Melo tėvas ir žudikas. Kas yra melo tėvas? Koks buvo jų „tikėjimas“?

Turime daug visokių nuodėmių ir nedorybių, kurios neleidžia Šventajai Dvasiai patekti į mūsų širdis; o melo ir apgaulės, galima sakyti, yra kaip vandens, o melas pas mus taip paplito, kad melo nebelaikome nuodėme. Bet ar žinote, broliai, iš kur atsiranda melas? Kokia tai sunki nuodėmė? O kokios bausmės jis nusipelno tiek dabartiniame, tiek kitame amžiuje?

Kai žydai melavo Gelbėtojui, tarsi Jis darytų stebuklus demonų kunigaikščio galia, Viešpats jiems pasakė: „Jūs esate iš savo tėvo velnio ir norite vykdyti savo tėvo geidulius. žmogžudys nuo pat pradžių ir nepasitvirtina tiesoje, nes jame nėra tiesos: kai Jis kalba melą, bet kalba iš savo tautos, nes melas yra melo tėvas“ (Jn 8, 44). Kaip aš sakyčiau: velnias neturi tiesos, jis visada sako vieną melą ir kalba iš savęs; niekas jo to nemoko, priešingai: jis pats moko melo; tikrai jis yra melas ir melo tėvas. Matote, broliai, iš kur melas, kas to moko ir kieno vaikais tampame, kai vienas kitą apgaudinėjame? – Bet nemanykite, kad velnias mus moko meluoti tik per apgaulingus žmones. Ne; jis pats, būdamas meluojančių lūpų akivaizdoje, elgiasi su jomis kaip nori. To pavyzdį ir įrodymą randame Senojo Testamento istorijoje. Kai velnias gyrėsi Dievui, kad gali suklaidinti Ahabą, nedorėlį Izraelio karalių, kad jis pradėtų karą su sirais ir ten būtų nužudytas, jis tarė Viešpačiui: „Aš išeisiu ir būsiu melaginga dvasia. visų jo pranašų burna“ (1 Karalių 22; 22). Jis nesako: aš juos išmokysiu meluoti; bet jis sako visai kitaip: aš sėdėsiu jiems į burną ir pats pradėsiu sukti jiems liežuvį kaip noriu. Kas dėl to nesudrebės, kas neskubės apginti savo lūpų Šventuoju kryžiumi, kad jose nesėdėtų piktasis? Bet nebijokite jo, kai kalbate tiesą: melas yra jo sostas, o teisios lūpos jam yra spygliai, o nesuteptas liežuvis yra jo aštrus kardas! – Vis dėlto nemanykite, kad melas pats savaime yra nesvarbi ir atleistina nuodėmė vien dėl to, kad tai tapo pernelyg įprasta mūsų nuodėme. Nuodėmės yra rimtos ar nesunkios, priklausomai nuo to, ar žmogus nusideda žinodamas ar nežinodamas, nori ar nenori, tyčia ar neketindamas. Gelbėtojas aiškiai sako: „Tarnas, kuris žino savo šeimininko valią ir nedaro pagal jo valią, bus daug kartų mušamas; bet kas neišmano, padaręs ką nors verto sužeisti, turės mažai sumušimų“ (Lk! 2; 47.48). Ir todėl Senajame Testamente buvo toks įsakymas: jei kas nusideda iš nežinojimo, tegul atneša vienerių metų ožką kaip auką už nuodėmę, ir kunigas apvalys jo sielą, ir tai bus atleista. Jei kas ką nors daro įžūlia ranka (tai yra, nusideda valia ir protu, tyčia ir tyčia), tada jis piktžodžiauja Viešpačiui: ta siela bus iškirsta iš savo tautos, nes paniekino Viešpaties žodį ir sulaužė Jo įsakymą: ta siela bus iškirsta; jos nuodėmė yra ant jos (Skaičių 15; 27-28, 30-31). Apaštalas Petras nusidėjo iš baimės ir vėl buvo įtrauktas į apaštalus; o Judas nusidėjo iš savanaudiškos naudos ir „pasikorė“. Apaštalas Paulius persekiojo Dievo Bažnyčią iš nežinojimo ir sulaukė gailestingumo ir netgi tapo visatos mokytoju; bet taip pat sako: „Jeigu tyčia nusidedame, gavę tiesos pažinimą, nebelieka aukos už nuodėmes, o tam tikras baisus teismo laukimas ir įnirtinga ugnis, pasirengusi praryti priešus“ (Žyd. 10; 26,27). Dabar pasakykite man nuoširdžiai, broliai: ar mes dažniausiai nemeluojame be jokio reikalo, savo noru ir tyčia? Pavyzdžiui, koks poreikis pardavėjui prisiekti, kad jam prekės kainavo tokią ir tokią kainą, kurios jis neatidavė nė pusės? Ar ne visiškai jis gali parduoti net ir be akto už kainą, kurią pats nustatė? Arba kas verčia turtingą ir galingą žmogų pažadėti aukso kalnus tam vargšui, kuris ieško jo pasigailėjimo, nors iš tikrųjų žadėtojas net negalvoja ištesėti savo pažadų? Kam reikalingas žmogus, kuris ateina išpažinties ir nori slapčia, vienam Dievui, atskleisti Širdies Pažinantįjį ir Jo tarną, jo nuodėmes ir tokiomis šventomis aplinkybėmis kartoti kaip Evangelijos fariziejus: Aš nieko neįžeidžiau, Aš darau šį bei tą gera, – „Aš ne toks, kaip kiti“ (Lk 18, 11) – o Viešpaties ausis pasiekia jo įžeistųjų šauksmas? Po to spręskite: ar melas yra lengva nuodėmė, o melas liežuvis – maža blogybė? Klausykite, broliai, ne manęs, o šventojo apaštalo Jokūbo, Viešpaties brolio, kuris sako: „Liežuvis yra mažas narys, bet daro daug; pažiūrėkite: maža ugnis uždega tiek daug medžiagos! Ir liežuvis yra ugnis, netiesos puošmena; ji suteršia visą kūną ir pakursto gyvybės ratą, pati būdama gehenos uždegta... liežuvis yra nevaldomas blogis, jis pripildytas mirtinų nuodų! (Jokūbo 3; 5,6,8). Todėl už melą griežtai baudžiama tiek šiame gyvenime, tiek anapusiniame gyvenime. Psalmininkas šaukiasi Dievo: „sunaikink viską su tais, kurie kalba melą; Viešpats bjaurisi krauju ir meilikavimu turinčiu žmogumi“ (Ps. 5; 7). „Melo duona žmogui miela“, – sako Saliamonas, bet tada jo lūpos bus pilnos akmenų (Patarlių 20:17). O Sirachas sako: „Piktas žmogaus blogis yra melas: geriau suvalgyti vagį nei nuolatinį melagį, ir abu paveldės sunaikinimą“ (Sir. 20; 24). Abšalomas, kuris apgaulingai siekė karalystės, pakibo tarp dangaus ir žemės (2 Sam 18:9), o Ahitofelis, davęs jam klastingą patarimą prieš Dovydą, nusižudė (17:23). Ananijas ir jo žmona Safyra, paslėpę dalį savo turto (atrodytų, maža nuodėmė), vienas po kito krito negyvai prie apaštalo Petro kojų ir žuvo (Apd 5; 5-10). Pats Antikristas, „neteisybės žmogus, sunaikinimo sūnus, ateis“, kaip atskleidžia apaštalas, „su ženklais, melo stebuklais ir visomis neteisybės klastais; ir Viešpats Jėzus jį nužudys savo burnos kvapu“ (2 Tes. 2; 3-4, 8-10). Melagiai ir apgavikai dažnai akli sau galvoja: mes sudarėme sandorą su mirtimi ir sudarėme sandorą su požemiu: kai praeis didžiulė rykštė, ji mūsų nepasieks, nes melą padarėme sau prieglobsčiu ir mes prisidengsime klasta (Iz. 28; 15). Tačiau Viešpats taip sugriauna jų planus: tavo melo viltis bergždžios! Tavo sąjunga su mirtimi byra, o tavo susitarimas su nusikalstamu pasauliu nebebus galios. Kai ateis didžiulė rykštė, būsite sutrypti kojomis! (t. 17-18). Ir tai vis dar yra realiame gyvenime. O kas gresia melagiams būsimame gyvenime - klausykite paties Viešpaties, sėdinčio soste, žodžio: „neištikimi ir bjauriai, ir žudikai, ir ištvirkėliai, ir kerėtojai, stabmeldžiai ir visi, kurie meluoja“ (išgirskite: Jis pasodina melagius) , taip sakant, ant tų pačių svarstyklių su netikėliais ir kitais neteisėtais žmonėmis ir skiria jiems tokią pat bausmę) – „dalis už juos ežere, degančiame ugnimi ir bugimiu! (Apr 21:8). – Taigi melas ir apgaulė, pagal Kristaus mokymą, kyla iš velnio, ir būtent jis, užvaldęs žmonių lūpas ir širdis, audžia juose melą; todėl melagiai yra velnio, kuris yra melo tėvas, vaikai; melas yra ne mažiau nei kitos sunkios nuodėmės, nes dažniausiai kalbama be reikalo, savanoriškai ir tyčia; ir už tai jis baudžiamas lygiai su kitomis sunkiomis kaltėmis. Ar po viso šito dar išdrįsime žaisti su šia pragariška ugnimi, tai yra meluojančiu liežuviu, kurį, anot apaštalo žodžio, išdegino pati Gehenna? Argi iš sielvarto nešauksime kartu su Dovydu: „Uždėk, Viešpatie, mano lūpas sargybą ir mano lūpas apsaugos duris! Nepaversk mano širdies apgaulės žodžiais! (Ps. 140; 3-4). Už vieną melagingą žodį Ananijas ir Safyra buvo ištikti Dievo teismo. Ar mūsų melas ir apgaulės yra labiau atleistini? Argi mes nepavaldūs tam pačiam Dievo nuosprendžiui?.. O, kaip mes apgauti, jei taip galvojame! Mes, kaip ir jie, meluojame prieš Dievo Dvasią, kuri mus įtikina mūsų sąžine; ir jei mes nepražūsime kaip jie, tai tik todėl, kad Dievo kantrybė laukia mūsų atgailos. O gal manote, sako mūsų Viešpats, kad jie buvo labiau nusidėjėliai nei jūs, kai buvo taip griežtai nubausti? „Ne, sakau jums, bet jei neatgailausite, visi taip pat pražūsite! (Luko 13:3). Taigi, broliai, atmetę melą, kiekvienas kalbėkime tiesą savo artimui, išvarykime melo dvasią iš savo širdžių ir lūpų ir užleiskime vietą tiesos Dvasiai, kad nebūtume jo vaikai. velnias, o Dievo vaikai ir to palaimintojo miesto, dangiškosios Jeruzalės, paveldėtojai, į kurią nepateks nieko nešvaraus ir nė vieno, atsidavusio bjaurybei ir melui! (Apr. 21; 27). Amen.

(Iš Baltarusijos arkivyskupo Šv. Jurgio Koniso raštų)

4 Jie Jam tarė: Mokytojau! ši moteris buvo paimta svetimaujant; 5 Bet Mozė mums įsakė įstatyme tokius žmones užmėtyti akmenimis: ką tu sakai?

6 Bet jie tai pasakė norėdami Jį gundyti, kad rastų kuo Jį apkaltinti. Bet Jėzus, žemai pasilenkęs, rašė pirštu ant žemės, nekreipdamas į juos dėmesio.

7Jiems toliau Jo klausinėdamas, Jis nusilenkė ir tarė: „Kas tarp jūsų be nuodėmės, tegul pirmas meta į ją akmenį“.

8 Ir vėl, žemai pasilenkęs, jis rašė ant žemės.

9 Išgirdę Tai o sąžinės nuteisti, jie pradėjo vienas po kito išeiti, pradedant nuo seniausio iki paskutinio; ir liko tik Jėzus ir viduryje stovinti moteris.

10 Jėzus, atsistojęs ir nematęs nieko, išskyrus moterį, tarė jai: Moterie! kur tavo kaltintojai? tavęs niekas nesmerkė?

11 Ji atsakė: Niekas, Viešpatie. Jėzus jai tarė: „Aš tavęs nesmerkiu; eik ir daugiau nenusidėk.

12 Jėzus vėl kalbėjo Į žmonėms ir tarė jiems: Aš esu pasaulio šviesa; Kas seka manimi, nevaikščios tamsoje, bet turės gyvenimo šviesą.

13 Tada fariziejai Jam tarė: Tu liudiji apie save, tavo liudijimas neteisingas.

14 Jėzus jiems atsakė: „Jei aš liudiju apie save, mano liudijimas yra tikras. nes žinau, iš kur atėjau ir kur einu; bet tu nežinai, iš kur aš ateinu ir kur einu.

15 Jūs teisiate pagal kūną, aš nieko neteisiu.

16 Ir jei aš teisiu, tai mano sprendimas teisingas, nes aš ne vienas, bet aš ir mane siuntęs Tėvas.

17 Ir tavo įstatyme parašyta, kad dviejų žmonių liudijimas yra tikras.

18 Aš liudiju apie save, ir mane siuntęs Tėvas liudija apie mane.

19 Tada jie paklausė: „Kur yra tavo tėvas? Jėzus atsakė: Jūs nepažįstate nei manęs, nei mano Tėvo; jei pažintumėte mane, pažintumėte ir mano Tėvą.

20 Šiuos žodžius Jėzus kalbėjo prie iždo, mokydamas šventykloje. ir niekas Jo nepriėmė, nes dar neatėjo Jo valanda.

21 Jėzus vėl jiems tarė: „Aš išeinu, ir jūs manęs ieškosite ir mirsite savo nuodėmėje“. Kur aš einu, ten tu negali ateiti.

22 Tada žydai klausė: Ar jis tikrai nusižudys, nes sako: „Kur aš einu, tu negali ateiti“?

23 Jis jiems tarė: “Jūs iš apačios, aš – iš aukštybės. tu iš šio pasaulio, aš ne iš šio pasaulio.

24 Todėl sakiau tau, kad mirsi savo nuodėmėse. nes jei netikėsite, kad tai aš, mirsite savo nuodėmėse.

25 Tada jie paklausė: „Kas tu esi? Jėzus jiems pasakė: „Jis buvo nuo pradžios, kaip aš jums sakau“.

26 Aš turiu daug ką pasakyti ir spręsti apie tave. Bet Tas, kuris mane siuntė, yra tikras, ir tai, ką aš iš Jo girdėjau, kalbu pasauliui.

27 Jie nesuprato, ką Jis jiems pasakė apie Tėvą.

28 Jėzus jiems tarė: „Kai pakelsite Žmogaus Sūnų, suprasite, kad tai Aš ir kad nieko nedarau iš savęs, bet taip kalbu, kaip mane mokė mano Tėvas“.

29 Tas, kuris mane siuntė, yra su manimi. Tėvas nepaliko Manęs vieno, nes aš visada darau tai, kas Jam patinka.

30 Kai Jis tai pasakė, daugelis įtikėjo Jį.

31 Tada Jėzus tarė Jį tikintiems žydams: „Jei laikysitės mano žodžio, jūs tikrai esate mano mokiniai 32 ir pažinsite tiesą, ir tiesa padarys jus laisvus“.

33 Jie jam atsakė: Mes esame Abraomo palikuonys ir niekada niekam nebuvome vergai. Kaip tada tu sakai: būsi laisvas?

34 Jėzus jiems atsakė: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kiekvienas, kuris daro nuodėmę, yra nuodėmės vergas“.

35 Bet tarnas nepasilieka namuose amžinai. sūnus lieka amžinai.

36 Taigi, jei Sūnus jus išlaisvins, jūs tikrai būsite laisvi.

37 Aš žinau, kad tu esi Abraomo palikuonis. bet jūs siekiate mane nužudyti, nes mano žodis negali būti jūsų viduje.

38 Aš kalbu, ką mačiau pas savo Tėvą. bet tu darai tai, ką matai darant savo tėvą.

39 Jie atsakė: „Mūsų tėvas yra Abraomas“. Jėzus jiems pasakė: Jei būtumėte Abraomo vaikai, darytumėte Abraomo darbus.

40 Ir dabar jūs siekiate nužudyti Mane, Žmogų, kuris jums pasakė tiesą, kurią išgirdau iš Dievo: Abraomas to nepadarė.

41 Tu darai savo tėvo darbus. Į tai jie Jam tarė: Mes negime iš paleistuvystės; Mes turime vieną Tėvą, Dievą.

42 Jėzus jiems tarė: „Jei Dievas būtų jūsų Tėvas, mylėtumėte mane, nes aš kilęs ir kilęs iš Dievo. Aš atėjau ne iš savęs, bet Jis mane atsiuntė.

43 Kodėl nesupranti mano kalbos? Nes tu negali išgirsti Mano žodžio.

44 Jūsų tėvas yra velnias; o tu nori vykdyti savo tėvo geidulius. Jis nuo pat pradžių buvo žudikas ir nestovėjo tiesoje, nes jame nėra tiesos. Kai jis meluoja, jis kalba savaip, nes yra melagis ir melo tėvas.

45 Bet kadangi aš kalbu tiesą, jūs manimi netikite.

46 Kuris iš jūsų bars mane už neteisumą? Jei aš sakau tiesą, kodėl tu netiki Manimi?

47 Kas iš Dievo, klauso Dievo žodžių. Jūs neklausote, nes nesate iš Dievo.

48 Į tai žydai atsakė: „Ar mes nesakome tiesą, kad tu samarietis ir kad tavyje yra demonas?

49 Jėzus atsakė: „Aš neturiu demono; bet aš gerbiu savo Tėvą, o jūs niekinate mane.

Jono 8:44 Jūsų tėvas yra velnias.
o tu nori išpildyti geismus
tavo tėvas. Jis buvo
žudikas nuo pat pradžių ir ne
stovėjo tiesoje, nes nėra
tiesa. Kai jis sako netiesą
kalba savo mintis, nes jis melagis ir
melo tėvas.

Proverbs 19:5 Klaidingas liudytojas nėra

sako netiesą, jis nebus išgelbėtas.

Apr 21:8 Bet baisūs ir
netikintys, ir niekšai, ir žudikai, ir
ištvirkėlius ir burtininkus ir
stabmeldžiai ir visi melagiai
likimas ugnimi degančiame ežere ir
sieros. Tai jau antroji mirtis.

1 Jono 2:22 Kas yra melagis, jei?
ne tas, kuris neigia tą Jėzų
ar yra Kristus? Tai yra Antikristas
atmetant Tėvą ir Sūnų.

1 Jono 4:1 Mylimieji!
netiki kiekviena dvasia, bet
išbandykite dvasias, ar jos yra iš Dievo
jie yra, nes yra daug
pasaulyje pasirodė netikri pranašai.

1 Jono 4:20 Kas sako: „Aš
Aš myliu Dievą“ ir savo brolį
Jis nekenčia, melagis, nes ne
mylintis savo brolį, kurį
mato, kaip jis gali mylėti Dievą,
Kurio jis nemato?

Proverbs 19:9 Klaidingas liudytojas nėra
liks nenubaustas, o kas
sakys netiesą, jis mirs.

Patarl.21:28 Melagingas liudytojas
mirs; ir asmuo, kuris
sako, kad žino, kad taip bus
visada kalbėkite.

Patarlių 24:28 Nebūk
melagingas liudytojas prieš artimą
tavo: kodėl turėtum meluoti?
su savo lūpomis?

Patarlių 30:6 Nepridėk
Jo žodžiai, kad Jis to nedarytų
subarė tave, ir tavęs nerado
melagis.

Mes dažnai meluojame nepastebėdami, kaip „pataisome“ tiesą.

Yra šeši melo tipai – manipuliavimas kokybe, manipuliavimas informacijos kiekybe, dviprasmiškos informacijos perteikimas, nereikšminga informacija, nutylėjimas ir iškraipymas.

Melas yra teiginys, kuris akivaizdžiai nėra tiesa.

Melas pasirodo legendose, mituose ir pasakose. Vakarų tradicijoje melas yra yda, kuri yra baudžiama arba taisoma. Rytų pasakose dažniau melas ir gudraujama siekiant išgelbėti gyvybę.

Mitomanija arba Miunhauzeno kompleksas – liga, dėl kurios žmogus jaučia nuolatinį norą iškraipyti tiesą. Melo pagalba jis kuria alternatyvią realybę ir dažnai nuoširdžiai tiki jo žodžiais.

Melo detektorius ar poligrafas visiškai negarantuoja melo atpažinimo. Prietaiso rodmenys pagrįsti žmogaus kraujospūdžio ir pulso matavimu, tačiau tarp melagių yra daug žmonių, kurie sugeba apgauti detektorių. Tačiau Federalinės nacionalinio saugumo sistemos tyrimas parodė, kad šiuolaikiniai poligrafai yra 96% tikslūs.

Kai žmogus meluoja, jo kraujyje padidėja kortizolio ir testosterono kiekis.

Melas gali būti skirstomas į spontanišką ir suplanuotą.

Spontaniškas melagis gali atsiduoti poza, gestu ar žvilgsniu, ko negalima pasakyti apie profesionalų melagį.
Spontaniškas melas yra gynybinis melas; dažniausiai jis atsiranda veikiant aplinkybėms ir yra prastai prisimenamas. Spontaniško melagio kalbai būdinga daug pauzių, liežuvio paslydimų ir kalbos klaidų.
Pauzių gausa pokalbyje nėra melo požymis. Galbūt žmogus tiesiog bando rasti išraiškas.
Suplanuotas melas yra gerai apgalvotas. Žmogaus kalba tampa pasitikinti, surinkta ir rami.

Hertfordšyro universiteto mokslininkai nustatė, kad vyrai meluoja dažniau nei moterys. Pasak evoliucijos psichologijos profesorės Karen Payne, vidutinis vyras per metus meluoja 1092 kartus, o moteris – 728 kartus.

Moterys dažniausiai meluoja apie savo būklę. Galbūt todėl, kad jie ne visada gali suprasti savo jausmus.

„HeadHunter“ svetainės duomenimis, daugiausia melagių dirba prekybos sektoriuje – daugiau nei 67 proc.

Amsterdamo universiteto atlikti tyrimai parodė, kad dažniausiai meluojama dėl laiko stokos. Žmonės, kurie apie tai pagalvojo ir priėmė sprendimą, meluoja mažiau.

Tiesos serumas arba natrio pentatolis iš tikrųjų negali priversti žmogaus pasakyti tiesos. Tai tik pašalina žmogaus psichologinius filtrus.

Vienas garsiausių XX amžiaus melagių yra Viktoras Lustigas. Jis įėjo į istoriją kaip žmogus, du kartus pardavė Eifelio bokštą.

Beveik neįmanoma atpažinti melagio iš akių, jei jis tyčia meluoja.

Daugelis religijų melą laiko didele nuodėme.

Krikščionių tikėjimas moko, kad melas yra didelė nuodėmė, nes sakoma: „Mano namuose negyvens nė vienas, kuris elgiasi apgaulingai; kas kalba netiesą, nepasiliks mano akyse“ (Psalmyno 101:7).

Islamas yra viena iš nedaugelio religijų, kuri kai kuriais atvejais pritaria melui. Taigi iškilus musulmonų istorikas ir teologas Al-Tabari sakė: „Melas yra nuodėmė, bet ne tada, kai jis naudingas musulmonui“. Melas islamo vardu vadinamas taqiya, o dalies tiesos slėpimas – kitmanas.

Vaikai pradeda meluoti maždaug tuo pačiu metu, kai išmoksta kalbėti. Dažniausiai šis melas nėra sąmoningas. Vaikai dažnai naudoja tą patį šabloną atsakydami į visus to paties tipo klausimus, o jų vaizduotė verčia juos patikėti tuo, kas sakoma.

Net gyvūnai gali meluoti, sako Stevenas Nowitzky, Duke universiteto biologas. Tyrimų rezultatai parodė, kad beveik visi faunos atstovai gali meluoti vieni kitiems. Pavyzdžiui, stribai gali naudoti savo balsą, kad įspėtų savo artimuosius apie pavojų, arba jie gali sąmoningai naudoti signalą, kad atbaidytų juos nuo maisto.

Moterys apgailestauja, kad meluoja 82 proc., vyrai – tik 70 proc.

Amerikiečių mokslininkai Mariam Kuchaki ir Isaacas H. Smithas įrodė, kad žmogus sąžiningiausias prieš vidurdienį. Po 12 valandos melo procentas tiriamųjų kalboje pradėjo didėti ir vakare pasiekė maksimumą. Ar melas auga iš nuovargio?

Kai žmogus meluoja, jis patiria daugybę emocijų, iš kurių ryškiausios yra baimė, džiaugsmas, kaltė ir gėda.

Sąvoka „baltas melas“ atsirado senovėje. Platonas pasisakė už kilnaus melo politiką Respublikoje.

Šventoji Bažnyčia skaito Jono evangeliją. 8 skyrius, 42–51 eilutės.

42. Ponas tarė žydams, kurie pas jį atėjo: jei Dievas būtų jūsų Tėvas, tai jūs mane mylėtumėte, nes aš iš Dievo atėjau ir atėjau; Aš atėjau ne iš savęs, bet Jis mane atsiuntė.

43. Kodėl tu nesupranti Mano kalbos? Nes tu negali girdėti Mano žodžių.

44. Tavo tėvas yra velnias; o tu nori vykdyti savo tėvo geidulius. Jis nuo pat pradžių buvo žudikas ir nestovėjo tiesoje, nes jame nėra tiesos. Kai jis meluoja, jis kalba savaip, nes yra melagis ir melo tėvas.

45. Bet kadangi aš kalbu tiesą, jūs netikite Manimi.

46. ​​Kuris iš jūsų įteisins mane už neteisumą? Jei aš sakau tiesą, kodėl tu netiki Manimi?

47. Kas iš Dievo, klauso Dievo žodžių. Jūs neklausote, nes nesate iš Dievo.

48. Į tai žydai atsiliepė ir Jam tarė: "Ar mes nesakome tiesą, kad tu samarietis ir kad tavyje demonas?"

49. Jėzus atsakė: Aš neturiu demono; bet aš gerbiu savo Tėvą, o jūs niekinate mane.

50. Tačiau aš neieškau savo šlovės: yra Ieškotojas ir Teisėjas.

51. Iš tiesų, iš tiesų sakau tau: kas mano žodį laikosi, nematys mirties.

(Jonas VIII, 42–51)

Viešpats sako, kad tie, kurie taps Jo mokiniais, bus laisvi. Žydai iš karto pradeda klausinėti: „Apie kokią laisvę tu kalbi? Mes jau esame laisvi, nesame nuodėmės vaikai, bet laikome save Dievo vaikais: esame Abraomo palikuonys. Kodėl tu mus išlaisvinsi?" Gelbėtojas atsako, kad jei Dievas tikrai būtų jų Tėvas, kaip jie Jį vadina, tada jie Jį mylėtų. Koks skirtumas tarp žydų supratimo apie save ir Kristaus žodžių? Viešpats pamažu tai atskleidžia ir sako: „Pažiūrėk į save: kokia dvasia dabar tave užpildo? Esate piktas, susierzinęs, nesuprantate ir nenorite sutikti, nors tai, ką aš darau visame kame, atitinka Dievo valią. Nėra nieko, kas tam prieštarautų“. Ir tai buvo visiška tiesa. Kad ir kaip jie stengėsi Jį sugauti meluojant, kokiame nors iškraipime ar apgaule, niekas niekada nepasiteisino. Visas neigiamas požiūris į Kristų buvo subjektyvus, žydai tiesiog nenorėjo Jo klausyti, todėl Jo kalba jiems buvo nesuprantama ir nemaloni.

Ką dar reiškia žodžiai „Jei Dievas būtų tavo Tėvas, tu mane mylėtum, nes aš kilęs ir kilęs iš Dievo“. Tas, kuris yra Dievas, sutinka su Juo. Viešpats nėra žudikas, bet žmonės siekia nužudyti Kristų. Viešpats nėra nei šmeižikas, nei melagis, o žydai bando šmeižti ir šmeižti Gelbėtoją per visą Jo žemiškąjį pamokslavimą. Dėl šio nesutarimo tarp juos pripildančios dvasios ir Dievo Dvasios jie negali suprasti, ką daro pasaulio Gelbėtojas.

Be to, Viešpats sako: „Nes aš atėjau ne iš savęs, bet Jis mane atsiuntė“. Šie žodžiai dar kartą pabrėžia, kad Kristus ir Tėvas yra viena, Jie turi vieną valią, ir Jis nedaro nieko, kas prieštarautų Dievo valiai, ir neatnešė jokio naujo mokymo, kuris paneigtų Dievo mokymą. Šiais žodžiais Viešpats šiek tiek pažemina save, norėdamas nuraminti žydus. Būdamas išmintingas ir mylintis žmoniją, Jis tuo naudojasi, kad žmonės nusiramintų ir galėtų toliau Jo klausyti.

„Kodėl tu nesupranti Mano kalbos? Nes tu negirdi Mano žodžio“ – tai yra: „Tu nusiteikęs prie kažko kito, nori ginčytis, nori reikalauti savo; tu nori likti su savo mintimis ir troškimais, todėl tai ką sakau tau netelpa ir aš tau atrodo priešininkas, o mano žodžiai tau nemalonūs. Jūs negalite girdėti Mano žodžių, nes norite klausytis tik to, ko norite.

Kristus toliau plėtoja šią mintį, sakydamas: „Tavo tėvas yra velnias; o tu nori vykdyti savo tėvo geidulius. Jis nuo pat pradžių buvo žudikas ir nestovėjo tiesoje, nes jame nėra tiesos. Kai jis meluoja, jis kalba savaip, nes jis melagis ir melo tėvas. Gelbėtojas pateikia šį palyginimą, kad žydai sustotų ir pagalvotų apie tai, kokia jų dvasia dabar ir kas vyksta jų viduje: jie visais įmanomais būdais bando šmeižti Viešpatį, kupini piktumo, ir tuo jie yra kaip velnias. . Kristus atkreipia dėmesį į tai, kad jie priešinasi Dievo valiai, ir tada sąžiningiau sakyti, kad jų tėvas yra velnias ir jie pildo jo geismus, tapdami panašūs į jį savo požiūriu į tiesą.

"Jis nuo pat pradžių buvo žudikas ir nestovėjo tiesoje, nes jame nėra tiesos" - Dievo sukurtas kaip šviesus angelas, jis nestovėjo šioje angeliškoje šlovėje, nes nenorėjo klausytis. Dievui, ir tai padarė jį tokiu, koks jis yra dabar. „Kai jis meluoja, jis kalba savaip, nes yra melagis ir melo tėvas“ – būtent nuo velnio prasideda Dievo tiesos iškraipymas, todėl kiekvienas tiesą iškraipantis žmogus kartoja savo klaidą. puolęs angelas vėl ir vėl.

„Bet kadangi aš kalbu tiesą, jūs manimi netikite. Kuris iš jūsų apkaltins mane už neteisumą? Jei aš sakau tiesą, kodėl tu manimi netiki? – labai aiškūs ir paprasti žodžiai, kad žydai nuolat bando viską ginčyti, bando apšmeižti Kristų. „Bet kokiais būdais aš pažeidžiau tiesą? Kur aš pažeidžiau tiesą? Dar kartą pakartokime, kad Viešpaties priešai niekada negalėjo rasti ką pasakyti. Kodėl tada jie netiki? Nes iš savo pasididžiavimo jie nori reikalauti savęs.

„Tas, kuris yra iš Dievo, klauso Dievo žodžių“ – tai yra, tas, kuris yra iš Dievo, siekia tiesos ir yra pasirengęs dėl jos atmesti savo pageidavimus, savo požiūrį, yra pasirengęs nusižeminti. pats prieš tiesą. „Priežastis, kodėl tu neklausai, yra ta, kad nesate iš Dievo“.

“ Žydai atsakė Jam: „Ar mes nesakome tiesą, kad tu samarietis ir kad tavyje yra demonas? – štai prie ko juos atveda pyktis: jie pradeda šitaip šaukti, atvirai Jį įžeidinėdami. Kristus vadinamas samariečiu kaip tas, kuris laužo įstatymą, ir ypač dažnai buvo kaltinamas ką nors padaryti per šabą. Kaip sako vertėjai, Gelbėtojas per šabą nedarė nieko žmogiško, kad būtų pažeistas įstatymas, o darė Dievo darbus, meilės darbus: gydė, apšvietė ir t.t. Šabo diena nepažeidžiama Dievo darbų, kaip ir tai, kad šeštadienį kunigai apipjaustydavo kūdikius, nes tai buvo Dievo valios išsipildymas. Ir Viešpats tai įvykdė, todėl žydų žodžiuose yra akivaizdus jo šmeižtas ir piktžodžiavimas.

Viešpats atsako: „Manyje nėra demono; Bet aš gerbiu savo Tėvą, o jūs niekinate mane“. Demonas negali šlovinti Dievo, bet, priešingai, bando Jį piktžodžiauti ir Jam priešintis. Kristus sako: „Pažiūrėkite, ką aš darau: šlovinu savo dangiškąjį Tėvą, ir vien tai įrodo, kad aš negaliu būti viena su velniu. Bet jūs niekinate mane ir tuo paniekinate mano Tėvą“.

„Tačiau aš neieškau savo šlovės: yra Ieškotojas ir Teisėjas“. Tuo Viešpats sako, kad atėjo gelbėti ir išteisinti žmonių, ir neišvarys visų, kurie ateina pas Jį, bet ragina prisiminti, kad kiekvienas veiksmas bus įvertintas. Jei žmogus neatgailaus dėl savo piktžodžiavimo, jo sprendimas bus baisus.

Tiems, kurie klauso Viešpaties ir seka Juo, Kristus sako: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kas laikysis mano žodžio, nematys mirties niekada“ – tai yra, dvasinės mirties nematys kaip atsiskyrimo nuo Dievo. bet yra išgelbėtas ir eina į amžinąjį gyvenimą.

Kunigas Anatolijus Kulikovas

Nuorašas: Julija Podzolova

Internete radau įdomią versiją, kad Jahvė, kurią garbino žydai, yra ne kas kitas, o Senovės Egipto dievas Setas – tamsus dykumos dievas, Osirio sūnaus Horo kastruotas kaip kerštas už savo tėvo mirtį. - velnio prototipas.

Tada prisiminiau, kaip Jėzus pasakė žydams: Tavo tėvas yra velnias o tu nori vykdyti savo tėvo geidulius“ (Jono 8:44).

Krikščionybėje ir judaizme velnias tapatinamas su gyvate (iš esmės ropliu). Tada kaip galime suprasti, kad Jahvė yra ir Kūrėjas, ir tamsos dievas?

Pirmiausia, Jahvė negali būti vienas Kūrėjas. Jis per daug asmeniškas tam. Jis turi savo pageidavimus, yra pavydus, piktas, myli, atleidžia, nekenčia ir visa kita. Ir pačioje Biblijoje tai nėra jam priskiriama. Biblijoje Jahvė vadinamas Abraomo ir jo palikuonių Viešpačiu Dievu. Jau krikščioniškos „mokyklos“ pradėjo priskirti jam Kūrėjo savybes.

Ši citata yra iš Plutarcho kūrinių „Apie Izidę ir Ozirį“
„Tie, kurie sako, kad Taifonas (Setas) po mūšio bėgo ant asilo septynias dienas, pabėgo ir tapo Jeruzalės bei Judėjos tėvu, jie aiškiai ir aiškiai įtraukia žydų tradiciją į mitą.

Vėlgi pasirodo, kad žydų Jahvė yra baisus, kraujo ištroškęs, išlendantis tik naktį, vengiantis dienos... tamsos dievas Setas.

Tai reiškia, kad judėjų, krikščionių ir islamo karalystės viršūnėje yra ta, kurios pavadinimas iš pradžių buvo SET. Jis yra Jahvė, pagrindinis Senojo Testamento veikėjas, jis yra krikščioniškosios versijos Dievas Tėvas ir islamo Alachas.

Setas, tapęs Egipto karaliumi ir vyriausiuoju kunigu, įgijo didžiulę galią Nakties (tamsiojoje) hierarchijoje. Tikriausiai todėl visos pagrindinės žydų, krikščionių ir musulmonų šventės – Šabas, Kalėdos, Velykos, Ramadanas – švenčiamos naktį arba saulėlydžio metu.

Setas neteisėtai užėmė sostą nužudydamas Ozirį. Vėliau, kai Ozyrio ir Izidės sūnus Horas užaugo, jis ir Setas įsitraukė į mūšį, kuriame Horui padėjo Saulės dinastijos dievai. Neaprašysiu viso mūšio, tik pažymėsiu, kad Horas kastravo Setą ir jį nuvertė. Ir vėl Plutarchas „Apie Izidę ir Ozirį“: „Pats Horas yra tobulas ir tobulas, o Tyfono (Seto) visiškai nesunaikino, bet atėmė iš jo iniciatyvą ir jėgą. Todėl Koptoje, kaip sakoma, Horo statula vienoje rankoje laiko Taifono falą“.

Egipte yra stulpelis, ant kurio faraonas Shabaka Neferkare liepė padaryti užrašą, kad Setas buvo ištremtas iš Egipto, kad... spėk... Arabija, Sinajaus pusiasalis!!!

Kas jam tada atsitiko? Jis negalėjo tiesiog dingti. Jei jam kažkada pavyko net gudrumu nugalėti Ozyrį, įgyti magiškų žinių ir ilgą laiką valdyti Egiptą, tada jis negalėjo tiesiog tyliai išnykti, pripažindamas savo pralaimėjimą. Greičiausiai ji troško keršto, jis troško valdžios - absoliutus ir vienintelis

Horui įveikus Setą, Setas nusprendė eiti kitu keliu. „Ir Viešpats pasirodė Abramui ir tarė: „Tavo palikuonims aš duosiu šią žemę“. Ir pastatė ten aukurą Viešpačiui, kuris jam pasirodė“ (Pradžios 12:7).

Abramas (Abra A vėliau jis tapo mama) – tremtinys iš Ūro. Štai ką rašo Juozapas: „Chaldėjai ir kiti Mesopotamijos gyventojai sukilo prieš Abramą, kuris, nusprendęs išsikraustyti, Viešpaties Dievo valia ir padedamas užėmė kanaaniečių žemę“ („Žydų senovė“)

Tais laikais iš gerai įrengtų ir klestinčių miestų į dykumą buvo išvaromi tik visokie niekšai, raupsuotieji, aferistai ar ištisos gentys, kurios užsiiminėjo raganavimu, pavyzdžiui, čigonai buvo išvaryti iš Indijos. Be to, Abromas buvo įžūlus prieš savo tėvą ir laikė jį stabmeldžiu. Neaišku, kaip Abramas sužinojo apie savo tėvo klaidingą tikėjimą, jei jis pats sutiko „tikrąjį Viešpatį“ daug vėliau. Na, gerai, ne tai esmė.

Bet pats Dievo „pasirodymas“ Abramui yra pirmasis Seto bandymas privatizuoti sau niekam tikusią ir nenaudingą tautą, kuri vėliau gali būti panaudota.

Tada Abromas ir jo berniukai išvyksta į Egiptą. Ten tas pats „Viešpats“ „smarkiais smūgiais trenkė faraonui ir jo namams dėl Sarajos Abramo žmonos“ (Pradžios 12:17). Ar jauti Seto ranką? Ir jam sugrįžus: „Kai saulė nusileido, Abromas užmigo giliai. ir štai jį apėmė siaubas ir didelė tamsa“ (Pradžios 15:12).

Apskritai, skaityti Šventąjį Raštą tampa daug smagiau, jei žinai, kas iš tikrųjų slepiasi po sąvokomis „Viešpats“, „Dievas“, „Jahvė“, „Alachas“. Viskas iškart stoja į savo vietas. Visi nenuoseklumai, žiaurumai, žmogžudystės, niekšybės, gudrybės... viskas tampa aišku. Ypač bet kokie Izraelio karalių nukrypimai nuo Seto kulto. Tikriausiai jau tada buvo protingų žydų, kurie suprato, kad čia kažkas ne taip, kad levitai – kunigų kasta, kuriai ne viskas ir nerūpi visi, išskyrus juos pačius, ir išskyrus ne visai gerą ir šviesų dievą, kurį jie garbino. Kita vertus, šio viso gero dievo šalininkai labai žiauriai elgėsi su savo broliais, todėl kilo baimė. Ir tada: „Kai saulė nusileido ir sutemo, štai tarp gyvulių sklinda dūmai kaip iš krosnies ir ugnies liepsnos. Tą dieną Viešpats sudarė sandorą su Abraomu“ (Pradžios 15:17-18).

Ir viskas naktį, tamsoje, tamsoje. Šabas, Pascha ir beveik visos žydų šventės, Ramadanas, Kalėdos, Prisikėlimas, Vėlinės – visa tai PO saulėlydžio. Ir jie sako: „Šviesa atėjo į pasaulį“. Kur yra šviesa? Kokia šviesa? kur?

O tada kokia manija visą laiką slėptis nuo visų ir ateiti pas savo išrinktuosius po tamsos priedanga, kad niekas nematytų, slapstytis amžinai, niekam nerodyti savo veido ar net pasiųsti. neaiškios ir siaubingos būtybės, kad perteiktų apreiškimus. Ar taip daromi geri dalykai?

Kur dingo Setas po to, kai buvo kastruotas? Ar pasidavėte? Visai ne. Jis yra „užsienio šalių dievas“, dykumos dievas, užsieniečių dievas. Imbieras. Raudona. Jo vardas reiškia „vadas“ arba „naikintojas“. Jo šventi gyvūnai yra... spėk ką... kiaulė ir... asilas. Be to, asilas yra dar svarbesnis, nes egiptiečiai jį vaizdavo su asilo galva. Jis – revoliucionierius, išdavikas, brolžudis. Jis yra Horo priešas. Horas yra Šviesos pradžios personifikacija – Ra-Gorahuti. Setas yra Tamsiosios jėgos, tamsos ir sunaikinimo personifikacija. Senovės graikai lygino jį su Taifonu. Tai gyvatė.

Kol kas sutelkime dėmesį į asilą. Saulės religijose pagrindiniai ritualai atliekami saulėtekio metu – pavyzdžiui, Surya Namaskar. Čia, priešingai, tamsos adeptai! „Ir žmonės stovėjo atokiai; A Mozė įėjo į tamsą, kur Viešpats“ (Išėjimo 20:21).

Egiptietė Hagara pagimdo Abramo sūnų, kuris bus pavadintas Izmaeliu. Jis yra arabų protėvis: „Jis bus tarp žmonių, kaip laukinis asilas; Jo rankos yra prieš visus, ir kiekvieno rankos prieš jį“ (Pradžios 16:12). Na, štai mūsų asilas. Ta pati. Kai kam šventas gyvūnas. Ar kas nors anksčiau pastebėjo asilus Šventajame Rašte? Vargu ar. Niekada nežinai, kiek gyvūnų ten minima. Bet jo ten nebuvo. Šis asilas vaidina ypatingą vaidmenį. Savotiškas ženklas Iniciatyvams. Bet apie tai vėliau.

Dabar grįžkime prie Seto kastracijos fakto. Dievas sudaro sandorą su Abramu: „Visi jūsų vyrai bus apipjaustyti. Apipjaustykite savo apyvarpę, ir tai bus sandoros tarp manęs ir jūsų ženklas“ (Pradžios 17:10-11). Kokia tai sandora? Koks tas keistas Dievo troškimas? O taip... tai Setas. Jis pats yra apipjaustytas, o tai reiškia, kad apipjaustymas yra priklausymo Setui ženklas. Jis pats yra apipjaustytas, o tai reiškia, kad jo pasekėjai turėtų būti tokie patys. O teologai stebisi, kam, po velnių, turėtume vargti? O svarbiausia – tiek žydai, tiek musulmonai yra apipjaustyti. Jėzus iš tikrųjų gimė apipjaustytas.

Sakau jums: paleisk mano sūnų, kad jis man tarnautų. ir jei tu jo nepaleisi, aš užmušiu tavo sūnų, tavo pirmagimį. Kelyje, naktinėje stotelėje, atsitiko, kad Viešpats jį pasitiko ir norėjo jį nužudyti. Tada Zipora, paėmusi akmeninį peilį, nupjovė savo sūnui apyvarpę ir, mesdama ją jam prie kojų, tarė: Tu esi mano kraujo jaunikis. Ir [Viešpats] pasitraukė nuo jo. Tada ji pasakė: „Kraujo jaunikis yra apipjaustytas“. (Išėjimo 4:23-26)

Dabar vėl prisiminkime savo asilą. „Abraomas atsikėlė anksti ryte, pabalnojo asilą ir pasiėmė du savo jaunuolius bei savo sūnų Izaoką“ (Pradžios 22:3).

Vėl asilas. Ir, svarbiausia, pačiu tinkamiausiu momentu – ar jis pjaus savo sūnų, kad įvykdytų „Dievo valią“, ar persigalvos? Ar tikrai Dievas sugalvojo tokį išbandymą? Vargu ar. Tai vėl Sethas. Jam nereikia slampinėjančių teisuolių. Jam reikia zombių - žmonių be klano ir genties, be savo žemės, be savo valstybės, žmonių, kurie nebus prisirišę prie niekuo ir prie nieko, tremtinių, iš kurių galima padaryti bet ką - karių, budelių, žudikų, kunigų, karalių, teologų. ... pranašai... ir svarbiausia, kad viskas būtų savo šlovei. Prisiminiau jų filmo „Aladino stebuklinga lempa“ žodžius: „Kodėl nesame giriami?

Tačiau grįžkime šiek tiek į pradžią. Abraomas nėra pirmasis Seto bandymas atkeršyti.

1650 m. pr. Kr. Egiptą užgrobė klajokliai... spėkite iš kur... iš Arabijos. Iš kur Setas buvo ištremtas. Tai buvo Hyksos. Hiksai savo sostine pasirinko Avaris miestą. Ir jie garbino... Asilą.

Dabar prisiminkime biblinį Juozapą, vienuoliktąjį Jokūbo sūnų, kurį jo broliai pardavė į vergiją Egipte. Ši istorija nutiko būtent Hiksų valdymo laikais. Tačiau Juozapas vėliau pradėjo valdyti Egiptą. Nors Biblija šalies, kurioje jis valdė, valdovas vadinamas faraonu, iš tikrųjų jis buvo hikso žmogus. Egiptietiškas Juozapo vardas yra „Tzaphnat-Paneah“ - „Faraonas pavadino Juozapą vardu Tzaphnat-Paneah“ (Pradžios 41:45). Ir „išmintinga valdžia“ iš tikrųjų buvo visiškas vietinių gyventojų apiplėšimas. Skaityti Manetho.

Tai buvo pirmasis Seto bandymas. Bet ne paskutinis.

Sethas antrą kartą bando po 200 metų. Bet dabar gudresniu būdu. „Ir mes patys suplanavome savo gudrumą. Jie apie tai nežinojo. (Koranas, 27:50)

Tai buvo Echnatono revoliucija, žinoma visiems, bet mažai suprantama. Apie tai jau daug rašiau straipsnyje „Vieno draudimo istorija“, todėl to nekartosiu. Pastebėsiu tik keletą punktų.

1) Echnatonas panaikino Ozyrio kultą. Tai buvo pagrindinis Egipto kultas ir Seto kerštas už pralaimėjimą prieš 2300 metų. Skirtingai nuo Ozyrio kulto, kuris tapo mirusiojo vadovu pomirtiniame gyvenime, Echnatonas paskelbė, kad pomirtinio gyvenimo nėra, o tada apskritai uždraudė visus ritualus, susijusius su mirusiųjų atminimu.

2) Echnatonas panaikino Amono kultą. Tai buvo Seto kerštas Horui.

3) Echnatonas vadino save vieninteliu dievo Atono sūnumi, taip pat vieninteliu Atono ir žmonių tarpininku. Pasak Echnatono, niekas negalėjo pažinti Atono, išskyrus per Echnatoną. Po 14 amžių ši istorija pasikartojo, tačiau Echnatono vaidmenį atliko Jėzus, kuris jau buvo gimęs apipjaustytas. Echnatonas uždraudė vartoti žodį „dievai“ ir įvedė griežtą monoteizmą, kuriame dievas Atonas buvo vienintelis dievas, o kitų dievų nebuvo. Pažodinis vardo „Atonas“ vertimas yra „Tėvas“. Be to, Echnatonas uždraudė vaizduoti Dievą bet kokia forma. Šis draudimas tebegalioja ir judaizme, ir islame.

4) Echnatonas sirgo nežinoma liga, kuri aplinkiniams padarė keistą įspūdį. Vienu iš šių atakos momentų jis nuvedė šimtus tūkstančių žmonių į dykumą ir privertė juos statyti naują miestą. Po kurio laiko Mozė padarė kažką panašaus.

Yra dar kai kas, į ką verta atkreipti dėmesį. Egipte buvo garbinama daug dievų. Pagrindinis buvo RA, prieš jį SHU, PTA, tačiau senesniuose įrašuose yra nuoroda, kad visų dalykų pagrindas buvo ne dievas, o deivė - ISIS. Ta pati, kuri yra Ozyrio žmona ir Horo motina. Pagrindinis Seto priešas. Būtent ją Setas laikė pagrindine savo pralaimėjimo priežastimi.

Tačiau po Echnatono mirties visos jo naujovės buvo pasmerktos užmarščiui ir pasmerkimui. Tai reiškia, kad šis Seto bandymas taip pat nepavyko. Tačiau jis neprarado širdies.

Nors Seto bandymas su Echnatonu nepasisekė, kiek vėliau jis vis tiek atkeršijo. Būtent su Abraomu ir nauja monoteistine religija, kuri galiausiai VII amžiuje po Kristaus išsivystė į tai, kad „Alacho kariai“ visiškai apiplėšė ir nuniokojo visas Senovės Egipto šventoves. Nei graikai, nei romėnai, nei kas nors kitas niekada nedrįso drumsti faraonų ramybės. Niekas niekada nesunaikino šių šventovių, kad ir kaip jie nesutiko su egiptiečių įsitikinimais. Kad ir kokie barbariški buvo Egipto priešai, jie gerbė faraonų šventoves. Bet... tai Setas. Jis nori keršto. IV amžiuje krikščionybė, o VII amžiuje ją neva pakeitęs islamas tiesiog žemino Egipto šventoves, plėšė, išniekino, o kai kur ir sunaikino tai, kas ten stovėjo tūkstančius metų.

Bet neaplenkime savęs. Taigi, Setas įvykdė operaciją Abraomas kažkur 1800 m. pr. Jei Juozapas karaliavo kažkur 1600 m. pr. Kr., tada skaičiuojant atgal galite apskaičiuoti - Juozapas, Jokūbas, Izaokas, Abromas. Hiksus išvijus, Jokūbo žmonės nepuolė atgal į dykumą – į savo gimtuosius kraštus, o liko Egipte ir net daugėjo 300 metų. Išėjimo knygoje apie tai kalbama pirmame skyriuje. Jų skaičius tuo metu jau siekė 600 000 žmonių, ir tai buvo tik vyrai (Išėjimo 12:37). Nors istorikai mano, kad šis skaičius yra labai perdėtas. Beveik 20 kartų.

Taigi, 300 metų. Būtent tiek laiko Sethas užtruko, kol rado tinkamą kandidatą naujai operacijai kodiniu pavadinimu „Exodus“.

„Ir Mozė pasiėmė savo žmoną ir sūnus, padėkite juos ant asilo ir išvyko į Egipto žemę“ (Išėjimo 4:20). Dabar prisiminkime, ant ko Jėzus įjojo į Jeruzalę – tai tiesa – ant asilo. Prieš tai visą laiką vaikščiojau pėsčiomis, bet nusprendžiau į Jeruzalę joti ant asilo. Sutapimas? Gal būt. nesiginčysiu. Bet kai skaitau tai, matau ką kita: „Jiems sakydamas: eik į kaimą, kuris yra priešais tave; ir tu tuoj pat rasi asilas pririštas ir jaunas asilas su ja; atrišk, atvesk mane pas mane; Ir jei kas nors ką nors pasakys, atsakykite Viešpačiui jų reikia ir tuoj pat juos išsiųs“ (Mato 21:2-3). „Jėzus rado jaunas asilas, atsisėdo ant jo, kaip parašyta: „Nebijok, Siono dukra! Štai ateina tavo karalius, sėdėdamas ant asilaičio“ (Jono 12:14–15).

Apie kokį karalių čia kalbama? Atspėk tris kartus...

Manau, kad nereikia ilgai galvoti. Be to, tai, kad Setas, Jahvė, Abraomo Dievas, iš esmės yra toks pat tipas, šiandien atspėjau ne aš, o prieš daugelį šimtmečių gyvenę temos žmonės: „Tie, kurie sako, kad Setas po mūšio septynias dienas, jis pabėgo ant asilo, pabėgo ir tapo Jeruzalės ir Judėjos tėvu, jie gana akivaizdžiai ir aiškiai pritraukia žydų tradiciją į mitą“ („Apie Izidę ir Ozirį“)

Plutarchas nepatikėjo net tada egzistavusia nuomone, kad Setas yra Izraelio Dievas. Tai reiškia, kad jau tada buvo žmonių, kurie apie tai kalbėjo. Apie tai kalbėjo ir gnostikai, kurie dėl tokių žinių buvo sunaikinti.

Tačiau tai dar ne Seto istorijos pabaiga.

Anot Apiono (gramatiko iš Aleksandrijos) ir kai kurių kitų senovės metraštininkų, kai Antiochas IV Epiphanes siautėjo Jeruzalėje, jis, žinoma, nepamiršo pažvelgti į Šventųjų Šventąją – Jeruzalės šventyklą ir ten rado... tai yra kur skiriasi senovės metraštininkų nuomonės – vieni teigia, kad ten rado asilą, kiti kalba tik apie asilo galvą, treti teigia, kad ten buvo akmuo, kurį vadino asilu. Todėl bandysime tai išsiaiškinti patys.

„Mokslininkai linksta į šią idėją“. Ką jie gali padaryti?

Su asilu susidorota. Dabar pereikime prie kiaulės.

Setas - egiptiečių mitologijoje „svetimų žemių“ (dykumos) dievas, piktosios dvasios personifikacija, Osirio žudikas , vienas iš keturių Gebo ir Nut vaikų. Seto šventas gyvūnas buvo kiaulė („bjaurybė dievams“)., antilopė, okapi (žirafa), o pagrindinis buvo asilas. Plastikoje ir piešiniuose jis buvo vaizduojamas kaip vyras plonu ilgu kūnu ir asilo galva. (dic.academic.ru)

Ar manėte, kad žydai ir musulmonai kiaulės nevalgo, nes tai nešvarus gyvūnas? Gal būt. Tačiau kiaulė yra ir paties Seto šventas gyvūnas. Jūs negalite valgyti kiaulės. Bet, matyt, buvo neteisinga tiesiogiai deklaruoti šio gyvūno šventumą – sutikite, Dievas, kurio šventas gyvūnas yra kiaulė, neatrodo taip bauginančiai – todėl jie pareiškė: „tai nešvarus gyvūnas“.

Beje, šio draudimo metu nebuvo pamiršti ir asilai: „Kiekvieną asilą pakeisk ėriuku, o jei nepakeisi, išpirk“ (Išėjimo 13:13).

Trumpai tariant, jūs negalite įžeisti asilo ar kiaulės. Pabandykite, paklauskite žydų ir musulmonų teologų, ką padarė asilai ir kiaulės, kad nusipelnė tokio elgesio? Jūs negalite jų valgyti. Jūs negalite aukoti. Kokia prasmė - paklausk. Jūs negausite pagrįsto atsakymo.

Iš esmės visa Seto ir Abraomo bei jo palikuonių susitarimo istorija pakankamai išsamiai aprašyta Senajame Testamente, pradedant nuo dvylikto skyriaus. Viskas, kas yra prieš tai, DJ kalba, yra mišrus šumerų, babiloniečių ir egiptiečių mitų rinkinys, kuris buvo sudarytas žydams nelaisvėje Babilone. Pavyzdžiui, iš Egipto jie perėmė idėją apie dievą Ptahą, kuris kuria žodžiais, pavogė šumerų legendą apie potvynį ir perdavė ją, pagrindinį veikėją pakeisdami Nojumi, visą savo neapykantą Babilonui išreiškė pasakose apie sugriautas Babelio bokštas ir daug daugiau.

Toje pačioje Biblijoje yra dvi žmogaus sukūrimo versijos: „pagal Jahvę“ ir „pagal Elohimą“. Jahvės versija – pirma atėjo Adomas, o paskui – Ieva iš jo šonkaulio. Ir net ši istorija buvo pavogta iš šumerų. Šumerų deivė NINTI, kurios vardas verčiamas kaip „moteris iš šonkaulio“ arba „moteris, kuri suteikia gyvybę“, gydė šumerų dievo ENKI skaudamą šonkaulį. Vėliau ta pati NINTI tapo biblinės Ievos prototipu, kuri, pasak Jahvės (Seto), virto moterimi, sukurta iš šonkaulio. Tačiau pats žodis Havva yra išverstas kaip „gyvybę teikianti moteris“. Taigi nekyla abejonių, kad Ieva yra ta pati šumerų NINTI.

Sethas nusprendė pažeminti moteris, kurių nekentė, sugalvodamas istoriją, kad moteris buvo sukurta iš vyro šonkaulio, nors iš tikrųjų tai buvo vyriškas principas, kuris kilo iš moteriškumo. Ne veltui sakoma, kad „motina žemė“ yra moteriškasis pradas, o „šviesa“ – vyriškasis principas – užtikrina tik sėklų augimą iš dirvos.

Greičiausiai iš pradžių visos gyvos būtybės buvo moterys. Net šumerams gyvybę davė deivės, o ne dievai. Tačiau kai kurie žmonės užkalba: „Padauginsiu tavo liūdesį nėštumo metu; susirgęs pagimdysi vaikų“. Šis „kažkas“ nenurimo, padarydamas žalos ir likusiems: „nukrito“. Netgi į Žemę: „Prakeikta žemė dėl tavęs; liūdesyje valgysi iš jo visas savo gyvenimo dienas“. Štai kodėl Motina Žemė virto priverstinių darbų kolonija tiems, kurie bus išmesti iš Rojaus, o pačiame šios pataisos darbų kolonijos centre įsikūrė „Velnias“. Štai kodėl jis niekur neišeina iš Arabijos pusiasalio.

Nekelsiu jokių pretenzijų, tik užduosiu klausimus ir bandysiu atspėti atsakymus, o Seto pasekėjams tegul juos taiso kaip gali.

1. Kodėl Mozė, užaugęs faraono šeimoje ir laikytas egiptiečiu, vedė Ziporą (islame Safura), kuri yra viena iš septynių Jetro dukterų (kitas vardas Biblijoje yra Raguel, o islame Shuaib ), kuris buvo kunigas iš Midjano ir gyveno dykumoje? Ar taip yra dėl to, kad Seto kunigai buvo išvaryti iš Egipto į dykumą ir būtent ten Mozė gavo iniciaciją po to, kai „pasižiūrėjo šen bei ten ir pamatė, kad nieko nėra, nužudė egiptietį ir paslėpė smėlyje“ ( Išėjimo 12:2)?

2. Kodėl Mozė „Viešpatį“ matė tik iš nugaros? Ar dėl to, kad Mozė galėjo pastebėti, kad tai visai ne humanoidinis padaras?

3. Kodėl tiek judaizme, tiek islame yra draudimas vaizduoti Dievą? Ar dėl to, kad šis bjaurus, barzdotas, kastruotas vaikinas bijo nusideginti?

4. Kodėl buvo uždrausta tarti jo vardą? Ar dėl to, kad jo vardas yra SET, iniciatoriai tai žinojo, o likusieji negalėjo apie tai žinoti?

5. Kodėl šis Viešpats pasakė Mozei: „Tu nematai mano veido; nes žmogus negali manęs matyti ir gyventi“ (Išėjimo 33:20). Ar dėl to, kad tie, kurie sužinojo apie tikrąjį šio dievo veidą, buvo nužudyti?

6. Kodėl vyriausiasis kunigas galėjo tik kartą per metus įeiti į Šventąją pabendrauti su Jahve? Ir kodėl ten visą laiką buvo tamsu?

7. Kodėl rabinai, mulos ir stačiatikių dvasininkai nesiskuta barzdos, vykdydami neaiškų įsakymą: „nekirpk savo barzdos galų“? Ar dėl to, kad jie nori atrodyti kaip barzdotas viršininkas?

8. Kodėl „stačiatikių“ vyskupo lazda vainikuojama dviem slibino (gyvatės) galvomis? Ir kodėl katalikai turi tokią pat gyvatę šioje vietoje, bet jau susisukusią?

9. Kodėl angelai, arkangelai ir kiti „Dievo“ tarnai turi vyriškus vardus, yra vaizduojami kaip vyriški, bet... yra be lyties? Juk visose kitose religijose dievai, pusdieviai ir visi jų broliai turi normalias lyties savybes ir netgi turi deives kaip žmonas. Gal todėl, kad šie „angelai“ yra to paties Seto grupė?

10. Kodėl pirmieji krikščionys nukirto senovės statulų lytinius organus? Ypač smarkiai nukentėjo Ozyris. Ar dėl to, kad tai toks pat kerštas Setui, kuris, būdamas kastruotas, nekentė tų, kurie nebuvo kastruoti?

11. Kodėl seksas skelbiamas nuodėmingu, lytiniai organai nešvarūs, o gimdymas – blogis? Ar taip yra todėl, kad Ozyris yra prodiuseris dievas, o Setui šis malonumas atimamas?

12. Kodėl visos trys Abraomo religijos, švelniai tariant, nėra labai malonios moterims? Kodėl ji laikoma nešvaria? Kodėl tai žeminama, niekinama, o islame net vizualiai turi būti slepiama nuo akių? Ar dėl to, kad jų dievas yra kastruotas misoginistas, kurį kastravo Izidės sūnus?

13. Kodėl islamas turi „velnio mušimo“ ritualą, kuris iš esmės yra mėtymas akmenimis į tris stulpus? Tokie stulpai visada buvo laikomi faliniu simboliu. Ar vėlgi dėl to, kad Setas įnirtingai nekenčia falo?

14. Kodėl žydai eina aplink Saliamono šventyklą, arabai – Kaabą, o krikščionys rengia religines procesijas prieš Saulės judėjimą? Ar taip yra todėl, kad žemiškosios gyvybės pagrindas (DNR) turi dešiniarankę spiralę?

15. Kodėl Saulės garbinimas tarp žydų buvo laikomas baisiausiu nusikaltimu? Ar todėl, kad Saulė yra Ozyrio, Izidės ir Horo – Seto priešų – religija?

16. Kodėl pagrindinės visų trijų Abraomo religijų šventės vyksta naktį arba po saulėlydžio?

17. Kodėl šėtonas gundė Jėzų dykumoje? Nes Setas yra dykumos dievas. Tai jo aplinka. Ar pagunda nėra atpirkimo ožio išbandymas?

18. Kodėl Jėzus pasakė Rašto žinovams: „Jūsų tėvas yra velnias, ir jūs norite vykdyti savo tėvo geidulius; jis nuo pat pradžių buvo žudikas ir nepasitvirtino tiesoje, nes jame nėra tiesos; nes jis melagis ir melo tėvas“ (Jono 8:44). Ar taip buvo todėl, kad akimirkomis jis jausdavo, kas vyksta?

19. Kodėl Jėzus savo maldoje pasakė: „Tėve! Jei tik tu nusiteikęs nešti šią taurę pro mane! Tačiau tebūnie ne mano, o tavo valia“ (Lk 22, 42)? Galų gale, teoriškai jis turėjo drąsiai eiti į egzekuciją, nes turėjo žinoti, kad ant kryžiaus jis išpirks visas pasaulio nuodėmes. Ir kažkodėl jis prašo „nešti šią taurę praeityje“. Ir kodėl Jėzus šaukė ant kryžiaus: „Dieve, Dieve, kodėl mane apleidai“? Ar todėl, kad Setas jį apgavo?

20. Kodėl visos trys Abraomo religijos taip nemėgsta jogos, meditacijos ir visus kitus okultinius mokslus laiko nuodėme? Senasis Testamentas net įsako tokius žmones užmėtyti akmenimis. Ar dėl to, kad žmogus, užsiimantis tokia praktika, gali pamatyti tikrąją Dievo esmę?

Žydai ir arabai yra Seth-Jahweh-Allah atsiųsta pranašų grandinė. Klastinga vergų grandinė. Abraomas (Ibrahimas), Mozė (Mūza), Yahya (Jonas), Jėzus (Iza), Mahometas. "Jis (Jėzus)„Tik vergas, kurį mes laiminome ir tapome pavyzdžiu Izraelio vaikams“ (Koranas, 43:59).

Jie nešioja JO barzdą, yra apipjaustyti kaip JIS, neša JO mokymus, pranašauja JO žodžiais, surado JO religijas ir... demonstruoja tris plaukus iš paskutiniojo pasiuntinio barzdos.

Kokia yra barzdos galia? Kodėl tiek daug dėmesio šiam nereikšmingam atributui? Reikia pasakyti, kad katalikams pavyko to išvengti. Straipsnis „Dagonas“ kaip tik apie tai. Jie rado sau „naują Raja“

Kai SET valdė Egiptą, jis įkūrė galingą ložę. Tarkime, jis organizavo Rėmėjų ordiną, kuris buvo tiesioginiai jo vergai. Norint tapti šio Ordino nariu, reikėjo įvykdyti ritualinę žmogžudystę. Būtent taip Mozė pradėjo savo „karjerą“: „Žiūrėdamas šen bei ten ir pamatęs, kad nieko nėra, nužudė egiptietį ir paslėpė smėlyje“ (Išėjimo 2:12).

Vėlgi, kokia prasmė? Faktas yra tas, kad SETH reikia šių aukų, kad išlaikytų savo gyvybę. Vėl grįžkime prie Plutarcho: „Seto galia, palaužta ir susilpnėjusi, bet vis dar maištaujanti agonijoje, nuramina ir nuramina visokiomis aukomis“ („Apie Izidę ir Ozirį“)

Mes visi kasdien valgome mėsą ir augalus, kad palaikytume savo pragyvenimą. Tai yra, mūsų kūnas turi suryti kitus kūnus. Visi gyvi dalykai egzistuoja pagal šį principą. Vienas valgo kitą, kad išgyventų. SET nėra išimtis. Tačiau kaip esybei, kuri yra nematerialiame pasaulyje, jai nereikia materialaus maisto. SETH nereikia biologinės mėsos. Jis ieško kito žmogaus. Kas tiksliai?Nedidelis nukrypimas. Persikelkime į Afriką. Dievas vardu Jabulonas. „Jahbulon“ yra žodis, kurį masonai vartojo savo ritualuose. JAH-BU-LON = DIA-BO-LO = VELNIAS. Trumpai tariant, yra Dievas – geras, bet labai toli ir niekada tiesiogiai nesikiša į mūsų gyvenimą, ir yra Jabulonas. Gyvena žemėje, kaip „taikos princas“. Jo tikslas – išvalyti žemę nuo žmonių. Bet ne tik išvalyti, bet ir priversti juos kentėti prieš mirtį. Nes kankinimosi procese išsiskiria jam reikalinga energija. Šiuolaikiniai kanibalai, prieš kepdami auką, pirmiausia ją persekiojo ir „bandė pabėgti“, nes išsigandusio žmogaus mėsa skanesnė.

Bet galbūt ir greičiausiai SETH reikia sielos bangos materijos arba tos pačios Jiva, o gal Atmos, kuri iš esmės yra beveik tas pats dalykas.

Šiuo atveju jis taip pat gali būti lyginamas su senovės persų dievu - Ahrimanu. Tai yra piktas dievas. Jo tikslas yra materializuotis, patamsinti, imobilizuoti ir perkelti judančias jėgas į fiksuotą formą. Kitaip tariant, nužudyk tai, kas gyva. Psichiniame lygmenyje tai skatina automatinį mąstymą, tai yra, kai žmogus mąsto be minčių, klišių kalba. tokio tipo mąstymas neturi sąmoningos, vidinės veiklos ir sukuria aptemusią sąmonę. Taip pat jos tikslas yra sunaikinti visus kūrybiškumo pėdsakus ir bet kokią laisvos sąmonės atsiradimo galimybę. Jis nori, kad žmogus būtų ne individas, o tik minios narys, tai yra racionalus žemiškas gyvūnas.

Horusui buvo 22 metai, kai jis susimušė su Setu. Tuo metu Setas vienas valdė Egiptą. Netgi valdant Ozyriui, Setas buvo vyriausiasis kunigas, o nužudęs Ozirį suorganizavo Septyniasdešimt dviejų ordiną. Ar ši figūra jums ką nors primena? Aleksandrijoje Senojo Testamento knygoms išversti buvo pasamdyti 72 žydai vertėjai. Bet tai dar ne viskas. Štai dar kažkas: Scarlet Aušros riterių ordinas buvo įkurtas Sankt Peterburge 1906 m. kaip dukterinė Auksinės aušros hermetiškojo ordino organizacija, o nepriklausomybę įgijo 1918 m. 1948 metais Ordino Didžioji ložė buvo perkelta į Maskvą, o 1959 metais - į Kijevą... Viena iš pagrindinių ezoterinių Ordino užduočių nuo pat jo įkūrimo buvo vieno iš septyniasdešimt dviejų didžiųjų Amžinybės Vartų antspaudų išsaugojimas... Šiuo tikslu Ordinas perėmė savo apsaugą ir globą senovės Šumero kilusią senovinę Antspaudų saugotojų liniją.(indoubts.org)

Ir toliau: Pasak kito mistiko, masoniškojo tradicionalizmo atstovo Jeano Tourgnaco, pasaulyje nuolat kariauja dvi slaptos draugijos – „Septyniasdešimt dviejų ordinas“ ir „Žaliojo drakono ordinas“. Žalią spalvą tariamai pasirinko Himmleris, norėdamas simboliškai nustatyti ryšį tarp SS kelio ir Žaliojo drakono ordino kelio. Hipotetinė tvarka pasižymėjo itin antisemitinėmis ir nacionalistinėmis pažiūromis. Pasak Robino, mitinis Žaliojo drakono ordinas savo pagrindiniu tikslu laikė judaizmo, krikščionybės tradicijų ir humaniškos islamo šakos naikinimą.(nacių okultizmas) Yra apie ką pagalvoti, tiesa? Bet grįžkime prie mūsų herojaus.

Norėdami nuversti Setą, Horui reikėjo pagalbos. Ir ji buvo. Izidė, turėdama ne mažesnę galią nei pats Setas, padėjo Horui prasiskverbti į Seto patalpas, kur kilo įnirtingas mūšis, dėl kurio Setas buvo kastruotas ir išvarytas. Horas atkeršijo Setui už tai, kad jis suskaidė savo tėvo Ozyrio kūną į 14 dalių ir įmetė jo lytinius organus į Nilą.

Kai Setas pralaimėjo, jis paliko savo žemiškąjį kūną ir „virto riaumojančia gyvate“. Po to Horas kovojo su Setu astralinėje plotmėje ir galiausiai laimėjo. Kol jiedu kovojo astralinėje plotmėje, Seto kūnas buvo paslėptas dykumoje. Po kurio laiko jis buvo mumifikuotas, padalintas į septynias dalis ir paslėptas skirtingose ​​vietose.

Valdžia Egipte nuolat keitėsi. Vieną dinastiją pakeitė kita. Kai kurios dinastijos pagrindiniu dievu laikė Setą, kitos – Horą. Tačiau buvo ir tokių, kurie jas abi priėmė. Nuotraukoje pavaizduotas Ramzis II su Horu dešinėje ir Setu kairėje.

Tačiau Setas troško vienintelės valdžios, todėl po jo išsiuntimo Asilų, hiksų, gerbėjai iš ten atvyko į Arabijos pusiasalį. Jie užėmė Žemutinį Egiptą ir ten valdė beveik 200 metų. Sostinėje jie patys išsirinko – Avarį arba Havarą – pastatė Setu šventyklą, kur pervežė savo viršininko palaikus. Vėliau Ahmose'as Pirmasis išvijo hiksus ir sunaikino Seto šventyklą. Tačiau hiksai sugebėjo pašalinti Seto palaikus. kur? Į Jeruzalę. Ir maždaug po 200 metų prasidėjo operacija „Exodus“.

Ar žinote, ką rasite, jei bandysite ieškoti Seto šventyklos nuotraukos? Čia tai yra: Seto šventykla

Eikime toliau. Ką darė Mozė, kai jis išvedė žydus iš Egipto ir pavogė faraono auksą, kai susidraugavo su Aaronu? Radau kunigą Setą, vieną iš septyniasdešimt dviejų – Jethro (dar žinomas kaip Raguelis). Jie trys pradėjo vykdyti operaciją „Išėjimo“ – pirmiausia pastatė Sandoros skrynią. Kam? Gal tam, kad būtų kur perkelti Seto palaikus? Gal tai tas pats Seto portalas, energijos taškas, „siela“? Kas buvo saugoma šioje arkoje, kad jos taip atkakliai ieškojo ilgą laiką?Prisiminkime tamplierius, kurie nuolat kažko ieškojo ir dėl kurių buvo paskelbti „užsieniečiais“, persekiojami ir žudomi. Jie taip pat ieškojo Arkos. Apie tai jau buvo rašyta straipsnyje „Juodoji Madona.“ Babilono nelaisvės ir Šventyklos sunaikinimo metu Arka buvo kažkur perkelta. Kas jam nutiko vėliau, nežinoma, tačiau paieškos taip ir nenutrūko. Be to, kas buvo aprašyta „Juodojoje Madonoje“, Arka „šviečia“ Khazaro kaganate. Ir kai tik pasirodė žinia, kad Arka yra, prasidėjo karai. Šį kartą Arkos medžioklę organizavo kunigaikštis Svjatoslavas. Tačiau Arka vėl nebuvo rasta. Po to tie patys chazarai nusprendė atkeršyti rusams ir priversti juos priimti judaizmą, bet nauju pavidalu - krikščionybės pavidalu. Bet esmė ta pati. Tėvas toks pat. Vienas iš naujosios religijos ritualų buvo mirusiųjų „teisiųjų“ relikvijų pagerbimas. Ar tai ne Seto palaikų garbinimo tęsinys?

„Visomis formomis fašizmas pasižymi tam tikrais pagrindiniais bruožais: absoliutus valstybės viršenybė yra svarbiausia iš jų, o iš jos seka kiti: individo valios pajungimas visuomenės valiai, kurią išreiškia valstybė, ir visiškas. paklusnumas lyderiui (dažniausiai charizmatiškam), kuris personifikuoja valstybę. Be to, karinis meistriškumas, mūšis ir užkariavimai yra labai gerbiami, o liberali demokratija, racionalizmas ir buržuazinės vertybės yra atema. Tam tikras mistikos elementas dažniausiai persmelkia fašistinę valstybės (arba rasės) šventumo išraišką ir jos likimo skelbimą, kaip, pavyzdžiui, Musolinio pranašystėje apie Romos imperijos „atgimimą“.

Ar ruošėtės paslėpti rinkinio relikvijas naujoje vietoje? O gal jiems pavyko? Gal ten Arka? Ko Hitleris ieškojo (ir ne tik Rusijoje)? Kodėl reikėjo tiek daug aukų?

Žuvusiųjų skaičius - 32 mln. Sužeistųjų skaičius - 35 mln. Karių aukų ir civilių aukų santykis - 33% / 67%. Teritorijų, kuriose vyko karinės operacijos, plotas yra 22 milijonai kvadratinių metrų. km

Paskaitykime Bibliją

Ir Viešpats tarė: Aš sunaikinsiu nuo žemės paviršiaus žmogų, kurį sukūriau, nuo žmogaus iki žvėries, o roplius ir oro paukščius sunaikinsiu, nes atgailavau, kad juos sukūriau.

Tu sunaikinsi visas tautas, kurias Viešpats, tavo Dievas, tau duoda, tavo akis jų nesigaili. Izraelitai pasigrobė visą šių miestų grobį ir gyvulius. Jie išžudė visus žmones kardu ir sunaikino juos, nepaliko nė vienos sielos.Jie užkietino savo širdis nuo ViešpatiesTodėl nužudykite visus vyriškos lyties vaikus ir visas moteris, kurios pažinojo vyrą vyro lovoje; ir visas mergaites, kurios nepažino vyro lovos, palaikykite gyvas.Kai šie karaliai buvo išvesti pas Jėzų, Jėzus sušaukė visą Izraelį ir tarė su juo ėjusių kareivių vadams: Ateikite, uždėkite kojas ant šių karalių kaklų. Jie priėjo ir kojomis užlipo ant kaklo.Tada Jėzus juos smogė, nužudė ir pakorė ant penkių medžių. ir jie kabojo ant medžių iki vakaro.

Tą pačią dieną Jėzus paėmė Makedą ir sumušė kardu jį bei jo karalių ir paleido juos prakeikimui ir viskam, kas jame alsavo. Jis nepaliko nė vieno, kuris išliktų gyvas. ir su Makedijos karaliumi jis pasielgė taip pat, kaip su Jericho karaliumi.

Ar neturėčiau nekęsti tų, kurie Tavęs nekenčia, Viešpatie, ir nesibjaurėti tų, kurie maištauja prieš Tave? Nekenčiu jų su visiška neapykanta: jie mano priešai.

Kai Viešpats, tavo Dievas, įves tave į kraštą, kur tu ketini ją užvaldyti, ir išvarys iš tavo akivaizdos daugybę tautų... o Viešpats, tavo Dievas, atiduos jas tau ir nugalės, tada atiduok jas prakeikimui. , nesusidurkite su jais į sąjungą ir negailėkite jų

Šių tautų miestuose, kuriuos VIEŠPATS, tavo Dievas, tau duoda paveldėti, nepaliksi nė vienos gyvos, bet siųsi juos skerdimui. vyrai ir moterys, jauni ir seni, jaučiai, avys ir asilai buvo sunaikinti karduJozuė išmušė visą kalvų, vidurdienio, žemumų ir žemių, esančių prie kalnų, ir visų jų karalių žemę. , kaip įsakė Viešpats, Izraelio Dievas.

Dabar eik, sumuš Amaleką [ir Jerimą] ir sunaikink viską, ką jis turi. nieko neimk iš jų sau, bet sunaikink ir atiduok pražūčiai visa, ką jis turi; ir neduokite jam pasigailėjimo, bet nužudykite nuo vyro iki žmonos, nuo vaiko iki žindymo, nuo jaučio iki avies

Nepalikite raganų gyvų. Kiekvienas užguitas bus nubaustas mirtimi. Tas, kuris aukoja dievams, išskyrus Viešpatį, bus sunaikintas

Nubrėžsiu tavo sienas nuo Raudonosios jūros iki Filistinų jūros ir nuo dykumos iki upės. Aš atiduosiu šios žemės gyventojus į tavo rankas, o tu išvarysi juos iš savo akių. nesudarykite sąjungos su jais ar jų dievais; Jie neturi gyventi tavo žemėje, kad nepriverstų tavęs nusidėti Man.

[Viešpats] jam tarė: Paimk man trejų metų telyčią, trejų metų ožką, trejų metų aviną, vėžlį ir jauną balandį. Jis paėmė juos visus, perpjovė per pusę ir vieną dalį pridėjo prie kitos

Eras, Judo pirmagimis, buvo gėdingas Viešpaties akyse, ir Viešpats jį nužudė. Judas tarė Onanui: „Eik pas savo brolio žmoną, vesk ją kaip svainį ir grąžink savo broliui palikuonis“.

Ir tai dar ne viskas. Ar tai Kūrėjas? Jo žodžiai niekaip neatitinka to, ką pasakė pats Jėzus.

Jūs girdėjote, kad buvo pasakyta: mylėk savo artimą ir nekęsk savo priešo. O aš jums sakau: mylėkite savo priešus, laiminkite tuos, kurie jus keikia, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, ir melskitės už tuos, kurie jus naudoja ir persekioja, kad būtumėte savo dangiškojo Tėvo sūnūs, nes Jis sukuria Jo saulė tekės ant piktųjų ir gerųjų ir siunčia lietų ant teisiųjų ir neteisiųjų.

Nes jei myli tuos, kurie tave myli, koks bus tavo atlygis? Argi to nedaro ir muitininkai? O jei sveikinate tik savo brolius, ką jūs darote ypatingo? Argi pagonys taip nedaro?

Gal dėl šios iniciatyvos jie taip greitai atsikratė Jėzaus? Gal todėl šis dievas iš jo taip tyčiojosi?

Mūsų Biblija išsamiai ir negailestingai tiksliai vaizduoja Dievo charakterį. Portretas, kurį ji mums siūlo, iš esmės yra vyro portretas, jei, žinoma, galima įsivaizduoti žmogų, kupiną ir perpildytą piktumo peržengus visas žmogiškas ribas... Visi jo veiksmai, vaizduojami Senajame Testamente, byloja apie jo pyktį, neteisybę. , smulkmeniškumas, negailestingumas, kerštingumas. Jis daro tik tai, ką baudžia – už nereikšmingus nusižengimus baudžia tūkstanteriopai griežtai; baudžia nekaltus kūdikius už tėvų nusižengimus; baudžia nekaltus šalių gyventojus už jų valdovų nusižengimus; ir netgi nusileidžia kruvinam kerštui nuolankiems veršeliams, ėriukams, avims ir jaučiams, kad nubaustų už menkas jų šeimininkų nuodėmes. Šlykštesnės ir atskleidžiančios biografijos spausdintoje formoje nėra. Perskaitę Neroną pradedate laikyti angelu...(Markas Tvenas)

Man nepatinka šis Dievas – jis savotiškas blogis!
(Penkerių metų vaiko reakcija į animacinį filmuką apie Bibliją)