Nicolo Machiavelli – suverenas. Suvereni Machiavelli kūriniai
Nicolo Machiavelli
Valdovas
Nicolo Machiavelli – Jo viešpatystė Lorenzo de' Medici
Dažniausiai, norėdami įgyti valdovo palankumą, žmonės jam siunčia dovanų tai, kas jiems brangiausia arba kuo tikisi suteikti didžiausią malonumą, tai yra: arklius, ginklus, brokatą, brangakmenius ir kitus to vertus papuošimus. valdovų didybė. Aš, ketindamas paliudyti savo atsidavimą Tavo Viešpačiui, neradau nieko brangesnio ir vertingesnio už savo žinias apie didžių žmonių darbus, įgytas per ilgametę patirtį dabarties reikaluose ir nepaliaujamai studijuodamas praeities reikalai. Įdėjęs daug laiko ir kruopštumo apmąstydamas tai, ką išmokau, savo apmąstymus užbaigiau nedideliu darbeliu, kurį siunčiu kaip dovaną Jūsų Viešpačiui. Ir nors manau, kad šis kūrinys nevertas pasirodyti prieš jus, vis dėlto tikiu, kad dėl savo nuolaidumo jūs nusiteiksite jį priimti, žinodami, kad aš negaliu jums įteikti didesnės dovanos, nei įmanoma suprasti. per trumpiausią įmanomą laiką tai, ką aš pats išmokau daugelio pavojų ir rūpesčių kaina. Man čia nerūpėjo nei stiliaus grožis, nei žodžių pompastika ir skambumas, nei išorinės dekoracijos ir idėjos, kuriomis daugelis mėgsta spalvinti ir papuošti savo darbus, nes norėjau, kad mano darbai liktų nežinioje. , arba sulaukti pripažinimo tik dėl neįprastumo ir dalyko svarbos. Taip pat norėtųsi, kad įžūlumu nebūtų laikoma, kad žemo ir nereikšmingo rango žmogus imasi aptarinėti ir vadovauti valdovų veiksmams. Kaip menininkas, tapydamas peizažą, turi nusileisti į slėnį, kad pamatytų kalvas ir kalnus, ir kopti į kalną, kad akimis pažvelgtų į slėnį, taip čia: norint suvokti žmonių esmę, reikia būti suverenu, o norint suvokti suverenų prigimtį, reikia priklausyti tautai.
Tegul Jūsų Viešpats priima šią kuklią dovaną su jausmu, kuris mane jaudina; Jei nusiteiksite atidžiai perskaityti ir apmąstyti mano kūrybą, pajusite, kaip be galo linkiu jūsų Viešpačiui tos didybės, kurią jums žada likimas ir jūsų nuopelnai. Ir jei nuo viršūnės, į kurią pakilo Tavo Viešpatystė, tavo žvilgsnis kada nors nukryps į žemumas, kur aš atsiduriu, pamatysi, kaip nepelnytai kenčiu didelius ir nuolatinius likimo smūgius.
KIEK YRA VALSTYBIŲ RŪŠIŲ IR KAIP JOS ĮGYJAMOS
Visos valstybės, visos valdžios, turėjusios ar turinčios valdžią žmonėms, buvo ir yra arba respublikos, arba valstybės, valdomos vienintelės valdžios. Pastarieji gali būti arba paveldėti – jei suvereno šeima valdė ilgą laiką, arba nauja. Arba visa valstybė gali būti nauja – tai Milanas Francesco Sforzai; arba jos dalis dėl užkariavimo prijungta prie paveldėtos valstybės – tokia yra Neapolio karalystė Ispanijos karaliui.
Naujosios valstybės skirstomos į tas, kuriose pavaldiniai įpratę paklusti valdovams, ir į tas, kuriose iš pradžių gyveno laisvai; būsenos įgyjamos arba savo, arba svetimais ginklais, arba likimo malone, arba narsumu.
APIE PAVELDIMĄ VIENYBĘ
Neliesiu respublikų, nes apie jas išsamiai kalbu kitur. Čia eisiu tiesiai prie autokratinės valdžios ir, vadovaudamasis aukščiau išdėstyta tvarka, analizuosiu, kokiais būdais kunigaikščiai gali valdyti valstybes ir išlaikyti valdžią jose.
Pradėsiu nuo to, kad paveldimajam suverenui, kurio pavaldiniams pavyko priprasti prie valdančiųjų rūmų, daug lengviau išlaikyti valdžią nei naujam, nes tam pakanka nepažeisti papročių. savo protėvių ir vėliau neskubėdamas taikytis naujoms aplinkybėms. Taip elgdamasis net ir vidutinis valdovas nepraras valdžios, nebent jį nuvers ypač galinga ir grėsminga jėga, tačiau net ir tokiu atveju jis atgaus valdžią po pirmos užkariautojo nesėkmės.
Italijoje pavyzdys yra Feraros kunigaikštis, kuris išlaikė valdžią po pralaimėjimo venecijiečių 1484 m. ir popiežiaus Julijaus 1510 m. tik todėl, kad jo šeima Feraroje valdė nuo neatmenamų laikų. Nes valdžią paveldėjęs suverenas turi mažiau priežasčių ir mažiau poreikio engti savo pavaldinius, todėl jie jam moka su didesne meile, ir jei jis neatskleidžia perteklinių ydų, sukeliančių neapykantą, tada jis natūraliai mėgaujasi piliečių geranoriškumu. Ilgalaikė ir nuosekli taisyklė verčia pamiršti buvusias revoliucijas ir jas sukėlusias priežastis, o kiekvienas pokytis atveria kelią kitiems pokyčiams.
APIE MIŠRIAS VALSTYBES
Naujam suverenui sunku išlaikyti valdžią. Ir net paveldimas valdovas, kuris aneksavo naują valdą – taip, kad valstybė tampa tarsi mišri – sunku išlaikyti valdžią, visų pirma dėl tos pačios natūralios priežasties, kuri sukelia revoliucijas visose naujose valstybėse. Būtent: žmonės, tikėdami, kad naujasis valdovas bus geresnis, noriai maištauja prieš senąjį, bet netrukus patirties įsitikina, kad buvo apgauti, nes naujasis valdovas visada pasirodo blogesnis už senąjį. O tai vėlgi yra natūralu ir logiška, nes užkariautojas engia naujus subjektus, užkrauna jiems įvairias pareigas ir apkrauna armijos ruošinius, kaip neišvengiamai nutinka užkariavimo metu. Ir taip jis daro priešus tuose, kuriuos engė, ir praranda draugystę su tais, kurie prisidėjo prie užkariavimo, nes negali jiems atlyginti tiek, kiek jie tikėjosi, bet negali jiems taikyti griežtų priemonių, būdamas jiems įsipareigojęs. visi be Su jų pagalba jis negalėjo patekti į šalį, kad ir kokia stipri būtų jo kariuomenė. Būtent dėl šių priežasčių Liudvikas XII, Prancūzijos karalius, greitai užėmė Milaną ir greitai jį prarado. Štai kodėl kunigaikštis Ludovico tąkart sugebėjo savo jėgomis atkovoti Milaną. Mat žmonės, kurie patys atvėrė vartus karaliui, netrukus suprato, kad buvo apgauti savo viltimis ir skaičiavimais, ir atsisakė toleruoti naujojo valdovo priespaudą.
Tiesa, jei maištaujanti šalis vėl užkariaujama, tuomet suverenui lengviau joje įtvirtinti savo valdžią, nes maištas suteikia jam priežastį mažiau atsargiai bausti kaltuosius, inkriminuoti įtariamuosius ir imtis apsaugos priemonių pažeidžiamiausiuose. vietos. Taigi pirmą kartą Prancūzija atidavė Milaną, kai tik kunigaikštis Ludovico sukėlė triukšmą prie jo sienų, bet antrą kartą Prancūzija laikė Milaną tol, kol visos Italijos valstybės nepakels prieš ją ginklų ir išsklaidė bei išvarė jos kariuomenę nuo Italijos sienų. , kuris įvyko dėl aukščiau paminėtų priežasčių. Tačiau Prancūzija abu kartus pralaimėjo Milaną. Pateikiau pirmosios karaliaus nesėkmės priežastį, būdingą visiems panašiems atvejams; belieka išsiaiškinti antrojo priežastį ir išsiaiškinti, ką reiškia, kad Liudvikas – ir bet kas jo vietoje – turėjo sustiprinti užkariavimą tiksliau nei tai padarė Prancūzija.
Pirmiausia, užkariauta ir paveldėta nuosavybė gali priklausyti tai pačiai šaliai ir turėti tą pačią kalbą, arba skirtingoms šalims ir turėti skirtingas kalbas. Pirmuoju atveju nesunku išlaikyti tai, kas iškovota, ypač jei naujieji subjektai anksčiau nežinojo laisvės. Norint sustiprinti jų valdžią, užtenka išnaikinti buvusio valdovo šeimą, nes su papročių bendruomene ir išsaugant senąsias santvarkas negali kilti trikdžių dėl nieko kito. Taip mes žinome, kad viskas buvo Bretanėje, Burgundijoje, Normandijoje ir Gaskonijoje, kurios seniai tapo Prancūzijos dalimi; Tiesa, jų kalbos kiek skiriasi, tačiau dėl papročių panašumo jie gyvena taikiai vienas su kitu. Tokiais atvejais užkariautojas turėtų imtis tik dviejų atsargumo priemonių: pirma, pasirūpinti, kad buvusio valdovo šeima būtų išnaikinta, ir, antra, išsaugoti senus įstatymus ir mokesčius – tuomet užkariautos žemės per trumpiausią įmanomą laiką susilies į vieną visumą. pradinė užkariautojo būsena .
Bet jei užkariauta šalis skiriasi nuo paveldėtosios kalba, papročiais ir tvarka, tai išlaikyti valdžią tikrai sunku, reikia ir didelės sėkmės, ir didelio meno. Ir viena patikimiausių ir tiesiausių priemonių tam yra persikelti ten gyventi. Tokia priemonė sustiprintų ir užtikrintų užkariavimą – būtent taip su Graikija pasielgė Turkijos sultonas, kuris, kad ir kaip stengėsi, Graikijos nebūtų išlaikęs savo valdžioje, jei nebūtų ten perkėlęs savo sostinės. Nes tik gyvendamas kaime gali pastebėti prasidėjusį neramumą ir laiku juos sustabdyti, antraip apie tai sužinosi tada, kai jis nuėjo taip toli, kad bus per vėlu imtis veiksmų. Apsigyvenęs užkariautoje šalyje, suverenas, be to, išgelbės ją nuo valdininkų apiplėšimo, nes pavaldiniai turės galimybę tiesiogiai kreiptis į valdovo teismą – tai suteiks klusniajam daugiau priežasčių jį mylėti, o nepaklusnus baimei. Ir jei vienas iš kaimynų planavo išpuolį, dabar jis parodys didelį atsargumą, todėl greičiausiai suverenas nepraras užkariautos šalies, jei persikels ten gyventi.
25
birželio mėn
2011
Nicolo Machiavelli (rinkti kūriniai) (Nicolo Machiavelli)
Machiavelli, Machiavelli Niccolo (1469 05 3, Florencija, - 1527 06 22, ten pat), italų politinis mąstytojas, rašytojas, istorikas, karo teoretikas. Iš skurdžios bajorų šeimos. Nuo 1498 m. buvo Florencijos Respublikos dešimties tarybos sekretorius, vykdantis svarbias diplomatines užduotis. 1512 m., atkūrus Medičių tironiją, jis buvo pašalintas iš tarnybos ir ištremtas į savo dvarą netoli Florencijos. Reikšmingiausi kūriniai: „Diskursai apie pirmąjį Tito Livijaus dešimtmetį“ (1531 m., rusiškas vertimas 1869 m.), „Suverenas“ (1532 m., vertimas į rusų kalbą 1869; „Kunigaikštis“ darbuose, t. 1, 1934), „Florencijos istorija“ ” (1532 m., vertimas į rusų k. 1973). M., aistringas patriotas, manantis, kad Italijos nelaimės daugiausia paaiškinamos politiniu susiskaldymu, sukūrė teoriją apie valstybę, galinčią, kaip jis tikėjo, įveikti šį susiskaldymą. Svarbus M. indėlis į Renesanso politinių idėjų istoriją buvo požiūris į valstybės problemą iš pasaulietinės (o ne teologinės) pozicijos: jis bandė atskleisti visuomenės raidos dėsnius, remdamasis istoriniais duomenimis, apie žmogaus psichikos atskleidimas, atsižvelgiant į tikrus faktus, realią situaciją. K. Marksas priskyrė M. prie tų politinių mąstytojų, kurie „... pradėjo svarstyti valstybę žmogaus akimis ir jos prigimtinius dėsnius išveda iš proto ir patirties, o ne iš teologijos“ (Marx K. ir Engels F., Works, 2nd. leid., 1 t., 111 p.). M. dalijosi daugumos humanistų tikėjimu galingomis žmogaus kūrybinėmis galimybėmis. Pagal M. koncepciją, stipri asmenybė sugeba atsispirti „sėkmei“, atsitiktiniams aplinkybių sutapimams (kurių vaidmuo istorijoje didelis), prieštarauti jiems savo energija ir įžvalgumu (idėjoje kova tarp asmeninio „valorumo“-virtú ir „turimo“, būdingų Renesanso pažiūroms); visapusiškas aplinkybių įvertinimas ir galimybė keisti politiką pagal situaciją gali užtikrinti valdovų sėkmę. M. respubliką laikė geriausia valstybės forma, tačiau buvo įsitikinęs, kad Italijos realybė (nuolatinis priešiškumas tarp svetimšalių užpultų Italijos valstybių) reikalauja įtvirtinti autokratiją; Tik turint stiprų suvereną įmanoma sukurti nepriklausomą Italijos valstybę, laisvą nuo svetimo jungo. Jis manė, kad valstybei stiprinti leistinos bet kokios priemonės – smurtas, žudynės, apgaulė, išdavystė (vėliau atsirado terminas „makiavelizmas“, reiškiantis moralės dėsnių nepaisančią politiką). M. griežtai smerkė feodalinės bajorijos ir ypač popiežiaus politiką, dėl kurios kilo nuolatinės nesantaikos ir neleido susikurti vieningai Italijos valstybei; Tuo pat metu jis taip pat buvo atsargus dėl „rabulų“ (plebų), kurie lengvai įtraukiami į nuotykius. Jo simpatijos yra Italijos miestų prekybos ir amatų gyventojų vidurinio ir aukštesniojo sluoksnio („žmonių“ – popolo) pusėje. Kaip istorikas M. padarė svarbų žingsnį istoriografijos raidoje. Jis ieškojo istorinių šablonų, gilaus priežastinio įvykių ryšio. M., įsitikinęs žmogaus prigimties nekintamumu, į istoriją žiūrėjo kaip į „amžinų“ aistrų ir interesų, individų ir klasių susidūrimą. M. svarbiausia istorijos varomąja jėga laikė politinę kovą, kuri jo pristatyme dažnai pasirodydavo kaip socialinė, klasių kova. 1559 m. Katalikų bažnyčia įtraukė M. kūrinius į „Draudžiamų knygų rodyklę“.
Formatas: FB2, OCR be klaidų
Pagaminimo metai: 1499-1525
Žanras: Istorinė literatūra
rusų kalba
Knygų skaičius: 12
Apibūdinimas: Labai daug pasauliui davė XV–XVI amžiuje gyvenęs pasaulinio garso politikas, istorikas, filosofas, rašytojas Niccolo Machiavelli. Pavyzdžiui, traktatas, kuriame rašytojas kreipėsi į Lorenzo de' Medici. Makiavelis sugebėjo sujungti visas jam žinomas garsių valdovų patirtis ir per jį pademonstravo, kad visuomenės nauda ir moralė yra skirtingos tvarkos kategorijos. Pagrindas yra tėvynės vystymas ir tobulinimas, o dėl jos galite padaryti bet ką!
Spręskite patys, yra dvi medalio pusės: tie patys žmogaus veiksmai privačiame, asmeniniame gyvenime gali būti interpretuojami kaip blogi ir nieko verti, o viešumoje – verti pagyrimo, susižavėjimo ir pagarbos.
M. yra karnavalinių dainų, sonetų, apysakų ir kitų literatūros kūrinių autorius. Ryškiausia iš jų – komedija „Mandragoras“ (vertimas į rusų k. 1924), aštriai kritikuojanti tuometinės Florencijos moralę. Bažnyčia su savo veidmainiškumu ir moralės sugadinimu patyrė ypatingų išpuolių. Išskirtinis komedijos bruožas – jos veikėjų ryžtas, valia ir aktyvumas. M. praturtino italų literatūrą aiškia, glausta proza, be retorinių pagražinimų.
M. buvo „... pirmasis naujųjų laikų karinis rašytojas, vertas paminėjimo“ (F. Engels, ten pat, t. 20, p. 346). Savo traktate „Apie karo meną“ (1521 m., rusiškas vertimas 1936 m.) jis aštriai kritikavo samdinių kariuomenės sistemą, kuri, jo nuomone, susideda iš visuomenės nešvarumų ir užsiima plėšimais, ir rekomendavo samdinius pakeisti nuolatiniais. milicijos tipo kariuomenė, pastatyta visuotinio šaukimo pagrindu ir visiškai pavaldi suverenui. M. laikė pėstininkus „bet kurios armijos gyvenimo pagrindu“; M. manė, kad kavalerija turėtų būti nedidelė, gerai apmokyta ir aprūpinta. M. pagrindinį vaidmenį mūšyje skyrė briaunuotiems ginklams ir neįvertintam šaunamiesiems ginklams, nes jie tuo metu buvo netobuli. M. reikalavo iš kariuomenės aukšto taktinio pasirengimo, darnos, disciplinos ir gebėjimo greitai manevruoti, teikė didelę reikšmę rezervams. M. strateginės pažiūros buvo nenuoseklios (pagrindine priemone pergalei pasiekti jis iškėlė arba lemiamą mūšį, arba priešo badavimą). M. daug nuostatų pasiskolino iš Vegetijaus, dažnai mechaniškai perkeldamas Senovės Romos kariuomenės patirtį į visai kitą epochą. 1506-1510 m. Florencijoje sukūrė pėstininkų ir žirgų miliciją (iki 20 tūkst. žmonių), turėjusią uniformas ir sistemingą kovinį rengimą (tačiau 1512 m. ją nugalėjo profesionali Ispanijos kariuomenė).
Instrukcijos apie karo meną. Anti-Machiavelli. Frederiko Didžiojo istorija (Hohenzollern K-F., Koni F.)
Formatas: garso knyga, MP3, 320 kbps
Autoriai: Hohenzollern K-F., Koni F.
Išleidimo metai: 2017 m
Žanras: Filosofija, istorija, biografija
Leidėjas: „Pasidaryk pats“ garso knyga
Atlikėjas: Aleksandras Charitonovas
Trukmė: 25:04:00
Apibūdinimas:
Aprašymas: Frydrichas Didysis (1712–1786) – „karalius karys“ ir „karalius filosofas“, valdęs Prūsiją nuo 1740 iki 1786 m. – paliko platų epistolinį palikimą, liečiantį beveik visas gyvenimo sritis. Šiame leidinyje yra „Jo Didenybės Prūsijos karaliaus nurodymai apie karo meną savo generolams“ – veikalas, skirtas karybos taktikai ir strategijai bei...
„Princas“ yra valstybės veikėjo Niccolo Machiavelli traktatas. Jis buvo parašytas dar viduramžiais ir išleistas tik po autoriaus mirties. Joje Niccolo Machiavelli sujungia visą valdžios patirtį, dalijasi mintimis su skaitytojais. Nors ši knyga daugeliu atžvilgių yra didaktinio pobūdžio, ji nėra tokia suvokiama. Kai skaitai, nejaučia nuobodulio ar kad tau primetama nuomonė, su kuria tu nesutinki. Autorius leidžia skaitytojams patiems daryti išvadas.
Knygoje galima pamatyti diskusijas apie galią ir būdus, kaip ją pasiekti, šios mintys lakoniškos ir paprastos. Vos keliose tezėse autorius pateikia savo požiūrį patvirtinančius argumentus, paremtus praėjusių metų patirtimi. Tuo pačiu metu jis nurodo šio ar kito metodo privalumus ir trūkumus. Niccolo Machiavelli mano, kad yra trys pagrindiniai būdai įgyti valdžią ir jei vienas iš jų – sėkmė – nepavaldus žmogaus įtakai, tai kiti du – ginklo galia ir dorybė – gali būti valdomi žmogaus. Būtent šiuo klausimu autorius savo knygoje duoda patarimų. Valdovui labai svarbu prireikus nujausti situaciją, parodyti lankstumą, gudrumą ar jėgą. Kartais tvarką nustatyti įmanoma tik naudojant griežtas priemones.
Niccolo Machiavelli kūryba bus labai naudinga šiuolaikinio pasaulio šalių valdovams, ne veltui ji vis dar kelia susidomėjimą. Tačiau pats autorius sako, kad nereikėtų aklai vadovautis patarimais: kas vienoje situacijoje bus palaima, kitoje taps prakeiksmu. Jis pasakoja apie įvairius šalies valdymo niuansus ir pateikia rekomendacijas, o kurių iš jų klausyti, kiekvienas sprendžia pats.
Mūsų svetainėje galite nemokamai ir be registracijos atsisiųsti Niccolo Machiavelli knygą „Princas“ fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, skaityti knygą internetu arba nusipirkti knygą internetinėje parduotuvėje.
Vardas: Valdovas (kolekcija)
Niccolo Machiavelli
Rašymo metai: 1532
Apimtis: 530 psl.
Žanrai: Europos senoji literatūra, Užsienio mokomoji literatūra, Užsienio antikinė literatūra, Filosofijos knygos
Skaityti internete
„Suverenas“ yra 1513 m. Turinys yra didžiojo Florencijos filosofo Niccolo Machiavelli, tuo metu valdančiojo, kreipimasis.
Kuo knyga išskirtinė šiuolaikiniams skaitytojams? Gana daug, jau vien dėl to, kad po tūkstantmečių darbą užpildančios mintys, patarimai, rekomendacijos neprarado savo aktualumo. Jie, kaip ir anksčiau, atspindi kiekvieno suvereno teisingo elgesio esmę, siekiančią būti stiprus, gerbiamas ir nesunaikinamas. Tuo pačiu, net jei nesate politinis lyderis, ši knyga gali padėti jums, skaitytojui, įsteigti savo verslą, nes joje gausu įvairių praktinių patarimų, kaip geriau valdyti savo pavaldinius (kontekste knyga, tai žmonės).
Malonus knygos „Princas“ bruožas yra lengvas stilius, kurį Niccolo Machiavelli naudojo kurdamas savo raštą. Viduramžių literatūrą paprastai sunku skaityti. Dėl to, kad ją dažniausiai kūrė giliai religingi žmonės, o kartu ir filosofai, jis turi daug sudėtingų patetiškų posakių, kurie tiesiog verčia nuolat sustoti, kad „suvirškintum“ to, ką skaitote, esmę. Šiame traktate nieko panašaus nėra. Skaityti knygą „Suverenas“ lengva ir malonu, visi posakiai aiškūs ir suprantami. Lakonizmas ir paprastumas išskiria traktato rašymo stilių.
Darbo puslapiuose nerasite sudėtingų, įmantrių mokymų apie tai, kaip kažkas turi būti ir kaip konkrečiai tai pasiekti. Ne, visa knyga užpildyta paprastais žodžiais, kurie paprasčiausiai paaiškina pavyzdžių fone, kad tai teisinga. Kodėl? Nes pats gyvenimas tokias tezes siūlo ir iškelia. Tačiau jei nesutinkate su argumentais, pateiktais Niccolò Machiavelli kūrinio „Princas“ puslapiuose, niekas jūsų nesmerks. Filosofas atsinešė savo požiūrį į galios esmę ir jie neturėtų sutapti su jūsų.
Knygoje „Suverenas“, be įvairiausių patarimų, kaip teisingai ir labai efektyviai valdyti valstybę, pateikiami pavyzdžiai, patvirtinantys autoriaus rekomendacijų kompetenciją ir raštingumą. Labai patogu matyti vizualų atliktų veiksmų rezultatą. Kartu toks informacijos pateikimas pripildo ją tikrumo ir teisingumo, žadina pasitikėjimo požiūrį. Galų gale, jei siūlomi veiksmai turi teigiamą rezultatą, jie įvyksta, nes jie gali būti veiksmingas būdas pasiekti savo tikslus.
Mūsų literatūrinėje svetainėje vsebooks.ru galite nemokamai atsisiųsti Niccolo Machiavelli knygą „Princas (kolekcija)“ tinkamu formatu įvairiems įrenginiams: epub, fb2, txt, rtf. Knyga yra geriausias mokytojas, draugas ir draugas. Jame yra Visatos paslaptys, žmogaus paslaptys ir atsakymai į visus klausimus. Surinkome geriausius tiek užsienio, tiek šalies literatūros atstovus, klasikines ir šiuolaikines knygas, psichologijos ir saviugdos leidinius, pasakas vaikams ir kūrinius išskirtinai suaugusiems. Kiekvienas čia ras būtent tai, kas suteiks daug malonių akimirkų.
Pavadinimas: Valdovas
Rašytojas: Niccolò Machiavelli
Leidėjas: Public Domain
Amžiaus riba: 12+
Apimtis: 140 puslapių.
Žanrai: Nemokamos knygos, Filosofija, Užsienio senoji literatūra
Apie Niccolò Machiavelli knygą „Princas“.
Ar esate tikras, kad kažkur pasaulyje yra sąžiningų politikų, o ypač valdovų? Tie, kuriems žmonių gerovė rūpės labiau nei jų pačių? Norint pasiekti savo tikslą, visos priemonės yra geros. Ypač jei jūsų tikslas yra užgrobti ir išlaikyti valdžią šalyje. Garsus italų mąstytojas, filosofas ir politikas Niccolo Machiavelli knygoje „Princas“ aiškina, kad norint tapti stipriu valdovu, nereikia nieko vengti. Glostymas, melas, žiaurumas, šykštumas – visa tai galima perimti, bet be fanatizmo.
„Suverenas“ yra garsiausias senovės traktatas, kuriame pateikiami įvairūs valdžios užgrobimo, šalies valdymo būdai, taip pat aprašoma, kokius įgūdžius ir gebėjimus turi turėti valdovas, kad nebūtų nuverstas. Stiprus valdovas, anot Makiavelio, turi būti stiprus kaip liūtas, bet kartu gudrus kaip lapė. Jis gali duoti pažadus, kurių neketina tesėti. Svarbiausia, kad jie juo tikėtų dabartiniu laiko momentu. Kad būtumėte žinomas kaip stiprus lyderis, jums nereikia įkvėpti žmonių meilės. Geriau įskiepyti žmonėms baimę. Taigi, Hanibalas nužudė savo žvalgus tik todėl, kad jie atnešė jam neteisingą informaciją. Ar manote, kad po šio įvykio kas nors būtų nusprendęs sukilti prieš šį valdovą? Gailestingumas, moralė, sąžiningumas – visa tai politikoje yra perteklinė. Gėrį visada nušluos piktesni ir negailestingesni. Mirė taikūs pranašai, o žmonės su ginklais iškovojo pergalę. Ir kas dar blogiau... ar jie kada nors pagalvojo, kokiomis priemonėmis pasieks savo tikslus. Kraujas? Taip. Viskas gerai. Visos priemonės yra tinkamos siekiant asmeninės, savanaudiškos naudos.
Taip pat savo darbe „Princas“ Niccolo Machiavelli tyrinėja stiprios, atsparios armijos vaidmenį. Ji turi būti. Ir ji turėtų būti sudaryta iš savo piliečių, o ne iš samdinių. Kariai turi būti patriotai; idėjinis mirties už tėvynę komponentas jiems turėjo būti kalamas į galvą nuo pat gimimo. Tik patriotiška kariuomenė gali apsaugoti valdovą nuo nuvertimo nuo sosto. Samdiniai iš kitų šalių yra labai nepatikimi. Jie nėra pasirengę mirti už valdančiojo elito erdvinius idealus. Jei mato grėsmę savo gyvybei, jie bėga iš mūšio lauko, nesirūpindami jokiais pinigais. Patriotas stovės iki galo. Atkreipkite dėmesį, kad dažniausiai saugomas dabartinis valdovas, o ne valstybė. Nes iš esmės dauguma valdžioje esančių lyderių negaili savo šalies.
Niccolo Machiavelli knyga „Princas“ naudingesnė ne politikams (iš šio traktato jie jau pasiskolino visus gudrius triukus ir būdus), o eiliniam skaitytojui, eiliniam žmogui, kuris pradeda galvoti apie tai, kad bet kuri valdžia rūpinasi, visų pirma savo, o paskui tik žmonių interesus. Kodėl valdžia turėtų bent kažkaip atsižvelgti į žmonių interesus konkrečioje gyvoje šalyje? Gali atspėti? Kad nebūtų riaušių ir revoliucijų. Juk koks pagrindinis tikslas? Likite soste ilgiau, išleisdami valstybės iždą savo reikmėms.
Leidinio dizainas išsaugomas pdf A4 formatu.
Mūsų literatūrinėje svetainėje galite nemokamai atsisiųsti Niccolo Machiavelli knygą „Princas“ įvairiems įrenginiams tinkančiais formatais - epub, fb2, txt, rtf. Ar jums patinka skaityti knygas ir visada sekti naujienas? Turime didelį įvairių žanrų knygų pasirinkimą: klasikos, šiuolaikinės grožinės, psichologinės literatūros ir leidinių vaikams. Be to, siūlome įdomių ir mokomųjų straipsnių būsimiems rašytojams ir visiems, kurie nori išmokti gražiai rašyti. Kiekvienas mūsų lankytojas galės rasti ką nors naudingo ir įdomaus sau.
