבת הכליאה הזו נמצא "השטן". לכן הוא לא עוזב לשום מקום מחצי האי ערב.

אני לא אטען שום טענות, אני רק אשאל שאלות ואנסה לנחש את התשובות, ולתת לחסידי סת לתקן אותן כמיטב יכולתם.

1. מדוע התחתן משה, שגדל במשפחת פרעה ונחשב למצרי, עם ציפורה (באסלאם ספורה), שהיא אחת משבע בנותיו של יתרו (שם נוסף בתנ"ך הוא רגל, ובאסלאם שועיב). ), שהיה כומר מדיין וחי במדבר? האם בגלל שכהני סט גורשו ממצרים למדבר ושם קיבל משה חניכה, לאחר ש"הביט הנה והנה וראה שאין איש, הרג את המצרי והחביאו בחול" ( שמות יב:ב)?

2. מדוע משה ראה רק את "ה'" מאחור? האם זה בגלל שמשה יכול לשים לב שזה לא היה יצור דמוי אדם בכלל?

3. מדוע חל איסור על הצגת אלוהים גם ביהדות וגם באיסלאם? האם זה בגלל שהבחור המכוער, המזוקן והמסורס הזה מפחד להישרף?

4. מדוע היה איסור הגיית שמו? האם בגלל ששמו SET, היוזמים ידעו זאת, אבל השאר לא יכלו לדעת על כך?

5. מדוע אמר ה' זה למשה: "אינך יכול לראות את פני; כי האדם לא יכול לראות אותי ולחיות" (שמות ל"ג:20). האם זה בגלל שאלו שכן גילו על פניו האמיתיות של האל הזה נהרגו?

6. מדוע יכול הכהן הגדול להיכנס לקודש הקודשים כדי לתקשר עם יהוה רק פעם בשנה? ולמה היה שם חושך גמור כל הזמן?

7. מדוע רבנים, מולות ואנשי דת אורתודוכסים אינם מגלחים את זקנם, ומקיימים את הציווי העלום: "אל תגזור קצות זקנך"? האם זה בגלל שהם רוצים להיראות כמו הבוס המזוקן שלהם?

8. מדוע מוכתר צוות הבישוף "האורתודוקסי" בשני ראשי דרקונים (נחשים)? ולמה לקתולים יש את אותו נחש במקום הזה, אבל כבר מפותל?

9. מדוע למלאכים, מלאכים ומשרתים אחרים של "אלוהים" יש שמות זכרים, הם מתוארים כזכרים, אבל... הם חסרי מגדר? הרי בכל הדתות האחרות, לאלים, לאלים למחצה ולכל אחיהם יש מאפיינים מגדריים נורמליים ואפילו יש אלות כנשות. אולי בגלל שה"מלאכים" האלה הם קבוצה של אותו סת?

10. מדוע נוצרים מוקדמים כרתו את איברי המין של פסלים עתיקים? אוזיריס נפגע קשה במיוחד. האם זה בגלל שזו אותה נקמה עבור סת', שבהיותו מסורס שנא את אלה שלא סורסו?

11. מדוע סקס מוכרז כחטא, איברי המין טמאים והולדה רעה? האם זה בגלל שאוזיריס הוא אל מפיק, וסט נמנע מההנאה הזו?

12. מדוע כל שלוש הדתות האברהמיות, בלשון המעטה, אינן אדיבות במיוחד לנשים? למה היא נחשבת טמאה? מדוע היא מושפלת, מבזה, ובאיסלאם אפילו חזותית חייבת להיות מוסתרת מהעין? האם זה בגלל שהאל שלהם הוא מיזוגיני מסורס שסורס על ידי בנו של איזיס?

13. מדוע לאסלאם יש טקס של "להכות את השטן", שהוא בעצם זריקת אבנים על שלושה עמודים? עמודים כאלה תמיד נחשבו לסמל פאלי. האם זה שוב בגלל שסת שונא בלהט את הפאלוס?

14. מדוע יהודים מסתובבים במקדש שלמה, ערבים מקיפים את הכעבה והנוצרים עושים תהלוכות דתיות נגד תנועת השמש? האם זה בגלל שלבסיס החיים הארציים (DNA) יש ספירלה ימנית?

15. מדוע נחשב סגידה לשמש לפשע הנורא ביותר בקרב היהודים? האם זה בגלל שהשמש היא דתם של אוזיריס, איזיס והורוס - אויבי סט?

16. מדוע החגים העיקריים של כל שלוש הדתות האברהמיות מתקיימים בלילה או לאחר השקיעה?

17. מדוע השטן פיתה את ישוע במדבר? כי סט הוא אל המדבר. זו הסביבה שלו. האם הפיתוי אינו מבחן להיותו שעיר לעזאזל?

18. מדוע אמר ישוע לסופרים: "אביכם הוא השטן, ואתם רוצים לעשות את תאוות אביכם; הוא היה רוצח מראשיתו ולא עמד באמת, כי אין בו אמת; כי שקרן הוא ואב השקר" (יוחנן ח':44). האם זה בגלל שלרגעים הוא הרגיש מה קורה?

19. מדוע אמר ישוע בתפילתו: "אבא! לו רק היית מתנשא לשאת את הספל הזה על פני! אולם לא רצוני, אלא רצונך יעשה" (לוקס כ"ב:42)? הרי להלכה היה צריך ללכת באומץ להורג, כיון שהיה צריך לדעת שעל הצלב יכפר על כל חטאי העולם. ומשום מה הוא מבקש "לסחוב את הספל הזה". ולמה ישוע בכה על הצלב: "אלוהים, אלוהים, למה עזבת אותי"? האם זה בגלל שסת' רימה אותו?

20. מדוע כל שלוש הדתות האברהמיות כל כך לא אוהבות יוגה, מדיטציה ורואות בכל מדעי הנסתר האחרים חטא? הברית הישנה אפילו מצווה לסקול אנשים כאלה. האם זה בגלל שאדם שעוסק בשיטות כאלה יכול לראות את המהות האמיתית של אלוהים?

יהודים וערבים הם שרשרת של נביאים שנשלחו על ידי סת-יהוה-אללה. שרשרת עבדים בוגדנית. אברהם (איברהים), משה (מוסה), יחיא (יוחנן), ישו (איסא), מוחמד. "הוא (יֵשׁוּעַ)"רק עבד אשר ברכנו ועשינו דוגמה לבני ישראל" (קוראן, 43:59).

הם לובשים את זקנו, נימולים כמוהו, נושאים את תורתו, מתנבאים במילותיו, מצאו את הדתות שלו ו... מציגים שלוש שערות מזקן השליח האחרון.

מה כוחו של זקן? למה כל כך הרבה תשומת לב לתכונה חסרת החשיבות הזו? יש לומר שהקתולים הצליחו להימנע מכך. המאמר "דגון" עוסק רק בזה. הם מצאו לעצמם "ראג'ה חדש"

כאשר SET שלט במצרים, הוא הקים לודג' רב עוצמה. בוא נגיד שהוא ארגן את מסדר התומכים, שהיו עבדיו הישירים. כדי להיות חבר במסדר הזה, היה צריך לבצע רצח פולחני. כך בדיוק התחיל משה את ה"קריירה" שלו: "בהסתכל פה ושם וראה שאין איש, הרג את המצרי והחביאו בחול" (שמות ב, יב).

שוב, מה הטעם? העובדה היא ש-SETH זקוק לקורבנות הללו כדי לשמור על חייו. הבה נפנה שוב אל פלוטארכוס: "כוחו של סט, שבור ונחלש, אך עדיין מתמרד בייסורים, מורגע ומורגע על ידי כל מיני קורבנות" ("על איזיס ואוזיריס").

כולנו אוכלים בשר וצמחים כל יום כדי לפרנס את פרנסתנו. כלומר, הגוף שלנו צריך לטרוף גופים אחרים. כל היצורים החיים קיימים על פי העיקרון הזה. אחד אוכל את השני כדי לשרוד. SET אינו יוצא מן הכלל. אבל כישות שנמצאת בעולם הבלתי חומרי, היא לא צריכה מזון חומרי. SETH אינו זקוק לבשר ביולוגי. הוא מחפש מישהו אחר. מה בדיוק? סטייה קטנה. בוא נעבור לאפריקה. אלוהים קרא לג'בולון. "ג'הבולון" היא מילה שבה השתמשו הבונים החופשיים בטקסים שלהם. JAH-BU-LON = DIA-BO-LO = DEVIL. בקיצור, יש אלוהים - טוב, אבל רחוק מאוד ואף פעם לא מתערב ישירות בחיינו, ויש ג'בולון. חי על פני האדמה, כמו "נסיך השלום". המטרה שלו היא לנקות את כדור הארץ מבני אדם. אבל לא רק כדי לנקות, אלא כדי לגרום להם לסבול לפני המוות. כי בתהליך הייסורים משתחררת האנרגיה הדרושה לו. קניבלים מודרניים, לפני שצלו קורבן, רדפו אחריו תחילה ועשו לו "ניסיון לברוח", כי הבשר של אדם מפוחד טעים יותר.

אבל, אולי וסביר להניח, SETH צריך חומר נשמה - גל, או אותה ג'יווה או אולי אטמה, שזה בעצם כמעט אותו דבר.

במקרה זה, ניתן להשוות אותו גם לאלוהי הפרסים הקדומים - אהרימן. זהו אל רשע. מטרתו היא להתממש, להחשיך, להשתתק ולהביא כוחות נעים לצורה קבועה. במילים אחרות, להרוג את מה שחי. ברמה הנפשית היא מעודדת חשיבה אוטומטית, כלומר כשאדם חושב בלי מחשבות, בשפת הקלישאות. סוג זה של חשיבה נטול פעילות מודעת, פנימית ויוצרת תודעה חשוכה. כמו כן, מטרתו היא להרוס את כל עקבות היצירתיות וכל אפשרות להופעתה של תודעה חופשית. הוא רוצה שאדם לא יהיה אינדיבידואל, אלא שיהיה רק ​​חבר בהמון, כלומר חיה ארצית רציונלית.

הורוס היה בן 22 כאשר נקלע לריב עם סת. בזמן הזה שלט סת לבדו במצרים. אפילו תחת אוזיריס, סט היה הכהן הגדול, ולאחר שהרג את אוזיריס, הוא ארגן את מסדר השבעים ושתיים. האם הנתון הזה מזכיר לך משהו? באלכסנדריה נשכרו 72 מתורגמנים יהודים לתרגם את ספרי הברית הישנה. אבל זה לא הכל. הנה עוד משהו: מסדר אבירי השחר הארגמן הוקם בסנט פטרסבורג בשנת 1906 כארגון בת של המסדר ההרמטי של שחר הזהב, וקיבל עצמאות בשנת 1918... בשנת 1948 הועברה הלשכה הגדולה של המסדר למוסקבה, ובשנת 1959 - לקייב... אחת המשימות האזוטריות העיקריות של המסדר מאז הקמתו הייתה שימור אחד משבעים ושניים החותמות הגדולות של שערי הנצח... לצורך כך נטל המסדר בחסותו ובחסותו את קו שומרי החותמות העתיק, שמקורו בשומר העתיקה.(indouts.org)

ובהמשך: לפי מיסטיקן אחר, נציג המסורתיות של הבונים החופשיים, ז'אן טורניאק, שתי אגודות סודיות נמצאות כל הזמן במלחמה בעולם - "מסדר השבעים ושתיים" ו"מסדר הדרקון הירוק". הצבע הירוק נבחר לכאורה על ידי הימלר כדי לזהות באופן סמלי את הקשר בין שביל ה-SS לנתיב מסדר הדרקון הירוק. הסדר ההיפותטי התאפיין בהשקפות אנטישמיות ולאומניות קיצוניות. לפי רובין, מסדר הדרקון הירוק המיתולוגי ראה שמטרתו העיקרית היא הרס מסורות היהדות, הנצרות והענף ההומני של האסלאם.(נסתר נאצי) משהו לחשוב עליו, נכון? אבל בואו נחזור לגיבור שלנו.

כדי להפיל את סט, הורוס נזקק לעזרה. והיא הייתה. איזיס, בעל כוח לא פחות מאשר סת' עצמו, עזר להורוס לחדור לחדריו של סת', שם התפתח קרב עז, שבעקבותיו סת' סורס וגורש. הורוס נקם בסט על כך שביתר את גופתו של אביו, אוזיריס, ל-14 חלקים, והשליך את איברי המין שלו לנילוס.

כשסט הפסיד, הוא עזב את גופו הארצי ו"הפך לנחש שואג". לאחר מכן, הורוס נלחם עם סט במישור האסטרלי ובסופו של דבר ניצח. בזמן שהשניים נלחמו במישור האסטרלי, גופתו של סת הוסתרה במדבר. לאחר זמן מה הוא נחנט, חולק לשבעה חלקים והוסתר במקומות שונים.

הכוח במצרים היה משתנה ללא הרף. שושלת אחת הוחלפה באחרת. כמה שושלות נחשבות לאל הראשי של סט, אחרות הורוס. אבל היו כאלה שקיבלו את שניהם. בתמונה נראה רעמסס השני, עם הורוס על ידו הימנית וסת' משמאלו.

אבל סת השתוקק לכוח הבלעדי, לכן, לאחר גירושו, אוהדי החמור, ההיקסוס, הגיעו משם לחצי האי ערב. הם כבשו את מצרים התחתונה ושלטו שם כמעט 200 שנה. בבירה שהם בחרו לעצמם - אווארס, או הווארה - הם הקימו מקדש לסטו, שם העבירו את שרידי הבוס שלהם. לאחר מכן, אחמוס הראשון גירש את ההיקסוס והרס את מקדש סט. אבל ההיקסוס הצליחו להסיר את שרידיו של סת. איפה? לירושלים. וכ-200 שנה לאחר מכן החל מבצע יציאת מצרים.

האם אתה יודע מה תמצא אם תנסה לחפש תמונה של מקדש סט? הנה זה: מקדש סט

בוא נמשיך הלאה. מה עשה משה כשהתחבר לאהרן ברגע שהוציא את היהודים ממצרים וגנב את זהב פרעה? מצאתי את הכומר סט, אחד משבעים ושניים - יתרו (המכונה גם רגל). שלושתם הם שהחלו ליישם את מבצע יציאת מצרים, קודם כל הם בנו את ארון הברית. בשביל מה? אולי כדי שיהיה לאן להעביר את השרידים של סת? אולי זה אותו שער, נקודת אנרגיה, "נשמה" של סת? מה נשמר בארון הזה שהם חיפשו אותו בהתמדה כל כך הרבה זמן?הבה נזכור את הטמפלרים, שחיפשו ללא הרף משהו ועל כך הם הוכרזו כ"פורעי חוק", נרדפים ונהרגו. הם גם חיפשו את ארון הקודש. על כך כבר נכתב במאמר "מדונה שחורה." במהלך שבי בבל וחורבן בית המקדש, הארון הועבר למקום כלשהו. מה עלה בגורלו אחר כך לא ידוע, אך החיפוש לא פסק. בנוסף למה שתואר ב"מדונה השחורה", ארון הקודש "נדלק" בכוזר קגנאט. וברגע שהופיעה הידיעה שהארון נמצא שם, התחילו מלחמות. הפעם, הנסיך סביאטוסלב ארגן את המצוד אחר ארון הקודש. אך ארון הקודש לא נמצא שוב, לאחר מכן החליטו אותם כוזרים לנקום ברוסים ולהכריח אותם לקבל את היהדות, אך בצורה חדשה - בדמות הנצרות. אבל המהות זהה. האב זהה. אחד הטקסים של הדת החדשה היה הערצת השרידים של המתים "צדיקים". האם אין זה המשך הפולחן לשרידי סט?

"בכל צורותיו, הפשיזם מפגין מאפיינים מרכזיים מסוימים: הבכורה המוחלטת של המדינה היא בראש ובראשונה, וממנה נובעות אחרות: הכפפת רצון הפרט לרצון החברה כפי שהיא באה לידי ביטוי על ידי המדינה, ושלמה. ציות למנהיג (בדרך כלל כריזמטי) המגלם את המדינה. בנוסף, כוחות צבאיים, קרב וכיבוש זוכים להערכה רבה, בעוד שהדמוקרטיה הליברלית, הרציונליזם והערכים הבורגניים הם חורבן. מרכיב מסוים של מיסטיקה מחלחל בדרך כלל לביטוי הפשיסטי של קדושת המדינה (או הגזע) ולהכרזת גורלה, כמו למשל בנבואה של מוסוליני על "תקומתה" של האימפריה הרומית.

התכוננת להחביא את שרידי הסט במקום חדש? או שאולי הם הצליחו? אולי הארון נמצא שם? מה חיפש היטלר (ולא רק ברוסיה)? למה נדרשו כל כך הרבה קורבנות?

מספר ההרוגים - 32 מיליון מספר פצועים - 35 מיליון יחס הנפגעים הצבאיים לאזרחים - 33% / 67%. שטח השטחים שבהם בוצעו פעולות צבאיות הוא 22 מיליון מ"ר. ק"מ

בואו לקרוא את התנ"ך

ויאמר ה': אשמיד מעל פני האדמה את האדם אשר בראתי מאדם ועד בהמה, ואת הרמש ואת עוף השמים אשמיד, כי חזרתי בתשובה על אשר בראתי אותם.

והשמדת את כל הגויים אשר ה' אלוהיך נותן לך: אל תרחם עינך עליהם. ויבזזו בני ישראל את כל שלל הערים האלה ואת הבהמה לעצמם; הרגו את כל העם בחרב, והשמידו את כולם: נפש אחת לא הותירו.כי מאת ה' הקשו את לבםלכן, הרגו את כל הילדים הזכרים, והרגו את כל הנשים שהכירו בעל על מיטת גבר; ושמרו לעצמכם את כל ילדי הנקבות שלא הכירו מיטת איש;כשהוצאו המלכים הללו אל ישוע, קרא ישוע לכל ישראל ואמר למנהיגי החיילים שהלכו עמו: בואו, שימו את רגליכם על צווארם ​​של המלכים הללו. הם עלו ודרכו על צווארם ​​ברגליהם.ואז ישוע היכה אותם והרג אותם ותלה אותם על חמישה עצים; ותלו על העצים עד הערב.

ביום ההוא לקח ישוע את מַקד, והכה בחרב ובמלכו, ומסרם לקללה ולכל הנשמה אשר בו; וַיַּעֲשֶׂה אֶת-מֶלֶךְ מִקְדָּה כַּאֲשֶׁר עָשָׂה אֶת-מֶלֶךְ יְרִיחוֹ.

האם אסור לי לשנוא את השונאים אותך, ה', ולא להגעיל מאלה המורדים בך? אני שונא אותם בשנאה גמורה: הם אויבי.

כאשר יביאך ה' אלוקיך אל הארץ אשר אתה הולך לרשתה, ויגרש מלפניך גוים רבים... וימסר אותם ה' אלוקיך אליך ויביס אותם, הטיל אותם בקללה. , אל תתעסקו איתם באיגוד ואל תחסכו עליהם

ובערי הגויים האלה אשר ה' אלוקיכם נותן לכם לרשת, לא תשאיר נפש אחת בחיים, אלא תשחט אותם לשחיטה, ושלחתם לשחוט את כל אשר בעיר, שניהם. גברים ונשים, צעירים וזקנים, ושור, והכבשים והחמורים הושמדו בחרבויכה יהושע את כל ארץ הגבעות והצהריים והשפלות ואת הארץ השוכנת בהרים ואת כל מלכיהם: לא השאיר על נפשו, וכל הנשמה מסר לחורבן. ,כפי שציווה ה' אלוקי ישראל.

ועתה לך והכה את עמלק [וירים] והשמד את כל אשר לו; אל תקח מהם דבר לעצמך, אלא הרס ושלח לחורבן כל אשר לו; ואל תתן לו רחמים, אלא מות מאדם לאישה, מילד לינוק, משור עד צאן.

אל תשאיר את המכשפות בחיים. כל מתכווץ יומת. מי שמקריב לאלים חוץ מה' לבדו יושמד

אמשוך את גבולך מיים סוף עד ים פלשתים ומהמדבר עד הנהר; כי נתתי את יושבי הארץ הזאת בידכם ותגרשו אותם מלפניכם; אל תכרת ברית עמם או עם אלוהיהם; אסור להם לגור בארצך, פן יגרמו לך לחטוא בי.

אמר לו [ה'] קח לי פרה בת שלוש, עז בת שלוש, איל בן שלוש, יונת צב ויונה צעירה. הוא לקח את כולם, חתך אותם לשניים והניח חלק אחד על השני

ער, בכור יהודה, חרפה בעיני ה', וה' הרג אותו. וַיֹּאמֶר יְהוּדָה אֶל-אוֹנָן: בֹּא אֶל-אִשְׁת-אֲחִיךָ, יִשָּׂא אוֹתָהּ כְּגִיסָה, וְהַשִׁיב אֶת-זֶרַע אֶת-אֲחִיךָ.

וזה לא הכל. האם זה הבורא? דבריו אינם עולים בקנה אחד עם מה שישוע עצמו אמר.

שמעת שנאמר: אהב את רעך ושנא את אויבך. אבל אני אומר לכם: אהבו את אויביכם, ברכו את המקללים אתכם, עשו טוב לשונאיכם, והתפללו על המשתמשים ורודף אתכם, כדי שתהיו בנים לאביכם שבשמים, כי הוא עושה. שמשו לזרוח על הרעים והטובים ומוריד גשם על הצדיקים והעוולים.

כי אם אתה אוהב את אלה שאוהבים אותך, מה יהיה גמולך? האם אנשי ציבור לא עושים את אותו הדבר? ואם אתה מברך רק את אחיך, איזה דבר מיוחד אתה עושה? האם הפגאנים לא עושים את אותו הדבר?

אולי בגלל היוזמה הזו הם נפטרו מישוע כל כך מהר? אולי בגלל זה האל הזה לעג לו כל כך?

התנ"ך שלנו מתאר את דמותו של אלוהים בדיוק ממצה וחסר רחמים. הדיוקן שהיא מציעה לנו הוא בעצם דיוקן של אדם, אם, כמובן, אפשר לדמיין אדם מלא ומוצף בזדון מעבר לכל גבולות אנושיים... כל מעשיו המתוארים בברית הישנה מדברים על צערו, חוסר הצדק שלו. , קטנוניות, חוסר רחמים , נקמנות. הוא עושה רק מה שהוא מעניש - הוא מעניש על עבירות לא משמעותיות בחומרה פי אלף; מעניש תינוקות חפים מפשע על מעללי הוריהם; מעניש תושבי מדינות חפים מפשע על מעללי שליטיהן; ואף מתנשא לנקום נקמת דמים בעגלים צנועים, כבשים, כבשים ושוורים, כדי להעניש את חטאי בעליהם הזעום. ביוגרפיה נבזית וחושפנית יותר לא קיימת בצורה מודפסת. לאחר קריאתו, אתה מתחיל להתייחס לנרו כמלאך...(מרק טווין)

אני לא אוהב את האלוהים הזה - הוא סוג של רשע!
(תגובה של ילד בן חמש לקריקטורה על התנ"ך)