निकोलो मैकियावेली - संप्रभु। मैकियावेली के संप्रभु कार्य

निकोलो मैकियावेली

सार्वभौम

निकोलो मैकियावेली - हिज लॉर्डशिप लोरेंजो डे मेडिसी

आम तौर पर, एक शासक का अनुग्रह प्राप्त करने की इच्छा से, लोग उसे उपहार के रूप में वही भेजते हैं जो उन्हें सबसे प्रिय हो, या जो वे उसे सबसे अधिक खुशी देने की उम्मीद करते हैं, जैसे: घोड़े, हथियार, ब्रोकेड, कीमती पत्थर और अन्य सजावट के योग्य। संप्रभुओं की महानता. मैं, आपके आधिपत्य के प्रति अपनी भक्ति की गवाही देने के इरादे से, मेरे पास मौजूद चीज़ों में से महान लोगों के कार्यों के बारे में मेरे ज्ञान से अधिक मूल्यवान और मूल्यवान कुछ भी नहीं मिला, जो मैंने वर्तमान मामलों में कई वर्षों के अनुभव और निरंतर अध्ययन के माध्यम से अर्जित किया था। पिछले मामले. जो कुछ मैंने सीखा था उस पर विचार करने में बहुत समय और परिश्रम लगाने के बाद, मैंने अपने विचारों को एक छोटे से काम में निष्कर्ष निकाला है, जिसे मैं आपके आधिपत्य को उपहार के रूप में भेजता हूं। और यद्यपि मेरा मानना ​​​​है कि यह कार्य आपके सामने आने के योग्य नहीं है, फिर भी मुझे विश्वास है कि, आपकी कृपालुता से, आप इसे स्वीकार करने के लिए तैयार होंगे, यह जानते हुए कि आपको समझने के साधनों से अधिक बड़ा उपहार देना मेरी शक्ति में नहीं है। कम से कम समय में मैंने खुद कई खतरों और चिंताओं की कीमत पर जो सीखा है। मुझे यहां न तो शैली की सुंदरता की परवाह थी, न ही शब्दों की भव्यता और मधुरता की, न ही किसी बाहरी सजावट और विचारों की, जिनके साथ कई लोग अपने कार्यों को रंगना और सुसज्जित करना पसंद करते हैं, क्योंकि मैं चाहता था कि मेरा काम या तो अस्पष्टता में रहे। , या केवल अपनी असामान्यता और विषय के महत्व के लिए मान्यता प्राप्त करना। मैं यह भी चाहूंगा कि इसे बदतमीजी न माना जाए कि निम्न और महत्वहीन पद का व्यक्ति संप्रभुओं के कार्यों पर चर्चा करने और उन्हें निर्देशित करने का कार्य करता है। जिस तरह एक कलाकार, जब वह एक परिदृश्य चित्रित करता है, तो उसे पहाड़ियों और पर्वतों का दृश्य लेने के लिए घाटी में उतरना पड़ता है, और घाटी को अपनी आँखों से देखने के लिए पहाड़ पर चढ़ना पड़ता है, इसलिए यहाँ: लोगों के सार को समझने के लिए, किसी को संप्रभु होना चाहिए, और संप्रभुओं की प्रकृति को समझने के लिए, किसी को लोगों से संबंधित होना चाहिए।

आपका आधिपत्य इस मामूली उपहार को उस भावना के साथ स्वीकार करें जो मुझे प्रेरित करती है; यदि आप मेरे काम को ध्यान से पढ़ने और उस पर विचार करने का साहस करते हैं, तो आप महसूस करेंगे कि मैं कितनी असीम रूप से आपके आधिपत्य से उस महानता की कामना करता हूं जिसका भाग्य और आपके गुण आपसे वादा करते हैं। और यदि, जिस शिखर पर आपका आधिपत्य चढ़ गया है, वहां से आपकी निगाह कभी निचले इलाकों की ओर जाती है, जहां मैं खुद को पाता हूं, तो आप देखेंगे कि मैं कितनी नाहक रूप से भाग्य के महान और निरंतर प्रहार झेलता हूं।

राज्य कितने प्रकार के होते हैं और उनका अधिग्रहण कैसे किया जाता है

सभी राज्य, सभी शक्तियाँ जिनके पास लोगों पर अधिकार था या हैं वे या तो गणतंत्र थे या एकमात्र प्राधिकार द्वारा शासित राज्य थे। उत्तरार्द्ध या तो विरासत में मिला जा सकता है - यदि संप्रभु के परिवार ने लंबे समय तक शासन किया, या नया। या तो समग्र रूप से राज्य नया हो सकता है - यह फ्रांसेस्को स्कोर्ज़ा के लिए मिलान है; या इसका एक हिस्सा विजय के परिणामस्वरूप विरासत में मिले राज्य में मिला लिया गया - ऐसा स्पेन के राजा के लिए नेपल्स का साम्राज्य है।

नए राज्यों को उन राज्यों में विभाजित किया गया है जहां प्रजा संप्रभुओं का पालन करने की आदी है, और जहां वे मूल रूप से स्वतंत्र रूप से रहते थे; राज्य या तो अपने द्वारा या किसी और के हथियारों से, या भाग्य की कृपा से, या वीरता से प्राप्त किये जाते हैं।

वंशानुगत एकता के बारे में

मैं गणतंत्रों को नहीं छूऊंगा, क्योंकि मैं उनके बारे में अन्यत्र विस्तार से बात करूंगा। यहां मैं सीधे निरंकुश सरकार के पास जाऊंगा और ऊपर उल्लिखित आदेश का पालन करते हुए, मैं विश्लेषण करूंगा कि राजकुमार किस तरह से राज्यों पर शासन कर सकते हैं और उन पर सत्ता बनाए रख सकते हैं।

मैं इस तथ्य से शुरू करना चाहता हूं कि वंशानुगत संप्रभु के लिए, जिनकी प्रजा सत्ताधारी घराने की आदी हो चुकी है, एक नए की तुलना में सत्ता बरकरार रखना बहुत आसान है, क्योंकि इसके लिए उसके लिए रीति-रिवाजों का उल्लंघन न करना ही काफी है। अपने पूर्वजों की और बाद में खुद को बिना किसी जल्दबाजी के नई परिस्थितियों में लागू करने की। इस कार्रवाई के साथ, यहां तक ​​कि एक औसत दर्जे का शासक भी तब तक सत्ता नहीं खोएगा जब तक कि उसे एक विशेष रूप से शक्तिशाली और दुर्जेय बल द्वारा उखाड़ न दिया जाए, लेकिन इस मामले में भी वह विजेता की पहली विफलता पर सत्ता हासिल कर लेगा।

इटली में, एक उदाहरण फेरारा के ड्यूक का है, जिन्होंने 1484 में वेनेटियन और 1510 में पोप जूलियस द्वारा उन्हें दी गई हार के बाद सत्ता बरकरार रखी, केवल इसलिए क्योंकि उनके परिवार ने प्राचीन काल से फेरारा में शासन किया था। क्योंकि जिस संप्रभु को सत्ता विरासत में मिली है, उसके पास अपनी प्रजा पर अत्याचार करने के कम कारण और कम आवश्यकता होती है, यही कारण है कि वे उसे अधिक प्यार से भुगतान करते हैं, और यदि वह घृणा पैदा करने वाली अत्यधिक बुराइयों को प्रकट नहीं करता है, तो वह स्वाभाविक रूप से नागरिकों की सद्भावना का आनंद लेता है। लंबे समय तक चलने वाला और क्रमिक शासन व्यक्ति को पिछली क्रांतियों और उनके कारणों को भूला देता है, जबकि हर परिवर्तन अन्य परिवर्तनों का मार्ग प्रशस्त करता है।

मिश्रित राज्यों के बारे में

किसी नये संप्रभु के लिए सत्ता बरकरार रखना कठिन है। और यहां तक ​​कि वंशानुगत संप्रभु, जिसने एक नया कब्ज़ा कर लिया है - ताकि राज्य, जैसा कि वह था, मिश्रित हो जाए - उस पर सत्ता बनाए रखना मुश्किल हो जाता है, मुख्य रूप से उसी प्राकृतिक कारण से जो सभी नए राज्यों में क्रांति का कारण बनता है। अर्थात्: लोग, यह विश्वास करते हुए कि नया शासक बेहतर होगा, स्वेच्छा से पुराने के खिलाफ विद्रोह करते हैं, लेकिन जल्द ही उन्हें अनुभव से यकीन हो जाता है कि उन्हें धोखा दिया गया है, क्योंकि नया शासक हमेशा पुराने से भी बदतर होता है। जो, फिर से, स्वाभाविक और तार्किक है, क्योंकि विजेता नई प्रजा पर अत्याचार करता है, उन पर विभिन्न प्रकार के कर्तव्य थोपता है और उन पर सेना का बोझ डालता है, जैसा कि विजय के दौरान अनिवार्य रूप से होता है। और इस प्रकार वह उन लोगों में दुश्मन बना लेता है जिन पर उसने अत्याचार किया था, और उन लोगों की मित्रता खो देता है जिन्होंने विजय में योगदान दिया था, क्योंकि वह उन्हें उस सीमा तक पुरस्कृत नहीं कर सकता था जिसकी उन्हें उम्मीद थी, लेकिन वह उनके प्रति बाध्य होने के कारण उन पर कठोर कदम नहीं उठा सकता है - बाद में सभी, उनकी सहायता के बिना, वह देश में प्रवेश नहीं कर सकता था, चाहे उसकी सेना कितनी भी मजबूत क्यों न हो। इन्हीं कारणों से फ्रांस के राजा लुई XII ने मिलान पर शीघ्र ही कब्ज़ा कर लिया और शीघ्र ही उसे खो भी दिया। और इसीलिए ड्यूक लुडोविको उस समय अपनी सेना के साथ मिलान पर दोबारा कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। लोगों के लिए, जिन्होंने स्वयं राजा के लिए द्वार खोले थे, उन्हें जल्द ही एहसास हुआ कि उन्हें उनकी आशाओं और गणनाओं में धोखा दिया गया था, और उन्होंने नए संप्रभु के उत्पीड़न को सहन करने से इनकार कर दिया।

सच है, यदि किसी विद्रोही देश पर दोबारा कब्ज़ा कर लिया जाता है, तो संप्रभु के लिए उसमें अपनी शक्ति स्थापित करना आसान हो जाता है, क्योंकि विद्रोह उसे दोषियों को कम सावधानी के साथ दंडित करने, संदिग्धों को दोषी ठहराने और सबसे कमजोर लोगों के लिए सुरक्षात्मक उपाय करने का कारण देता है। स्थानों। इसलिए पहली बार फ्रांस ने मिलान को आत्मसमर्पण कर दिया, जैसे ही ड्यूक लुडोविको ने अपनी सीमाओं पर शोर मचाया, लेकिन दूसरी बार फ्रांस ने मिलान को तब तक अपने पास रखा जब तक कि सभी इतालवी राज्यों ने उसके खिलाफ हथियार नहीं उठा लिए और तितर-बितर हो गए और अपने सैनिकों को इटली की सीमाओं से बाहर निकाल दिया। , जो ऊपर वर्णित कारणों से हुआ। हालाँकि, फ्रांस दोनों बार मिलान हार गया। मैंने राजा की पहली विफलता का कारण बताया है, जो सभी समान मामलों में समान है; दूसरे का कारण जानना और यह पता लगाना बाकी है कि लुई का क्या मतलब है - और उसके स्थान पर किसी को भी - फ्रांस की तुलना में विजय को अधिक सटीक रूप से मजबूत करना था।

आरंभ करने के लिए, जीती गई और विरासत में मिली संपत्ति या तो एक ही देश की हो सकती है और उसकी भाषा एक ही हो सकती है, या अलग-अलग देशों की हो सकती है और उसकी भाषाएं अलग-अलग हो सकती हैं। पहले मामले में, जो जीता गया है उसे बरकरार रखना मुश्किल नहीं है, खासकर अगर नए विषयों को पहले स्वतंत्रता नहीं पता थी। उन पर सत्ता को मजबूत करने के लिए, पूर्व संप्रभु के परिवार को खत्म करना ही काफी है, क्योंकि रीति-रिवाजों के समुदाय और पुराने आदेशों के संरक्षण के साथ, किसी और चीज से कोई अशांति पैदा नहीं हो सकती है। इस तरह हम जानते हैं कि ब्रिटनी, बरगंडी, नॉर्मंडी और गस्कनी में चीजें थीं, जो बहुत पहले फ्रांस का हिस्सा बन गए थे; सच है, उनकी भाषाएँ कुछ भिन्न हैं, लेकिन रीति-रिवाजों की समानता के कारण वे एक-दूसरे के साथ शांति से रहते हैं। ऐसे मामलों में, विजेता को केवल दो सावधानियां बरतनी चाहिए: सबसे पहले, यह सुनिश्चित करें कि पूर्व संप्रभु के परिवार का उन्मूलन हो, और दूसरा, पुराने कानूनों और करों को संरक्षित करें - फिर विजित भूमि कम से कम समय में एक पूरे में विलीन हो जाएगी विजेता की मूल स्थिति.

लेकिन यदि विजित देश भाषा, रीति-रिवाजों और व्यवस्था में विरासत में मिले देश से भिन्न है, तो सत्ता बनाए रखना वास्तव में कठिन है; इसके लिए महान भाग्य और महान कला दोनों की आवश्यकता होती है। और इसके लिए सबसे पक्का और सबसे सीधा साधन वहां रहने के लिए जाना है। इस तरह का उपाय विजय को मजबूत और सुरक्षित करेगा - यह वही है जो तुर्की सुल्तान ने ग्रीस के साथ किया था, चाहे उसने कितनी भी कोशिश की हो, अगर उसने अपनी राजधानी वहां नहीं स्थानांतरित की होती तो ग्रीस को अपनी शक्ति में नहीं रखता। क्योंकि देश में रहकर ही आप अशांति की शुरुआत को देख सकते हैं और उसे समय रहते रोक सकते हैं, अन्यथा आपको इसके बारे में तब पता चलेगा जब यह इतना आगे बढ़ जाएगा कि कार्रवाई करने में बहुत देर हो जाएगी। विजित देश में बसने के बाद, संप्रभु, इसे अधिकारियों की लूट से भी बचाएगा, क्योंकि विषयों को सीधे संप्रभु के न्यायालय में अपील करने का अवसर मिलेगा - जो आज्ञाकारी को उससे प्यार करने के लिए और अधिक कारण देगा, और आज्ञा न माननेवालों को डर लगता है। और यदि पड़ोसियों में से कोई एक हमले की योजना बना रहा था, तो अब वह बहुत सावधानी बरतेगा, ताकि यदि संप्रभु वहां रहने के लिए चला जाए तो विजित देश को खोने की संभावना न हो।

25
जून
2011

निकोलो मैकियावेली (संग्रहीत कार्य) (निकोलो मैकियावेली)

प्रारूप: FB2, त्रुटियों के बिना OCR

निर्माण का वर्ष: 1499-1525
शैली: ऐतिहासिक साहित्य
रूसी भाषा
पुस्तकों की संख्या: 12
विवरण: 15वीं-16वीं शताब्दी में रहने वाले विश्व प्रसिद्ध राजनीतिज्ञ, इतिहासकार, दार्शनिक, लेखक निकोलो मैकियावेली ने दुनिया को बहुत कुछ दिया। उदाहरण के लिए, एक ग्रंथ जिसमें लेखक ने लोरेंजो डी मेडिसी को संबोधित किया है। मैकियावेली अपने ज्ञात प्रसिद्ध शासकों के सभी अनुभवों को संयोजित करने में सक्षम थे और उनके माध्यम से प्रदर्शित किया कि सार्वजनिक लाभ और नैतिकता एक अलग क्रम की श्रेणियां हैं। इसका आधार मातृभूमि का विकास और सुधार है, और इसके लिए आप कुछ भी कर सकते हैं!
स्वयं निर्णय करें, सिक्के के दो पहलू हैं: निजी जीवन में किसी व्यक्ति के समान कार्यों को बुरे और बेकार के रूप में व्याख्या किया जा सकता है, और सार्वजनिक रूप से - प्रशंसा, प्रशंसा और सम्मान के योग्य।

मैकियावेली, मैकियावेली निकोलो (3.5.1469, फ़्लोरेंस, - 22.6.1527, उक्त), इतालवी राजनीतिक विचारक, लेखक, इतिहासकार, सैन्य सिद्धांतकार। एक गरीब कुलीन परिवार से। 1498 से वह फ्लोरेंटाइन गणराज्य के काउंसिल ऑफ टेन के सचिव थे और महत्वपूर्ण राजनयिक कार्यभार संभाल रहे थे। 1512 में, मेडिसी अत्याचार की बहाली के बाद, उन्हें सेवा से हटा दिया गया और फ्लोरेंस के पास उनकी संपत्ति में निर्वासित कर दिया गया। सबसे महत्वपूर्ण कार्य: "टाइटस लिवी के पहले दशक पर प्रवचन" (1531, रूसी अनुवाद 1869), "सॉवरेन" (1532, रूसी अनुवाद 1869; "प्रिंस" इन वर्क्स, खंड 1, 1934), "फ्लोरेंस का इतिहास" ” (1532, रूसी अनुवाद 1973)। एम., एक भावुक देशभक्त, जो मानते थे कि इटली के दुर्भाग्य को मुख्य रूप से राजनीतिक विखंडन द्वारा समझाया गया था, उन्होंने एक ऐसे राज्य का सिद्धांत बनाया जो इस विखंडन पर काबू पाने में सक्षम हो। पुनर्जागरण के राजनीतिक विचारों के इतिहास में एम. का महत्वपूर्ण योगदान एक धर्मनिरपेक्ष (धार्मिक के बजाय) स्थिति से राज्य की समस्या के प्रति उनका दृष्टिकोण था: उन्होंने ऐतिहासिक आंकड़ों के आधार पर सामाजिक विकास के नियमों को प्रकट करने का प्रयास किया। वास्तविक तथ्यों, वास्तविक स्थिति को ध्यान में रखते हुए, मानव मानस का प्रकटीकरण। के. मार्क्स ने एम. को उन राजनीतिक विचारकों में वर्गीकृत किया, जिन्होंने "... राज्य को मानवीय आंखों से देखना शुरू किया और इसके प्राकृतिक कानूनों को तर्क और अनुभव से निकालना शुरू किया, न कि धर्मशास्त्र से" (मार्क्स के. और एंगेल्स एफ., वर्क्स, 2) संस्करण.., खंड 1, पृ. 111). एम. ने मनुष्य की शक्तिशाली रचनात्मक संभावनाओं में अधिकांश मानवतावादियों के विश्वास को साझा किया। एम. की अवधारणा के अनुसार, एक मजबूत व्यक्तित्व "भाग्य", परिस्थितियों के यादृच्छिक संयोग (जिसकी भूमिका इतिहास में महान है) का विरोध करने में सक्षम है, अपनी ऊर्जा और अंतर्दृष्टि के साथ उनका विरोध करता है (के विचार में) व्यक्तिगत "वीरता" - सद्गुण और "सौभाग्य" के बीच संघर्ष, जो पुनर्जागरण के विचारों की विशेषता है); परिस्थितियों पर व्यापक विचार और स्थिति के अनुसार नीतियों को बदलने की क्षमता शासकों के लिए सफलता सुनिश्चित कर सकती है। एम. गणतंत्र को राज्य का सबसे अच्छा रूप मानते थे, लेकिन उनका मानना ​​था कि इतालवी वास्तविकता (विदेशियों द्वारा हमला किए गए इतालवी राज्यों के बीच निरंतर शत्रुता) के लिए निरंकुशता की स्थापना की आवश्यकता थी; केवल एक मजबूत संप्रभुता के साथ ही विदेशी जुए से मुक्त एक स्वतंत्र इतालवी राज्य बनाना संभव है। उनका मानना ​​था कि राज्य को मजबूत करने के लिए किसी भी साधन की अनुमति है - हिंसा, हत्या, धोखे, विश्वासघात (बाद में "मैकियावेलियनवाद" शब्द सामने आया, जो एक ऐसी नीति को दर्शाता है जो नैतिक कानूनों की अवहेलना करती है)। एम. ने सामंती कुलीनता और विशेष रूप से पोपशाही की नीतियों की तीखी निंदा की, जिसके कारण निरंतर संघर्ष हुआ और एक एकीकृत इतालवी राज्य के गठन को रोका गया; साथ ही, वह "रबल" (प्लीब्स) से भी सावधान थे, जो आसानी से साहसिक कार्यों में शामिल हो जाते थे। उनकी सहानुभूति इतालवी शहरों के व्यापार और शिल्प आबादी ("लोग" - पोपोलो) के मध्य और ऊपरी तबके के पक्ष में है। एक इतिहासकार के रूप में एम. ने इतिहासलेखन के विकास में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया। उन्होंने ऐतिहासिक पैटर्न, घटनाओं के गहरे कारण संबंध की तलाश की। मानव स्वभाव की अपरिवर्तनीयता के प्रति आश्वस्त एम. ने इतिहास को "शाश्वत" जुनून और रुचियों, व्यक्तियों और वर्गों के टकराव के रूप में देखा। एम. इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण प्रेरक शक्ति राजनीतिक संघर्ष को मानते थे, जो उनकी प्रस्तुति में अक्सर सामाजिक, वर्ग संघर्ष के रूप में सामने आता था।
एम. कार्निवल गीत, सॉनेट, लघु कथाएँ और अन्य साहित्यिक कृतियों के लेखक हैं। उनमें से सबसे उत्कृष्ट कॉमेडी "मैंड्रेक" (रूसी अनुवाद 1924) है, जो तत्कालीन फ्लोरेंस की नैतिकता की तीखी आलोचना करती है। चर्च को अपने पाखंड और नैतिकता के भ्रष्टाचार के कारण विशेष हमलों का सामना करना पड़ा है। कॉमेडी की एक विशिष्ट विशेषता इसके पात्रों का दृढ़ संकल्प, इच्छाशक्ति और गतिविधि है। एम. ने अलंकारिक अलंकरणों से रहित, स्पष्ट, संक्षिप्त गद्य से इतालवी साहित्य को समृद्ध किया।
एम. "...आधुनिक समय के उल्लेख के योग्य पहले सैन्य लेखक थे" (एफ. एंगेल्स, उक्त, खंड 20, पृष्ठ 346)। अपने ग्रंथ "ऑन द आर्ट ऑफ वॉर" (1521, रूसी अनुवाद 1936) में, उन्होंने भाड़े के सैनिकों की प्रणाली की तीखी आलोचना की, जिसमें उनकी राय में, समाज के मैल और डकैती में शामिल थे, और भाड़े के सैनिकों को स्थायी सैनिकों से बदलने की सिफारिश की। मिलिशिया प्रकार की सेना, सार्वभौमिक भर्ती के आधार पर बनाई गई और पूरी तरह से संप्रभु के अधीन। एम. पैदल सेना को "किसी भी सेना का जीवन आधार" मानते थे; एम. का मानना ​​था कि घुड़सवार सेना संख्या में छोटी, अच्छी तरह से प्रशिक्षित और सुसज्जित होनी चाहिए। एम. ने लड़ाई में मुख्य भूमिका धारदार हथियारों और कम कीमत वाली आग्नेयास्त्रों को सौंपी, क्योंकि वे उस समय अपूर्ण थे। एम. ने सेना से उच्च सामरिक प्रशिक्षण, सुसंगतता, अनुशासन और त्वरित युद्धाभ्यास करने की क्षमता की मांग की, और रिजर्व को बहुत महत्व दिया। एम. के रणनीतिक विचार असंगत थे (उन्होंने जीत हासिल करने के मुख्य साधन के रूप में या तो निर्णायक लड़ाई या दुश्मन की भूख को सामने रखा)। एम. ने वेजीटियस से कई प्रावधान उधार लिए, अक्सर यंत्रवत् रूप से प्राचीन रोम की सेना के अनुभव को पूरी तरह से अलग युग में स्थानांतरित कर दिया। 1506-1510 में उन्होंने फ्लोरेंस (20 हजार लोगों तक) में एक पैदल और घोड़ा मिलिशिया बनाया, जिसमें एक समान वर्दी थी और व्यवस्थित युद्ध प्रशिक्षण लिया गया था (हालांकि, 1512 में इसे पेशेवर स्पेनिश सेना ने हरा दिया था)।

1559 में, कैथोलिक चर्च ने एम. के कार्यों को "निषिद्ध पुस्तकों के सूचकांक" में शामिल किया।

युद्ध कला पर निर्देश. मैकियावेली विरोधी. फ्रेडरिक द ग्रेट का इतिहास (होहेनज़ोलर्न के-एफ., कोनी एफ.)

प्रारूप: ऑडियोबुक, एमपी3, 320kbps
लेखक: होहेनज़ोलर्न के-एफ., कोनी एफ.
रिलीज़ का वर्ष: 2017
शैली: दर्शन, इतिहास, जीवनी
प्रकाशक: DIY ऑडियोबुक
कलाकार: अलेक्जेंडर खारितोनोव
अवधि: 25:04:00
विवरण:
विवरण: फ्रेडरिक द ग्रेट (1712-1786) - "सैनिक राजा" और "दार्शनिक राजा", जिन्होंने 1740 से 1786 तक प्रशिया पर शासन किया - ने जीवन के लगभग सभी पहलुओं को छूने वाली एक व्यापक पत्र-पत्रिका विरासत को पीछे छोड़ दिया। इस प्रकाशन में "महामहिम प्रशिया के राजा के अपने जनरलों को युद्ध की कला पर निर्देश" शामिल हैं - युद्ध की रणनीति और रणनीति के लिए समर्पित एक कार्य और...

"द प्रिंस" राजनेता निकोलो मैकियावेली का एक ग्रंथ है। यह मध्य युग में लिखा गया था, और लेखक की मृत्यु के बाद ही प्रकाशित हुआ। इसमें निकोलो मैकियावेली अपने विचारों को पाठकों के साथ साझा करते हुए सरकार के सभी अनुभवों को एक साथ लाते हैं। हालाँकि यह पुस्तक कई मायनों में उपदेशात्मक प्रकृति की है, फिर भी इसे ऐसा नहीं माना जाता है। जब आप पढ़ते हैं तो बोरियत का अहसास नहीं होता या कोई ऐसी राय आप पर थोपी जा रही है जिससे आप सहमत नहीं हैं। लेखक पाठकों को अपने निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है।

पुस्तक में आप शक्ति और उसे प्राप्त करने के तरीकों के बारे में चर्चा देख सकते हैं; ये विचार संक्षिप्त और सरल हैं। केवल कुछ थीसिस में, लेखक पिछले वर्षों के अनुभव के आधार पर, अपने दृष्टिकोण की पुष्टि करने वाले तर्क प्रदान करता है। साथ ही, वह इस या उस पद्धति के फायदे और नुकसान की ओर भी इशारा करता है। निकोलो मैकियावेली का मानना ​​है कि शक्ति प्राप्त करने के तीन मुख्य तरीके हैं, और यदि उनमें से एक - भाग्य - मानव प्रभाव के अधीन नहीं है, तो अन्य दो - हथियारों की शक्ति और सद्गुण - एक व्यक्ति द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है। इसी के संबंध में लेखक ने अपनी पुस्तक में सलाह दी है। एक शासक के लिए यह बहुत जरूरी है कि वह जरूरत पड़ने पर स्थिति को भांप ले, लचीलापन, चालाकी या ताकत दिखाए। कभी-कभी व्यवस्था स्थापित करना केवल कठोर उपायों के उपयोग से ही संभव होता है।

निकोलो मैकियावेली का काम आधुनिक दुनिया के देशों के शासकों के लिए बहुत उपयोगी होगा, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यह अभी भी रुचि पैदा करता है। हालाँकि, लेखक स्वयं कहते हैं कि किसी को आँख बंद करके सलाह का पालन नहीं करना चाहिए: जो एक स्थिति में आशीर्वाद होगा वह दूसरी स्थिति में अभिशाप बन जाएगा। वह देश पर शासन करने की विभिन्न बारीकियों के बारे में बात करते हैं और सिफारिशें देते हैं, और उनमें से किसे सुनना है, यह हर कोई अपने लिए तय करता है।

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नाम:संप्रभु (संग्रह)
निकोलो मैकियावेली
लेखन का वर्ष: 1532
आयतन: 530 पीपी.
शैलियाँ:यूरोपीय प्राचीन साहित्य, विदेशी शैक्षिक साहित्य, विदेशी प्राचीन साहित्य, दर्शनशास्त्र पर पुस्तकें
ऑनलाइन पढ़ें

"द सॉवरेन" 1513 का एक ग्रंथ है। यह सामग्री उस समय के संप्रभु, महान फ्लोरेंटाइन दार्शनिक निकोलो मैकियावेली की एक अपील है।

आधुनिक पाठकों के लिए पुस्तक में क्या उल्लेखनीय है? बहुत कुछ, यदि केवल इसलिए कि, हजारों वर्षों के बाद भी, कार्य को भरने वाले विचारों, सलाह और सिफारिशों ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। वे, पहले की तरह, मजबूत, सम्मानित और अविनाशी होने का प्रयास करते हुए, प्रत्येक संप्रभु के सही व्यवहार का सार दर्शाते हैं। साथ ही, भले ही आप एक राजनीतिक नेता न हों, यह पुस्तक आपको, पाठक को, अपना व्यवसाय स्थापित करने में मदद कर सकती है, क्योंकि यह अपने अधीनस्थों को बेहतर ढंग से प्रबंधित करने के लिए विभिन्न व्यावहारिक सुझावों से भरी हुई है (संदर्भ में) किताब, ये लोग हैं)।

"द प्रिंस" पुस्तक की एक सुखद विशेषता वह हल्की शैली है जिसका उपयोग निकोलो मैकियावेली ने अपने लेखन के लिए किया था। मध्यकालीन साहित्य को पढ़ना आमतौर पर कठिन होता है। यह, इस तथ्य के कारण कि यह आम तौर पर गहरे धार्मिक लोगों और साथ ही दार्शनिकों द्वारा बनाया गया था, इसमें कई जटिल दयनीय अभिव्यक्तियां हैं जो आपको जो भी पढ़ते हैं उसके सार को "पचाने" के लिए लगातार रुकने के लिए मजबूर करती हैं। इस ग्रंथ में ऐसा कुछ भी नहीं है. "द सॉवरेन" पुस्तक पढ़ना आसान और सुखद है, सभी भाव स्पष्ट और समझने योग्य हैं। संक्षिप्तता और सरलता ग्रंथ लिखने की शैली को अलग करती है।

कार्य के पन्नों पर आपको कोई चीज़ कैसे होनी चाहिए और उसे विशेष रूप से कैसे प्राप्त किया जाए, इसके बारे में जटिल, पेचीदा शिक्षाएँ नहीं मिलेंगी। नहीं, पूरी किताब सरल शब्दों से भरी हुई है जो उदाहरणों की पृष्ठभूमि में आसानी से समझाते हैं कि यह सही है। क्यों? क्योंकि जीवन स्वयं ऐसी थीसिस सुझाता और सामने रखता है। हालाँकि, यदि आप निकोलो मैकियावेली के काम "द प्रिंस" के पन्नों में प्रस्तुत तर्कों से सहमत नहीं हैं, तो कोई भी आपको जज नहीं करेगा। दार्शनिक ने शक्ति के सार पर अपने विचार प्रस्तुत किये और उन्हें आपके विचारों से मेल नहीं खाना चाहिए।

पुस्तक "द सॉवरेन", राज्य को सही ढंग से और बहुत प्रभावी ढंग से कैसे संचालित किया जाए, इस पर विभिन्न प्रकार की सलाह के अलावा, लेखक की सिफारिशों की क्षमता और साक्षरता की पुष्टि करने वाले उदाहरण भी प्रदान करती है। किए गए कार्यों का दृश्य परिणाम देखना बहुत सुविधाजनक है। साथ ही, जानकारी की ऐसी प्रस्तुति उसे सच्चाई और निष्पक्षता से भर देती है और एक भरोसेमंद रवैया पैदा करती है। आखिरकार, यदि प्रस्तावित कार्यों का सकारात्मक परिणाम होता है, तो वे घटित होते हैं, क्योंकि वे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के एक प्रभावी तरीके के रूप में काम कर सकते हैं।

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शीर्षक: संप्रभु
लेखक: निकोलो मैकियावेली
प्रकाशक: सार्वजनिक डोमेन
आयु सीमा: 12+
खंड: 140 पृष्ठ.
शैलियाँ: निःशुल्क पुस्तकें, दर्शनशास्त्र, विदेशी प्राचीन साहित्य

निकोलो मैकियावेली की पुस्तक "द प्रिंस" के बारे में

क्या आप आश्वस्त हैं कि दुनिया में कहीं ईमानदार राजनेता और विशेषकर शासक हैं? जो अपने से ज्यादा जनता के हित की परवाह करेंगे? अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सभी साधन अच्छे हैं। खासकर यदि आपका लक्ष्य देश में सत्ता पर कब्ज़ा करना और उसे बनाए रखना है। प्रसिद्ध इतालवी विचारक, दार्शनिक और राजनीतिज्ञ निकोलो मैकियावेली ने अपनी पुस्तक "द प्रिंस" में बताया है कि एक मजबूत शासक बनने के लिए आपको कुछ भी त्यागने की आवश्यकता नहीं है। चापलूसी, झूठ, क्रूरता, कंजूसी - ये सब अपनाया जा सकता है, लेकिन कट्टरता के बिना।

"द सॉवरेन" सबसे प्रसिद्ध प्राचीन ग्रंथ है, जिसमें सत्ता पर कब्ज़ा करने, देश पर शासन करने के विभिन्न तरीके शामिल हैं, और यह भी बताया गया है कि एक शासक के पास कौन से कौशल और क्षमताएं होनी चाहिए ताकि उसे उखाड़ फेंका न जाए। मैकियावेली के अनुसार, एक मजबूत शासक को शेर की तरह मजबूत होना चाहिए, लेकिन साथ ही लोमड़ी की तरह चालाक भी होना चाहिए। वह ऐसे वादे भी कर सकता है जिन्हें निभाने का उसका कोई इरादा नहीं है। मुख्य बात यह है कि वे वर्तमान समय में उस पर विश्वास करते हैं। एक मजबूत नेता के रूप में जाने जाने के लिए, आपको लोगों के प्यार को प्रेरित करने की आवश्यकता नहीं है। लोगों में डर पैदा करना बेहतर है. इसलिए, हैनिबल ने अपने स्काउट्स को केवल इसलिए मार डाला क्योंकि वे उसके लिए गलत जानकारी लेकर आए थे। क्या आपको लगता है कि इस घटना के बाद किसी ने इस शासक के खिलाफ विद्रोह करने का फैसला किया होगा? दया, नैतिकता, ईमानदारी - ये सब राजनीति में अनावश्यक हैं। अच्छाई को हमेशा अधिक दुष्ट और निर्दयी लोग नष्ट कर देंगे। शांतिपूर्ण भविष्यवक्ताओं की मृत्यु हो गई, और हथियारों से लैस लोगों ने जीत हासिल की। और इससे भी बुरी बात यह है कि क्या उन्होंने कभी इस बारे में सोचा है कि वे किस माध्यम से अपने लक्ष्य हासिल करेंगे। खून? हाँ। कोई बात नहीं। आपके व्यक्तिगत, स्वार्थी लाभ के लिए सभी साधन अच्छे हैं।

इसके अलावा अपने काम "द प्रिंस" में निकोलो मैकियावेली एक मजबूत, लचीली सेना की भूमिका की पड़ताल करते हैं। उसे करना होगा। और इसमें उसके अपने नागरिक शामिल होने चाहिए, भाड़े के सैनिक नहीं। योद्धाओं को देशभक्त होना चाहिए; अपनी मातृभूमि के लिए मरने का वैचारिक घटक जन्म से ही उनके सिर में अंकित किया जाना चाहिए। केवल एक देशभक्त सेना ही शासक को गद्दी से उखाड़ने से बचा सकती है। दूसरे देशों के भाड़े के सैनिक बहुत अविश्वसनीय होते हैं। वे शासक वर्ग के स्थानिक आदर्शों के लिए मरने को तैयार नहीं हैं। अगर उन्हें अपनी जान पर खतरा दिखता है तो वे पैसे की परवाह न करते हुए युद्ध के मैदान से भाग जाते हैं। देशभक्त अंत तक खड़ा रहेगा. ध्यान दें कि ज्यादातर मामलों में, यह वर्तमान शासक है जिसकी रक्षा की जा रही है, न कि राज्य की। क्योंकि संक्षेप में, सत्ता में अधिकांश नेता अपने देश की परवाह नहीं करते हैं।

निकोलो मैकियावेली की पुस्तक "द प्रिंस" राजनेताओं के लिए अधिक उपयोगी नहीं है (वे पहले से ही इस ग्रंथ से सभी चालाक चाल और तकनीक उधार लेते हैं), लेकिन सामान्य पाठक के लिए, सामान्य व्यक्ति जो इस तथ्य के बारे में सोचना शुरू कर देता है कि कोई भी सरकार देखभाल करती है, सबसे पहले, अपने हित, और फिर केवल लोगों के हित। सरकार को कम से कम किसी तरह किसी विशेष जीवित देश के लोगों के हितों को ध्यान में क्यों रखना चाहिए? क्या आप अनुमान लगा सकते हैं? ताकि दंगे और क्रांतियां न हों. आख़िर मुख्य लक्ष्य क्या है? अपनी आवश्यकताओं पर राज्य का खजाना खर्च करते हुए, लंबे समय तक सिंहासन पर बने रहें।

प्रकाशन डिज़ाइन पीडीएफ ए4 प्रारूप में संरक्षित है।

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