namai › Kepyklėlė › Stačiatikių kryžiaus simbolis. Kaip atskirti stačiatikių ir katalikų kryžius

Stačiatikių kryžiaus simbolis. Kaip atskirti stačiatikių ir katalikų kryžius

Katalikų ir stačiatikių tradicijose kryžius yra didelė šventovė tiek, kad ant jo tyriausias Dievo Avinėlis, Viešpats Jėzus Kristus, iškentė kankinimus ir mirtį dėl žmonijos išgelbėjimo. Be kryžių, vainikuojančių stačiatikių ir katalikų bažnyčias, yra ir kūno nukryžiuoti, kuriuos tikintieji nešioja ant krūtinės.

Yra keletas skirtumų tarp stačiatikių ir katalikų kryžių, kurie susiformavo kelis šimtmečius.

Pirmųjų amžių senovės krikščionių bažnyčioje kryžiaus forma daugiausia buvo keturkampė (su vienu centriniu horizontaliu skersiniu). Tokios kryžiaus formos ir jo atvaizdai buvo rasti katakombose Romos pagonių valdžios vykdyto krikščionių persekiojimo metu. Keturkampė kryžiaus forma katalikiškoje tradicijoje išlieka iki šių dienų. Stačiatikių kryžius dažniausiai yra aštuoniakampis krucifiksas, ant kurio viršutinis skersinis yra lentelė, ant kurios buvo prikaltas užrašas: „Jėzus Nazarietis, žydų karalius“, o apatinis nusklembtas skersinis liudija vagies atgailą. . Ši simbolinė stačiatikių kryžiaus forma rodo aukštą atgailos dvasingumą, pakeliantį žmogų į dangaus karalystę, taip pat nuoširdų kartėlį ir pasididžiavimą, kuris reiškia amžiną mirtį.

Be to, galite rasti ir šešiakampių kryžių formų. Šio tipo krucifiksuose, be pagrindinio centrinio horizontalaus, yra ir apatinis nuožulnus skersinis (kartais būna šešiakampiai kryžiai su viršutiniu tiesiu skersiniu).

Kiti skirtumai apima Gelbėtojo vaizdavimą ant kryžiaus. Ant stačiatikių krucifiksų Jėzus Kristus vaizduojamas kaip Dievas, nugalėjęs mirtį. Kartais ant kryžiaus ar kryžiaus kančių ikonų Kristus vaizduojamas gyvas. Toks Gelbėtojo atvaizdas liudija Viešpaties pergalę prieš mirtį ir žmonijos išgelbėjimą bei kalba apie prisikėlimo stebuklą, įvykusį po kūniškos Kristaus mirties.

Katalikiški kryžiai yra tikroviškesni. Juose vaizduojamas Kristus mirštantis po baisių kančių. Dažnai ant katalikiškų nukryžiuotų Gelbėtojo rankos nusvyra nuo kūno svorio. Kartais galite pamatyti, kad Viešpaties pirštai yra sulenkti tarsi į kumštį, o tai yra tikėtinas vinių įsmeigimo į rankas poveikio atspindys (ant ortodoksų kryžių Kristaus delnai yra atviri). Dažnai ant katalikiškų kryžių galite pamatyti kraują ant Viešpaties kūno. Visa tai sutelkia dėmesį į siaubingą kančią ir mirtį, kurią Kristus patyrė, kad išgelbėtų žmogų.

Galima pastebėti ir kitų skirtumų tarp stačiatikių ir katalikų kryžių. Taigi ant stačiatikių krucifiksų Kristaus kojos prikaltos dviem vinimis, ant katalikiškų - viena (nors kai kuriuose vienuoliniuose katalikų ordinuose iki XIII amžiaus buvo kryžiai su keturiais vinimis, o ne trimis).

Viršutinėje plokštėje esančiame įraše yra skirtumų tarp stačiatikių ir katalikų kryžių. „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ ant katalikiškų kryžių yra sutrumpintas lotyniškai - INRI. Ant stačiatikių kryžių yra užrašas IHCI. Ant stačiatikių kryžių ant Gelbėtojo aureolės yra graikiškų raidžių užrašas, žymintis žodį „Esamas“:

Taip pat ant stačiatikių kryžių dažnai yra užrašai „NIKA“ (žymi Jėzaus Kristaus pergalę), „Šlovės karalius“, „Dievo sūnus“.

Krikščionybėje kryžiaus garbinimas priklauso katalikams ir stačiatikiams. Simbolinė figūra puošia bažnyčių kupolus, namus, ikonas ir kitą bažnytinę atributiką. Stačiatikių kryžius yra labai svarbus tikintiesiems, pabrėžiantis jų begalinį įsipareigojimą religijai. Ne mažiau įdomi ir simbolio atsiradimo istorija, kur formų įvairovė leidžia atspindėti stačiatikių kultūros gilumą.

Stačiatikių kryžiaus istorija ir reikšmė

Daugelis žmonių kryžių suvokia kaip krikščionybės simbolį. Iš pradžių figūra simbolizavo žmogžudystės ginklą žydams Senovės Romos laikais. Taip buvo nubausti nusikaltėliai ir krikščionys, kurie buvo persekiojami nuo Nerono valdymo laikų. Tokį žudymą senovėje praktikavo finikiečiai ir per Kartaginos kolonistus migravo į Romos imperiją.

Kai Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas ant stulpo, požiūris į ženklą pasikeitė teigiama linkme. Viešpaties mirtis buvo atpirkimas už žmonių giminės nuodėmes ir visų tautų pripažinimas. Jo kančios padengė žmonių skolas Dievui Tėvui.

Jėzus į kalną nešė paprastą kryželį, tada pėdą pritvirtino kareiviai, kai paaiškėjo, kokį lygį pasiekė Kristaus pėdos. Viršuje buvo ženklas su užrašu: „Tai Jėzus, žydų karalius“, prikaltas Poncijaus Piloto įsakymu. Nuo tos akimirkos gimė aštuoniakampė stačiatikių kryžiaus forma.

Bet kuris tikintysis, matydamas šventąjį nukryžiuotąjį, netyčia galvoja apie Gelbėtojo kankinystę, priimtą kaip išsivadavimą nuo amžinosios žmonijos mirties po Adomo ir Ievos nuopuolio. Stačiatikių kryžius neša emocinį ir dvasinį krūvį, kurio vaizdas iškyla vidiniam tikinčiojo žvilgsniui. Kaip sakė šventasis Justinas: „Kryžius yra didis Kristaus galios ir valdžios simbolis“. Graikų kalboje „simbolis“ reiškia „sujungimas“ arba nematomos tikrovės pasireiškimas per natūralumą.

Simbolinių įvaizdžių įdiegimas tapo sunkus žydų laikais, kai Palestinoje atsirado Naujojo Testamento bažnyčia. Tuo metu tradicijų laikymasis buvo gerbiamas, o stabmeldiškumu laikomi atvaizdai buvo uždrausti. Didėjant krikščionių skaičiui, mažėjo žydų pasaulėžiūros įtaka. Pirmaisiais amžiais po Viešpaties egzekucijos krikščionybės pasekėjai buvo persekiojami ir ritualus atliko slapta. Prislėgta padėtis, valstybės ir bažnyčios apsaugos stoka tiesiogiai paveikė simboliką ir garbinimą.

Simboliai atspindėjo sakramentų dogmas ir formules, prisidėjo prie žodžio raiškos ir buvo šventa tikėjimo perdavimo ir bažnytinio mokymo gynimo kalba. Štai kodėl kryžius krikščionims buvo labai svarbus, simbolizuojantis gėrio pergalę prieš blogį ir dovanojantis amžiną gyvenimo šviesą prieš pragaro tamsą.

Kaip vaizduojamas kryžius: išorinio pasireiškimo bruožai

Yra įvairių krucifiksų dizaino, kur galite pamatyti paprastas formas su tiesiomis linijomis arba sudėtingas geometrines figūras, papildytas įvairia simbolika. Visų konstrukcijų religinė apkrova yra vienoda, skiriasi tik išorinis dizainas.

Viduržemio jūros rytinėse šalyse, Rusijoje ir Rytų Europoje jie laikosi aštuonių smailių krucifikso formos - stačiatikių. Kitas jo pavadinimas yra „Šv. Lozoriaus kryžius“.

Kryželis susideda iš mažo viršutinio skersinio, didelio apatinio skersinio ir pasvirusios pėdos. Vertikalus skersinis, esantis stulpo apačioje, buvo skirtas Kristaus kojoms palaikyti. Skersinio pasvirimo kryptis nesikeičia: dešinysis galas yra aukščiau nei kairysis. Ši situacija reiškia, kad Paskutiniojo teismo dieną teisieji stovės dešinėje, o nusidėjėliai – kairėje. Dangaus karalystė duota teisiesiems, kaip rodo dešinysis kampas, pakeltas į viršų. Nusidėjėliai įmesti į pragaro gelmes – rodo kairysis galas.

Dėl stačiatikių simbolių Monograma būdinga įrašyta daugiausia vidurinio kryželio galuose - IC ir XC, nurodant Jėzaus Kristaus vardą. Be to, užrašai yra po viduriniu skersiniu - „Dievo sūnus“, tada graikų kalba NIKA - išverstas kaip „laimėtojas“.

Ant mažo skersinio yra užrašas su planšete, pagaminta Poncijaus Piloto užsakymu, ir yra santrumpa Inzi (ІНЦІ - stačiatikybėje) ir Inri (INRI - katalikybėje), - taip skamba žodžiai "Jėzus Nazarietis karalius. žydai“ yra paskirti. Aštuonkampis ekranas labai tiksliai perteikia Jėzaus mirties įrankį.

Konstravimo taisyklės: proporcijos ir dydžiai

Klasikinė aštuonių smailių kryželio versija yra pastatytas teisinga harmoninga proporcija, kuri susideda iš to, kad viskas, ką įkūnija Kūrėjas, yra tobula. Konstrukcija paremta aukso pjūvio dėsniu, kuris remiasi žmogaus kūno tobulumu ir skamba taip: žmogaus ūgį padalijus iš atstumo nuo bambos iki pėdų gaunamas 1,618 ir sutampa. su rezultatu, gautu padalijus ūgį iš atstumo nuo bambos iki viršugalvio. Panašus proporcijų santykis yra daugelyje dalykų, įskaitant krikščionišką kryžių, kurio nuotrauka yra statybos pagal aukso pjūvio dėsnį pavyzdys.

Nupieštas krucifiksas telpa į stačiakampį, jo šonai pritaikyti aukso pjūvio taisyklėms – aukštis padalintas iš pločio lygus 1,618. Kitas bruožas yra tai, kad žmogaus rankų plotis yra lygus jo ūgiui, todėl figūra ištiestomis rankomis harmoningai telpa kvadrate. Taigi vidurinės sankryžos dydis atitinka Gelbėtojo rankų tarpą ir yra lygus atstumui nuo skersinio iki nusklembtos pėdos ir būdingas Kristaus ūgiui. Kiekvienas, planuojantis rašyti kryžių ar taikyti vektorinį modelį, turėtų atsižvelgti į šias taisykles.

Krūtinės kryžiai stačiatikybėje laikomi tie, kurie dėvimi po drabužiais, arčiau kūno. Nerekomenduojama viešai demonstruoti tikėjimo simbolio nešiojant jį ant drabužių. Bažnyčios gaminiai turi aštuonių taškų formą. Bet yra kryžių be viršutinių ir apatinių skersinių – keturkampių, tokius irgi leidžiama nešioti.

Kanoninė versija atrodo kaip aštuoniakampiai gaminiai su Gelbėtojo atvaizdu arba be jo centre. Paprotys ant krūtinės nešioti iš įvairių medžiagų bažnytinius kryžius atsirado IV amžiaus pirmoje pusėje. Iš pradžių krikščioniškojo tikėjimo pasekėjams buvo įprasta nešioti ne kryžius, o medalionus su Viešpaties atvaizdu.

Persekiojimų laikotarpiu nuo I amžiaus vidurio iki IV amžiaus pradžios buvo kankinių, kurie išreiškė norą kentėti už Kristų ir ant kaktos taikė kryželius. Naudojant savo skiriamąjį ženklą, savanoriai buvo greitai atpažinti ir nukankinti. Krikščionių religijos formavimasis įvedė nukryžiuotųjų kryžių nešiojimą į paprotį, o vėliau jie buvo pradėti montuoti ant bažnyčių stogų.

Kryžiaus formų ir tipų įvairovė neprieštarauja krikščionių religijai. Manoma, kad kiekviena simbolio apraiška yra tikras kryžius, nešantis gyvybę teikiančią galią ir dangišką grožį. Norėdami suprasti, kas jie yra Stačiatikių kryžiai, rūšys ir reikšmė, pažvelkime į pagrindinius dizaino tipus:

Stačiatikybėje didžiausia reikšmė teikiama ne tiek formai, kiek atvaizdui ant gaminio. Dažnesnės yra šešiakampės ir aštuoniakampės figūros.

Šešiakampis rusų ortodoksų kryžius

Nukryžiuotoje nuožulnus apatinis skersinis veikia kaip matavimo skalė, įvertinanti kiekvieno žmogaus gyvenimą ir jo vidinę būseną. Figūra buvo naudojama Rusijoje nuo seniausių laikų. Šešių smailių garbinimo kryžius, įvestas Polocko princesės Eufrosinės, datuojamas 1161 m. Ženklas buvo naudojamas Rusijos heraldikoje kaip Chersono provincijos herbo dalis. Stebuklinga nukryžiuoto Kristaus galia slypi jo galų skaičiuje.

Aštuonkampis kryžius

Labiausiai paplitęs tipas yra Rusijos stačiatikių bažnyčios simbolis. Jis vadinamas kitaip - Bizantijos. Aštuonkampė forma buvo suformuota po Viešpaties nukryžiavimo akto; prieš tai forma buvo lygiakraštė. Ypatinga ypatybė yra apatinė pėda, be dviejų viršutinių horizontalių.

Kartu su Kūrėju buvo įvykdyta mirties bausmė dar dviem nusikaltėliams, iš kurių vienas pradėjo tyčiotis iš Viešpaties, užsimindamas, kad jei Kristus yra tikras, jis privalo juos išgelbėti. Kitas pasmerktas vyras jam paprieštaravo, kad jie tikri nusikaltėliai, o Jėzus buvo klaidingai nuteistas. Gynėjas buvo ant dešinės rankos, todėl kairysis pėdos galas buvo pakeltas į viršų, simbolizuojantis iškilumą virš kitų nusikaltėlių. Dešinė skersinio pusė nuleista kaip kitų pažeminimo ženklas prieš gynėjo žodžių teisingumą.

graikų kryžius

Taip pat vadinamas „Korsunčiku“ senąja rusų kalba. Tradiciškai naudojamas Bizantijoje, jis laikomas vienu seniausių Rusijos krucifiksų. Tradicija byloja, kad kunigaikštis Vladimiras buvo pakrikštytas Korsune, iš kur paėmė nukryžiuotąjį ir įtaisė jį Dniepro pakrantėje Kijevo Rusioje. Keturkampis atvaizdas iki šių dienų buvo išsaugotas Kijevo Šv. Sofijos katedroje, kur jis iškaltas ant marmurinės plokštės, skirtos kunigaikščiui Jaroslavui, kuris buvo Šv.Vladimiro sūnus, palaidoti.

Maltos kryžius

Nurodo oficialiai priimtą simbolinį Šv. Jono Jeruzalės ordino kryžių Maltos saloje. Judėjimas atvirai priešinosi masonijai ir, remiantis kai kuriais duomenimis, dalyvavo organizuojant maltiečius globojančio Rusijos imperatoriaus Pavelo Petrovičiaus nužudymą. Vaizdine prasme kryžius vaizduojamas lygiakraščiais spinduliais, besiplečiančiais galuose. Apdovanotas už karinius nuopelnus ir drąsą.

Paveikslėlyje yra graikiška raidė „Gamma“ ir savo išvaizda primena senovės indų svastikos ženklą, reiškiantį aukščiausią būtybę, palaimą. Pirmą kartą pavaizdavo krikščionys Romos katakombose. Juo dažnai puošdavo bažnytinius reikmenis, evangelijas, siuvinėdavo Bizantijos bažnyčios tarnų drabužius.

Simbolis buvo plačiai paplitęs senovės iraniečių ir arijų kultūroje, o paleolito epochoje dažnai buvo rastas Kinijoje ir Egipte. Svastika buvo gerbiama daugelyje Romos imperijos sričių ir senovės slavų pagonių. Ženklas buvo vaizduojamas ant žiedų, papuošalų ir žiedų, reiškiančių ugnį arba saulę. Svastiką bažnyčiojo krikščionybė ir daugelis senovės pagoniškų tradicijų buvo interpretuojamos iš naujo. Rusijoje svastikos atvaizdas buvo naudojamas puošiant bažnyčios objektus, ornamentus ir mozaikas.

Ką reiškia kryžius ant bažnyčios kupolų?

Kupoliniai kryžiai su pusmėnuliu nuo seno puoštos katedros. Viena tokių buvo Sofijos Vologdos katedra, pastatyta 1570 m. Ikimongoliškuoju laikotarpiu dažnai buvo aptinkama aštuoniakampė kupolo forma, po kurios skersiniu buvo apverstas ragais pusmėnulis.

Yra įvairių tokios simbolikos paaiškinimų. Garsiausia koncepcija lyginama su laivo inkaru, kuris laikomas išganymo simboliu. Kitoje versijoje mėnulį simbolizuoja šriftas, kuriuo aprengta šventykla.

Mėnesio reikšmė interpretuojama įvairiai:

Betliejaus šriftas, priėmęs kūdikį Kristų.
Eucharistinė taurė, kurioje yra Kristaus kūnas.
Bažnyčios laivas, vadovaujamas Kristaus.
Gyvatė trypė po kryžiumi ir paguldyta prie Viešpaties kojų.

Daugeliui žmonių rūpi klausimas – kuo skiriasi katalikų kryžius nuo stačiatikių. Tiesą sakant, juos atskirti gana lengva. Katalikybė turi keturkampį kryžių, ant kurio trimis vinimis nukryžiuotos Išganytojo rankos ir kojos. Panašus ekranas pasirodė III amžiuje Romos katakombose, bet vis dar išlieka populiarus.

Funkcijos:

Per pastaruosius tūkstantmečius stačiatikių kryžius visada saugojo tikintįjį, būdamas talismanas nuo blogio matomų ir nematomų jėgų. Simbolis primena apie Viešpaties auką išganymui ir meilės žmonijai apraišką.

Dažniausiai katalikai vaizduoja kryžių kaip keturkampį.

Keturkampiai kryžiai žinomi nuo III a. Kadaise pasirodžiusios Romos katakombose, jos iki šiol išlieka pagrindine katalikų kryžiaus vaizdavimo forma. Tačiau katalikai neteikia didelės reikšmės kryžiaus formai, pažymėdami, kad tai nėra tikėjimo pagrindas. Išganytojo atvaizdas ne visada randamas ant katalikų kryžių, bet jei jis yra, tada Jėzaus kojos yra prikaltos trimis vinimis. Katalikai tiki, kad nukryžiavimo metu buvo panaudotos trys vinys. Virš Jėzaus galvos yra lentelė, ant kurios lotynų kalba parašyta „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ – INRI. Paprastai virš nukryžiuotojo galvos būdavo jo nusikaltimo aprašymas. Poncijus Pilotas nerado kito Gelbėtojo „nusikaltimo“ pavadinimo.

Katalikų kryžius: skirtumas nuo stačiatikių

Stačiatikių kryžius ne visada turi aštuonių smailių formą, nors tokią kryžiaus formą naudojo stačiatikių krikščionys Rytuose. Apatinis skersinis taip pat gali būti pridėtas prie stačiatikių kryžiaus, kuris simbolizuoja „teisingą standartą“. Vienoje skalės pusėje – nuodėmės, kitoje – geri ir teisūs žmonių darbai.

Kryžiaus forma stačiatikiams taip pat nėra lemiama. Daug svarbiau šiuo atveju yra tai, kas pavaizduota ant kryžiaus. Taigi ženklas „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ stačiatikybėje atrodo kaip IHHI (slavų-rusų kalbomis). Jėzaus kojos nėra prikaltos prie kryžiaus, o ant kryžiaus yra tik keturios vinys. Raidės IC XC dešinėje ir kairėje Gelbėtojo rankoje yra kristograma ir žymi Jėzų Kristų.

Kitoje stačiatikių kryžiaus pusėje visada yra užrašas „Išsaugoti ir išsaugoti“.

Jėzaus ant stačiatikių kryžiaus delnai dažniausiai būna atviri. Tarsi Jėzus paima pasaulį į savo rankas. Ant katalikų kryžiaus Gelbėtojo rankos gali būti suspaustos į kumščius.

Skiriasi ir kryžiaus panaudojimas: laidojant stačiatikiai prie mirusiojo kojų deda kryžių, o katalikai – į mirusiojo galvą. Tačiau taisyklė nėra privaloma ir daugiausia priklauso nuo vietinių krikščionių tradicijų. Katalikai visada įrengia keturkampį kryžių ant kupolų (smailių prie bažnyčių), tačiau stačiatikybėje yra įvairių kryžių formų.

Katalikų ir stačiatikių kryžius – ar skirtumas reikšmingas?

Vienuolis Teodoras Studitas rašė: „Kiekvienos formos kryžius yra tikras kryžius“. Nei katalikai, nei stačiatikiai kryžiaus formai neteikia didelės reikšmės. Katalikų kryžius keitėsi bėgant amžiams, kaip ir stačiatikių. Taigi iki 10 amžiaus Kristus ant kryžiaus buvo vaizduojamas prisikėlęs ir triumfuojantis, o mirusio ir kenčiančio Kristaus atvaizdas atsirado tik 10 amžiuje ir dažniau sutinkamas tarp katalikų.

Tiek katalikybėje, tiek stačiatikybėje yra šešių ir aštuonių smailių kryžiai, tai yra hierarchijos (archivyskupo ir popiežiaus) kryžiai.

Pagrindinis dalykas, vienijantis visus krikščionis: jei anksčiau kryžius buvo kankinimo ir gėdos įrankis, tai po Kristaus aukos ant kryžiaus jis tapo gėrio pergalės prieš blogį simboliu. Pats Viešpats kalbėjo apie kryžiaus žygdarbio būtinybę ir reikšmę: „ Tas, kuris nesiima savo kryžiaus (nukrypsta nuo žygdarbio) ir seka manimi (vadina save krikščioniu), yra nevertas manęs“ (Mato 10:38). Apaštalas Paulius savo laiške korintiečiams taip pat nagrinėjo kryžiaus aukos temą: „ Kristus mane siuntė ne krikštyti, bet skelbti Evangeliją ne žodžio išmintimi, kad nepanaikinčiau Kristaus kryžiaus. Žodis apie kryžių yra kvailystė tiems, kurie žūva, o mums, kurie esame išgelbėti, tai yra Dievo jėga. Nes parašyta: Aš sunaikinsiu išmintingųjų išmintį ir sunaikinsiu protingųjų supratimą. Kur išminčius? kur raštininkas? kur šio šimtmečio klausėjas? Ar Dievas nepavertė šio pasaulio išminties kvailyste? Nes kai pasaulis per savo išmintį nepažino Dievo pagal Dievo išmintį, tai Dievui patiko išgelbėti tuos, kurie tiki, per pamokslavimo kvailumą. Nes ir žydai reikalauja stebuklų, ir graikai ieško išminties; bet mes skelbiame nukryžiuotą Kristų, žydams suklupimą, o graikams kvailystę, o pašauktiesiems, žydams ir graikams, Kristų, Dievo galybę ir Dievo išmintį.“ (1 Kor 1, 17–24).

Stačiatikybėje šešiakampis krucifiksas laikomas kanoniniu: vertikalią liniją kerta trys skersinės, viena iš jų (apatinė) yra įstriža. Viršutinė horizontali skersinė juosta (trumpiausia iš trijų skersinių) simbolizuoja lentelę su užrašu trimis kalbomis (graikų, lotynų ir hebrajų): „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“. Ši lentelė Poncijaus Piloto įsakymu buvo prikalta prie Viešpaties kryžiaus prieš nukryžiavimą.

Vidurinis skersinis, pasislinkęs arčiau viršaus (ilgiausias), yra tiesioginė Kryžiaus dalis – prie jo buvo prikaltos Išganytojo rankos.

Apatinis įstrižas skersinis yra atrama kojoms. Skirtingai nei katalikai, stačiatikybėje ant nukryžiavimo abi Gelbėtojo kojos rodomos įkaltos vinimis. Šią tradiciją patvirtina Turino drobulės – audeklo, į kurią buvo įvyniotas nukryžiuotojo Viešpaties Jėzaus Kristaus kūnas – tyrimai.

Verta pridurti, kad apatinio skersinio įstriža forma turi tam tikrą simbolinę reikšmę. Pakeltas šio skersinio galas veržiasi aukštyn į dangų, taip simbolizuodamas Išganytojo dešinėje nukryžiuotą vagį, kuris jau ant kryžiaus atgailavo ir su Viešpačiu įžengė į Dangaus karalystę. Kitas skersinio galas, nukreiptas žemyn, simbolizuoja antrąjį vagį, nukryžiuotą ant kairės Gelbėtojo rankos, kuris piktžodžiavo Viešpačiui ir negavo atleidimo. Šio plėšiko sielos būsena yra Dievo apleistumo, pragaro būsena.

Yra ir kita stačiatikių nukryžiavimo versija, vadinamasis pilnas arba Atono kryžius. Ji turi dar daugiau simbolinių reikšmių. Jo ypatumas yra tas, kad virš kanoninio šešiakampio kryžiaus iškaltos tam tikros raidės.

Ką reiškia užrašai ant kryžiaus?

Virš viršutinio skersinio užrašyta: „IS“ – Jėzus ir „XC“ – Kristus. Šiek tiek žemiau, išilgai vidurinio skersinio kraštų: „SN“ - Sūnus ir „BZHIY“ - Dievas. Po viduriniu skersiniu yra du užrašai. Išilgai kraštų: "TSR" - karalius ir "SLVY" - šlovė, o centre - "NIKA" (išvertus iš graikų kalbos - pergalė). Šis žodis reiškia, kad savo kančia ir mirtimi ant kryžiaus Viešpats Jėzus Kristus nugalėjo mirtį ir apmokėjo žmonių nuodėmes.

Nukryžiuotojo šonuose pavaizduota ietis ir lazda su kempine, atitinkamai žymimos raidėmis „K“ ir „T“. Kaip žinome iš Evangelijos, jie ietimi persmeigė Viešpaties dešinįjį šonkaulį ir paaukojo Jam kempinę su actu ant lazdelės, kad numalšintų Jo skausmą. Viešpats atsisakė palengvinti savo kančias. Žemiau Nukryžiuotasis pavaizduotas stovintis ant pagrindo – nedidelio paaukštinimo, kuris simbolizuoja Golgotos kalną, ant kurio buvo nukryžiuotas Viešpats.

Kalno viduje yra protėvio Adomo kaukolė ir sukryžiuoti kaulai. Remiantis tuo, aukštumos šonuose yra užrašas - "ML" ir "RB" - Egzekucijos vieta ir Nukryžiuotasis Byst, taip pat dvi raidės "G" - Golgota. Golgotos viduje, kaukolės šonuose, yra raidės „G“ ir „A“ - Adomo galva.

Adomo palaikų atvaizdas turi tam tikrą simbolinę reikšmę. Nukryžiuotas Viešpats pralieja savo kraują ant Adomo palaikų, taip nuplaudamas ir apvalydamas jį nuo nuopuolio, kurį padarė rojuje. Kartu su Adomu nuplaunamos visos žmonijos nuodėmės. Nukryžiuotojo centre taip pat yra apskritimas su erškėčiais - tai erškėčių vainiko simbolis, kurį Romos kareiviai uždėjo ant Viešpaties Jėzaus Kristaus galvos.

Stačiatikių kryžius su pusmėnuliu

Taip pat verta paminėti kitą stačiatikių kryžiaus formą. Šiuo atveju kryžiaus apačioje yra pusmėnulis. Tokie kryžiai labai dažnai vainikuoja stačiatikių bažnyčių kupolus.

Pagal vieną versiją, iš pusmėnulio išnyrantis kryžius simbolizuoja Viešpaties Jėzaus Kristaus gimimą. Rytų tradicijoje pusmėnulis dažnai laikomas Dievo Motinos simboliu – kaip ir kryžius laikomas Jėzaus Kristaus simboliu.

Kitas aiškinimas pusmėnulį aiškina kaip Eucharistinės taurės su Viešpaties krauju simbolį, iš kurio iš tikrųjų gimsta Viešpaties kryžius. Yra ir kitas aiškinimas, susijęs su kryžiumi, iškylančiu iš pusmėnulio.

Šis aiškinimas leidžia suprasti tai kaip krikščionybės pergalę (arba pakilimą, pranašumą) prieš islamą. Tačiau, kaip parodė tyrimai, toks aiškinimas yra neteisingas, nes pati tokio kryžiaus forma atsirado daug anksčiau nei VI amžiuje, kai iš tikrųjų atsirado islamas.

Krikščionybę galima suprasti iššifravus jos simbolius. Iš jų galima atsekti ir jos istoriją, ir dvasinės minties raidą.

Aštuonkampis kryžius dar vadinamas stačiatikių kryžiumi arba Šv.Lozoriaus kryžiumi. Mažiausias skersinis atvaizduoja titulą, kur buvo parašyta „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“, viršutinis kryžiaus galas yra kelias į Dangaus karalystę, kurią parodė Kristus.
Septynkampis kryžius – stačiatikių kryžiaus atmaina, kai titulas tvirtinamas ne skersai kryžiaus, o viršuje.

2. Laivas

Laivas yra senovės krikščionių simbolis, kuris simbolizavo bažnyčią ir kiekvieną tikintįjį.
Kryžiai su pusmėnuliu, kuriuos galima pamatyti ant daugelio bažnyčių, kaip tik vaizduoja tokį laivą, kur kryžius yra burė.

3. Kalvarijos kryžius

Golgotos kryžius yra vienuolinis (arba schematiškas). Tai simbolizuoja Kristaus auką.

Senovėje plačiai paplitęs Golgotos kryžius dabar yra išsiuvinėtas tik ant paramano ir pakylos.

4. Vynuogės

Vynmedis yra evangelinis Kristaus atvaizdas. Šis simbolis Bažnyčiai taip pat turi savo reikšmę: jos nariai yra šakos, o vynuogės – Komunijos simbolis. Naujajame Testamente vynmedis yra rojaus simbolis.

5. Ichtija

Ichthys (iš senovės graikų - žuvis) yra senovinė Kristaus vardo monograma, susidedanti iš pirmųjų žodžių „Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, Gelbėtojas“, langeliai. Dažnai vaizduojamas alegoriškai – žuvies pavidalu. Ichthys taip pat buvo slaptas identifikavimo ženklas tarp krikščionių.

6. Balandis

Balandis yra Šventosios Dvasios, trečiojo Trejybės asmens, simbolis. Taip pat – taikos, tiesos ir nekaltumo simbolis. Dažnai 12 balandžių simbolizuoja 12 apaštalų. Septynios Šventosios Dvasios dovanos taip pat dažnai vaizduojamos kaip balandžiai. Balandis, atnešęs Nojui alyvmedžio šakelę, pažymėjo potvynio pabaigą.

7. Ėriena

Avinėlis yra Senojo Testamento Kristaus aukos simbolis. Avinėlis taip pat yra paties Gelbėtojo simbolis; tai tikintiesiems nurodo Kryžiaus aukos slėpinį.

8. Inkaras

Inkaras yra paslėptas kryžiaus atvaizdas. Jis taip pat yra būsimo Prisikėlimo vilties simbolis. Todėl inkaro atvaizdas dažnai sutinkamas senovės krikščionių laidojimo vietose.

9. Krizmas

Chrisma yra Kristaus vardo monograma. Monogramą sudaro pradinės X ir P raidės, dažnai šalia jų yra raidės α ir ω. Krikščionybė plačiai paplito apaštalavimo laikais ir buvo vaizduojama pagal imperatoriaus Konstantino Didžiojo karinį etaloną.

10. Erškėčių vainikas

Erškėčių vainikas – Kristaus kančios simbolis, dažnai vaizduojamas ant kryžiuočių.

11. IHS

IHS yra dar viena populiari Kristaus monograma. Tai trys graikiško Jėzaus vardo raidės. Tačiau su Graikijos nuosmukiu pradėjo atsirasti kitos, lotyniškos, monogramos su Gelbėtojo vardu, dažnai kartu su kryžiumi.

12. Trikampis

Trikampis yra Šventosios Trejybės simbolis. Kiekviena pusė įkūnija Dievo hipostazę – Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią. Visos pusės yra lygios ir kartu sudaro vieną visumą.

13. Rodyklės

Rodyklės ar širdį perveriantis spindulys – aliuzija į posakį šv. Augustinas išpažintis. Trys strėlės, perveriančios širdį, simbolizuoja Simeono pranašystę.

14. Kaukolė

Kaukolė arba Adomo galva yra vienodai mirties ir pergalės prieš ją simbolis. Pagal šventąją tradiciją Adomo pelenai buvo ant Golgotos, kai Kristus buvo nukryžiuotas. Gelbėtojo kraujas, nuplovęs Adomo kaukolę, simboliškai nuplovė visą žmoniją ir suteikė jam galimybę išsigelbėti.

15. Erelis

Erelis yra pakilimo simbolis. Jis yra sielos, ieškančios Dievo, simbolis. Dažnai – naujos gyvybės, teisingumo, drąsos ir tikėjimo simbolis. Erelis taip pat simbolizuoja evangelistą Joną.

16. Viską matanti akis

Viešpaties akis yra visažiniškumo, visažiniškumo ir išminties simbolis. Paprastai jis vaizduojamas įrašytas trikampyje – Trejybės simboliu. Taip pat gali simbolizuoti viltį.

17. Serafimas

Serafimai yra arčiausiai Dievo esantys angelai. Jie yra šešių sparnų ir nešioja ugninius kardus ir gali turėti nuo vieno iki 16 veidų. Kaip simbolis jie reiškia apvalančią dvasios ugnį, dievišką šilumą ir meilę.

18. Aštuonkampė žvaigždė

Aštuonkampė arba Betliejaus žvaigždė yra Kristaus gimimo simbolis. Per šimtmečius spindulių skaičius keitėsi, kol galiausiai pasiekė aštuonis. Ji taip pat vadinama Mergelės Marijos žvaigžde.

19. Devyniakampė žvaigždė

Simbolis atsirado apie V a. Devyni žvaigždės spinduliai simbolizuoja Šventosios Dvasios dovanas ir vaisius.

20. Duona

Duona yra nuoroda į biblinį epizodą, kai penki tūkstančiai žmonių buvo patenkinti penkiais duonos kepalais. Duona vaizduojama kaip varpai (skraideliai simbolizuoja apaštalų susitikimą) arba duonos komunijai pavidalu.

21. Gerasis Ganytojas

Gerasis Ganytojas yra simbolinis Jėzaus atvaizdas. Šio paveikslo šaltinis – Evangelijos palyginimas, kur pats Kristus save vadina ganytoju. Kristus vaizduojamas kaip senovės piemuo, kartais ant pečių nešantis ėriuką (ėriuką).
Šis simbolis giliai įsiskverbė ir įsitvirtino krikščionybėje; parapijiečiai dažnai vadinami kaimene, o kunigai yra ganytojai.

22. Degantis krūmas

Penkiaknygėje degantis krūmas yra erškėčių krūmas, kuris dega, bet nėra sunaudojamas. Pagal jo paveikslą Mozei pasirodė Dievas, kviesdamas jį išvesti Izraelio žmones iš Egipto. Degantis krūmas yra ir Dievo Motinos, kurią palietė Šventoji Dvasia, simbolis.

23. Liūtas

Miškas yra budrumo ir Prisikėlimo simbolis, vienas iš Kristaus simbolių. Jis taip pat yra evangelisto Morkaus simbolis ir yra susijęs su Kristaus galia ir karališkuoju orumu.

24. Jautis

Jautis (jautis arba jautis) yra evangelisto Luko simbolis. Jautis reiškia aukojamą Išganytojo tarnystę, jo auką ant kryžiaus. Jautis taip pat laikomas visų kankinių simboliu.