Ev › Fırın › Ortodoks haç sembolü. Ortodoks ve Katolik haçları nasıl ayırt edilir

Ortodoks haç sembolü. Ortodoks ve Katolik haçları nasıl ayırt edilir

Katolik ve Ortodoks geleneklerinde haç, Tanrı'nın En Saf Kuzusu Rab İsa Mesih'in insan ırkının kurtuluşu için işkenceye ve ölüme katlandığı yer olduğu ölçüde büyük bir tapınaktır. Ortodoks kiliseleri ve Katolik kiliselerini taçlandıran haçların yanı sıra, inananların göğüslerine taktıkları vücut haçları da bulunmaktadır.

Birkaç yüzyıl boyunca oluşan Ortodoks haçları ile Katolik haçları arasında çeşitli farklılıklar vardır.

İlk yüzyılların eski Hıristiyan Kilisesi'nde, haç şekli ağırlıklı olarak dört köşeliydi (bir merkezi yatay enine çubukla). Haçın bu tür biçimleri ve görüntüleri, Romalı pagan yetkililer tarafından Hıristiyanlara yönelik zulüm sırasında yer altı mezarlarında bulundu. Haçın dört köşeli şekli günümüze kadar Katolik geleneğinde kalmıştır. Ortodoks haçı çoğunlukla sekiz köşeli bir haçtır; üzerinde üst enine çubuk, üzerinde "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" yazısının çivilendiği bir tablettir ve alt eğimli enine çubuk, hırsızın tövbesine tanıklık eder. . Ortodoks haçının bu sembolik biçimi, kişiyi cennetin krallığına yükselten yüksek tövbe maneviyatının yanı sıra, sonsuz ölümü gerektiren yürekten acı ve gururu da gösterir.

Ayrıca altı köşeli haç şekillerini de bulabilirsiniz. Bu tür haçlarda, ana merkezi yatay olana ek olarak, aynı zamanda alt eğimli bir çapraz çubuk da vardır (bazen üst düz çapraz çubuklu altı köşeli haçlar vardır).

Diğer farklılıklar arasında Kurtarıcı'nın çarmıhtaki tasviri yer alır. Ortodoks haçlarında İsa Mesih, ölümü yenen Tanrı olarak tasvir edilir. Bazen çarmıhta ya da çarmıhta çekilen acıları simgeleyen İsa canlı olarak tasvir edilir. Kurtarıcı'nın böyle bir görüntüsü, Rab'bin ölüme karşı kazandığı zafere ve insanlığın kurtuluşuna tanıklık eder ve Mesih'in bedensel ölümünün ardından gelen diriliş mucizesinden söz eder.

Katolik haçları daha gerçekçi. İsa'nın korkunç bir işkenceden sonra öldüğünü tasvir ediyorlar. Çoğu zaman Katolik haçlarında Kurtarıcı'nın kolları vücudun ağırlığı altında sarkmaktadır. Bazen Rab'bin parmaklarının sanki bir yumruk gibi büküldüğünü görebilirsiniz, bu, ellere çakılan çivilerin etkisinin makul bir yansımasıdır (Ortodoks haçlarında, Mesih'in avuçları açıktır). Çoğu zaman Katolik haçlarında Rab'bin vücudundaki kanı görebilirsiniz. Bütün bunlar dikkati Mesih'in insanı kurtarmak için katlandığı korkunç işkenceye ve ölüme odaklıyor.

Ortodoks ve Katolik haçları arasındaki diğer farklılıklar da not edilebilir. Bu nedenle, Ortodoks haçlarda, İsa'nın ayakları iki çiviyle, Katolik olanlara ise bir çiviyle çakılır (her ne kadar 13. yüzyıla kadar bazı manastır Katolik tarikatlarında üç yerine dört çivili haçlar olsa da).

Üst levhadaki yazıtta Ortodoks ve Katolik haçları arasında farklılıklar bulunmaktadır. Katolik haçlarındaki “Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı” Latin tarzında kısaltılmıştır - INRI. Ortodoks haçlarında IHCI yazısı bulunur. Kurtarıcı'nın halesindeki Ortodoks haçlarında, "Mevcut" kelimesini ifade eden Yunanca harflerden oluşan bir yazıt vardır:

Ayrıca Ortodoks haçlarında sıklıkla “NIKA” (İsa Mesih'in zaferini belirtir), “Zafer Kralı”, “Tanrı'nın Oğlu” yazıtları bulunur.

Hıristiyanlıkta haç hürmeti Katoliklere ve Ortodoks Hıristiyanlara aittir. Sembolik figür kiliselerin, evlerin, ikonların ve diğer kilise gereçlerinin kubbelerini süslüyor. Ortodoks haçı, inananlar için büyük önem taşıyor ve dine olan sonsuz bağlılıklarını vurguluyor. Form çeşitliliğinin Ortodoks kültürünün derinliğini yansıtmasına izin verdiği sembolün ortaya çıkış tarihi de daha az ilginç değil.

Ortodoks haçının tarihi ve önemi

Birçok insan haçı Hıristiyanlığın sembolü olarak algılıyor. Başlangıçta figür, Antik Roma döneminde Yahudilerin infazlarında kullanılan cinayet silahını simgeliyordu. Nero'nun hükümdarlığından beri zulme uğrayan suçlular ve Hıristiyanlar bu şekilde idam edildi. Bu tür öldürmeler antik çağlarda Fenikeliler tarafından uygulanmış ve Kartacalı sömürgeciler aracılığıyla Roma İmparatorluğu'na taşınmıştır.

İsa Mesih bir kazıkta çarmıha gerildiğinde, işarete karşı tutum olumlu yönde değişti. Rab'bin ölümü, insan ırkının günahlarının kefareti ve tüm ulusların tanınmasıydı. Onun çektiği acılar insanların Baba Tanrı'ya olan borçlarını kapsıyordu.

İsa dağa basit bir artı işareti taşıdı, ardından İsa'nın ayaklarının hangi seviyeye ulaştığı belli olunca ayak askerler tarafından takıldı. En üstte Pontius Pilatus'un emriyle çivilenmiş "Bu, Yahudilerin Kralı İsa'dır" yazılı bir tabela vardı. O andan itibaren Ortodoks haçının sekiz köşeli şekli doğdu.

Kutsal haçı gören herhangi bir inanlı, Adem ve Havva'nın düşüşünden sonra insanlığın ebedi ölümünden kurtuluş olarak kabul edilen Kurtarıcı'nın şehitliğini istemsizce düşünür. Ortodoks haçı duygusal ve manevi bir yük taşır görüntüsü müminin iç bakışına görünen. Aziz Justin'in belirttiği gibi: "Haç, Mesih'in gücünün ve otoritesinin büyük sembolüdür." Yunanca'da "sembol", görünmez bir gerçekliğin doğallık yoluyla "bağlantısı" veya tezahürü anlamına gelir.

Yahudilerin zamanında Filistin'de Yeni Ahit kilisesinin ortaya çıkmasıyla sembolik imgelerin telkin edilmesi zorlaştı. O dönemde geleneklere bağlılığa saygı duyuldu ve putperestlik olarak kabul edilen görüntüler yasaklandı. Hıristiyanların sayısı arttıkça Yahudi dünya görüşünün etkisi azaldı. Rab'bin idamından sonraki ilk yüzyıllarda, Hıristiyanlığın takipçilerine zulmedildi ve gizlice ritüeller uygulandı. Ezilme durumu, devletin ve kilisenin korunmaması sembolizmi ve ibadeti doğrudan etkiledi.

Semboller, Ayinlerin dogmalarını ve formüllerini yansıtıyordu, kelimenin ifade edilmesine katkıda bulunuyordu ve inancı aktarmanın ve kilise öğretisini savunmanın kutsal diliydi. Bu nedenle haç Hıristiyanlar için büyük önem taşıyordu; iyinin kötülüğe karşı zaferini simgeliyordu ve cehennemin karanlığına sonsuz yaşam ışığı veriyordu.

Haç nasıl tasvir ediliyor: dış tezahürün özellikleri

Haçlar için farklı tasarımlar var Düz çizgilerle basit şekilleri veya çeşitli sembolizmle tamamlanan karmaşık geometrik şekilleri görebileceğiniz yer. Tüm yapıların dini yükü aynıdır, yalnızca dış tasarımı farklıdır.

Akdeniz'in doğu ülkeleri, Rusya ve Doğu Avrupa'da, haçın sekiz köşeli biçimine - Ortodoks olana bağlı kalıyorlar. Diğer adı ise “Aziz Lazarus Haçı”dır.

Artı işareti küçük bir üst çapraz çubuktan, büyük bir alt çapraz çubuktan ve eğimli bir ayaktan oluşur. Sütunun dibinde bulunan dikey çapraz çubuğun İsa'nın ayaklarını desteklemesi amaçlanmıştı. Çubuğun eğiminin yönü değişmez: sağ uç, sol uçtan daha yüksektir. Bu durum, kıyamet gününde salihlerin sağda, günahkarların ise solda olacağı anlamına gelir. Sağ köşenin yukarıya doğru kaldırılmasıyla kanıtlandığı gibi, cennetin krallığı doğrulara verilmiştir. Günahkarlar cehennemin derinliklerine atılır - sol uç bunu gösterir.

Ortodoks sembolleri için Monogram karakteristik olarak esas olarak ortadaki artı işaretinin uçlarına - IC ve XC - İsa Mesih'in adını belirten şekilde yazılmıştır. Dahası, yazıtlar orta üst çubuğun altında - "Tanrı'nın Oğlu", daha sonra Yunanca NIKA'da - "kazanan" olarak çevrilmiştir.

Küçük üst çubuk, Pontius Pilatus'un emriyle yapılmış bir tabletin bulunduğu bir yazıt içerir ve Inzi (ІНЦІ - Ortodokslukta) ve Inri (INRI - Katoliklikte) kısaltmasını içerir - bu şekilde “Nasıra Kralı İsa Yahudiler” belirlendi. Sekiz köşeli görüntü, İsa'nın ölüm aletini büyük bir kesinlikle aktarıyor.

İnşaat kuralları: oranlar ve boyutlar

Sekiz köşeli artı işaretinin klasik versiyonu Yaratıcı tarafından bedenlenen her şeyin mükemmel olması gerçeğinden oluşan, doğru uyumlu oranda inşa edilmiştir. Yapı, insan vücudunun mükemmelliğine dayanan altın oran kanununa dayanmaktadır ve şu şekilde ses çıkarmaktadır: Bir kişinin boyunun göbek deliğinden ayaklara kadar olan mesafeye bölünmesi sonucu 1.618 bulunur ve bu sayıya denk gelir. yüksekliğin göbek deliğinden başın tepesine kadar olan mesafeye bölünmesiyle elde edilen sonuç. Benzer bir orantı oranı, fotoğrafı altın oran yasasına göre bir yapı örneği olan Hıristiyan haçı da dahil olmak üzere birçok şeyde bulunur.

Çizilen haç bir dikdörtgene sığar, kenarları altın oran kurallarına göre ayarlanır - yüksekliğin genişliğe bölümü 1.618'e eşittir. Diğer bir özellik ise, bir kişinin kol açıklığının boyuna eşit olmasıdır, bu nedenle kolları uzatılmış bir figür, bir kare içinde uyumlu bir şekilde yer alır. Böylece, orta kesişimin boyutu Kurtarıcı'nın kollarının açıklığına karşılık gelir ve enine çubuktan eğimli ayağa kadar olan mesafeye eşittir ve Mesih'in yüksekliğinin karakteristiğidir. Çapraz yazmayı veya vektör deseni uygulamayı planlayan herkes bu kuralları dikkate almalıdır.

Ortodokslukta pektoral haçlar giysinin altına giyilen, vücuda daha yakın olanlar olarak kabul edilir. İnanç simgesinin kıyafet üzerine giyilerek toplum içinde sergilenmesi tavsiye edilmez. Kilise ürünleri sekiz köşeli bir şekle sahiptir. Ancak üst ve alt çapraz çubukları olmayan haçlar da var - dört köşeli olanlar, bunların da giyilmesine izin veriliyor.

Kanonik versiyon, ortasında Kurtarıcı'nın görüntüsü olan veya olmayan sekiz köşeli ürünlere benziyor. Çeşitli malzemelerden yapılmış kilise haçlarını göğüs üzerine takma geleneği 4. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktı. Başlangıçta, Hıristiyan inancının takipçilerinin haç değil, Rab'bin imajını taşıyan madalyonlar takması alışılmış bir şeydi.

1. yüzyılın ortasından 4. yüzyılın başına kadar zulüm dönemlerinde, Mesih için acı çekme arzusunu ifade eden ve alınlarına artı işareti koyan şehitler vardı. Gönüllülerin ayırt edici işaretlerini kullanarak hızla kimlikleri tespit edildi ve şehit edildi. Hıristiyan dininin oluşumu, haç takmayı gelenek haline getirdi ve daha sonra kiliselerin çatılarına yerleştirildi.

Haçın form ve türlerinin çeşitliliği Hıristiyan dinine aykırı değildir. Sembolün her tezahürünün, hayat veren güç ve cennetsel güzellik taşıyan gerçek bir haç olduğuna inanılıyor. Ne olduklarını anlamak için Ortodoks haçları, türleri ve anlamı, ana tasarım türlerine bakalım:

Ortodokslukta en büyük önem forma değil, üründeki imaja verilir. Altı köşeli ve sekiz köşeli şekiller daha yaygındır.

Altı köşeli Rus Ortodoks haçı

Çarmıhta, eğimli alt çapraz çubuk, her kişinin yaşamını ve içsel durumunu değerlendiren bir ölçüm ölçeği görevi görür. Figür eski çağlardan beri Rusya'da kullanılmaktadır. Polotsk Prensesi Euphrosyne tarafından tanıtılan altı köşeli ibadet haçının tarihi 1161 yılına kadar uzanıyor. İşaret, Kherson eyaletinin armasının bir parçası olarak Rus hanedanlık armalarında kullanıldı. Çarmıha gerilmiş İsa'nın mucizevi gücü, uçlarının sayısında yatıyordu.

Sekiz köşeli haç

En yaygın tür Ortodoks Rus Kilisesi'nin sembolüdür. Farklı denir - Bizans. Sekiz köşeli şekil, Rab'bin çarmıha gerilmesinden sonra oluştu; ondan önce şekil eşkenardı. Özel bir özellik, iki üst yatay olana ek olarak alt ayağıdır.

Yaradan'la birlikte iki suçlu daha idam edildi, bunlardan biri Rab ile alay etmeye başladı ve Mesih doğruysa onları kurtarmak zorunda olduğunu ima etti. Başka bir mahkum, onların gerçek suçlular olduğunu söyleyerek ona itiraz etti ve İsa, haksız yere mahkum edildi. Savunmacı sağ taraftaydı, bu nedenle ayağın sol ucu yukarı doğru kaldırılmıştı, bu da diğer suçluların üzerindeki saygınlığı simgeliyordu. Savunmanın sözlerinin adaleti önünde diğerlerinin aşağılanmasının bir işareti olarak üst direğin sağ tarafı indirildi.

Yunan haçı

Eski Rusça'da "Korsunchik" olarak da anılır. Bizans'ta geleneksel olarak kullanılan bu haç, en eski Rus haçlarından biri olarak kabul edilir. Gelenek, Prens Vladimir'in Korsun'da vaftiz edildiğini, oradan haçı alıp Kiev Rus'taki Dinyeper kıyılarına yerleştirdiğini söylüyor. Dört köşeli görüntü, Aziz Vladimir'in oğlu Prens Yaroslav'nın cenazesi için mermer bir levha üzerine oyulduğu Kiev Ayasofya Katedrali'nde bugüne kadar korunmuştur.

Malta haçı

Malta adasındaki Kudüs Aziz John Nişanı'nın resmi olarak kabul edilen sembolik haçını ifade eder. Hareket açıkça Masonluğa karşı çıktı ve bazı bilgilere göre Maltalıları koruyan Rus İmparatoru Pavel Petrovich'in öldürülmesinin örgütlenmesine katıldı. Mecazi olarak haç, uçlarda genişleyen eşkenar ışınlarla temsil edilir. Askeri liyakat ve cesaret için verilir.

Şekilde Yunanca "Gama" harfi bulunmaktadır ve görünüş olarak eski Hint işareti olan gamalı haça benziyor, bu da en yüksek varlık, mutluluk anlamına geliyor. İlk olarak Hıristiyanlar tarafından Roma yer altı mezarlarında tasvir edilmiştir. Genellikle kilise kaplarını, İncilleri süslemek için kullanılmış ve Bizans kilise görevlilerinin kıyafetlerine işlenmiştir.

Sembol, eski İranlılar ve Aryanların kültüründe yaygındı ve Paleolitik çağda Çin ve Mısır'da sıklıkla bulunuyordu. Gamalı haç, Roma İmparatorluğu'nun birçok bölgesinde ve eski Slav paganlarında saygı görüyordu. İşaret, ateşi veya güneşi simgeleyen yüzükler, mücevherler ve yüzükler üzerinde tasvir ediliyordu. Gamalı haç Hıristiyanlık tarafından kiliseye dönüştürüldü ve birçok eski pagan geleneği yeniden yorumlandı. Rusya'da gamalı haç görüntüsü kilise eşyalarının, süs eşyalarının ve mozaiklerin dekorasyonunda kullanıldı.

Kilise kubbelerindeki haç ne anlama geliyor?

Hilal ile kubbeli haçlar Antik çağlardan beri dekore edilmiş katedraller. Bunlardan biri 1570 yılında inşa edilen Vologda Ayasofya Katedrali'ydi. Moğol öncesi dönemde, enine çubuğun altında boynuzları tarafından ters çevrilmiş bir hilal ayının bulunduğu sekiz köşeli bir kubbe formu sıklıkla bulundu.

Bu tür sembolizmin çeşitli açıklamaları vardır. En ünlü kavram, kurtuluşun simgesi olarak kabul edilen bir gemi çapasına benzetilir. Başka bir versiyonda ay, tapınağın giydirildiği yazı tipiyle sembolize edilir.

Ayın anlamı farklı şekillerde yorumlanır:

Bebek İsa'yı alan Beytüllahim yazı tipi.
İsa'nın cesedini içeren Efkaristiya kadehi.
İsa'nın önderlik ettiği kilise gemisi.
Yılan çarmıhın altında çiğnendi ve Rab'bin ayaklarının dibine yerleştirildi.

Pek çok insan şu soruyla ilgileniyor: Katolik haçı ile Ortodoks haçı arasındaki fark nedir? Aslında bunları ayırt etmek oldukça kolaydır. Katoliklikte, Kurtarıcı'nın ellerinin ve ayaklarının üç çiviyle çarmıha gerildiği dört köşeli bir haç vardır. Benzer bir sergi 3. yüzyılda Roma yer altı mezarlarında ortaya çıktı, ancak hâlâ popülerliğini koruyor.

Özellikler:

Geçtiğimiz bin yıl boyunca Ortodoks haçı, görünen ve görünmeyen kötü güçlere karşı bir tılsım olarak inananı her zaman korumuştur. Sembol, Rab'bin kurtuluş için fedakarlığının bir hatırlatıcısı ve insanlığa olan sevginin tezahürüdür.

Çoğu zaman Katolikler haçı dört köşeli olarak tasvir ederler.

Dört köşeli haçlar 3. yüzyıldan beri bilinmektedir. Bir zamanlar Roma yer altı mezarlarında ortaya çıkan bu resimler, bugüne kadar Katolikler arasında haç tasvirinin ana biçimi olmaya devam ediyor. Ancak Katolikler haç şekline pek önem vermezler ve bunun inancın temeli olmadığını belirtirler. Kurtarıcı'nın görüntüsü her zaman Katolik haçlarında bulunmaz, ancak eğer mevcutsa, İsa'nın ayaklarına üç çivi çakılır. Katolikler çarmıha gerilmede üç çivinin kullanıldığına inanırlar. İsa'nın başının üstünde Latince "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" - INRI yazılı bir tablet vardır. Genellikle çarmıha gerilen kişinin başının üstünde işlediği suçun bir açıklaması bulunurdu. Pontius Pilatus, Kurtarıcı'nın "suçuna" başka bir isim bulamadı.

Katolik haçı: Ortodoks olandan fark

Ortodoks haçı her zaman sekiz köşeli bir şekle sahip değildir, ancak bu, Doğu'daki Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kullanılan haç şeklidir. Ortodoks haçına "doğru standardı" simgeleyen daha düşük bir çapraz çubuk da eklenebilir. Terazinin bir tarafında günahlar, diğer tarafında ise insanların iyilikleri ve salih amelleri vardır.

Haçın şekli de Ortodoks Hıristiyanlar için belirleyici değildir. Bu durumda çok daha önemli olan çarmıhta tasvir edilen şeydir. Yani Ortodoksluktaki “Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı” işareti IHHI'ye (Slav-Rusça) benziyor. İsa'nın ayakları çarmıhta birbirine çivilenmemiştir ve çarmıhta sadece dört çivi bulunmaktadır. Kurtarıcı'nın sağ ve sol elindeki IC XC harfleri bir Christogram'dır ve İsa Mesih'i temsil eder.

Ortodoks haçının arka tarafında her zaman “Kurtar ve Koru” yazısı bulunur.

Ortodoks haçındaki İsa'nın avuç içi genellikle açıktır. Sanki İsa dünyayı kollarına alıyormuş gibi. Katolik haçında Kurtarıcı'nın elleri yumruk şeklinde sıkılabilir.

Haç kullanımı da farklıdır: Cenaze sırasında Ortodoks Hıristiyanlar ölen kişinin ayaklarının dibine bir haç koyarlar ve Katolikler ölen kişinin başına bir haç koyarlar. Ancak kural zorunlu değildir ve esas olarak Hıristiyanların yerel geleneklerine bağlıdır. Katolikler kubbelere (kiliselerin yakınındaki kuleler) her zaman dört köşeli bir haç yerleştirirler, ancak Ortodokslukta farklı haç biçimleri vardır.

Katolik ve Ortodoks haçı - fark önemli mi?

Keşiş Theodore the Studite şöyle yazdı: "Her biçimin haçı gerçek haçtır." Ne Katolikler ne de Ortodoks Hıristiyanlar haç şekline pek önem vermiyorlar. Katolik haçı, tıpkı Ortodoks haçı gibi yüzyıllar boyunca değişti. Böylece, 10. yüzyıla kadar, Mesih çarmıhta dirilmiş ve muzaffer olarak tasvir edilmişti; ölü ve acı çeken Mesih'in görüntüsü yalnızca 10. yüzyılda ortaya çıktı ve daha çok Katolikler arasında bulundu.

Hem Katoliklikte hem de Ortodokslukta altı ve sekiz köşeli haçlar vardır, bunlar hiyerarşinin (başpiskoposluk ve papalık) haçlarıdır.

Tüm Hıristiyanları birleştiren en önemli şey: Eğer daha önce haç bir işkence ve utanç aracıysa, o zaman Mesih'in çarmıhtaki fedakarlığından sonra iyinin kötülüğe karşı zaferinin bir sembolü haline geldi. Rab, haç başarısının gerekliliği ve önemi hakkında kendisi konuştu: " Haçını yüklenmeyen (başarıdan sapan) ve Beni takip eden (kendisine Hıristiyan diyen) Bana layık değildir."(Matta 10:38). Elçi Pavlus Korintlilere yazdığı mektubunda çarmıhın kurban edilmesi konusuna da değindi: “ Mesih beni vaftiz etmem için değil, Mesih'in çarmıhını ortadan kaldırmamak için, sözün bilgeliğiyle değil, müjdeyi vaaz etmem için gönderdi. Çünkü çarmıhla ilgili söz mahvolanlar için saçmalıktır, ama biz kurtulmakta olanlar için bu Tanrı'nın gücüdür. Çünkü yazılmıştır: Bilgelerin bilgeliğini, basiretlilerin anlayışını yok edeceğim. Bilge nerede? katip nerede? Bu yüzyılın sorgulayıcısı nerede? Tanrı bu dünyanın bilgeliğini aptallığa çevirmedi mi? Çünkü dünya, kendi bilgeliği aracılığıyla Tanrı'yı Tanrı'nın bilgeliğiyle tanımadığında, iman edenleri kurtarmak için vaaz vermenin aptallığıyla Tanrı'yı memnun etti. Çünkü hem Yahudiler mucize ister, hem de Yunanlılar bilgelik arar; ama çarmıha gerilmiş Mesih'i, Yahudiler için bir tökezleme taşı ve Yunanlılar için aptallık, fakat çağrılanlar için, Yahudiler ve Yunanlılar için, Mesih'i, Tanrı'nın gücü ve Tanrı'nın bilgeliğini vaaz ediyoruz."(1 Korintliler 1:17-24).

Ortodokslukta, altı köşeli bir haç kanonik olarak kabul edilir: dikey bir çizgi üç enine çizgiyle kesişir, bunlardan biri (alttaki) eğiktir. Üstteki yatay enine çubuk (üç enine olanın en kısası), üç dilde (Yunanca, Latince ve İbranice) yazıtlı bir tableti simgelemektedir: “Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı.” Bu tablet, Pontius Pilatus'un emriyle çarmıha gerilmeden önce Rab'bin Haçına çivilenmiştir.

Yukarıya doğru kaydırılan (en uzun) orta çapraz çubuk, Haç'ın doğrudan bir parçasıdır - Kurtarıcı'nın elleri ona çivilenmiştir.

Alt eğik çapraz çubuk bacaklar için bir destektir. Katoliklerin aksine, Ortodokslukta Çarmıha Gerilmede Kurtarıcı'nın her iki bacağı da çivilerle delinmiş olarak gösterilir. Bu gelenek, çarmıha gerilen Rab İsa Mesih'in bedeninin sarıldığı kumaş olan Torino Kefeni üzerine yapılan çalışmalarla doğrulanmaktadır.

Alt çapraz çubuğun eğik şeklinin belirli bir sembolik anlam taşıdığını da eklemekte fayda var. Bu enine çubuğun yükseltilmiş ucu gökyüzüne doğru fırlıyor, böylece zaten çarmıhta olan, tövbe eden ve Rab ile birlikte Cennetin Krallığına giren Kurtarıcı'nın sağ elinde çarmıha gerilmiş hırsızı simgeliyor. Üst çubuğun aşağıya bakan diğer ucu, Kurtarıcı'nın sol elinde çarmıha gerilen, Rab'be küfreden ve affedilmeyen ikinci hırsızı simgeliyor. Bu soyguncunun ruhunun durumu, Allah'ın terk ettiği bir cehennem durumudur.

Ortodoks Çarmıha Gerilmenin, tam veya Athos haçı denilen başka bir versiyonu daha var. Daha da sembolik anlamlar taşıyor. Tuhaflığı, bazı harflerin kanonik altı köşeli Haç'ın üzerine yazılmış olmasıdır.

Haçtaki yazılar ne anlama geliyor?

En üstteki üst çubuğun üstünde şu yazı vardır: “IS” - İsa ve “XC” - Mesih. Orta çubuğun kenarları boyunca biraz daha aşağıda: “SN” - Oğul ve “BZHIY” - Tanrı. Orta çubuğun altında iki yazıt vardır. Kenarlarda: “TSR” - Kral ve “SLVY” - Zafer ve ortada - “NIKA” (Yunancadan tercüme edilmiştir - zafer). Bu kelime, Rab İsa Mesih'in çarmıhtaki acıları ve ölümüyle ölümü yendiği ve insan günahlarının kefaretini ödediği anlamına gelir.

Çarmıha gerilmenin yanlarında sırasıyla “K” ve “T” harfleriyle gösterilen bir mızrak ve süngerli bir baston tasvir edilmiştir. İncil'den bildiğimiz gibi, mızrakla Rab'bin sağ kaburgasını deldiler ve O'nun acısını dindirmek için O'na bastona bağlı sirkeli bir sünger ikram ettiler. Rab, acısını dindirmeyi reddetti. Aşağıda, Çarmıha Gerilme, Rab'bin çarmıha gerildiği Golgota Dağı'nı simgeleyen küçük bir yükselti olan kaide üzerinde ayakta dururken tasvir edilmiştir.

Dağın içinde ata Adem'in kafatası ve çapraz kemikleri bulunur. Buna göre, cephenin yanlarında “ML” ve “RB” - İnfaz Yeri ve Çarmıha Gerilmiş Byst ile iki harf “G” - Golgotha bulunmaktadır. Golgotha'nın içinde, kafatasının yanlarında Adem'in başı olan "G" ve "A" harfleri yerleştirilmiştir.

Adem'in kalıntılarının görüntüsünün belli bir sembolik anlamı var. Çarmıha gerilen Rab, kanını Adem'in kalıntıları üzerine döker, böylece onu cennette yaptığı düşüşten yıkar ve temizler. Adem'le birlikte tüm insanlığın günahları silinir. Haçın ortasında dikenli bir daire de var - bu, Romalı askerler tarafından Rab İsa Mesih'in başına konulan dikenli tacın sembolüdür.

Hilalli Ortodoks haçı

Ayrıca Ortodoks haçının başka bir biçiminden bahsetmeye değer. Bu durumda haçın tabanında bir hilal bulunur. Bu tür haçlar sıklıkla Ortodoks kiliselerinin kubbelerini taçlandırır.

Bir versiyona göre, hilalden çıkan haç, Rab İsa Mesih'in doğuşunu simgeliyor. Doğu geleneğinde, hilal genellikle Tanrı'nın Annesinin bir sembolü olarak kabul edilir - tıpkı haçın İsa Mesih'in bir sembolü olarak kabul edilmesi gibi.

Başka bir yorum, hilali, aslında Rab'bin Haçının doğduğu, Rab'bin kanıyla dolu Efkaristiya kadehinin sembolü olarak açıklar. Hilalden çıkan haçla ilgili başka bir yorum daha vardır.

Bu yorum, bunun Hıristiyanlığın İslam üzerindeki zaferi (ya da yükselişi, avantajı) olarak anlaşılmasını önermektedir. Bununla birlikte, araştırmaların gösterdiği gibi, bu yorum yanlıştır, çünkü böyle bir haç biçimi, aslında İslam'ın ortaya çıktığı 6. yüzyıldan çok daha erken ortaya çıkmıştır.

Sembollerini çözerek Hıristiyanlığı anlayabiliriz. Onlardan hem tarihinin hem de manevi düşüncenin gelişiminin izini sürmek mümkündür.

Sekiz köşeli haça Ortodoks haçı veya Aziz Lazarus'un haçı da denir. En küçük çapraz çubuk, "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" yazan unvanı temsil eder, haçın üst ucu, Mesih'in gösterdiği Cennetin Krallığına giden yoldur.
Yedi köşeli haç, Ortodoks haçının bir çeşididir; burada başlık haç boyunca değil tepede bulunur.

2. Gemi

Gemi, kiliseyi ve her bir inananı simgeleyen eski bir Hıristiyan sembolüdür.
Pek çok kilisede görülebilen hilalli haçlar, haçın yelken olduğu böyle bir gemiyi tasvir ediyor.

3. Golgota haçı

Golgotha Haçı manastırdır (veya şematiktir). İsa'nın fedakarlığını simgelemektedir.

Antik çağda yaygın olarak görülen Golgota haçı artık sadece paraman ve kürsü üzerine işlenmektedir.

4. Asma

Asma, Mesih'in müjde imgesidir. Bu sembolün Kilise için de kendi anlamı vardır: Üyeleri dallardır ve üzümler Komünyonun sembolüdür. Yeni Ahit'te asma Cennet'in sembolüdür.

5. İktis

Ichthys (eski Yunanca'dan - balık), “Kurtarıcı Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih” kelimelerinin ilk kutularından oluşan, Mesih adının eski bir monogramıdır. Genellikle alegorik olarak tasvir edilir - bir balık şeklinde. Ichthys, Hıristiyanlar arasında da gizli bir kimlik işaretiydi.

6. Güvercin

Güvercin, Üçlü Birliğin üçüncü kişisi olan Kutsal Ruh'un sembolüdür. Ayrıca barışın, hakikatin ve masumiyetin sembolü. Çoğu zaman 12 güvercin 12 havariyi simgelemektedir. Kutsal Ruh'un yedi armağanı da sıklıkla güvercin olarak tasvir edilir. Nuh'a zeytin dalı getiren güvercin Tufan'ın sonunu işaret ediyordu.

7. Kuzu

Kuzu, Mesih'in fedakarlığının Eski Ahit sembolüdür. Kuzu aynı zamanda Kurtarıcı'nın da bir sembolüdür; bu, imanlıları Haç Kurbanının gizemine işaret eder.

8. Çapa

Çapa, Haç'ın gizli bir görüntüsüdür. Aynı zamanda gelecekteki Diriliş için bir umut sembolüdür. Bu nedenle, eski Hıristiyanların mezar yerlerinde genellikle çapa görüntüsüne rastlanır.

9. Chrism

Chrisma, İsa'nın adının bir monogramıdır. Monogram, genellikle α ve ω harfleriyle çevrelenen ilk X ve P harflerinden oluşur. Hıristiyanlık havarisel zamanlarda yaygınlaştı ve İmparator Büyük Konstantin'in askeri sancağında tasvir edildi.

10. Dikenli taç

Dikenli taç, genellikle çarmıhlarda tasvir edilen, Mesih'in çektiği acıların bir simgesidir.

11.IHS

IHS, İsa'nın bir başka popüler monogramıdır. Bunlar İsa'nın Yunanca adının üç harfidir. Ancak Yunanistan'ın gerilemesiyle birlikte, Kurtarıcı'nın adını taşıyan diğer Latince monogramlar, genellikle bir haçla birlikte ortaya çıkmaya başladı.

12. Üçgen

Üçgen Kutsal Üçlü Birliğin sembolüdür. Her iki taraf da Tanrı'nın Hipostazını - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh - kişileştirir. Bütün taraflar eşittir ve birlikte tek bir bütün oluştururlar.

13. Oklar

Kalbi delen oklar veya ışın - Aziz Petrus'un sözlerine bir gönderme. Augustine, İtiraflar'da. Kalbi delen üç ok Şimeon'un kehanetini simgelemektedir.

14. Kafatası

Kafatası veya Adem'in başı, aynı derecede ölümün sembolü ve ona karşı kazanılan zaferin sembolüdür. Kutsal Geleneğe göre, İsa çarmıha gerildiğinde Adem'in külleri Golgota'nın üzerindeydi. Adem'in kafatasını yıkayan kurtarıcının kanı sembolik olarak tüm insanlığı yıkadı ve ona kurtuluş şansı verdi.

15. Kartal

Kartal yükselişin sembolüdür. O, Tanrı'yı arayan ruhun sembolüdür. Genellikle - yeni yaşamın, adaletin, cesaretin ve inancın sembolü. Kartal aynı zamanda evanjelist John'u da simgelemektedir.

16. Her şeyi gören göz

Rab'bin Gözü her şeyi bilmenin, her şeyi bilmenin ve bilgeliğin sembolüdür. Genellikle Üçlü Birliğin sembolü olan bir üçgenin içine yazılmış olarak tasvir edilir. Aynı zamanda umudu da sembolize edebilir.

17. Serafim

Seraphim, Tanrı'ya en yakın meleklerdir. Altı kanatlıdırlar ve ateşli kılıçlar taşırlar ve birden 16'ya kadar yüzleri olabilir. Sembol olarak ruhun arındırıcı ateşini, ilahi ısıyı ve sevgiyi ifade eder.

18. Sekiz köşeli yıldız

Sekiz köşeli veya Beytüllahim yıldızı, İsa'nın doğuşunun bir sembolüdür. Yüzyıllar boyunca ışınların sayısı sekize ulaşana kadar değişti. Meryem Ana Yıldızı olarak da anılır.

19. Dokuz köşeli yıldız

Sembol MS 5. yüzyılda ortaya çıktı. Yıldızın dokuz ışını Kutsal Ruh'un Armağanlarını ve Meyvelerini simgelemektedir.

20. Ekmek

Ekmek, İncil'de beş bin kişinin beş somun ekmekle doyduğu bölüme bir göndermedir. Ekmek, mısır başakları (demetler havarilerin buluşmasını simgelemektedir) veya cemaat için ekmek şeklinde tasvir edilmiştir.

21. İyi Çoban

İyi Çoban İsa'nın sembolik bir temsilidir. Bu görüntünün kaynağı, Mesih'in kendisini çoban olarak adlandırdığı İncil benzetmesidir. Mesih, bazen omuzlarında bir kuzu (kuzu) taşıyan eski bir çoban olarak tasvir edilmiştir.
Bu sembol Hıristiyanlığa derinlemesine nüfuz etmiş ve yerleşmiştir; cemaatçilere genellikle sürü denir ve rahipler çobandır.

22. Yanan Çalı

Pentateuch'ta Yanan Çalı, yanan ama tüketilmeyen dikenli bir çalıdır. Tanrı Musa'ya kendi suretinde göründü ve onu İsrail halkını Mısır'dan çıkarmaya çağırdı. Yanan çalı aynı zamanda Kutsal Ruh'un dokunduğu Tanrı'nın Annesinin de sembolüdür.

23. Aslan

Orman, uyanıklığın ve Dirilişin sembolüdür ve Mesih'in sembollerinden biridir. Aynı zamanda Evangelist Mark'ın da bir sembolüdür ve Mesih'in gücü ve kraliyet haysiyetiyle ilişkilendirilir.

24. Boğa

Boğa (boğa veya öküz) Evangelist Luke'un bir sembolüdür. Boğa, Kurtarıcı'nın kurban hizmeti, onun Çarmıhtaki Kurban'ı anlamına gelir. Öküz aynı zamanda tüm şehitlerin sembolü olarak kabul edilir.