ניקולו מקיאוולי - ריבון. יצירות ריבוניות של מקיאוולי
ניקולו מקיאוולי
שָׁלִיט
ניקולו מקיאוולי - אדונו לורנצו דה מדיצ'י
בדרך כלל, ברצון לזכות בחסדו של שליט, אנשים שולחים לו במתנה את מה שהכי יקר להם, או את מה שהם מקווים להעניק לו את התענוג הגדול ביותר, כלומר: סוסים, כלי נשק, ברוקד, אבנים יקרות ועיטורים אחרים הראויים ל- גדולתם של ריבונים. אני, בכוונתי להעיד על מסירותי לאדונך, לא מצאתי בין מה שבבעלותי דבר יקר ויקר יותר מהידע שלי לגבי מעשיהם של אנשים גדולים, שנרכשו על ידי שנים רבות של ניסיון בענייני הווה ולימוד בלתי פוסק של ענייני עבר. לאחר שהשקעתי הרבה זמן ושקידה במחשבה על מה שלמדתי, סיימתי את הרהורי בעבודה קטנה, שאותה אני שולח במתנה לאדונך. ואף על פי שאני מאמין שיצירה זו אינה ראויה להופיע בפניך, בכל זאת אני מאמין כי בהתנשאותך, תתחרט לקבלה, בידיעה שאין בכוחי להעניק לך מתנה גדולה מהאמצעים להבין. בזמן הקצר ביותר האפשרי את מה שאני עצמי למדתי במחיר של סכנות ודאגות רבות. לא היה אכפת לי כאן מהיופי של הסגנון, לא מהפאר והקוליות של המילים, ולא מכל קישוטים ורעיונות חיצוניים שבהם רבים אוהבים לצבוע ולצייד את יצירותיהם, שכן רציתי שגם עבודתי תישאר בחשיכה. , או לקבל הכרה אך ורק על חריגותו ועל חשיבות הנושא. הייתי רוצה גם שלא תיחשב חוצפה שאדם בדרגה נמוכה וחסרת חשיבות מתחייב לדון ולכוון את מעשיהם של ריבונים. כשם שאמן, כשהוא מצייר נוף, חייב לרדת לעמק כדי לחזות בגבעות וההרים, ולטפס במעלה הר כדי לקלוט את העמק בעיניו, כך הנה: ב. כדי להבין את מהות העם, צריך להיות ריבון, וכדי להבין את טבעם של ריבונים, יש להשתייך לעם.
יהי רצון שכבודך תקבל את המתנה הצנועה הזו בתחושה שמרגשת אותי; אם אתה מתנשא לקרוא בעיון ולהרהר בעבודתי, אתה תרגיש עד כמה אני מאחל לאדונך את הגדולה שהגורל ויתרונותיך מבטיחים לך. ואם, מהפסגה שאליה עלתה אדונך, מבטך יפנה אי פעם אל השפלה שבה אני מוצא את עצמי, תראה עד כמה אני סובל ללא צדק את מכות הגורל הגדולות והמתמידות.
כמה סוגי מדינות יש ואיך הם נרכשים
כל המדינות, כל הסמכויות שהיו להן או שיש להן כוח על אנשים היו והן רפובליקות או מדינות שנשלטו בסמכות בלעדית. זה האחרון יכול להיות בירושה - אם משפחת הריבון שלטה במשך זמן רב, או חדש. או שהמדינה כולה יכולה להיות חדשה - זו מילאנו עבור פרנצ'סקו ספורצה; או חלק ממנה שסופח למדינה העוברת בירושה כתוצאה מכיבוש - כזו היא ממלכת נאפולי עבור מלך ספרד.
המדינות החדשות מתחלקות לאלו שבהן הנתינים רגילים לציית לריבונים, ולאלה שבהן חיו במקור בחופשיות; מדינות נרכשות או בנשק שלהן או בנשק של מישהו אחר, או בחסדי הגורל, או בגבורה.
על אחדות תורשתית
לא אגע ברפובליקות, כי אני מדבר עליהן בפירוט במקום אחר. כאן אעבור ישר לממשלה אוטוקרטית, ובעקבות הסדר המפורט לעיל, אנתח באילו דרכים נסיכים יכולים לשלוט במדינות ולשמור עליהן.
אתחיל בזה שהרבה יותר קל לריבון התורשתי, שנתיניו הצליחו להתרגל לבית השולט, לשמור על השלטון מאשר לחדש, כי בשביל זה די לו שלא יעבור על המנהגים. של אבותיו ולאחר מכן להחיל את עצמו בנסיבות חדשות ללא חיפזון. עם דרך פעולה זו, גם שליט בינוני לא יאבד את השלטון אלא אם יופל על ידי כוח חזק ואימתני במיוחד, אבל גם במקרה זה הוא יחזור לשלטון בכשלון הראשון של הכובש.
באיטליה, דוגמה לכך הוא הדוכס מפררה, ששמר על השלטון לאחר התבוסה שהנחילו לו הוונציאנים ב-1484 והאפיפיור יוליוס ב-1510, רק בגלל שמשפחתו שלטה בפררה מאז ומתמיד. שכן לריבון שירש כוח יש פחות סיבות ופחות צורך לדכא את נתיניו, ולכן הם משלמים לו באהבה גדולה יותר, ואם הוא לא מגלה פגמים מוגזמים שגורמים לשנאה, אז הוא נהנה באופן טבעי מרצונם הטוב של האזרחים. שלטון ארוך שנים ועוקב משכיח את המהפכות הקודמות ואת הסיבות שגרמו להן, בעוד שכל שינוי סולל את הדרך לשינויים אחרים.
על מדינות מעורבות
לריבון חדש קשה לשמור על השלטון. ואפילו הריבון התורשתי, שסיפח חזקה חדשה - כך שהמדינה הופכת כביכול מעורבת - מתקשה לשמור עליה את השלטון, בעיקר בגלל אותה סיבה טבעית שגורמת למהפכות בכל המדינות החדשות. דהיינו: אנשים, המאמינים שהשליט החדש יהיה טוב יותר, מורדים ברצון בישן, אך עד מהרה הם משתכנעים מניסיונם כי הם הולכו שולל, כי השליט החדש תמיד מתברר כגרוע יותר מהישן. וזה, שוב, טבעי והגיוני, שכן הכובש מדכא נתינים חדשים, מטיל עליהם סוגים שונים של חובות ומעמיס עליהם צבאות, כפי שקורה בהכרח בזמן כיבוש. וכך הוא עושה אויבים במי שדכא, ומאבד את ידידותם של אלו שתרמו לכיבוש, שהרי אינו יכול לגמול אותם במידה שציפו, אך אינו יכול להפעיל עליהם אמצעים קשים, בהיותו חייב בהם - לאחר. כולם, בלי בעזרתם, הוא לא יכול היה להיכנס לארץ, לא משנה כמה חזק היה צבאו. מסיבות אלה כבש לואי ה-12, מלך צרפת, את מילאנו במהירות וגם איבד אותה במהירות. וזו הסיבה שהדוכס לודוביקו הצליח לכבוש מחדש את מילאן עם כוחותיו שלו באותה תקופה. שכן העם, שבעצמו פתח את השערים למלך, הבין עד מהרה כי הונו בתקוותיו ובחישוביו, וסירבו לסבול את דיכוי הריבון החדש.
נכון, אם מדינה מרדנית נכבשת שוב, אז קל יותר לריבון לבסס בה את כוחו, שכן המרד נותן לו סיבה להעניש את האשמים בפחות זהירות, להפליל חשודים ולנקוט באמצעי הגנה בחלשים ביותר. מקומות. אז בפעם הראשונה צרפת נכנעה למילאנו, ברגע שהדוכס לודוביקו השמיע רעש בגבולותיה, אבל בפעם השנייה החזיקה צרפת במילאנו עד שכל המדינות האיטלקיות נטלו עליה נשק ופיזרו וגירשו את חייליה מגבולות איטליה. , מה שקרה מהסיבות שהוזכרו לעיל. עם זאת, צרפת הפסידה את מילאן בשתי הפעמים. נתתי את הסיבה לכישלונו הראשון של המלך, המשותף לכל המקרים הדומים; נותר לברר את הסיבה לשנייה ולהבין מה המשמעות של לואי - וכל אחד במקומו - היה צריך לחזק את הכיבוש בצורה מדויקת יותר ממה שצרפת עשתה.
מלכתחילה, הרכוש שנכבש והעובר בירושה יכול להיות שייך לאותה מדינה ובעלת אותה שפה, או למדינות שונות ושפות שונות. במקרה הראשון, לא קשה לשמור על מה שזכה, במיוחד אם הנבדקים החדשים לא ידעו חופש קודם לכן. כדי לחזק את השלטון עליהם, די במיגור משפחתו של הריבון לשעבר, שכן עם קהילת המנהגים ושמירה על המסדרים הישנים, לא יכולה להיווצר הפרעה משום דבר אחר. כך אנו יודעים שהדברים היו בבריטני, בורגונדי, נורמנדי וגסקוניה, שהפכה מזמן לחלק מצרפת; נכון, השפות שלהם שונות במקצת, אבל הודות לדמיון המנהגים הם חיים בשלווה זה עם זה. במקרים כאלה, על הכובש לנקוט רק שני אמצעי זהירות: ראשית, לוודא שמשפחתו של הריבון לשעבר תימחק, ושנית, לשמור על החוקים והמסים הישנים - ואז הקרקעות הנכבשות יתמזגו בזמן הקצר ביותר לשלם אחד עם המצב המקורי של הכובש.
אבל אם הארץ הנכבשת שונה מזו שהורשתה בשפה, במנהגים ובסדר, אז באמת קשה לשמור על הכוח; זה דורש גם מזל גדול וגם אמנות גדולה. ואחד האמצעים הבטוחים והישירים לכך הוא לעבור לשם כדי לחיות. אמצעי כזה יחזק ותבטיח את הכיבוש - זה בדיוק מה שעשה הסולטן הטורקי עם יוון, שלא משנה כמה התאמץ, לא היה מחזיק את יוון בכוחו אלמלא העביר את בירתו לשם. שכן רק על ידי מגורים בארץ תוכלו להבחין בתחילת התסיסה ולעצור אותה בזמן, אחרת תגלו על כך כשזה הגיע עד כדי כך שיהיה מאוחר מדי לעשות מעשה. לאחר שהשתקע במדינה הנכבשת, הריבון, בנוסף, יציל אותה משוד של פקידים, שכן לנתינים תהיה הזדמנות לפנות ישירות לבית המשפט של הריבון - מה שייתן לצייתנים עוד סיבות לאהוב אותו, והסורר לפחד. ואם אחד השכנים תכנן פיגוע, כעת הוא יגלה זהירות רבה, כך שלא סביר שהריבון יאבד את המדינה הנכבשת אם יעבור לשם כדי לגור.
25
יוני
2011
ניקולו מקיאוולי (יצירות אסופות) (ניקולו מקיאוולי)
מקיאוולי, מקיאוולי ניקולו (3.5.1469, פירנצה, - 22.6.1527, שם), הוגה דעות פוליטי, סופר, היסטוריון, תיאורטיקן צבאי איטלקי. ממשפחת אצילים ענייה. משנת 1498 הוא היה מזכיר מועצת העשרה של הרפובליקה הפלורנטינית, וביצע משימות דיפלומטיות חשובות. ב-1512, לאחר השבת עריצות מדיצ'י, הוא הוצא משירות והוגלה לאחוזתו ליד פירנצה. היצירות המשמעותיות ביותר: "שיחות על העשור הראשון של טיטוס ליבי" (1531, תרגום רוסי 1869), "ריבון" (1532, תרגום רוסי 1869; "נסיך" ביצירות, כרך 1, 1934), "תולדות פירנצה" ” (1532, תרגום לרוסית 1973). מ', פטריוט נלהב שהאמין שאסונותיה של איטליה מוסברים בעיקר בפיצול פוליטי, יצר תיאוריה של מדינה המסוגלת, כפי שהוא האמין, להתגבר על הפיצול הזה. תרומתו החשובה של מ' לתולדות הרעיונות הפוליטיים של הרנסנס הייתה גישתו לבעיית המדינה מתוך עמדה חילונית (ולא תיאולוגית): הוא ניסה לחשוף את חוקי ההתפתחות החברתית, בהתבסס על נתונים היסטוריים, על חשיפת נפש האדם, על התחשבות בעובדות אמיתיות, במצב האמיתי. ק' מרקס סיווג את מ' בין אותם הוגים פוליטיים ש"... החלו להתבונן במדינה בעיניים אנושיות ולהסיק את חוקי הטבע שלה מההיגיון והניסיון, ולא מהתיאולוגיה" (מרקס ק' ואנגלס פ., יצירות, 2nd עורך, כרך 1, עמ' 111). מ' חלק את אמונתם של רוב ההומניסטים באפשרויות היצירתיות החזקות של האדם. על פי התפיסה של מ', אישיות חזקה מסוגלת להתנגד ל"מזל", צירופי מקרים אקראיים של נסיבות (תפקידן גדול בהיסטוריה), להתנגד להן במרץ ובתובנות שלו (ברעיון של המאבק בין "חיל" אישי - וירטו ו"הון" המאפיינים האופייניים לתפיסות הרנסנס; שיקול מקיף של הנסיבות והיכולת לשנות מדיניות בהתאם למצב יכולים להבטיח הצלחה לשליטים. מ' ראה ברפובליקה את צורת המדינה הטובה ביותר, אך הוא היה משוכנע שהמציאות האיטלקית (עוינות מתמשכת בין מדינות איטלקיות שהותקפו על ידי זרים) מחייבת הקמת אוטוקרטיה; רק עם ריבון חזק אפשר ליצור מדינה איטלקית עצמאית, נקייה מעול זר. הוא האמין שכל אמצעי מותר לחזק את המדינה - אלימות, רצח, הונאה, בגידה (מאוחר יותר הופיע המונח "מקיאווליזם", המציין מדיניות המתעלמת מחוקי המוסר). מ' גינה בחריפות את מדיניות האצולה הפיאודלית ובמיוחד האפיפיור, שהובילה לעימותים מתמשכים ומנעה הקמת מדינה איטלקית מאוחדת; במקביל, הוא גם נזהר מה"רבל" (פלבס), שנגררו בקלות להרפתקאות. האהדה שלו נמצאת בצד של השכבות האמצעיות והעליונות של אוכלוסיית המסחר והמלאכה של ערים איטלקיות ("העם" - פופולו). כהיסטוריון עשה מ' צעד חשוב בהתפתחות ההיסטוריוגרפיה. הוא חיפש דפוסים היסטוריים, קשר סיבתי עמוק של אירועים. מ', משוכנע בחוסר השינוי של הטבע האנושי, ראה בהיסטוריה התנגשות של תשוקות ואינטרסים "נצחיים", יחידים ומעמדות. מ' ראה שהכוח המניע החשוב ביותר של ההיסטוריה הוא המאבק הפוליטי, שבהצגתו הופיע לא פעם כמאבק חברתי, מעמדי. בשנת 1559 כללה הכנסייה הקתולית את יצירותיו של מ' ב"אינדקס הספרים האסורים".
פורמט: FB2, OCR ללא שגיאות
שנת ייצור: 1499-1525
ז'אנר: ספרות היסטורית
שפה רוסית
מספר ספרים: 12
תיאור: הפוליטיקאי, ההיסטוריון, הפילוסוף, הסופר המפורסם בעולם ניקולו מקיאוולי, שחי במאות ה-15-16, נתן לעולם הרבה. למשל, מסכת שבה פנה הסופר ללורנצו דה מדיצ'י. מקיאוולי הצליח לשלב את כל החוויות של שליטים מפורסמים המוכרים לו והוכיח באמצעותו שתועלת הציבור והמוסר הם קטגוריות בסדר אחר. הבסיס הוא פיתוח ושיפור המולדת, ולמען זה אתה יכול לעשות הכל!
תשפטו בעצמכם, יש שני צדדים למטבע: אותן פעולות של אדם בפרטיות, בחיים האישיים, יכולות להתפרש כרע וחסר ערך, ובפומבי - ראויות לשבח, הערצה וכבוד.
מ' הוא מחברם של שירי קרנבל, סונטות, סיפורים קצרים ויצירות ספרותיות אחרות. הבולטת שבהן היא הקומדיה "מנדרייק" (תרגום לרוסית 1924), הפוגעת בחריפות במוסר של פירנצה דאז. הכנסייה עם הצביעות והשחיתות המוסר שלה ספגה התקפות מיוחדות. מאפיין ייחודי של קומדיה הוא הנחישות, הרצון והפעילות של הדמויות שלה. מ' העשיר את הספרות האיטלקית בפרוזה ברורה, תמציתית, נטולת עיטורים רטוריים.
מ' היה "... הסופר הצבאי הראשון של העידן המודרני הראוי להזכיר" (פ' אנגלס, שם, כרך 20, עמ' 346). במסכתו "על אמנות המלחמה" (1521, תרגום רוסי 1936), הוא מתח ביקורת חריפה על שיטת חיילי השכירים, המורכבת, לדעתו, מחלאות החברה ועוסקת בשוד, והמליץ על החלפת שכירי חרב במעמד. צבא מסוג מיליציה, שנבנה על בסיס גיוס אוניברסלי וכפוף לחלוטין לריבון. מ' ראה בחיל הרגלים את "בסיס החיים של כל צבא"; חיל הפרשים, סבר מ', צריך להיות קטן במספר, מאומן ומצויד היטב. מ' הטיל את התפקיד העיקרי בקרב על כלי נשק מחודדים והמעיט בנשק חם, מכיוון שהם לא היו מושלמים באותה תקופה. מ' דרש מהצבא אימון טקטי גבוה, קוהרנטיות, משמעת ויכולת תמרון מהיר וייחס חשיבות רבה למילואים. דעותיו האסטרטגיות של מ' לא היו עקביות (הוא הציג קרב מכריע או הרעבה של האויב כאמצעי העיקרי להשגת ניצחון). מ' שאל אספקה רבה מ-Vegetius, ולעתים קרובות העביר באופן מכני את הניסיון של הצבא של רומא העתיקה לעידן אחר לגמרי. בשנים 1506-1510 הוא יצר בפירנצה מיליציה רגלית וסוסית (עד 20 אלף איש), שהייתה לה מדים ועברה אימוני לחימה שיטתיים (עם זאת, ב-1512 היא הובסה על ידי הצבא הספרדי המקצועי).
הוראות על אמנות המלחמה. אנטי מקיאוולי. היסטוריה של פרידריך הגדול (Hohenzollern K-F., Koni F.)
פורמט: ספר שמע, MP3, 320kbps
מחבר: Hohenzollern K-F., Koni F.
שנת יציאה: 2017
ז'אנר: פילוסופיה, היסטוריה, ביוגרפיה
הוצאה: ספר שמע עשה זאת בעצמך
מבצע: אלכסנדר חריטונוב
משך: 25:04:00
תיאור:
תיאור: פרידריך הגדול (1712-1786) - "המלך החייל" ו"המלך הפילוסוף", ששלט בפרוסיה מ-1740 עד 1786 - הותיר אחריו מורשת אפיסולית נרחבת שנוגעת כמעט בכל היבטי החיים. פרסום זה כולל את "הוראות הוד מלכותו מלך פרוסיה על אמנות המלחמה לגנרלים שלו" - עבודה המוקדשת לטקטיקות ואסטרטגיה של לוחמה ו...
"הנסיך" הוא חיבור מאת המדינאי ניקולו מקיאוולי. הוא נכתב עוד בימי הביניים, ופורסם רק לאחר מותו של המחבר. בו, ניקולו מקיאוולי מפגיש את כל הניסיון של הממשלה, חולק את מחשבותיו עם הקוראים. למרות שספר זה הוא במובנים רבים דידקטי באופיו, הוא אינו נתפס ככזה. כשאתה קורא, אין תחושת שעמום או שנכפים עליך דעה שאתה לא מסכים איתה. המחבר מאפשר לקוראים להסיק מסקנות משלהם.
בספר ניתן לראות דיונים על כוח ודרכים להשיגו; המחשבות הללו לקוניות ופשוטות. בתזות בודדות בלבד מביא המחבר טיעונים המאששים את נקודת המבט שלו, על סמך הניסיון של השנים האחרונות. יחד עם זאת, הוא מציין את היתרונות והחסרונות של שיטה זו או אחרת. ניקולו מקיאוולי מאמין שישנן שלוש דרכים עיקריות להשגת כוח, ואם אחת מהן - המזל - אינה נתונה להשפעה אנושית, אזי השתיים האחרות - כוח הנשק והסגולה - יכולות להיות נשלטות על ידי אדם. בעניין זה נותן המחבר עצות בספרו. חשוב מאוד לשליט לחוש את המצב בעת הצורך, להראות גמישות, ערמומיות או כוח. לפעמים הקמת סדר אפשרית רק באמצעות שימוש באמצעים נוקשים.
עבודתו של ניקולו מקיאוולי תהיה שימושית מאוד לשליטי מדינות בעולם המודרני; לא בכדי היא עדיין מעוררת עניין. אולם המחבר עצמו אומר שאין לעקוב בעיוורון לעצות: מה יהיה ברכה במצב אחד יהפוך לקללה במצב אחר. הוא מדבר על ניואנסים שונים של ניהול המדינה ונותן המלצות, ולאיזה מהם להקשיב, כל אחד מחליט בעצמו.
באתר שלנו תוכלו להוריד את הספר "הנסיך" מאת ניקולו מקיאוולי בחינם וללא הרשמה בפורמט fb2, rtf, epub, pdf, txt, לקרוא את הספר באינטרנט או לקנות את הספר בחנות המקוונת.
שֵׁם:ריבון (אוסף)
ניקולו מקיאוולי
שנת כתיבה: 1532
כרך: 530 עמ'
ז'אנרים:ספרות עתיקה אירופאית, ספרות חינוכית זרה, ספרות עתיקה זרה, ספרי פילוסופיה
לקרוא באינטרנט
"הריבון" הוא חיבור משנת 1513. התוכן הוא פנייה של הפילוסוף הפלורנטיני הגדול ניקולו מקיאוולי, הריבון באותה תקופה.
מה מדהים בספר עבור קוראים מודרניים? לא מעט, ולו בגלל שלאחר אלפי שנים, המחשבות, העצות וההמלצות שממלאות את העבודה לא איבדו מהרלוונטיות. הם, כמו קודם, משקפים את מהות ההתנהגות הנכונה של כל ריבון, השואף להיות חזק, מכובד ובלתי ניתן להריסה. יחד עם זאת, גם אם אינך מנהיג פוליטי, ספר זה יכול לעזור לך, הקורא, להקים את העסק שלך, שכן הוא מלא במגוון עצות מעשיות כיצד לנהל טוב יותר את הכפופים לך (בהקשר של הספר, אלה האנשים).
מאפיין נעים של הספר "הנסיך" הוא הסגנון הקליל שבו השתמש ניקולו מקיאוולי ליצירת כתיבתו. ספרות ימי הביניים היא בדרך כלל קשה לקריאה. יש לו, בשל העובדה שהוא נוצר בדרך כלל על ידי אנשים דתיים עמוקים, ובו בזמן פילוסופים, ביטויים פתטיים רבים ומורכבים שפשוט מאלצים אותך לעצור כל הזמן כדי "לעכל" את המהות של מה שאתה קורא. אין דבר כזה במסכת זו. הקריאה בספר "הריבון" קלה ונעימה, כל הביטויים ברורים ומובנים. לקוניזם ופשטות מבדילים את סגנון כתיבת המסכת.
בדפי העבודה לא תמצאו תורות מורכבות ומורכבות לגבי איך משהו צריך להיות ואיך ספציפית להשיג אותו. לא, הספר כולו מלא במילים פשוטות שפשוט מסבירות, על רקע הדוגמאות, שזה נכון. למה? כי החיים עצמם מציעים ומעלים תזות כאלה. עם זאת, אם אינך מסכים עם הטיעונים המובאים בדפי עבודתו של ניקולו מקיאוולי "הנסיך", אף אחד לא ישפוט אותך. הפילוסוף הביא דעות משלו על מהות הכוח והן לא צריכות להתאים לשלך.
הספר "הריבון", בנוסף למגוון רחב של עצות כיצד לשלוט במדינה בצורה נכונה ויעילה מאוד, מספק דוגמאות המאשרות את הכשירות והאוריינות של המלצות המחבר. מאוד נוח לראות את התוצאה החזותית של הפעולות שנעשו. יחד עם זאת, הצגה כזו של מידע ממלאת אותו באמיתות ובהגינות, ומעוררת יחס בוטח. אחרי הכל, אם לפעולות המוצעות יש תוצאה חיובית, אז הן מתרחשות, שכן הן יכולות לשמש שיטה יעילה להשגת מטרותיהן.
באתר הספרותי שלנו vsebooks.ru תוכלו להוריד בחינם את הספר "הנסיך (אוסף)" מאת ניקולו מקיאוולי בפורמט מתאים למכשירים שונים: epub, fb2, txt, rtf. ספר הוא המורה, החבר והחבר הטוב ביותר. הוא מכיל את סודות היקום, תעלומות אנושיות ותשובות לכל שאלה. אספנו את מיטב הנציגים של ספרות זרה ומקומית כאחד, ספרים קלאסיים ומודרניים, פרסומים על פסיכולוגיה והתפתחות עצמית, אגדות לילדים ויצירות למבוגרים בלבד. כל אחד ימצא כאן בדיוק מה שיעניק לו הרבה רגעים נעימים.
כותרת: ריבון
כותב: ניקולו מקיאוולי
מוציא לאור: תחום ציבורי
הגבלת גיל: 12+
נפח: 140 עמודים.
ז'אנרים: ספרים חינם, פילוסופיה, ספרות עתיקה זרה
על הספר "הנסיך" מאת ניקולו מקיאוולי
אתה בטוח שבאיזשהו מקום בעולם יש פוליטיקאים ישרים, ובעיקר שליטים? אלה שידאגו לרווחת העם יותר מאשר לרווחתם? כדי להשיג את המטרה שלך, כל האמצעים טובים. במיוחד אם המטרה שלך היא לתפוס ולשמר את השלטון במדינה. ההוגה, הפילוסוף והפוליטיקאי האיטלקי המפורסם ניקולו מקיאוולי בספרו "הנסיך" מסביר שכדי להפוך לשליט חזק, אינך צריך להתנער מכלום. חנופה, שקרים, אכזריות, קמצנות - את כל זה אפשר לאמץ, אבל בלי קנאות.
"הריבון" הוא החיבור הקדום המפורסם ביותר, המכיל שיטות שונות לתפיסת השלטון, ניהול המדינה, וגם מתאר אילו כישורים של שליט חייב להיות כדי לא להיות מופל. שליט חזק, לפי מקיאוולי, חייב להיות חזק כמו אריה, אך בו בזמן ערמומי כמו שועל. הוא בהחלט יכול להבטיח הבטחות שאין לו שום כוונה לקיים. העיקר שיאמינו לו ברגע הנוכחי בזמן. כדי להיות ידוע כמנהיג חזק, אתה לא צריך לעורר אהבה של אנשים. עדיף להחדיר פחד באנשים. אז, חניבעל הרג את הצופים שלו רק בגלל שהם הביאו לו מידע שגוי. אתה חושב שאחרי התקרית הזו מישהו היה מחליט למרוד בשליט הזה? רחמים, מוסר, יושר - כל זה מיותר בפוליטיקה. הטוב תמיד ייסחף על ידי הרעים וחסרי הרחמים יותר. נביאים שלווים מתו, ואנשים עם נשק זכו בניצחון. ומה עוד יותר גרוע... האם הם חשבו פעם איך הם ישיגו את המטרות שלהם? דָם? כן. זה בסדר. כל האמצעים טובים לרדוף אחרי הרווח האישי והאנוכי שלך.
גם ביצירתו "הנסיך", ניקולו מקיאוולי חוקר את תפקידו של צבא חזק ועמיד. היא חייבת להיות. והיא צריכה להיות מורכבת מאזרחיה משלה, ולא משכירי חרב. לוחמים חייבים להיות פטריוטים; המרכיב האידיאולוגי של מוות למען מולדתם היה צריך להידפק בראשם מלידה. רק צבא פטריוטי יכול להגן על השליט מפני הפלה מהכס. שכירי חרב ממדינות אחרות הם מאוד לא אמינים. הם לא מוכנים למות למען האידיאלים המרחביים של האליטה השלטת. אם הם רואים איום על חייהם, הם בורחים משדה הקרב, לא אכפת להם מכסף. הפטריוט יעמוד עד הסוף. שימו לב שברוב המקרים, השליט הנוכחי הוא המוגן, ולא המדינה. כי בעצם, רוב המנהיגים בשלטון לא שמים לב למדינה שלהם.
ספרו של ניקולו מקיאוולי "הנסיך" שימושי יותר לא לפוליטיקאים (הם כבר שאולים את כל הטריקים והטכניקות הערמומיות מהחיבור הזה), אלא לקורא הרגיל, האדם הרגיל שמתחיל לחשוב על העובדה שכל ממשלה דואגת, קודם כל, האינטרסים שלה, ואחר כך רק האינטרסים של העם. למה הממשלה צריכה לפחות איכשהו לקחת בחשבון את האינטרסים של אנשים במדינה חיה מסוימת? אתה יכול לנחש? כדי שלא יהיו מהומות ומהפכות. אחרי הכל, מה המטרה העיקרית? הישאר על כס המלכות זמן רב יותר, תוציא את אוצר המדינה על הצרכים שלך.
עיצוב ההוצאה שמור בפורמט pdf A4.
באתר הספרותי שלנו תוכלו להוריד בחינם את הספר "הנסיך" מאת ניקולו מקיאוולי בפורמטים המתאימים למכשירים שונים - epub, fb2, txt, rtf. האם אתה אוהב לקרוא ספרים ותמיד להתעדכן במהדורות חדשות? ברשותנו מבחר גדול של ספרים מז'אנרים שונים: קלאסיקה, סיפורת מודרנית, ספרות פסיכולוגית ופרסומים לילדים. בנוסף, אנו מציעים מאמרים מעניינים ומלמדים לכותבים שואפים ולכל מי שרוצה ללמוד לכתוב יפה. כל אחד מהמבקרים שלנו יוכל למצוא משהו שימושי ומרגש עבור עצמו.
