Matbaa sektörünü kim yönetiyordu? Rusya'da kitap basımı hakkında

İlk baskı 9. yüzyılda Çin'de ortaya çıktı. Baskı, üzerine mürekkebin uygulandığı özel gravür tahtaları kullanılarak gerçekleştirildi. Tahtaya bir kağıt parçası bastırıldı, harfler basıldı, böylece basılı metin oluşturuldu.

Matbaanın icadı

Orta Çağ Avrupa'sında matbaanın daha da geliştirilmesi ve iyileştirilmesi gerçekleşti. 14. yüzyılın sonunda Avrupa devletleri ticaretin doğuşunu yaşadı, üretim imalata dönüştü. Kitapların el yazması baskıları artık toplumun tüm ihtiyaçlarını karşılayamıyordu.

Metal tipi kullanarak baskının icadı, ünlü Alman kuyumcu Johannes Guttenberg'in eseridir. İlk matbaa fikrini geliştiren oydu.

Guttenberg ilk başta gelişimini bir sır olarak sakladı çünkü bu durum Katolik Kilisesi'ni kızdırabilirdi. Ancak 1446'da dünya ilk basılı kitap olan The Trojan Chronicle'ı gördü.

İlk Rus kitap matbaası Ivan Fedorov'du. Rus devletinin topraklarında ilk basılı kitabı - “Havari” yayınlayan oydu.

İlk basılan kitaplar

Daha önce kitap basımı toplumun manevi aydınlanmasına odaklanıyordu. İlk basılan kitaplar ağırlıklı olarak teolojik ve felsefi nitelikteydi. O dönemde toplum kilisenin hakimiyetindeydi ve ilk kitap yayıncıları Romalı din adamlarının baskısına maruz kalmak istemediler.

Böylece Gutenberg'in ilk kitaplarından biri olan Donatus, öğrencilerin ortaçağ kiliselerinde ayinlerin yürütüldüğü Latin dilini öğrenmeleri için bir rehber oldu. Rönesans'ın başlamasıyla birlikte ilk matbaalarda bir matbaa patlaması yaşandı: Toplumun manevi canlanmasından yararlanan kitap yayıncıları, daha önce insan tarafından yaratılan tüm kitapları basmaya çalıştı.

Dünya, eski Yunan ve Romalı düşünürlerin basılı eserlerini gördü - Strabo'nun “Coğrafya”, Pliny'nin “Tarih”, Öklid'in “Geometrinin Başlangıcı”. 1493 yılında, ünlü Alman doktor G. Schedel'in “Kronikler Kitabı” Nürnberg'de yayınlandı ve bu, yayınlanan kopya sayısı rekorunu kırdı - yaklaşık 1000.

İlk basılı kitapların toplum üzerindeki etkisi

Basılı kitaplar toplumda manevi bir devrim yarattı. Matbaa çağından önce, el yazması kitapların çoğu manastırlarda ve kiliselerde saklandığından pek çok edebi eser insanlar için erişilemez durumdaydı. Matbaanın gelişmesi ve yerleşmesiyle kitaplar hemen hemen herkesin erişimine açık hale geldi.

Aydınlanma Çağı'nın doğuşunda belirleyici faktör buydu. İlk basılan kitaplardan biri İncil'dir. Toplum, İncil kanonlarıyla ilk kez, daha önce olduğu gibi din adamlarının vaazlarından değil, orijinal metinden tanıştı.

Bu, kilise ve onun kamusal yaşamdaki rolü hakkında yeni görüşlerin ortaya çıkmasına neden oldu. İdeolojik farklılıklar nedeniyle Katoliklikten ayrılan ilk Protestan hareketleri bu dönemde ortaya çıkmaya başladı.

Kitaplar matbaanın icadından çok önce vardı. Ancak önce elle yazılıyor ve ardından birkaç kez yeniden yazılarak gerekli sayıda kopya yapılıyordu. Bu teknoloji son derece kusurluydu ve çok fazla çaba ve zaman gerektiriyordu. Ayrıca kitapları yeniden yazarken neredeyse her zaman hatalar ve çarpıtmalar ortaya çıkar. El yazması olanlar çok pahalıydı ve bu nedenle yaygın olarak bulunamıyordu.

Matbaa yoluyla yapılan ilk kitaplar, görünüşe göre, MÖ 9. yüzyılda Çin ve Kore'de ortaya çıktı. Bu amaçlar için özel baskılı olanlar kullanılmıştır. Kağıt üzerinde çoğaltılması gereken metin ayna görüntüsünde çizildi ve ardından keskin bir aletle düz bir tahta parçasının yüzeyine oyuldu. Ortaya çıkan rölyef görüntüsü boyayla lekelendi ve kağıda sıkıca bastırıldı. Sonuç, orijinal metni tekrarlayan bir baskıydı.

Ancak bu yöntem Çin'de yaygın olarak kullanılmıyordu, çünkü her seferinde gerekli metnin tamamının basılı bir tahtadan kesilmesi uzun zaman alıyordu. O zaman bile bazı zanaatkarlar hareketli karakterlerden bir form oluşturmaya çalıştılar, ancak Çince yazıdaki hiyerogliflerin sayısı o kadar fazlaydı ki bu yöntem çok emek yoğundu ve kendini haklı çıkarmıyordu.

Johannes Gutenberg'in matbaanın icadı

Daha modern haliyle matbaa, 15. yüzyılın ilk yarısında Avrupa'da ortaya çıktı. Ucuz ve ulaşılabilir kitaplara acil ihtiyaç o dönemde ortaya çıktı. El yazısı yayınlar artık gelişen bir toplumun ihtiyaçlarını karşılayamıyordu. Doğu'dan gelen kartonlardan baskı yapma yöntemi etkisiz ve oldukça emek yoğundu. Kitapların büyük miktarlarda basılmasına olanak sağlayacak bir buluşa ihtiyaç vardı.

15. yüzyılın ortalarında yaşayan Alman usta Johannes Gutenberg, haklı olarak orijinal baskı yönteminin mucidi olarak kabul ediliyor. Bugün, icat ettiği hareketli dizgi harflerini kullanarak ilk metni ilk kez hangi yılda bastığını yüksek doğrulukla belirlemek çok zordur. İlk basılı kitabın 1450 yılında Gutenberg'in matbaasından çıktığı sanılıyor.

Gutenberg'in geliştirip uyguladığı kitap basma yöntemi çok ustaca ve pratikti. İlk başta yumuşak metalden, harflere benzeyen girintileri sıkıştırdığı bir matris yaptı. Bu kalıba kurşun döküldü ve sonuçta gerekli sayıda harf elde edildi. Bu kurşun tabelalar tasnif edilerek özel dizgili yazarkasalara yerleştirildi.

Kitap basmak için bir matbaa tasarlandı. Özünde, iki düzlemi olan, elle çalıştırılan bir baskı makinesiydi. Bir düzleme yazı tipi içeren bir çerçeve yerleştirildi ve diğer düzleme boş kağıtlar uygulandı. Birleştirilen matris, temeli kurum ve keten tohumu yağı olan özel bir renklendirme bileşimi ile kaplandı. O zamanlar matbaanın üretkenliği çok yüksekti; saatte yüzlerce sayfaya kadar.

Gutenberg'in icat ettiği baskı yöntemi yavaş yavaş Avrupa'ya yayıldı. Matbaa sayesinde kitapların nispeten büyük miktarlarda çoğaltılması mümkün hale geldi. Artık kitap, yalnızca seçilmiş birkaç kişinin erişebileceği lüks bir ürün olmaktan çıktı, ancak kitleler arasında yaygınlaştı.

Konuyla ilgili video

15. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Avrupa şehirlerinin büyümesi, aydınlanma ve kültürel gelişme, toplu kitap üretimi ihtiyacını doğurdu. Geleneksel olarak hücrelerinde kitap kopyalayan kopyacı keşişler, artık çağlarının ihtiyaçlarını karşılayamıyorlardı.

Matbaanın icadı

Matbaanın icadı insanlığın en büyük buluşuydu. Mainz sakini kuyumcu Johannes Gutenberg (c. 1400-1468) tarafından 1445 civarında yapılmıştır.

Gutenberg, Avrupa'da baskı için metal hareketli tipte bir matbaa kullanan ilk kişiydi.
Gutenberg'in icadı, matbaanın icadının yanı sıra bir dizi ek teknik yeniliği de içeriyordu. Katlanabilir bir yazı tipi, bir yazı tipi döküm makinesi, basılı yazı yapmak için özel bir alaşım ve hatta özel bir baskı mürekkebi bileşimidir.

15. yüzyılın 40'lı yıllarına gelindiğinde. Tarihçiler kitap basımına yönelik ilk girişimleri buna bağlarlar. Gutenberg'in öğrencileri ve çırakları, öğretmenlerinin icadını hızla Avrupa ülkelerine yaydı.

Gutenberg İncili

50'li yılların ilk yarısında ilk basılı kitap Mainz şehrinde yayımlandı. Bu, en iyi el yazısıyla yazılmış kitaplara rakip olabilecek, mükemmel bir şekilde üretilmiş 42 sayfalık bir İncildi. Adı: "Gutenberg İncili."
Geleneksel olarak Avrupa'da matbaacılık tarihinin başlangıç ​​noktası olarak kabul edilir.

32 sayfalık ikinci İncil ise 1458-1460 civarında yayımlandı. ve “Bamberg” adını aldı.

Gutenberg'in yayımladığı ilk kitaplar arasında Romalı yazar Aelius Donatus'un Latin dilinin temel grameri olan Donatus vardı. Donatus, Orta Çağ'ın tüm okuryazar insanları için ilk ders kitabıydı.

Orta Çağ'da asıl olanıydı ve bir yüzyıldan fazla bir süre böyle kaldı. Böylece 15. yüzyılda “Donatov”. Çok sayıda basıldı, ancak bugüne kadar parçalar halinde 365'ten fazla baskısı hayatta kalmadı.

İlköğretime yönelik kitapların ardından bilimsel çalışmalar geldi. Romalı yazarların eserleri yayınlandı: Strabo'nun “Coğrafya”, Pliny'nin “Doğa Tarihi”, Yunan bilim adamı Pliny'nin “Coğrafya”. Öklid'in popüler "Geometri Unsurları" yılda 6-7 kez yayınlandı.

15. yüzyılda yayımlandı. ayrıca antik Romalı ve Yunan yazarların eserleri: Homeros'un İlyada ve Odysseia'sı, Plutarch'ın Karşılaştırmalı Yaşamları. 14.-15. yüzyıl yazarlarının eserleri yayınlandı: Dante'nin "İlahi Komedya"sı, Francesco Petrarch ve Villon'un şiirleri, Giovanni Boccaccio'nun "Decameron" adlı kısa öykülerinden oluşan bir koleksiyon.

İnkanubula kitapları

31 Aralık 1500'den önce yayınlanan kitaplara incunabula - "beşik kitapları" adı verildi. İlk yıllarda el yazması kitaplara benziyorlardı. Çizimler, büyük harfler, çok renkli başlıklar ve sonlar ilk başta basılmadı ancak tamamlandı. Ve ancak yavaş yavaş el yazısıyla yazılan baş harfler yerini ahşaptan ve daha sonra bakırdan oyulmuş basılı gravürlere bıraktı.

İlk kitapların, el yazısıyla yazılanlar gibi başlık sayfası yoktu. Sonunda başlık ve yazar belirtildi. Sadece 15. yüzyılın sonlarına doğru.
tüm bu bilgiler ilk sayfada görünmeye başladı.

En büyük inkanubula koleksiyonları bugün Londra'daki British Museum'da, Washington'daki Kongre Kütüphanesi'nde ve Paris'teki Ulusal Kütüphane'de toplanıyor.

Rusya'da bir inkanubula koleksiyonu var. M.E. Devlet Halk Kütüphanesi Nadir Eserler Dairesi'nde saklanmaktadır. Saltykov-Shchedrin, St. Petersburg'da. Bunları depolamak için geçen yüzyılda “Faust Dolabı” bir ortaçağ kütüphanesi tarzında donatılmıştı.

Matbaanın icadı tüm insanlığın gelişimi üzerinde yadsınamaz bir etkiye sahip olmuştur ve olmaya devam etmektedir.

Kitap basımı ilk olarak Rusya'da Korkunç İvan döneminde (1564) ortaya çıktı.

"Eski gelenekler çöktü" - Stoglavy Konseyi'nde tüm kilise kargaşasının ana nedeni olarak gösterilen şey buydu. Eski düzeni yeniden tesis etmek ve onu tüm saflığıyla korumak din adamlarının asıl görevi haline geldi. O zamanın yazarlarından yalnızca bir Yunan Maxim, bunun yeterli olmadığını ve Rusların en çok ihtiyaç duyduğu şeyin aydınlanma, yaşayan düşüncenin uyanışı olduğunu açıkça anladı... Diğer en önde gelen yazarlar kurtuluşu yalnızca " kutsal antik çağ.”

Moskova'daki Ivan Fedorov Anıtı

Metropolitan Macarius'un "Cheti-Minea"sı bu dönemin çok önemli bir anıtı olarak görülmelidir. Bu devasa eser (12 büyük kitap), azizlerin hayatlarını, bayramlarındaki sözleri ve öğretileri, onların her türden yarattıklarını, Kutsal Yazıların tüm kitaplarını ve bunların yorumlarını bir araya getirdi. Yazıcılar on iki yıl boyunca Macarius'un önderliğinde bu koleksiyon üzerinde çalıştı. Başka bir eser de çok önemlidir - bu, Rus prensleri ve azizlerinin kilise kanunları, kararnameleri ve kurallarından oluşan bir koleksiyon olan "Dümenci Kitabı" dır. Son olarak Macarius, Rus tarihi hakkında "Derece Kitabı" adı verilen bir bilgi koleksiyonunun derlenmesiyle de tanınır. Tüm bu çalışmalar, antik çağın korunmasına destek sağlamış, ateşten daha çok korkulan çeşitli “yeniliklere” ve “fikirlere” karşı mücadelede manevi silahlar sağlamış; Hatta onlar hakkında şöyle dediler: “Tüm tutkuların anası fikirdir; görüş - ikinci sonbahar”, daha da çok korkuyorlardı çünkü o dönemde Batı'da “Luthor sapkınlığının” “yenilikleri” ve “görüşleri” kilisenin eski yapısını sarsıyordu.

Ancak Rus topraklarına hiçbir "fikirin" girmemesini sağlamak için ne kadar özen gösterilirse gösterilsin, yine de bu dönemde (1553) Matvey Bashkin ve Theodosius Kosoy'un sapkınlığı burada ortaya çıktı. Bashkin yeterince "Batılı spekülasyonları" dinleyerek Kutsal Yazıları kendi mantığına göre açıklamaya ve "karışık konuşmalar" yapmaya başladı ve Moskova'da taraftar buldu. Ancak sapkınlık keşfedildi ve kafirleri yargılamak için bir konsey toplandı. Yahudileştiriciler gibi onların da Oğul'un tanrısallığını ve O'nun Baba Tanrı ile eşitliğini, cemaat ve tövbe kutsallığını, ikonlara, azizlere saygıyı vb. reddettikleri ortaya çıktı. Cyril Manastırı'nın bir keşişi olan Theodosius Kosoy, sapkınlık konusunda daha da ileri gitti. Bashkin ve destekçileri manastır hapishanelerine gönderildi. Ancak Theodosius Litvanya'ya kaçmayı başardı ve burada sapkınlığını yaymaya devam etti. Zinovy ​​​​Otensky (Novgorod yakınlarındaki Oten manastırı) özellikle kafirlere karşı güçlü bir şekilde yazdı.

Sapkınlığa karşı mücadele, sarsılmaz antik çağları koruma arzusu, bizi en çok kiliseyi ve ayin kitaplarını hasardan nasıl koruyacağımızı düşünmeye zorladı: o zamanlar Rusya'daki kitaplar hala el yazısıyla yazılmıştı. Genellikle manastırlarda ve piskoposlarda, şevk ve işe olan sevgiden dolayı kitap kopyalamakla meşgul olan "iyi yazarlar" vardı. Ayrıca şehirlerde hem ayin hizmetlerini hem de genellikle pazar yerlerinde satılan her türlü "üçüncü kitabı" kopyalayarak geçimini sağlayan katipler vardı.

Kazan'ın ele geçirilmesinden sonra, yeni fethedilen topraklarda yeni kiliseler inşa etmeye başladıklarında, birçok ayin kitabına ihtiyaç duyuldu ve çar bunların satın alınmasını emretti - satın alınan çok sayıda el yazısı kitaptan çok azının satın alındığı ortaya çıktı. uygundu; diğerlerinde ise kasıtsız ve kasıtlı o kadar çok eksiklik, hata, sürçme, çarpıklık vardı ki bunları düzeltmek imkansızdı. Bu durum bazılarına göre çar'a Moskova'da matbaaya başlama fikrini verdi. Batı Avrupa'da kitap basımının ortaya çıkışından bu yana yüz yıl geçti ve Moskova'da 1553'e kadar kitap basımından söz edilmiyordu. Çar, Metropolitan Macarius'a niyetini anlattığında bundan çok memnun oldu.

"Bu düşünce" dedi, "Tanrı'nın kendisinden ilham aldı, yukarıdan gelen bir armağandır!"

Daha sonra kral, matbaa ve kitap basımı için özel bir ev inşa edilmesini ve ustaların bulunmasını emretti. Evin ya da diğer adıyla Matbaa'nın inşaatı on yıl sürdü. Nihayet Nisan 1563'te ilk kitap olan "Havarilerin İşleri"nin basımına başlandı ve 1 Mart 1564'te sona erdi.

İlk Rus matbaasının ana ustası bir Rus adamdı - diyakoz Ivan Fedorov ve onun ana çalışanı Pyotr Timofeev Mstislavets'ti. Görünüşe göre Ivan Fedorov, belki de İtalya'da zanaatını iyi inceledi: sadece kitapların nasıl yazılacağını ve basılacağını bilmekle kalmadı, aynı zamanda daktiloyu çok ustaca şekillendirdi. Aynı ustalar ertesi yıl başka bir Saat Kitabı bastılar ve ardından Moskova'dan kaçmak zorunda kaldılar: sapkınlık ve kitaplara zarar vermekle suçlandılar. Rus öncü matbaacıların düşmanlarının Matbaa'yı bile ateşe verdiklerini söylüyorlar. Ivan Fedorov'un kendisi, “kıskançlıktan bize karşı pek çok sapkınlık tasarlayan, bir iyiliği kötülüğe dönüştürmek ve Tanrı'nın işini tamamen yok etmek isteyen birçok patron ve öğretmenin aşırı öfkesi nedeniyle Moskova'dan kaçmak zorunda kaldığını söyledi. ”

Ivan Fedorov'un "Havari"si, 1563-1564

İlk Rus matbaacılar Litvanya'ya kaçtı ve burada işlerini yapmaya devam ettiler; ancak, Ivan Fedorov'un kaçışından sonra bile, Moskova'da kitap basımı yeniden restore edildi, ancak bu o kadar küçük bir ölçekte gerçekleştirildi ki, okuma yazma bilmeyen yazarlar tarafından yazılan el yazısıyla yazılan kitapların kullanımdan kaldırılmasını sağlayamadı.

Johann Gutenberg. "Schöfferhofer" bira şirketinin logosu.

Matbaanın icadı, Avrupa'nın ortaçağ şehirlerinde demokrasi ve aristokrasi arasındaki mücadelenin sona erdiği, hümanizmin geliştiği ve sanatsal yaratıcılıkta benzeri görülmemiş bir büyümenin başladığı döneme kadar uzanır.

Toplumsal gelişimin yeni aşaması, kitapların ortaçağ yazarlarının sağlayamayacağı bir oranda çoğaltılmasını gerektiriyordu. Matbaanın icadı bir devrim anlamına geliyordu ama her devrimin kendi tarihöncesi vardır. Avrupa baskı yönteminin genel olarak tanınan yaratıcısı Johannes Gutenberg'in durumu, bin yıla yayılan bir sürecin dikkate değer bir sonucuydu.

Modern baskı yöntemlerinin dört temel bileşeni vardır: bir dizgi plakası ve onu ayarlamak ve yerinde tutmak için gerekli prosedür, bir baskı makinesi, uygun bir baskı mürekkebi türü ve kağıt gibi basılabilir bir malzeme.

Kağıt yıllar önce Çin'de (Dai Lun tarafından) icat edildi ve Batı'da uzun süredir yaygın olarak kullanılıyor. Bu, Johannes Gutenberg'in hazırlamış olduğu baskı sürecinin tek unsuruydu. Her ne kadar Gutenberg'den önce de matbaanın diğer unsurlarını geliştirmek için bazı çalışmalar yapıldı. Çin kaynakları, ikinci binyılın başında (özel olarak pişirilmiş kil kütlesinden ve daha sonra bronzdan) olduğunu gösteriyor. Gutenberg'in Çinlilerin deneyimlerine aşina olduğuna inanmak için hiçbir neden yok. Açıkçası Gutenberg hareketli harf sorununa kendi başına çözüm bulmuş ve birçok önemli yenilik getirmiştir. Mesela dizgiye uygun bir metal alaşımı buldum, harf takımlarının hassas ve doğru dökümü için bir matris, yağ bazlı matbaa mürekkebi ve baskıya uygun bir makine oluşturdum.

Ancak Gutenberg'in genel katkısı, kişisel icatlarından veya iyileştirmelerinden çok daha değerlidir. Onun değeri esas olarak baskının tüm unsurlarını verimli bir üretim sisteminde birleştirmesinde yatmaktadır. Önceki tüm icatlardan farklı olarak, seri üretim süreci baskı için çok önemlidir. Gutenberg tek bir cihaz, tek bir mekanizma, hatta bir dizi teknik cihaz yaratmadı. Tam bir endüstriyel süreç yarattı.

Basılı ürünleri kopyalamaya yönelik ilk girişimler, 13. yüzyılda Avrupa'da oyun kartlarının üretiminde kullanılmaya başlayan kabartmalardı. Daha sonra - ahşap bir tahta üzerinde dışbükey bir tasarım yapmak ve bunu bir kağıda basmak - bahisçilik alanına geçilir. 15. yüzyılın başlangıcı, bu şekilde basılan resimlerin ve küçük eserlerin ortaya çıkmasıyla dikkat çekti. Gravür baskı özellikle Hollanda'da geliştirildi.

Geriye kalan tek şey son adımı atmaktı - tahtayı hareketli tipte kesmek ve dizgiye geçmek. Bu fikrin somutlaşmış hali, mantıksal olarak okuryazarlık öğretme yönteminden - kelimeleri tek tek harflerden bir araya getirmekten - takip etti.

Gutenberg'in icadının temeli, şimdi tip olarak adlandırılan şeyin yaratılmasıdır; bir ucunda dışbükey olan ve bir harfin izini veren metal bloklar (harfler). Mektup o kadar basit ki onu olduğu gibi kabul ediyoruz ve Gutenberg'in mektubu oluşturmak için yapmak zorunda kaldığı uzun ve özenli çalışma garip görünüyor. Bu arada abartmadan söyleyebiliriz ki Gutenberg aslında yazı tipi yapma problemini çözerek dehasını kanıtlamış ve bunu yaparak yeni bir sanat yaratmıştır.

Görünüşe göre ahşap bir tahtayı hareketli ahşap karakterlere bölerek işe başladı. Bununla birlikte, bu malzemenin kırılganlığı, nem nedeniyle şekil değiştirmesi ve basılı biçimde sabitlenmesinin zorluğu nedeniyle, mucidin karşılaştığı sorunları çözmek için uygun olmadığı kısa sürede kanıtlandı.

Metal yazı tipi fikrinin ortaya çıkışı, gerekli sonuçların elde edilmesini henüz önceden belirlemedi. Büyük olasılıkla, Gutenberg harfleri doğrudan metal plakalara keserek başladı ve ancak daha sonra tamamen aynı türdeki harfleri yeni oluşturulan bir formda dökmenin büyük avantajını fark etti.

Ancak mucidin üzerinde çok çalışması gereken bir ayrıntı daha vardı: zımbanın yaratılması. Elbette bir harfin veya kelimenin derin şeklini metalden kesebilir ve daha sonra bu şekilde hazırlanan kalıplara eriyebilir metal dökerek dışbükey uçlu harfler elde edebilirsiniz. Bununla birlikte, katı metal üzerinde dışbükey bir harfin bir modelini - bir zımba - yaparsanız, görevi önemli ölçüde basitleştirmek mümkündür. Bir zımba kullanılarak, istenen harfin bir dizi ters derinlemesine görüntüsü daha yumuşak bir metale damgalanır, matrisler elde edilir ve bundan sonra herhangi bir sayıda harfin hızlı bir şekilde dökümü organize edilir. Bir sonraki aşama, hem üretim kolaylığı (döküm) hem de yazı tipinin tekrarlanan baskıya dayanacak yeterli mukavemetini sağlayan bir alaşım bulmaktır. Yalnızca zımbanın icadı, gerekli alaşım ve kelime dökümünün organizasyonu kesin ve geri dönülemez bir başarıya işaret ediyordu. Tüm bu arayış yolu son derece uzun ve zordu ve Gutenberg'in bunu tamamlamak için Strazburg'daki hayatının neredeyse on beş yıllık döneminin tamamını kullanması şaşırtıcı değil.

Gutenberg'in ilk dizgi yazarkasasının ortaya çıkışından ve matbaacılıktaki büyük yeniliklerden (matbaanın yaratılmasından) sorumlu olduğu açıktır. Gutenberg'in matbaası son derece basittir; basit bir ahşap vidalı prestir. Başlangıç ​​noktası olarak o zamana kadar var olan ve şarap yapımında kullanılan presleri kullandı. Gutenberg üzüm suyu presini dünyanın ilk ticari matbaasına dönüştürdü.

Orta Çağ'da en iyi siyah boyanın, asmaların yakılmasıyla elde edilen ve bitkisel yağla öğütülmesiyle elde edilen kurum olduğu düşünülüyordu. Gutenberg matbaa mürekkebini icat etti - Lampenruß, Firnis und Eiweiß/lamba siyahı ve keten tohumu yağı veya kurutma yağı.

Gutenberg'in ilk çalışmaları küçük broşürler ve tek sayfalardı; daha büyük işler için sermayesi yoktu ve bunu başkalarından aramak zorundaydı. 1450'nin başında Gutenberg, kendisine borç veren zengin Mainz kasabalısı Johann Fust ile bir topluluğa girdi. 1450'nin başında Büyük bir yayın projesi, o zamanlar görkemli bir proje olan öncü matbaanın düşüncelerini devralmaya başladı. İncil'in tam metninin Latince yayınlanması amaçlanmıştı. Gutenberg bu iş için Fust'tan büyük miktarlarda borç almak zorunda kaldı. Bu arada, hemen hemen aynı sıralarda matbaacı Pamphilius Castaldi İtalya'da, usta Lavrentiy Koster Hollanda'da ve Johann Mentelin Almanya'da çalışıyordu. Hepsi ahşap levhalardan yumuşak rulo ile yuvarlayarak baskı yapmaktan, pres kullanarak hareketli tipte baskıya geçiş yaptı. Ancak belirleyici teknolojik yenilikler Gutenberg'in matbaası ile ilişkilendirildi.

Uzun bir süre, ilk İncil genel olarak ilk basılı kitap olarak saygı gördü. Haklı olarak ilk kitaptır, çünkü daha önce basılan kitaplar hacimleri itibariyle daha çok broşür adını hak etmektedir. Ayrıca bu, bütünüyle ve oldukça fazla sayıda nüshayla bize ulaşan ilk kitaptır, ondan öncekilerin tümü ise yalnızca parçalar halinde hayatta kalmıştır. Tasarımı itibariyle tüm asırların en güzel kitaplarından biridir. Toplamda bu tür 180 kitap vardı: Gutenberg, İncil'in 180 kopyasını bastı; bunların 45'i parşömen üzerine, geri kalanı filigranlı İtalyan kağıdı üzerine. Ve bu ilk incunabula olmasa da, tasarımının olağanüstü kalitesiyle diğer ilk basım yayınlardan ayrılıyor. Günümüze sadece 21 kitap bütünüyle ulaşabilmiştir. 25-35 milyon dolar - ve başka hangi kitap için bu kadar inanılmaz meblağlar ödenmedi? Avrupa'da basımın başlangıcından 1 Ocak 1501'e kadar yayınlanan ilk kitaplara incunabula adı verildi (Latince incunabula'dan - “beşik”, “başlangıç”). Bu döneme ait yayınlar, tirajları 100-300 adet olduğundan çok nadirdir.

Ancak İncil üzerinde çalışmanın ortasında Fust, kredinin geri ödenmesini talep etti. Borcun büyük kısmının ödenememesi sonucunda Gutenberg için trajik bir şekilde sonuçlanan bir dava ortaya çıktı: Sadece matbaasını değil, aynı zamanda ilk matbaasının ekipmanının da önemli bir bölümünü kaybetti. Kayıp öğeler arasında görünüşe göre ilk Gutenberg yazı tipinin matrisleri de vardı; Zaten ağır hasar görmüş olan yazı tipi Gutenberg'in malı olarak kaldı. Gutenberg'in ustaca yaratıcı planı, görünüşe göre Gutenberg'in eski çıraklarından biri olan Peter Schaeffer tarafından tamamlandı ve İncil'in yayınlanmasından sonra elde edilen kar Johann Fust'un cebine aktı. Schaeffer kısa sürede Fust'un damadı oldu ve tek kızı Christina ile evlendi. Artık matbaa "Fust und Schöffer" (Fust ve Schöffer) adlarını taşıyordu. Schaeffer, kitap baskısında tarihleme kitapları, yayıncının markası, Yunan tipi ve renkli mürekkeplerle baskı gibi yeniliklerle tanınır. Schaeffer, kurşunu antimonla alaşımladı ve tipografik hart'ı (hart - sert (Almanca) kelimesinden) elde etti ve öğretmeni Gutenberg'in kullandığı kil (büyük, kalıplanmış) formlardan bakır formlara geçiş yaptı. Schaeffer ve Christina'nın dört oğulları vardı. Bir aile meselesi olan buğday birası "Schöfferhofer" hâlâ Mainz'da onun onuruna üretiliyor.

Böylece Gutenberg, icadı üzerindeki tekeli kaybetmiş oldu. Bu koşullar altında zengin rakibinin rekabetine dayanamadı ve birkaç küçük kitap yayımladıktan sonra matbaayı kapatmak zorunda kaldı. 1460-1462'de kısa bir süre için baskıya devam etmeyi başardı. 28 Ekim 1462'de Mainz'ın yağmalanması ve ateşe verilmesinden sonra Gutenberg artık matbaacı olarak hareket etmiyordu. 17 Ocak 1465'te Mainz'lı Nassau Başpiskoposu II. Adolf, Gutenberg'e ömür boyu bir mülk, saray kıyafeti, 2.180 ölçek tahıl ve 2.000 litre şarap tahsis etti. Gutenberg 3 Şubat 1468'de öldü ve Mainz'daki Fransisken Kilisesi'ne gömüldü.

Gutenberg'in icadı radikal bir devrim yarattı çünkü her boyutta kitap üretme sorununu çözdü ve basım sürecini kat kat hızlandırdı; kitaplar için makul fiyatlar ve işin karlılığını sağladı. Matbaacılık öncelikle manastır yazarlarını gelirden mahrum etti. Yalnızca ciltçiler zarar görmemişti. Johannes Gutenberg ve diğer ilk matbaacılar çoğunlukla ciltsiz kitaplar üretiyorlardı; bu, okuyucuların ilgilenmesi gereken bir konuydu. Bunda hiçbir sorun yoktu çünkü ciltleme atölyeleri az çok büyük şehirlerin her birinde mevcuttu.

Rahipler için Gutenberg'in icadının şeytanın eseri olduğunu ve mucidin de Şeytan'ın hizmetkarı olduğunu ilan etmek kolaydı. Gutenberg için böyle bir tehlikenin oldukça gerçek olduğu, basılı İncil'in ilk nüshalarının Şeytan'ın işi olduğu gerekçesiyle Köln'de yakılmasıyla kanıtlandı. Basım, "kutsal kitabın" kutsallıktan arındırılmasını da beraberinde getirdi: Artık İncil halka açık ve bir rahibin yorumu olmadan bağımsız olarak incelenebilir ve bu, Tanrı ile iletişim için yeterlidir. Sadece "Yaratılış Kitabı" nı hayranlıkla düşünmek, kilise talimatlarına sıkı sıkıya uymak değil, aynı zamanda onu aktif ve bağımsız olarak incelemek de mümkün hale geldi.

Gutenberg, en basit baskının zanaat birliğini ayrı uzmanlaşmış iş türlerine ayırdı: daktilo yapımı, dizgi ve baskı. Bu buluş, baskı teknolojisini tamamen değiştirdi ve baskı işleminin yapısını yeniden yapılandırdı.

En parlak sanatlardan birinin yaratıcısının şanı, tüm hayatını ilk kez bir matbaa ve kitap yaratmak için çalışmalarını tamamlamaya adayan adama ait olmalıdır.

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı

Federal Devlet Bütçe Eğitim Kurumu

yüksek mesleki eğitim

"G.I. Nosov'un adını taşıyan Magnitogorsk Devlet Teknik Üniversitesi"

Kimya Bölümü, Paketleme Teknolojisi

SOYUT

disiplinde: Baskı üretiminin gelişim tarihi

konuyla ilgili: Matbaacılık ve matbaacılık tarihi

Sanatçı: Shchepetneva V.M. 1. sınıf öğrencisi, grup SKhTPb-13

Danışman:

Bodian L.A.

Magnitogorsk - 2013

Kompozisyon ödevi

Shchepetneva V.M.

Standardizasyon, Kimya ve Biyoteknoloji Fakültesi

Uzmanlık "Ambalaj üretimi teknolojisi ve tasarımı"

Kurs 1 grup SKhTPb-13

Bildiri özeti son tarihi

2013'ten beri tarafından "______" 2013

Ödevin konusu: Matbaacılık ve matbaacılık tarihi

Ana görevler: Antik çağda yazı ve yazı, Orta Çağ'da kitap ve matbaa, Avrupa'da matbaa ve matbaanın başlangıcı, Kuzey Amerika'da tipografi ve matbaa, 17. yüzyılda tipografi ve matbaa, 19. yüzyılda tipografi ve matbaacılık, Tipografi 20. yüzyılda Rusya'da matbaacılık ve matbaacılık, Eski Rus yazılı kültürü, Eski Rusya'da ilk el yazması kitaplar, Rus devletinde Slav matbaacılığının başlangıcı, 17. yüzyılda Rusya'da tipografi ve matbaacılık, 17. yüzyılda Rusya'da matbaacılık ve matbaacılık. 18. - 19. yüzyıllar, 20. yüzyılın başlarında Rusya'da tipografi ve matbaa, 1917-1921'de Rusya'da tipografi ve matbaa, 1920'lerde Rusya'da tipografi ve matbaa, 1930'larda Rusya'da tipografi ve matbaacılık, İkinci Dünya Savaşı Savaş ; Savaş sonrası dönemde Rusya'da kitap basımı ve matbaası, Rusya'da modern matbaa üretimi.

Başkan: Bodyan L.A

giriiş

2. Orta Çağ'da kitap ve matbaa

3. Avrupa'da kitap basımı ve basımının başlangıcı (XV-XVI yüzyıllar)

5. 17. yüzyılda matbaacılık ve matbaacılık

10. Rusya devletinde Slav kitap basımı ve basımının başlangıcı

12. 18. - 19. yüzyıllarda Rusya'da matbaacılık ve matbaacılık

15. 1920'lerde Rusya'da matbaacılık ve basım.

Çözüm

giriiş

Farklı dönemlerden bilim adamları matbaanın icadına büyük önem verdiler. Friedrich Engels, sanayinin gelişmesi, Batı ve Orta Avrupa halkları arasındaki bağların güçlenmesi ve büyük coğrafi keşifler gibi temel üretim faktörlerinin yanı sıra “matbaa”yı da parlak bir buluş olarak nitelendiriyor.

Bununla birlikte, eğitimli insanlardan oluşan geniş çevrelerde kitapların tarihi ve teknolojisine ilişkin gerçeklere aşinalık nadirdir, ancak bu konunun uzmanlık alanı ne olursa olsun her okuyucunun ilgisini çekmesi gerektiği görülmektedir. Tam tersine çeşitli önyargılar yaygındır. Bunlardan biri, tipografik sürecin gravürlere dayanarak icat edilmiş olmasıdır. ahşap üzerine kazınmış kitaplar. Bir diğeri ise ilk matbaa eserlerinde harflerin tahtadan oyularak yapıldığı görüşüdür. Hatta en eski matbaa eserlerindeki yazı tipleri yüzeysel olarak incelendiğinde bile bunların tamamının metalden dökülen yazı tipi kullanılarak yapıldığı ortaya çıkar. Tip döküm tekniği, matbu kitabı doğuran buluşun özgünlüğünü ve büyüklüğünü bünyesinde barındırıyordu.

Kitap basımının kökeni, ne zaman, nerede, kim tarafından, hangi koşullar altında icat edildiği sorusu en karmaşık ve tartışmalı tarihi konulardan biridir.

Tarih veya bibliyografik bilimde az çok genel kabul gören bakış açısı, Johannes Gutenberg'i matbaanın mucidi olarak kabul ediyor.

Matbaanın icadı, Fransız halk kahramanı Jeanne d. Ark (1429-1431) ve Konstantinopolis'in Türkler tarafından ele geçirilmesi (1453). İkinci gerçek kitap üretiminin içeriğini etkiledi. Sosyo-ekonomik ve kültürel açıdan 15. yüzyılın tamamı özellikle ilgi çekicidir. Bu, bir yandan ortaçağ şehirlerinde demokrasi ile aristokrasi arasındaki mücadelenin sona erdiği, diğer yandan hümanizmin yeşerdiği ve sanatsal yaratıcılıkta benzeri görülmemiş bir büyümenin başladığı dönemdi.

tarih baskısı tipografi baskılı

1. Antik çağlarda yazı ve yazı

Kitapların en eski malzemesi muhtemelen kil ve türevleriydi (kırıklar, seramikler). Sümerler bile düz tuğla tabletler yontmuş ve üzerlerine üçgen çubuklarla kama şeklindeki işaretleri sıkıştırarak yazı yazmışlardır (Şekil 1). Tabletler güneşte kurutuldu veya ateşte yakıldı. Daha sonra aynı içeriğe sahip bitmiş tabletler belirli bir sırayla tahta bir kutuya yerleştirildi - kil çivi yazılı bir kitap elde edildi. Avantajları düşük maliyet, basitlik ve erişilebilirlikti. Tabletli kutuya, eserin başlığını, yazarın, sahibinin ve koruyucu tanrıların adlarını içeren kil bir etiket yapıştırıldı - bir tür başlık sayfası. Avrupa'da (Girit adasında ve güney Yunanistan'da) ve Orta Doğu'da (İndus Nehri havzasında), yazı birkaç yüzyıl sonra ve Çin'de yalnızca MÖ 2. bin yılda ortaya çıktı.

Şekil 1 - Sümer kil tableti

Eski Mısır'da papirüs kamışı, Antik Dünyanın en büyük medeniyetinin ortaya çıkmasını ve gelişmesini sağladı. Mısırlılar, kabuktan kesilmiş kamışların saplarını soydular ve gözenekli çekirdekten ince şeritler kestiler. Birbiri üzerine katmanlar halinde yerleştirilmişlerdi; papirüs suyu tutkal özelliklerine sahip olduğundan. Kuruttuktan sonra papirüsü katı, elastik, oldukça düzgün ve güçlü bir kütleye bastırdı. Kurutulmuş papirüs süngertaşı ve deniz kabuklarıyla cilalandı, renklendirildi ve beyazlatıldı. Ancak papirüs kırılgandı ve ondan tabakalar kesip bağlamak pratik değildi. Bu nedenle papirüs şeritleri, bükülmüş, bağlanmış ve özel kutulara - kapsüllere yerleştirilmiş parşömenlere yapıştırılmış veya dikilmiştir (Şekil 2).

Şekil 2 - Papirüs parşömeni

Papirüsün yanı sıra genç hayvanların (buzağı, keçi, koyun, tavşan) derilerinden yapılan malzemeler de yaygınlaştı. Bu yöntemin icat edildiği yerin adından dolayı parşömen adını almıştır. Uzun bir süre papirüs ve parşömen aynı anda kullanılmış, Mısır'da papirüs üretiminin azalması nedeniyle parşömen ilk sırayı almaya başlamıştır.

Eski Mısır'da oldukça fazla kitap vardı, ancak bunlar yalnızca toplumun en üst tabakası arasında dolaşıyordu: firavunun çevresi, rahipler, çünkü halkın büyük kısmı okuma yazma bilmiyordu. Kitaplar fildişi levhalardan veya balmumuyla kaplanmış selvi levhalardan yapılıyordu. Birbirlerine tutturuldular ve metin keskin bir kalemle çizildi.

Antik Çin'de üretim kuruldu bambu kitaplar . İnce bir şekilde rendelenmiş bambu levhalar, modern bir sürgülü pencere gölgeliği oluşturmak için metal zımbalarla bir arada tutuldu. Böyle bir kitap perdesinin yanı sıra daha sonra icat edilen ipeğin üzerine Çinliler hiyerogliflerini bunun için mürekkep kullanarak fırçalarla boyadılar. Çinliler başlangıçta bambu hamurundan kağıt yaptılar.

Yazmak için en erişilebilir malzeme huş ağacı kabuğuydu. Huş ağacı kabuğu kitapları en çok eski Slavlar arasında ve Kuzey Hindistan halkları arasında yaygındı.

Böylece, Antik Dünya insanlığa yazıyı ve onunla birlikte manevi kültürün tüm zenginliğini verdi. Mısır, Çin, Yunanistan ve Roma'nın eski uygarlıklarının gelişimi sırasında kitabın en yaygın biçimi olan kodeks doğdu ve geliştirildi. Kitap, bilginin pekiştirilmesi ve iletilmesi gibi tamamen faydacı bir göreve tabi kılınmıştı. Sonuç olarak, eski insan, tek bir bütünsel organizma olarak algılanan ve birden fazla nesil kitap yaratıcısına ilham kaynağı olarak hizmet eden ve hizmet etmeye devam eden bir kitap yarattı.

. Orta Çağ'da kitap ve matbaa

Avrupa'da Orta Çağ'da mükemmel hattatların ve kitap tasarımı ustalarının çalıştığı birçok manastır inşa edildi. Kitap kapakları da burada yapıldı. Kitapları yeniden yazmak bir hayır işi olarak görülüyordu. Yazının ana malzemesi mor, siyah ve diğer renklerle boyanmış parşömendi, harfler gümüş veya altın boyayla boyanmıştı. Bitmiş el yazmasına baş harfler ve başlıklar yazıldı ve illüstratörler minyatürler ve süs eşyaları hazırladı. Ciltlerin, değerli taşların, altın ve gümüş çerçevelerin lüksü kitabı gerçek bir sanat eseri haline getirdi (Şekil 3).

Şekil 3 - Parşömenden yapılmış kitap

Orta Çağ'ın başlarında kitap yayımcılığı neredeyse tamamen din adamlarının elindeydi. Kilise kitapları sansürledi ve teolojik incelemelerin içeriğini sıkı bir şekilde denetledi. Kitapları yeniden yazma tekelini kendi elinde toplayarak, bilginin halk arasında geniş çapta yayılmasını engelledi. Kilise açısından “zararlı” olan pek çok kitap, yazarları ve çevirmenleriyle birlikte kazığa bağlanarak yakıldı.

11. yüzyıldan itibaren şehirlerin büyümesi, ticari ilişkiler ve okuryazar insan gerektiren zanaatların gelişmesi nedeniyle üniversiteler açıldı. Bunlardan en eskisi Bologna 1119'da, Paris ise 1120'de açıldı.

13. yüzyılın başında Cambridge ve Oxford üniversiteleri açıldı. Esas olarak öğretim amaçlı kitapların kopyalanması için atölyeler oluşturdular. Tek seferde neredeyse bir kopya oluşturulan kitaplar pahalıydı. Bu bağlamda laik ve kilise kurumlarında kurulan kitap depoları önem kazandı. Kütüphaneler kutsal yazıları, yaşamları, patristik edebiyat eserlerini ve ayinle ilgili kitapları topladı. Üniversite kütüphaneleri sadece kitap depolamak amacıyla değil aynı zamanda kitapların kullanılması amacıyla da oluşturulmuştur. Halka açık depolarda el yazmaları raflara zincirlendi; yalnızca belirli durumlarda kitapların eve götürülmesine izin verildi.

8. ve 11. yüzyıllarda okuryazar olanların bile çok azı kitap sahibiydi. Ticaret ve zanaatın gelişmesiyle birlikte birçok Avrupalı ​​halkın kültürel yaşamında yavaş yavaş bir canlanma başladı. Eğitim kurumlarının açılmasıyla birlikte çok sayıda okuryazar insan ortaya çıktı.

Coğrafya, hukuk ve müspet bilimlerde bilgiye olan ihtiyaç arttı. Bilim insanları antik çağın mirasına yöneldi, onun kazanımlarını özümsedi, üniversite öğrencilerine ve öğretim elemanlarına yönelik özgün çalışmalar hazırladı. Ders notlarını ve ders kitaplarını yeniden yazmak üzere kırtasiye denilen uzman hattatlar getirildi.

Laiklik unsurlarının ve dünyevi düşünce tarzının ortaçağ insanının bilincine nüfuz etmesi, kitapların dış dekorasyonunu da etkiledi. Kilise kitaplarının karakteristik özelliği olan zarif ve pahalı dekorasyonların yerini yavaş yavaş, içeriği yeni ortaya çıkan kentlilerin ve soyluların edebi zevklerine karşılık gelen basit ama iyi uygulanmış el yazısı kod örnekleri alıyor. Kağıdın üretime girmesi ve sanatsal el sanatlarının gelişmesiyle mümkün olan kitap fiyatlarındaki düşüş, tüketici çevresini genişleterek kamu ve özel kütüphanelerin oluşumuna katkıda bulundu. . İrlanda, İngiltere, Fransa ve Almanya kütüphaneleri kitap koleksiyonlarıyla ünlüydü. 14. yüzyılın sonunda İngiltere'de 160 manastır ve kilise kütüphanesinin varlığı dikkate alınarak genel bir kitap kataloğu derlendi.

. Avrupa'da kitap basımı ve basımının başlangıcı (XV-XVI yüzyıllar)

Matbaanın icadının temel nedeni, toplumun çeşitli kesimlerinin kitaplara olan ihtiyacının giderek artmasıydı. Kamusal yaşamın yeniden canlanması, eğitimin, kültürün, bilimin, teknolojinin, edebiyatın gelişmesi, üniversiteler de dahil olmak üzere çok sayıda yeni eğitim kurumunun ortaya çıkması, ucuz, erişilebilir, hızlı, basit ve büyük ölçekli basılı kitapları gerektirdi. Kitap yapımı için mekanik bir yönteme ihtiyaç vardı.

Ancak matbaayı icat etmenin gerekliliği yeterli değildir. 15. yüzyılın ortalarında bazı önkoşullara ihtiyaç vardı. Göründüler. Bu, çeşitli el sanatlarının gelişmesi ve ilkel teknolojinin yaratılması, Avrupa'da kağıdın ortaya çıkmasıdır - yazma ve baskı için en ucuz ve en uygun malzeme. Önemli ön koşullardan biri, kitap basımının ilkel yöntemlerinin zaten bilinmesi ve kullanılmasıydı - baskının yapıldığı tahta üzerinde metin ve resimlerin kesildiği gravürler. Baskıya yönelik hareketli tipler biliniyordu.

1553'te Korkunç İvan bir matbaanın inşasını emretti (o zamanlar matbaanın adı buydu). Bu işin başında matbaa ustası Ivan Fedorov görevlendirildi. Pek çok endişesi vardı: Matbaanın inşaatını denetlemek ve kendi emriyle matbaa ve alet yapan işçileri eğitmek zorundaydı. Ivan Fedorov'a yine yetenekli bir zanaatkar olan Pyotr Mstislavets büyük ölçüde yardımcı oldu.

Ve çok geçmeden Moskova'da, Gostiny Rows yakınlarındaki Nikolskaya'da, Kremlin'den - Moskova Matbaası'ndan çok da uzak olmayan yeni odalar ortaya çıktı. Rusya'da yeni bir zanaat ortaya çıktı - Tipografi. 1 Mart 1564 Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavetsgörkemli çalışmalarını tamamladılar - Rusya'da basılan ilk kitap, adı " Havari".Bu kitabın birkaç kopyası bize ulaştı ve Moskova, St. Petersburg ve diğer depolardaki nadir kitaplar bölümünde özenle saklanıyor. Tarihte "Havari"nin yayınlandığı dönem, Rus kitap basımının başlangıcı olarak kabul edilir.

Aynı zamanda Rus'ta eğitim içerikli ilk basılı kitaplar ortaya çıktı. 1574 yılında Lvov'da Rus öncü matbaacı Ivan Fedorov, "A Primer" adlı eğitici bir kitap yayınladı. 1596'da Lavrentiy Zizaniy Tustanovsky'nin “Slav-Rus Astarı” Vilna'da basıldı.

bizim anlayışımıza göre bu kitaplar değildi; daha ziyade Kilise Slav dilinin gramerleriydi. Ancak bu kitaplar bizim anlayışımıza yönelik başlangıçlar değil, daha ziyade Kilise Slav dilinin gramerleriydi.

1634 yılında, Rusya'da kitap basımının ana merkezi olan Moskova Matbaasında ilk Rus astarı yayınlandı. Genellikle kilise içeriği değil sivil içerikli ilk basılı kitaplardan biriydi. Bu el kitabı (okuma yazma öğretme kılavuzu) Patrik katibi Vasily Burtsov tarafından derlenmiştir. Bu kitabın tam adı şuydu: "Slovence dilinin bir başlangıç ​​kitabı, yani çocuklar için öğretimin başlangıcı." Burtsov'un astarı gravür illüstrasyonlarıyla donatılmıştı ve 17. yüzyılda çeşitli baskılarda yayınlandı.

Rusya'da matbaacılık bilgi ve aydınlanmayı yaymak için güçlü bir araç haline geldi. Bu nedenle kitap basımının başlangıcı ülkemizin kültür tarihindeki en büyük olaylardan biridir ve Ivan Fedorov, Rus kültürünün olağanüstü bir figürüdür.

4. Kuzey Amerika'da tipografi ve baskı

O zamanlar İngiltere'nin kolonisi olan Kuzey Amerika'da matbaacılık 17. yüzyılın 30'lu yıllarında başladı. Kolonilerin sosyal ve kültürel yaşamının merkezi Boston'dur ve ilk matbaa 1639'da burada, Cambridge banliyösünde açılmıştır. İlk Amerikalı tipograf, tesadüfen Amerikan matbaacılığının kurucusu olan Stephen Day'di. 1683 yazında İngiliz vaiz R. Glover'ın Massachusetts'teki New England'a gelmesi ve yanında matbaa ekipmanı getirmesi gerekiyordu. Yolda R. Glover öldü; Gemide onunla birlikte matbaanın nasıl çalıştırılacağını bilen tamirci Stefan Day de vardı. R. Glover'ın dul eşi, matbaanın organizasyonunu ona emanet etti. Bir süre sonra S. Day, Glover ailesine matbaanın ekipman bedelini ödeyerek matbaanın sahibi oldu.

1675 yılında Boston'da bir matbaa açıldı ve burası uzun süre kitap ticaretinin merkezi oldu. 17. yüzyılın sonunda. Matbaa beş ilde faaliyet gösterirken, toplam basılı yayın sayısı 900'e ulaştı. İlk basılı baskılar S. Day tarafından yayınlandı - “Vatandaşın Yemini”, “Mezmurlar Kitabı” ve “1639 Almanak”.

Bu dönemin en büyük Amerikalı tipografı ünlü bilim adamı W. Franklin'di. Faaliyeti, 1718'de ağabeyi James'in Boston'daki matbaasında çırak olarak mütevazı bir pozisyonla başladı. 1730'da V. Franklin, Philadelphia'da iyi donanımlı bir baskı tesisi açar.

18. yüzyılın sonlarına doğru yayımı artan teolojik literatür ağırlıktaydı. Pek çok yayın yalnızca resmi olarak teolojik literatür olarak sınıflandırılabilir: vaazların ve incelemelerin geleneksel biçimi "zihinlerin mayalanmasını" yansıtır. Teolojik literatür çerçevesinde esas olarak birbirine son derece zıt iki ideolojik eğilim arasında bir mücadele vardı. Teoloji kitabı bir yandan kiliseye ve devlete hizmet eden resmi bir yayındı. Öte yandan Fransız aydınlatıcıların fikirleri, dini hoşgörü, ulusal bağımsızlık, insan haklarının korunması, cumhuriyet propagandası ve monarşinin kınanması düşünceleri teolojik literatüre yansıdı.

Kitap üretiminde ikinci sırada, tek bir başlık altında birleştirilen hukuk ve iş literatürü yer aldı: içtihat. Hukuk literatürü alanında öne çıkan bir yayın, 1641'de yayınlanan ünlü "Özgürlükler Yasası"ydı; bu, kolonilerin "insanlık dışı, barbarca veya zalimce cezaları" reddeden ilk yasa dizisiydi.

Kurmaca da bu dönemde yayımlanan kitap sayısı açısından ön sıralarda yer alır. İlk yayınlar sömürgecilerin ve Kızılderililerin yaşamını kapsayan tarihi ve anı çalışmalarıydı: D. Smith'in "Virginia'daki Olağanüstü Olayların Gerçek Anlatısı", W. Strachey'nin "Bermuda'daki Gemi Enkazlarının Gerçek Anlatısı".

Kamusal yaşamın gelişimi, kendisini kendi kökenleri ve gelenekleri ile bağımsız bir devlet olarak tanıma arzusu, tarihi yayınların ortaya çıkmasına yol açtı. Başlangıçta bunlar yalnızca çeşitli bireysel kolonilerin gelişim tarihinin açıklamalarıydı.

Amerika'da yazılan ve yayınlanan ilk çocuk kitabı A Primer of New England (1688) idi. Duayı, On Emir'i, kafiyeli bir alfabeyi ve Kutsal Kitap'taki ahlaki öyküleri içeriyordu.

İlk başta tüm baskı ekipmanları ve kağıtlar İngiltere'den ithal ediliyordu. İlk kağıt fabrikası (fabrikası) yalnızca 1690'da, ilk dökümhane ise 1772'de açıldı. Ancak daha sonra Amerika'da matbaa sanayileşmesi Avrupa'dan çok daha hızlı gelişti ve kısa sürede klasik matbaa ülkelerini yakalayıp geride bıraktı. (Almanya, İtalya, İngiltere, Fransa) matbaa üretimi ve yayın teknik donanımı alanında.

İlk matbaalardan sonra kolonilerde kitapçılar ortaya çıktı ve başlangıçta matbaanın sahibi aynı zamanda kitapçının da sahibiydi.

. 17. yüzyılda tipografi ve baskı

17. yüzyıl Rusya'nın gelişiminde en zor dönemlerden birini işaret ediyor. Polonya-İsveç müdahalesi, hükümet değişikliği ve yüzyılın başındaki aç, kıt yıllar halkın yaşam koşullarını belirledi. Şu anda, ülkenin bölgeleri arasındaki ekonomik bağların güçlendirilmesine yardımcı olan ve Moskova devletinin merkezileşmesine yol açan tek bir tüm Rusya pazarı oluşturuluyor. Mutlakiyetçiliğin güçlenmesiyle birlikte serflik de yoğunlaşıyor, bu da kitlelerin protestosuna neden oluyor, bu da Ivan Bolotnikov'un önderlik ettiği bir köylü savaşına ve yüzyılın ortasındaki kentsel ayaklanmalara yol açıyor.

Bütün bunlar kültürün, eğitimin ve bilimin durumunu olumsuz etkiliyor. Köylü okuma yazma bilmiyordu, toplumun ayrıcalıklı katmanlarında bile kadınlara okuma öğretilmiyordu, okul eğitimi en temel hedefleri takip ediyordu - okuryazarlığı ve Ortodoksluğun temellerini öğretmek.

Bununla birlikte, 17. yüzyılda kitap işi gelişmeye devam etti; el yazısıyla yazılmış kitaplar yaratıldı ve basılı yayınlar yayınlandı. Bu sürecin dikkatli bir şekilde ele alınması, kitapların hazırlanmasında bazı yazım ilkelerinden bahsetmemize olanak sağlar.

Rusya'daki kitap basımı ile Avrupa ülkelerindeki yayıncılık endüstrisi arasında neredeyse tamamı özel şahıslar tarafından yürütülen temel fark, o dönemde Rus kitap basımının devlet ve kilisenin tekelinde olmasıydı.

Köylü savaşının patlak vermesinden ve Polonya-İsveç müdahalesinden (1611-1613) önce kitapların üretimi Moskova matbaası tarafından gerçekleştiriliyordu. Yüzyılın başında burada üç matbaa vardı. Polonyalılar matbaayı yağmaladı ve yaktı. Ustalardan biri olan indeks Nikita Fofanov, Rus milislerinin işgalcilere karşı toplandığı Nizhny Novgorod'a taşınmayı başardı. Burada kitap basmaya başladı. 1925'te V.I. Devlet Kütüphanesi'nde. Fofanov'un o döneme ait yayınlarından biri olan Lenin bulundu - 17 Aralık 1613'te basılan ve Fofanov'un müdahalecilerin yenilgisini coşkuyla karşıladığı "Nizhny Novgorod Anıtı" adlı konu dizini.

Moskova'nın kurtuluşundan sonra matbaa ustaları kraliyet kararnamesiyle toplandı. Nikita Fofanov isim endeksi Nizhny Novgorod'dan çağrıldı ve “tüm teçhizatla birlikte pantolon” ​​Moskova'ya nakledildi.

1615 yılında konu indeksinin ilk kitabı “Mezmurlar” yayımlandı (Şekil 4). 1620'nin başlarında, Kremlin'in bitişiğindeki Nikolskaya Caddesi'nde, Moskova Matbaasının konu endeksi olan iki katlı bir taş bina inşa edildi. Bir yıl sonra burada kitap basımına katılan 80'den fazla zanaatkar çalıştı.

Şekil 4 - "Mezmur" Kitabı

40'lı yıllara kadar Moskova'da yalnızca kilise edebiyatı basılıyordu; Moskova matbaasının büyük kısmı havariler, İnciller ve ilahilerden oluşuyordu. Orijinal Rus seküler içerikli kitap esas olarak el yazısıyla yayınlanmaktadır. 17. yüzyılda yayımlanan kitapların niteliği, konuları ve içerikleri, kilisenin o dönemin yayıncılık sektöründe başrol oynadığını gösteriyor.

6. 19. yüzyılda tipografi ve baskı

19. yüzyılda kapitalist kitap yayıncılığı, önceki dönemin feodal-mutlakiyetçi düzeniyle karşılaştırıldığında ileriye doğru atılmış kararlı bir adımdı. Her şeyden önce, kitap basımının teknik olarak yeniden donatılması alanındaki ilerlemeyi not etmeliyiz. Mekanik motorların kitap üretiminin temel süreçlerine dahil edilmesinden bahsediyoruz. Teknoloji tarihinden J. Watt, J. Stephenson, J. Fulton ve diğer pek çok kişinin adı yaygın olarak bilinmektedir; 19. yüzyılın tüm üretim ortamını ve ardından tüm üretim ortamını kökten değiştiren buhar makinesinin kelimenin tam anlamıyla şampiyonları. insanlığın yaşam biçimi.

Kitap basımının mucitleri Alman göçmenlerdi; matbaacı ve kitapçı Friedrich Koenig ve matematikçi Andrei Bauer. 1811'de Londra'da dünyanın ilk buharla çalışan matbaası inşa edildi. İlk kez 1814'te Times gazetesinin basımı için kullanıldı. Bazı iyileştirmelerle bu makinenin modern matbaalarda da çalışması karakteristiktir.

Yeni makine, 1846 - 1848'de İngiliz A. Applegate ve R. Hoe tarafından tasarlandı. ve rotasyonel olarak adlandırılır. Saatte 12.000 gösterim üretti. Özellikle bu makine için kağıdı kesilmiş sayfalar halinde değil, sürekli sarılmış rulo şeklinde kullanmaya başladılar. Bu makineler bir dizgi formundan basıyordu ve tek tek karakterler hızla yıpranıyordu, bu da döner makinelerin önemli bir dezavantajıydı. Ayrıca bunlar hantal ve garipti ve kullanımları da pek kolay değildi. Sac döndürme makineleri ancak 19. yüzyılın sonunda yeniden üretilmeye başlandı ve sac döşeme otomasyonu başarıyla tamamlandıktan sonra 20. yüzyılın başında daha yoğun bir şekilde üretilmeye başlandı. Tabaka beslemeli döner gravür ve ofset baskı makinelerinin ortaya çıkışı bu zamanlara kadar uzanıyor.

Düşük verimli düz plaka baskı makinelerinin yerini alan ilk litografik döner makine, 1868 yılında Fransa'da Marinoni şirketi tarafından inşa edildi; ofset baskı yönteminin icat edilmesinden sonra ve tabaka üzerine baskı işi hacminin genişletilmesiyle bağlantılı olarak metal, temelinde ABD'de üretilmeye başlanan ilk litoofset makinesini yarattı. Ancak 1904'ten beri, Amerikalılar W. Bullock 1863'te ve H. Scott 1869'da ilk önce kağıttan yapılan stereotiplerden baskı yapmayı önerdi ve daha sonra dolaşım stabilitesinin artması nedeniyle artan dayanıklı metal tabakası ile.

Aynı yıllarda, öncelikle illüstrasyonlar (litografi) üretmek için düz yataklı baskı teknolojisi doğdu. Münih'te küçük bir müzik matbaası sahibi olan Alois Senefelder, 1799'da el yapımı bir çizimin ilk kez özel yağlı bir boya ile uygulandığı gözenekli bir taşın pürüzsüz yüzeyinden baskının patentini aldı. Fotoğrafın icadı kitap üretiminin daha da gelişmesine güçlü bir ivme kazandırdı. 1839'da Fransız L.Zh.M. Daguerre, fotografik görüntüler elde etmek için daguerreotype adını verdiği bir yöntem önerdi. Bu yöntem Zh.N. Niépce ve fotozinkografi olarak adlandırıldı. Renkli baskının gelişmesinde fotoğrafın özel bir rolü vardı. Öncü Alman matbaacı A. Pfister'in (1460) zamanından başlayarak, tiplere ayrılan gravürlerin baskıları elle renklendirilmeye başlandı. Litografi (kromolitografi), sıralı kabartmalarının bir sonucu olarak renkli bir baskı veren, bir görüntünün ayrı renkle ayrılmış klişelerini oluşturmayı mümkün kıldı.

Dizgi teknolojisinde de önemli ilerlemeler kaydedildi. Dizgi makinesinin ilk patenti 1822 yılında İngiliz W. Church tarafından alındı. Mekanize tip dökümhane üretimi alanında buluşlar yapıldı ve farklı ülkelerde dizgi mekanizmaları geliştirildi.

1897'de Amerikalı mucit T. Latsen, günümüzde bilgisayar teknolojisiyle birlikte kullanılan, daha gelişmiş bir monotip dizgi makinesi önerdi.

19. yüzyılın son yıllarında ofset rotasyon baskı icat edildi. “Ofset, İngilizce kökenli bir kelime olup, “transfer” anlamına gelir ve kelimenin tam anlamıyla “transfer baskı” veya “dolaylı baskı” olarak çevrilir. Ofset rotasyon baskı, mürekkebi ara merdaneler aracılığıyla aktararak baskı klişelerinin aşınmasını önler.

Kitap basımındaki teknik devrimin ana sonucu, basımın başlangıcının kitap oluşturma sürecinde özel bir insan faaliyeti türü olarak atılmasıydı.

7. 20. yüzyılda tipografi ve baskı

Kitap basımında 20. yüzyıl, bireysel üretim işlemlerini makineleştiren makinelerden otomatik sistemlere geçiş dönemi oldu. Mucitler tam otomatik baskı makineleri için tasarımlar ortaya koydular. Son zamanlarda mikrobilgisayar ve mikroişlemci teknolojisine dayanan taşınabilir matbaalar ortaya çıktı. Bu tür matbaalara masaüstü denir; herkesin nispeten düşük maliyetle kitap yayınlamasını mümkün kılıyorlar.

Matbaanın ilk ve çok önemli başarısı, zamanımızın en popüler baskı türü olan ofsetin icadıdır. Ofset baskı teknolojisinin kökenleri, 19. yüzyılın başında Alman Johann Senefelder tarafından Almanya'da icat edilen litografik baskı olarak düşünülebilir. Litografik baskı teknolojisinin özü, yağların suyu itme yeteneğinin kullanılmasına dayanıyordu. Kireç taşından yapılmış bir baskı formuna kalın bir litografi kalemi kullanılarak bir görüntü uygulandı ve tasarımın uygulanmadığı alanları etkileyen özel bir bileşimle işlendi. Özel kompozisyonla yapılan işlem sayesinde görüntünün uygulanmadığı alanlar boya tarafından ıslak olarak algılanmadı. Basınç altında mürekkep baskı plakasından kağıda aktarıldı. Yöntem hızla çok popüler oldu. Litografi süreci gelişmeye ve gelişmeye devam etti.

Litografinin gelişimi iki farklı yöne gitti.

Daha sonra daha az başarılı olduğu ortaya çıkan ilk yön, silindir veya döner makinelerde kağıda baskı yapmaktı.

1904 yılında New Jersey'de matbaacı Ira W. Ruebel, baskı işlemi sırasında yüksek kaliteli bir görüntü elde etmede zorluklarla karşılaştı. Rübel, görüntüyü iyileştirmek için baskı silindirini yumuşak bir lastik tabakayla sarmaya çalıştı ve bu onu beklenmedik bir sonuca götürdü: Kazara kağıda değil, baskı silindirinin lastik tabakasına düşen bir görüntünün kendisi baskıya uygundu. ve çok daha iyi ve net bir baskı verdi. Asistanların yardımıyla Rübel, tarihteki ilk ofset baskı makinesi olan üç silindirli bir baskı makinesi tasarladı.

Bir diğer yönün temeli kalay üzerine baskı yöntemiydi, bunun anlamı bir teneke levha taşıyan baskı silindirinin litografik taşla değil, kauçukla kaplanmış bir ara silindirle temas ettirilmesiydi. kauçuktan yapılmış tuval, boyayı taştan aldı ve daha sonra boya kalay içine aktarıldı. Bu çalışmalar Amerikalı Hermann tarafından yürütülmüştür. Kardeşleri Alfred ve Charles Harris ile birlikte tabaka beslemeli döner ofset baskı makineleri tasarlamaya ve üretmeye başladı. 1905 yılı başında kardeşler arasında bir işbirliği anlaşması imzalandı ve bunun sonucunda ilk ofset baskı makinelerini üreten Harris firması ortaya çıktı. Hermann'ın, Leipzig'deki ünlü matbaa silindiri fabrikasının sahibi Felix Böttcher tarafından desteklenen faaliyetleri, VOMAG anonim şirketinin kurulmasına yol açtı. Bu baskı makinesi fabrikasının ilk genel temsilcisi, liderliğinde "Universal" adı verilen ilk web ofset baskı makinesinin tasarlanıp inşa edildiği Hermann'dı.

Bu teknolojinin icat edilmesinin nedenlerinden biri, sahte banka makbuzlarına karşı korunma ihtiyacıydı. Araştırma sonucunda “kuru ofset” olarak adlandırılan şu teknoloji önerildi: Tipo baskı formuna sahip litografik formun yerini, ofset mürekkep transferi ile nem gerektirmeyen tipo baskı aldı.

Ülkemizde kuru ofsetin uygulama alanı çok azdır. Temel olarak bunlar, çok yüksek kalite gerektiren özel yayınların pahalı basımı, yüksek kaliteli sanat baskısı, pahalı sanat kitapları, önemli bir müşteriye veya ortağa hediye olarak tasarlanan takvimler vb.

Bu baskı yöntemi, bu teknolojiyi kullanan makinelerin özel, oldukça pahalı bir sıcaklık kontrol sistemi gerektirmesi nedeniyle, çalışması belirli bir sıcaklık aralığı gerektiren özel mürekkepler kullanır. Baskı bölümündeki sıcaklık, kullanılan mürekkeplerin çalışma sıcaklığına göre belirli bir sıcaklık aralığında ayarlanmalı ve çalışma odası sıcaklığı sabit olmalıdır.

8. En eski Rus yazılı kültürü (X-XI yüzyıllar)

Eski zamanlarda, diğer Slav ülkelerinde olduğu gibi Rusya'da da, konuşmanın Yunan harfleriyle yazılması uygulamasının uzun süredir var olduğu görülüyor. Bazı anıtların 10. yüzyıldan kalma korunmuş olması, Slavların 988'de Hıristiyanlığı kabul etmeden önce yazılı kayıtlara ve Bizans numaralandırmasına aşina olma ihtimalini göstermektedir. Bunlar, Kiril alfabesine benzer bir harf olan Yunan alfabesiyle yazılmıştır (Yunan harfleri ve eklenmiş Yunan harfleri). belirli Slav seslerini ifade eden işaretler) ve Kiril. En eskisi, 10. yüzyıla kadar uzanan, farklı okunan Gnezdov'dan bir çömlek üzerine bir kelimenin Kiril alfabesiyle kaydı olarak kabul ediliyor, okuma seçeneklerinden biri "goroukhsha".

Kiril alfabesinin 988'den önce Rusya'da kullanıldığı gerçeği, Novgorod'da çanta kilitlemek için ahşap silindirlerin keşfiyle doğrulanıyor. Silindirlerin üzerine kısa alfabetik ve sayısal girişler yapıldı. Torbaların içeriğini ve maliyetini karakterize ederler.

Daha sonra, Hıristiyanlığın gelişinden hemen sonra basılmaya başlanan, 10. yüzyılın sonları - 11. yüzyılın başlarından kalma Prens Vladimir'in altın ve gümüş sikkeleri üzerindeki yazılar var.

Bir sonraki yazıt grubu epigrafiden oluşmaktadır. Grafiti binaların duvarlarına çizilen notlardır. En eski grafiti 1052-1054 tarihlidir. Eski Rus metropolünün katedrali olan Kiev Ayasofya'sında buluşalım.

Eski Rus yazılı kültürünün iz bırakmayan anıtları var. Bunlara balmumu kayıtları da dahildir. Çoğaltıldıkları malzemenin özelliklerinden dolayı kısa ömürlüdürler. Ek olarak, yöntemin kendisi, aynı yüzeye yeni bir kayıt uygulamak için önceki kaydın yok edilmesini içeriyordu.

Neredeyse hiç iz bırakmayan bir diğer yazılı kültür türü de sayıların abaküs sistemiyle kaydedilmesidir. Abaküs, küçük nesnelerin (çakıl taşları) bazı düz yüzeylere özel kurallara göre dizilmesiyle sayısal “kayıtların” yapıldığı bir sayma yöntemidir (Şekil 5). Ahşap takvimlere oyulmuş bir yazı türü. Bunlar, kenarlarında günlerin çentiklerle işaretlendiği ve dini bayramların özel işaretlerle işaretlendiği çok yönlü çubuklardı.

Şekil 5 - Abaküs

Eski Rus edebiyatının bir sonraki anıt grubu huş ağacı kabuğu harfleridir. Novgorod huş ağacı kabuğu belgeleri en eskileridir. 11.-15. yüzyıllara tarihleniyorlar. Huş ağacı kabuğu elde etmek için öncelikle huş ağacı kabuğu kaynatılır, temizlenir, beyaz film çıkarılır, kesilir ve kurutulur.

9. Eski Rus'un ilk el yazısıyla yazılmış kitapları

Günümüze ulaşan en eski Rus kitapları 11. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Ancak el yazısıyla yazılmış kitaplar elbette daha önce de vardı. Hıristiyanlığın benimsenmesiyle bize geldiler. Devletin iyi eğitimli din adamlarına ve ayrıca diplomatik, ekonomik ve diğer faaliyetler için okuryazar insanlara ihtiyacı vardı.

İlk kitaplar Bulgaristan'dan Rusya'ya geldi, ancak çok geçmeden ayinle ilgili ve diğer edebiyatların doğrudan Rus topraklarında tercümesi ve yazışmaları kuruldu. Yüksek eğitimli kişilerin çalıştığı büyük manastırlar ve katedral kiliseleri, edebi yaratıcılığın, yazışmaların ve kitap dağıtımının ana merkezleri haline geldi. Örneğin, Geçmiş Yılların Hikayesi'nin yazarı Kiev-Pechersk Manastırı Nestor'un keşişi, haklı olarak Rus tarih biliminin kurucusu olarak adlandırılıyor.

Kitapların malzemesi parşömendi. Kitaplar kahverengimsi bir renk tonuna sahip demirli mürekkeple yazılmıştır. Mürekkep için eski demir ve tanenler kullanıldı. Parlaklık ve kalınlık için kiraz tutkalı ve pekmez ilave edildi. Dekorasyon için renkli boyalar, özellikle kırmızı olanlar, altın varak ve daha az sıklıkla gümüş kullanıldı. Kaz tüyleri yazı aracı olarak kullanılıyordu. Tüyün ucu eğik olarak kesilmiş ve ucun ortasından bir yarık yapılmıştır.

Zaten Rusya'da yaratılan ilk kitaplar, yüksek düzeyde kitap yapımcılığından ve kitap yazarları ve tasarımcılarının olağanüstü becerilerinden bahsediyor. Harf formları, süslenmiş baş harfler, karmaşık başlıklar ve çizimler; tüm bunlar eski ustaların kitabı yaratmaya ne kadar özen gösterdiğini gösteriyor.

Birçok kitap sipariş üzerine hazırlandı. Svyatoslav'ın 1073 tarihli "İzbornik" adlı eseri gibi eski Rus el yazısıyla yazılmış kitapların mükemmel örnekleri günümüze kadar gelmiştir (Şekil 6). Bu, Bilge Yaroslav'nın en büyük oğlu Kiev Prensi Izyaslav'ın isteği üzerine katip John ve asistanı tarafından yeniden yazılan bir makale koleksiyonudur. “İzbornik”, aslen Bulgar Çarı Simeon'a ait olan Bulgarca orijinalinden yeniden yazılmıştır.

Şekil 6 - Svyatoslav'ın “İzbornik”i

"Izborniki" Rusya'da çok popülerdi. Bunlar arasında "kutsal yazılardan" parçalar, "kilise babalarının eserleri", bilgelerin sözleri ve antik ve ortaçağ yazarlarının eserleri yer alıyordu. Retorik, mantık, poetika ve tarihi bilgiler üzerine makaleler içeriyordu.

“İzborniki”nin yanı sıra İncil de geniş çapta yayıldı. 1115 civarında yazılan Mstislav İncili sanatsal tasarımıyla dikkat çekiyor. Güzel parşömen, güzel yazılar, altın ve çok renkli boyalarla yapılmış süslemeler, gümüş kaplı lüks ciltler, zarif altın plaklar ve telkari. İncil'deki girişten, bu kitabın Novgorod prensi Mstislav'ın emriyle rahip Lazarus'un oğlu Alexa tarafından yeniden yazıldığı anlaşılıyor.

O uzak zamanlarda kilisenin yasakladığı kitaplar vardı. “Sahte” (yasak) eserlerin ilk listeleri 11. yüzyılda ortaya çıktı. Svyatoslav'ın "İzbornik" adlı eserinde okunması önerilen "gerçek" kitaplar listesine ek olarak iki kitap daha veriliyor. İlk listede kopyalamada hata olan kitaplar yer alıyordu. Bu tür kitapların yalnızca özellikle bilgili okuyucular tarafından okunmasına izin veriliyordu. Başka bir listede “yanlış” veya “feragat edilmiş” kitaplar yer alıyordu. Yıkıma maruz kaldılar ve onları okumak kesinlikle yasaktı. Bunlar arasında pagan edebiyatı da vardı ve daha sonra yasaklar, kilisenin dünyanın yaratılışına ilişkin öğretilerini reddeden "gizli" bilimlerin (astronomi, astroloji, kozmografi vb.) çeşitli dallarındaki kitaplara kadar genişletildi. Bu aynı zamanda “büyücülük” kitaplarını, büyü koleksiyonlarını, rüya kitaplarını ve benzerlerini de içeriyordu. “Yalancı” kitap okumak büyük bir günah sayılıyordu.

. Rus devletinde Slav kitap basımı ve basımının başlangıcı

15. yüzyılın ortalarında Rus toprakları Moskova çevresinde birleşti. Rus devleti kültürel olarak hızla gelişti. Kitaba talep arttı. Güneyde Slav toplumu, Türk fatihler tarafından yok edilen büyük bir kitap sıkıntısı hissetti. Batı'da Slav yazısının gelişimi Katolik Kilisesi tarafından engellendi. Katolik Kilisesi için Slav yazısı, kontrolü altındaki topraklarda mümkün olan her şekilde baskı uyguladığı Ortodoksluk ile ilişkilendirildi. Bu baskılar nedeniyle Slav dilini bilen yazarların sayısı çok azdı. Bastırarak, yeniden yazmaktan çok daha fazla ve daha hızlı kitap elde etmek mümkündü, bu nedenle güney ve batı Slav topraklarında kitap basımı hemen talep görmeye başladı.

Ancak çok geçmeden Rusya'da matbaa ihtiyacı ortaya çıktı. 15. yüzyılın ikinci yarısında zaten Slav topraklarında yaygınlaşmıştı. Moskova'daki matbaanın 1563 yılında açıldığı sanılıyor. Tipografik faaliyetlerine başlamak için Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets bir yazı tipi üretip yayınladılar. Rusya'da ilk tarihli basılı kitap 1 Mart 1564'te çıktı. Moskova'da Korkunç İvan'ın kurduğu devlet matbaasında basıldı. Kitabın tam adı "Havarilerin İşleri" olmakla birlikte, kısa adı "Havari" daha iyi bilinmektedir. Kitabın ilk sayfasının dizgisine Nisan 1563'te başlandı ve 1 Mart 1564'te Havari'nin basımı tamamlandı.

Bu arada Ivan Fedorov'un rakipleri ve kıskanç insanları vardı. Davayı yok etmeye çalışarak onu sapkınlıkla suçladılar. Bu, Ivan Fedorov ve asistanı Pyotr Mstislavets'i bilinmeyen ülkelere kaçmaya zorladı. Ancak matbaanın düşmanları, öncü matbaanın muhteşem eserini yok etmeyi başaramadı. 1568 yılında Moskova Matbaası, diğer matbaa ustaları Timofeev ve Tarasiev'in yardımıyla faaliyetlerine yeniden başladı.

Öncü matbaacılar Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets'in Moskova'dan uçuş zamanı tam olarak bilinmiyor. Ivan Fedorov ve Pyotr Mstislavets Belarus'ta, Zabludov'daydı. Litvanya ve Beyaz Rusya'nın Polonya ile birleşmesine karşı çıkan Chodkiewicz, tüm Belarus halkıyla birlikte kutuplaşmaya karşı mücadele etti. Ortodoks Kilisesi'ni desteklemek ve Belarus halkını korumak için Slav dilinde ayinle ilgili kitaplar basmaya karar verdi. Khodkevich, Moskova kaçaklarını mülkünde bir matbaa kurmaya davet etti. Teklif kabul edildi ve 1568'de Zabludov'da "İncil Öğretisi" kitabının basımına başlandı. Bu kitap, Ivan Fedorov ve Peter Mstislavets'in ortaklaşa yayınladığı son kitaptı. Hayat yollarının ayrıldığı yer burasıdır.

1569'da, sonunda Polonya-Litvanya devletinin birleşmesini pekiştiren Lublin Birliği sonuçlandı, ardından Moskova ile ilişkiler kötüleşti ve Ortodoksluk yavaş yavaş devletten atılmaya başlandı. Bu koşullar altında Ivan Fedorov'un eğitim faaliyetleri imkansız hale geldi. Daha sonra o ve oğlu, Ukrayna'daki matbaacılık işinin kurucusu olduğu Lvov'a taşındı. Ivan Fedorov, Lvov'da bir matbaa kurmayı başardı ve burada 1573 Şubat ayının sonunda ilk kitabı yeni yerde basmaya başladı. Ancak Lvov'da başlatılan çalışmalara devam etmek mümkün olmadı. Tefecilere borçlandı ve Lvov'u terk etmek zorunda kaldı. Prens Konstantin Ostrozhsky'nin önerisi üzerine Ivan Fedorov, bir matbaa kurmak için mülküne geldi. Prens Ostrozhsky aynı zamanda Litvanya, Belarus ve Ukrayna'nın Polonya ile birleşmesine de karşıydı ve Ortodoks inancının ve Ukrayna halkının Polonya Katolik Kilisesi'nin saldırısına karşı savunucusuydu.

1577'nin başından itibaren Ostrog matbaası faaliyete geçti ve Ivan Fedorov, ünlü Ostrog İncilini burada basmaya başladı. Ostrog İncili, 16. yüzyılın 2. yarısının kitap endüstrisinin olağanüstü bir anıtıdır; Ivan Fedorov'un Ostrog'a taşınmasından sonra 1580-1581'de basılan en önemli yayındır. Ostrog İncili o dönem için büyük bir baskı halinde yayınlandı - 1.500 kopya.

11. 17. yüzyılda Rusya'da matbaacılık ve matbaacılık

Dış faktörlerin etkisi eğitim, bilim ve kültürün gelişimini etkileyemezdi. Ülke nüfusunun çoğunluğu okuma yazma bilmiyordu, kadınların eğitimi yoktu ve okulda yalnızca okuryazarlığın temelleri ve Ortodoksluğun temelleri öğretiliyordu. Ancak tüm bunlara rağmen 17. yüzyılda kitapçılık ölmedi - el yazmalarının oluşturulması ve basılı kitapların üretimi devam etti.

Genel olarak Rusya'da matbaanın gelişmesindeki eğilimin Avrupa eğiliminin tersi olduğu unutulmamalıdır. Avrupa'da özel matbaaların faaliyeti hakim olsaydı, Rusya'da kitap yayıncılığının tekelleri devlet ve kiliseydi.

Kitap yayıncılığının gelişmesinin bir diğer özelliği de 17. yüzyılın başlarında el yazması kitapların önemli bir rol oynamasıdır. Basılı ve el yazması kitaplar<#"center">. 18. - 19. yüzyıllarda Rusya'da tipografi ve baskı

Peter I döneminde Rusya'da yayıncılık önemli bir gelişme gösterdi. Kısa sürede birçok büyük matbaa açıldı: Sivil Matbaa V.A. Kupriyanov (1705), "Senato Matbaası", Alexander Nevsky Manastırı matbaası (1719), Denizcilik Akademisi matbaası vb. Peter I'in hayatı boyunca, 350'si Rusça ve 30'u yabancı dilde olmak üzere yaklaşık 380 sivil kitap yayınlandı. 1703 yılında el yazısıyla yazılan “Çanlar” yerine, o dönemde yaygın olarak dağıtılan ilk Rus basılı gazetesi “Vedomosti” yayımlanmaya başlandı (Şekil 7). 1728'de "St. Petersburg Gazette" gazetesinin yayını başladı. Bir kitapçılar ağı ortaya çıktı.

Şekil 7 - Vedomosti gazetesi

Özel matbaaların kurulmasına izin veren Catherine II'nin “Ücretsiz Kitap Basımı Hakkında” kararnamesinin yayınlanmasının ardından yayıncılık endüstrisi gelişiminde yeni bir aşamaya geldi. Yayınevi işlevi görmek üzere matbaalar açıldı, I.G. Rachmaninov, A.N. Radishchev ve diğerleri. Yayıncılık endüstrisinin gelişimindeki özel değer, Moskova Üniversitesi'nin matbaasını 10 yıllığına (1779-1789) kiralayan en büyük kültürel figür, yayıncı, editör, gazeteci Nikolai Ivanovich Novikov'a aittir. Novikov, Moskovskie Vedomosti gazetesinin ve bir dizi derginin yayınlanmasını üstlendi. Ayrıca N.I. Novikov, aynı zamanda yetenekli bir girişimci olduğunu da gösteren “Tipografi Şirketi”ni kurdu.18. yüzyılda birçoğu Rus kültürünün başyapıtlarına ait binlerce farklı yayın yayınlanmış olsa da, el yazması kitap varlığını sürdürdü.

19. yüzyılın başında İmparator I. İskender'in sansürün zayıflamasına ve kısa süreli basın özgürlüğünün getirilmesine yol açan reformları sayesinde kitap üretimi önemli ölçüde arttı. Yüzyılın ilk beş yılında Rusça ve yabancı dillerde iki bine yakın kitap yayımlandı. Matbaa teknolojisi, Rus bilim adamlarının bir dizi keşfi sayesinde ilerledi. Bunlar şunları içerir: B.S. tarafından elektroformun icadı. Baskı formlarının daha istikrarlı olmasını sağlayan Jacobi; A.A.'nın liderliğinde birçok mucit tarafından kağıt makinelerinin tasarımında yapılan iyileştirmeler. Betancourt; M. Nevyalov'un klişeleştirme buluşu - basılı bir formun kopyalarını elde etmenin etkili bir yolu, bu da dolaşımı artırmayı mümkün kıldı.

1816 - 1818'de mühendis A.A.'nın rehberliğinde St.Petersburg'daki Fontanka Nehri'nin kıyısında. Betancourt (1758 - 1824), bir kağıt fabrikası ve bir matbaayı içeren, devlet evraklarının tedariki için bir Keşif Gezisi kuruldu.

Akademisyen V.M. Rusya'yı yeni bir düz baskı yöntemi olan litografiyle tanıştırdı. Severgin. Taş üzerine düz baskı plakasından basılan ilk Rus yayını, Astrahan'da yayınlanan Asya Müzik Dergisi'dir (1816 - 1818).

Fotoğrafın icadından (1839) sonra illüstrasyon tekniklerinde büyük değişiklikler meydana geldi. Elle yapılan baskı formlarının yerini yavaş yavaş fotomekanik formlar almaya başladı.

1823'ten beri A. A. Bestuzhev ve K.F. Ryleev, "Polar Star" almanakını yayınlamaya başladı. Bu almanak'ın ilk sayısı 600 adet basıldı ve hemen tükendi.

60'ların sosyal yükselişi. hem basılı ürünlerin genel gelişimini hem de edebiyat konularındaki değişiklikleri etkiledi. Başkentte daha önce olduğu gibi çok sayıda ders kitabı ve dini kitap yayımlansa da ciddi sosyo-ekonomik ve doğa bilimleri literatürünün üretiminde de artış yaşanıyor.

70-80'lerdeki tepkinin zirvesinde. Dini kitapların üretimi artıyor, sosyal ve ekonomik konulardaki kitapların tirajı ise azalıyor. Bu yıllarda kitlesel politik edebiyat gün yüzüne çıkamadı.

80'li yıllarda doğa bilimlerine ilgi. gözle görülür şekilde zayıfladı, doğa bilimleri üzerine kitapların yayını 60-70'lere göre azalıyor. Beşeri bilimlerle ilgili kitapların sayısı arttı.

80'lerin sonu - 90'ların başı. Rusya'da matbaacılıkta önemli bir büyüme görüldü. 1891'de imparatorluğun başkentinde 149 matbaa vardı, 1895'te ise 185'ti. 60'ların başına kıyasla. Böylece matbaaların sayısı 2,5 kat arttı ve yüzyılın başına kıyasla 7 kattan fazla arttı.

13. 20. yüzyılın başında Rusya'da matbaacılık ve matbaacılık

Rusya'da 20. yüzyılın başlarında ülkenin devlet yapısıyla ilgili herkesi ilgilendiren konuyla ilgili birçok kitap, broşür ve makale çıktı. Acil sorun, tüm sosyo-politik süreli yayınların sayfalarında sürekli tartışıldı.

1900'den 1917'ye kadar olan dönem tarihi olaylar açısından zengindi. Bu süre zarfında Rusya'da kitap işinin durumunu önemli ölçüde etkileyen iki savaş ve üç devrim yaşandı.

Kitaplar için tek bir iç pazarın oluşması, demiryollarının daha fazla inşa edilmesi ve özel kredi kuruluşları ağının genişletilmesi, anonim şirketlerin gelişmesine katkıda bulundu. Basılı çıktının yüzde 70'inden fazlasını oluşturuyorlardı.

Birinci Rus-Japon Savaşı sırasında pek çok sektörde gerileme yaşanırken, kitap yayıncılığının hacmi arttı. 1905 - 1907 için Çoğunlukla siyasi edebiyat üreten 350'den fazla yayınevi ortaya çıktı.

“Rus Güzel Yayınlarını Sevenler Çemberi”, kitap hazırlamada estetik zevklerin, sanatın ve teknolojinin gelişmesinde büyük rol oynadı.

“World of Art” adı altında yaygın olarak bilinen grup, kitap sanatının sanatsal fikirlerini ve yöntemlerini geliştirmek için çok şey yaptı. 1910'da Moskova'da sanat eleştirmeni E.K. tarafından kurulan Musaget yayınevi ortaya çıktı. Medtner.

1889 yılında faaliyete geçen St. Petersburg'daki Brockhaus-Efron yayınevi, ansiklopediyi yayınlamasıyla ünlendi.

14. 1917-1921'de Rusya'da kitap basımı ve basımı.

Ekim Devrimi, monarşik rejimin yıkılmasına, Sovyet iktidarının ülke genelinde zafer kazanmasına yol açtı ve sonunda iç savaşla sonuçlanan ideolojik ve siyasi bir mücadeleyi beraberinde getirdi. Karşıt tarafların uzlaşmazlığı, öncelikle her partinin ve siyasi grubun kendi ideolojisini kitlelerin bilincine tanıtma arzusunda ortaya çıktı. Bu nedenle ajitasyon ve propaganda eşi benzeri görülmemiş bir boyuta ulaştı. Sürekli yeni yayınlar çıkıyor, eskileri ise kayboluyordu.

Siyasi partiler özel ve kooperatif yayınevlerini kendi amaçları doğrultusunda yaygın olarak kullandılar. Böylece, kooperatif yayınevi "Kniga" esas olarak Rus Menşeviklerin ve uluslararası oportünizmin temsilcilerinin eserlerini, "Kolos" ortaklığı - popülist-SR eğiliminin kitaplarını yayınladı. Menşevikler, yalnızca yazarlarının eserlerini değil, aynı zamanda yabancı siyasi literatürü de yayınlayarak büyük bir yayıncılık faaliyeti gösterdiler; "Yeni Hayat", "İşçi Gazetesi", "İleri" gazetelerini yayınladılar. Devrimden sonra büyük sağcı Sosyalist Devrimci yayın organı “Delo Naroda” da yayın yapmaya devam etti. Petrograd Sosyalist Devrimci Yayınevi, yazarları parti ideologları Chernov, Svyatitsky, Vishnyakov, Rosenblum ve diğerleri olan Sovyet karşıtı bir koleksiyon yayınladı. Anarşist yayınevi "Emeğin Sesi" tam kapasiteyle çalışıyordu ve Rusya'da M. Bakunin'in toplu eserlerini yayınlayan ilk yayınevi oldu. Ancak Bolşeviklerin azılı düşmanları arasında öncelikle "Halkın Özgürlük Partisi Bülteni" ve "Rech" gazetelerinin başını çektiği sert basınıyla Kadetler Partisi'ni ayırmak gerekir. P. Struve'nin editörlüğünde 1918 yazına kadar saygın öğrenci dergisi “Rus Düşüncesi” yayınlandı. 1918'de burjuva basınının tasfiyesine ilişkin kararnameye ve Kadet Partisi'nin yasaklanmasına rağmen Moskova'da "Rusya'nın Özgürlüğü" gazetesi yayınlanmaya devam etti.

1919'dan beri Halk Sosyal Güvenlik Komiserliği, Halk Gıda Komiserliği, Halk Maliye Komiserliği ve Halk Demiryolları Komiserliği'nin yayınevleri faaliyete geçti. İlk Sovyet uzman yayınevleri kurulduğunda, bir makale hazırlamanın temel ilkeleri ve editoryal analiz kriterleri belirlendi. Halk Komiserliklerinin yayınevleri, bu sektöre verilen görevlere karşılık gelen literatür üretti: bunlar bilimsel, popüler bilim, eğitim ve referans kitaplarıydı. Halk Komiserliği kitap ve broşürlerin yanı sıra çok sayıda broşür ve poster bastı ve süreli yayınlar yayınladı. 1921 yılı sonuna gelindiğinde Halk Komiserliği'nin yayın ürünleri ülke genelindeki toplam kitap üretiminin önemli bir bölümünü oluşturuyordu.

. 1920'lerde Rusya'da tipografi ve baskı.

Ülkenin kitap işindeki yeni ekonomi politikası, basılı materyallerin basımı ve dağıtımı üzerindeki siyasi kontrolün zayıflamasıyla başladı. Her şeyden önce konu, “savaş komünizmi”nin dağıtım politikasının yerini alan kitapların ücretsiz satışıyla ilgiliydi. Kitap yayıncılığı alanında özel girişimcilik faaliyetine izin verildi. Yeni ekonomi politikası, basım endüstrisinin yeniden canlandırılması ve devlet yayınevleri tarafından özel girişimcilerin katılımıyla yayınlanan basılı ürünlerin hacminin artırılmasını hedefliyordu.

Devlet teşebbüslerinin ürettiği kitapların planlı garantili satışı aslında bir tüketimi düzenleme süreciydi. Bu durum ideolojik olarak tutarlı, devlet çıkarları ve politikalarıyla uyumlu ancak ekonomik açıdan kârsız kitapların yayınlanmasına yol açtı.

1920'lerde basım endüstrisi kritik durumdaydı. Dağınık küçük işletmeler finansman ve müşteri bulma konusunda zorluklarla karşılaşıyordu.

Matbaanın yükselişinin en kabul edilebilir yolu güveni güçlendirmek ve yaratmaktı. 1922'de Moskova'da altı matbaayı birleştiren bir matbaa güveni ortaya çıktı - Mospoligraftrest. Sonra Petrograd'da bir güven ortaya çıktı. Matbaa sektörünün durumu da benzer zorluklar yaşayan kağıt sektörünün durumuna bağlıydı.

Bu nedenle devlet, basın politikasını izlerken, ülkenin kitap yayıncılığında lider konumda olan "komuta tepelerine" - Gosizdat'a güveniyordu. 1927'de tüm basılı çıktıların yüzde 75'ini oluşturuyordu.

1920'lerin başında bilimsel topluluklar ve kurumlar kendi yayınevlerini kurdular. Bunlar arasında Rusya Bilimler Akademisi, Komünist Akademi, V.I. Enstitüsü bulunmaktadır. Lenin vb. Özellikle Petrograd profesörlerinin girişimiyle Platon'un eserlerinin Rusça çevirilerini yayınlayacak bir yayınevi tasarlandı.

17. 1930'lu yıllarda, İkinci Dünya Savaşı sırasında Rusya'da kitap basımı ve basımı

1920'li ve 1930'lu yılların başında ülkede siyasi ve ekonomik gidişatta kasıtlı bir değişikliğe işaret eden eğilimler artmaya başladı. Ekonomiyi, kültürü ve kamusal yaşamı yönetmek için bir komuta-idari sistem oluşturuluyordu. Çok yapılı ekonomi ortadan kaldırıldı. Parti, ideolojik ve sosyal birliğe dayalı yekpare bir toplum yaratmaya çalıştı. Bu görev, birleşik planlamayı, tüm ulusal ekonomiyi tam parti-devlet kontrolü altında organize edecek birleşik bir yapıyı gerektiriyordu.

Sosyalist ekonominin gelişimine yönelik planlama, yayıncılık da dahil olmak üzere sistematik kültürel inşayı da içeriyordu. Nisan 1929'da SSCB'nin ulusal ekonomisinin geliştirilmesine yönelik ilk beş yıllık plan onaylandı. Basın Komitesi buna dayanarak bir endüstri planı geliştirdi. Beş Yıllık Basım Planı, yayıncılık sektöründe uzun vadeli planlamanın ilk deneyimiydi.

Matbaaya yönelik Beş Yıllık Plan, tüm sektörün tek ve kapsamlı bir planlama esasına geçişinde önemli bir rol oynadı.

Yerli baskı mühendisliği endüstrisinin ikinci ana üssü, adını taşıyan Leningrad fabrikasıydı. Max Goelz, 1932 yılında hat dizgi makinesinin (Linotype) üretiminin organize edildiği yer.

1930'larda kitap endüstrisi totaliter rejimin zararlı etkisini özellikle şiddetli bir şekilde hissetti. Bu durum özellikle yayıncılık repertuarının tematik yapısının bozulmasında ve belirli türde basılı ürünlerin dolaşımında ifade edildi. Yayınevlerinin ve bilimsel kurumların (örneğin "Asademia" ve Leningrad'daki Kitap Bilimi Araştırma Enstitüsü) faaliyetleri zorla durduruldu.

Kitaba karşı tutum değişti. Kitap yayınlamanın ve kitapçılığın temel amacı, parti propaganda görevlerinin çözümünü sağlamanın yanı sıra faydacı ve pratik bilgi ihtiyacını karşılamaktı. Bu yaklaşımın kökenleri, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin 28 Aralık 1928 tarihli "Kitle okuyucularına kitaplarla hizmet etme hakkında" kararında yatmaktadır.

Yayıncılıkta sansürün rolü arttı. RSFSR Halk Eğitim Komiserliği'nin (Glavlit) Edebiyat ve Yayın Ana Müdürlüğü, yayın ve dağıtım amaçlı tüm basılı eserler, el yazmaları, fotoğraflar, resimler vb. üzerinde siyasi ve ideolojik kontrol uyguladı. Glavlit'in yetkileri genişledi: Dağıtıma tabi olmayan yayınlara el koyma, yayınevlerinin ve süreli yayınların açılmasına izin verilen veya yasaklanan yayınlara ve yayınlanması ve dağıtımı yasaklanan eserlerin derlenmiş listelerine el koyma hakkına sahipti. Basılı materyallerin ön kontrolü siyasi editörler (siyasi kontrolörler), yani yayınevlerindeki, yazı işleri ofislerindeki, matbaalardaki vb. Glavlit temsilcileri aracılığıyla gerçekleştirildi.

30'lu yıllarda yayıncılığın gelişmesinin sonucu, öncelikle tam merkezileşmeyle karakterize edilen bir sistemin yaratılmasıydı. Tüm unsurları (siyasi, ekonomik, üretim, personel) merkezden kontrol ediliyor, planlanıyor ve katı bir hiyerarşik yapı içinde konumlanıyordu. İkinci olarak bu sistem devletleştirilerek ülkedeki tüm kitap basımı ve kitap ticareti devlet bütçesine devredildi. Sistem yeterli güce sahipti ve bu ürünlerin ülke genelinde, partinin ve devletin ihtiyaç duyduğu miktarlarda basılması ve dağıtılması sorunlarını çözebilecekti.

17. İkinci Dünya Savaşı'nın savaş sonrası döneminde Rusya'da kitap basımı ve basımı

Savaş sırasında Sovyet kitap endüstrisinin uğradığı zarar çok büyüktü. Savaş öncesi seviyeye ulaşmak için yayın sayısını neredeyse 2,5 kat, tirajını ise neredeyse 2 kat artırmak gerekiyordu. Ukrayna, Belarus, Moldova SSR topraklarında ve RSFSR'nin geçici olarak Naziler tarafından işgal edilen bazı bölgelerinde yayınevleri ve matbaa işletmelerinin yeniden yaratılması gerekiyordu. Matbaaya gerekli malzemeleri sağlamak ve üretim teknolojisini geliştirmek gerekiyordu.

Temmuz 1945'te Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi "Kitapların basımı hakkında" bir karar kabul etti. Parti Merkez Komitesi, matbaacıların ve yayın çalışanlarının kitap ve dergilerin okunabilirliğini, dayanıklılığını sağlamasını ve görünümünü iyileştirmesini talep etti.

Yayıncılık kültürünü geliştirmek için Bolşevik Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi, kitap ve dergilerden oluşan periyodik sergiler düzenlemeyi ve yazarları, sanatçıları, matbaacıları ve yayıncıları sanatsal ve yayın kalitesinin tartışılmasına geniş çapta dahil etmenin tavsiye edilebilir olduğunu kabul etti. Edebiyatın basılması. Kitap tasarımcıları ve basım uzmanlarının yetiştirilmesine yönelik faaliyetler belirlendi. Basım endüstrisi, çeşitli dizgi makineleri, fotomekanik ve form ekipmanları, yeni tip baskı makineleri, güçlü gazete üniteleri, otomatik ciltleme makineleri ve yarı otomatik makinelerin üretiminde uzmanlaşmıştır. 1947'de SSCB'de harf oluşturan dizgi makinelerinin üretimine başlandı. Dikiş ve ciltleme işlemlerinin hat içi organizasyonu yaygın olarak kullanılmaya başlandı.

Matbaalar daha modern makinelerle donatılmıştır. Çok renkli baskı, özellikle ofset, yaygın olarak kullanılmaktadır. 50'li yılların ikinci yarısında. Aralarında büyük baskı tesislerinin de bulunduğu 100'den fazla yeni işletme faaliyete geçti.

Mevcut kitap fabrikaları ve matbaalar genişletildi. Leningrad ofset baskı fabrikası tamamen yeniden inşa edildi. Eskisine göre 2,5 kat daha fazla üretim yapmaya başladı. Ivan Fedorov'un adını taşıyan Leningrad Matbaası'nın yeniden inşası tamamlandı.

18. Rusya'da modern baskı üretimi

Son yıllarda baskı üretimimiz temel niteliksel değişikliklere uğradı. Ancak yine de bir dizi önemli gösterge (üretkenlik, sermaye verimliliği) açısından yerli baskı hâlâ yabancı üretime göre geride.

Matbaalar güçleniyor, yeni ekipmanlar alıyor, yeni teknolojileri kullanıyor ve cirolarını artırıyor. Bu hızlı gelişmenin temel nedeni halk arasında basılı ürünlere olan talebin artmasının yanı sıra basılı reklam ürünlerine olan talebin de artmasıdır. Sadece ciro artmadı, aynı zamanda ürünlerin kalitesi de arttı.

Müşteri reklamlarının en avantajlı görünmeye başladığı dergiler, kitapçıklar, broşürler gibi daha parlak ürünler üretilmeye başlandı. Basım sektöründe “Reklam ticaretin motorudur” ifadesi çok uygun hale geldi.

İstatistiklere göre Rusya'da yaklaşık 6.500 matbaa işletmesi var. Bunların 1/3'ü Moskova'da, yaklaşık %10'u St. Petersburg'da ve yarıdan biraz fazlası illerde bulunuyor. Pazarın belirsizliği nedeniyle en popüler işletmeleri belirlemek zor; sadece birkaçını öne çıkarabiliyoruz. Bu, örneğin "Terem" grubudur , matbaa "Arkomis-Moskova".

Bu endüstri segmentinin bu kadar hızlı gelişmesine rağmen baskının da kendine özgü sorunları var. Bunlardan bazılarına bakalım.

Çoğu dergi ve reklam ürününün üretimi için yayınevleri, Rusya'da hiç üretilmemiş kuşe kağıt kullanıyor. Onlar. yayıncılar sürekli olarak ithalata bağımlıdırlar ve bir yandan da ülkeye yaptıkları ithalat için fazla ödeme yapmaktadırlar.

Gümrük mevzuatı da matbaanın bir endüstri olarak gelişmesine engel oluyor. Burada kağıt ve ekipman ithalatına uygulanan yüksek vergiler rol oynuyor.

Ve son olarak ülkemizde her zaman kalifiye personel sıkıntısı olmuştur ve olmaya devam etmektedir.

Dolayısıyla özetlemek gerekirse, matbaa pazarının genel olarak olumlu özelliklerine rağmen devlet düzeyinde destek gerektiren kendi sorunlarının da olduğunu söyleyebiliriz.

Çözüm

Böylece matbaa iki kez icat edildi: Çin'de.<#"center">Kullanılan kaynakların listesi

1. Kitabın tarihi [Elektronik kaynak]: eski halklar arasında yazının tarihi / 2007-2013. - Erişim modu: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/05-2. htm

Kitabın tarihi [Elektronik kaynak]: Orta Çağ'da kitap / 2007-2013. - Erişim modu: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/06-1. htm

Govorova A.A., Kupriyanova T.G. Kitabın tarihi [Elektronik kaynak]: basımının ilk yüzyıllarındaki kitap/2001 - Erişim modu: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/07-1. htm

17. - 18. yüzyıllarda Kuzey Amerika'da basım. [Elektronik kaynak]: 2006. - Erişim modu: http://referat. n.p. yazan/raporlar/view-737

Kitabın tarihçesi [Elektronik kaynak]: 17. yüzyılda basım ve basım / 2007-2013. - Erişim modu: http://hi-edu.ru/e-books/RedaktirObchiyKurs/red_010. htm

Kitabın tarihi [Elektronik kaynak]: 19. yüzyılda yabancı kitapların tarihi / 2007-2013. - Erişim modu: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/09-1. htm

Büyük Sovyet Ansiklopedisi. - M .: Sovyet Ansiklopedisi 1969-1978. - Giriş türü:

Sukhorukov K.M. ABD'de kitap yayıncılığında profesyonel birlik // Scientific. - teknoloji. bölgedeki başarılar ve en iyi uygulamalar. ed. işler, yarı zamanlı balo-sti ve kitap. ticaret. 1991. Sayı 10. S.13-14.

Govorova A.A., Kupriyanova T.G. Kitabın tarihi [Elektronik kaynak]: Eski Rusların el yazısıyla yazılmış kitabı /2001 - Erişim modu: http://www.hi-edu.ru/e-books/HB/11-1. htm

Polotsk Spaso-Euphrosinievsky Manastırı'nın web sitesi [Elektronik kaynak]: Rus / 2009'da kitap basımının geliştirilmesi. - Erişim modu: http://spas-monastery. yazan/library/articles_and_publications. php? kimlik=821

Dekorasyon. [Elektronik kaynak]: 17. yüzyılda Rusça kitap basımı 2008/ - Erişim modu:

Basım tarihi [Elektronik kaynak]: 18.-19. yüzyıllarda Rusya'da yayıncılık - Erişim modu:

Kitabın tarihi [Elektronik kaynak]: 20. yüzyılın başında Rusya'da kitap / 2007-2013. - Erişim modu: http://hi-edu.ru/e-books/HB/18-1. htm

Kitabın tarihi [Elektronik kaynak]: 1917-1921'de Rusya'daki kitaplar. / 2007-2013. - Erişim modu: http://hi-edu.ru/e-books/HB/19-1. htm

Dinerstein E.A. 1921 yayın reformu: RSFSR Halk Komiserleri Konseyi'nin 28 Kasım 1921 tarihli, Lenin tarafından imzalanan kararının tarihi hakkında, “Basılı eserler için ödeme üzerine” // Kitap: araştırma ve materyaller. - 1970. - Cumartesi. 20. - S.71-86.

Librovich, S.F. Rusya'da kitapların tarihi. - St. Petersburg - M.: Ortaklık M.O. Kurt, 1914. - 227 s.

Barenbaum I.E. Kitabın tarihi: üniversiteler için ders kitabı. - 2. baskı, rev. ve ek - M.: Kitap, 1984. - S.214.

Yayınlama ve basım kompleksi "Vesti" [Elektronik kaynak]: Modern Rusya 2013'te basım. - Erişim modu:

Özet bankası [Elektronik kaynak]: Kitabın tarihi / 2005-2013. - Giriş türü:

özel ders

Bir konuyu incelemek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.