Georgijus Kosovas. Troparionas Hiero-išpažintojui Georgijui Kossovui
Apsilankę Optinos Trejybės vienuolyne, aplankėme vietas, susijusias su šių regionų pamaldumo asketo kunigo Jurgio Kosovo malda ir žygdarbiu. Čia, vargingiausioje Oryol vyskupijos parapijoje - Spas-Chekryak kaime, Bolchovo rajone, šis asketas tarnavo.
Prie kunigo Georgijaus Kosovo kapo
Pavadinimas „Spas-Chekryak“ jungia totorių vardą, reiškiantį „nepraeinamą traktą“, ir kaimo šventyklos pašventinimą Viešpaties Atsimainymui. Pasak senovės legendos, ten stovėjo pagonių šventykla, o jos vietoje pastatyta pirmoji krikščionių bažnyčia išėjo po žeme. Ankstyviausias kaimas paminėtas 1647 m., kai Rusai ką tik įveikė vargo laikų niokojimą. Tuo metu čia jau buvo Atsimainymo bažnyčia.
Tėvas George'as, atsidūręs pusiau apleistame kaime su 14 kiemų, labai nuliūdo ir nusprendė paklausti vyresniojo Ambrose patarimo iš Optinos Ermitažo, į kurį vyresnysis atsakė tėvui George'ui: „Tu kunigas, ką tu planuoji? Palikti parapiją? Ar žinote, kas skiria kunigus? Ar ketini mesti?! Šventykla, matai, sena ir pradėjo griūti. O statai naują, didelį, akmeninį, šiltą ir su medinėmis grindimis: ligonius atveš, kad šilta būtų. Eik namo, kunige, eik ir išmesk iš galvos šitą nesąmonę! Atsimink: statyk šventyklą, statyk šventyklą, kaip aš tau sakau. Eik, kunige, Dievas palaimins tave!
Kunigo išpažinėjo Georgijaus Kosovo ikona
Pats Viešpats kalbėjo vyresniojo lūpomis. Maldos galia šv. Ambraziejus. O. Džordžui atrodė, kad nuo jo pečių buvo pakeltas kalnas. Jis su džiaugsmu tęsė tarnystę bažnyčioje. Jo tikėjimo spindesys ir nepaprastas kunigo uolumas ėmė traukti į šventyklą parapijiečius. Dievo šventasis greitai tapo žinomas už Bolchovo srities ribų, pagal Šventąjį Raštą: „Tešviečia jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovintų jūsų tėvą danguje“ (Mato 5:16).
Vienas iš namų, kuriuos įrengė tėvas George'as
Žmonės gausiai plūdo į Spas-Chekryak, pagarbiai klausėsi piemens žodžių, kurie padarė gera ir mažiems, ir dideliems, ir visus priėmė su džiaugsmu, tarsi tai būtų šeima. Minios lydėjo kun. Jurgis. Žmonės gaudė užjaučiančias jo šypsenas ir rūpestingą žvilgsnį. Jie jautė, kad čia juos vienija nuoširdi ganytojo meilė ir tėviškas rūpestis. Nuostabus ganytojas daugelį nukreipė gėrio keliu. Jo žodis ryškiai priminė mirties valandą, ir žmogus negalėjo būti persmelktas amžinos palaimos vilties ir baimės dėl neatgailaujančių nusidėjėlių mirties.
Iš visų pusių pas kunigą patarimo ateidavo įvairaus rango ir statuso, lyties ir amžiaus žmonės. Atvykėliai gavo ne tik pastogę: kunigas atvyko pas juos, atsakė į daugybę klausimų, kartu vaišinosi. Neradusieji vietos hospiso namuose nakvojo tiesiai ant vežimų ar po jais, o čia kun. Georgijus juos aplankė. Vieni ieškojo dvasinės paguodos, kiti – gyvenimo nurodymų, kiti – palaiminimo namų ruošos darbams. Jo praktiniai patarimai dėl namų tvarkymo buvo nuostabūs. Tuo pačiu metu kun. Jurgis priminė, kad žemiškuose laikinuose rūpesčiuose nepamirštume tikrojo žmogaus gyvenimo tikslo.
Šventasis šaltinis Georgijus Kossovas „Spas-Chekryak“.
Jo rūpestis ir meilė nustebino visus. Taip atsitiko, kad žmonės nesuprato, kodėl į kunigą kreipėsi dėl smulkmenų, pavyzdžiui, dėl ligų, gyvulių ir vištų praradimo. Ir pasiūlė, kaip atsikratyti nelaimės – pavyzdžiui, surūkyti smilkalus, uždegti žvakę, o paskui paaiškino, kad šiam žmogui tokie rūpesčiai ne menki – viskas pasaulyje turi savo kainą ir savo pasekmes. Nebuvo nė vieno klausimo, į kurį jis neatsakė gerumu ir nuoširdžia užuojauta. Žmonės tikėjo, kad jei kunigas melsis, Viešpats tikrai išpildys jo prašymą. To meto laikraščiai rašė, kad Bolchove „be kunigo patarimo ar palaiminimo retai kas tuokiasi, tuokiasi, įkuria kokią nors įmonę. Jo tarpininkavimo kreipiasi žmonės, kurių šeimyninis gyvenimas yra sutrikęs ar sugriuvęs, į jį kreipiasi pacientai, kuriuos įveikia įvairūs negalavimai, tokie kaip traukuliai, alkoholizmas ir pan.“.
Prie šventojo šaltinio Spas-Chekryaka
Tėvas George'as nieko nepriskyrė sau, o tik jį įspėjusiam Viešpačiui, pasižymėjo tikru krikščionišku nuolankumu ir visada vadino save nusidėjėliu: „Viešpats net per nevertus kunigus padeda tikėjimu“. Jis mokėjo parodyti žmogiškąsias silpnybes ir išmokyti atsikratyti priešo pagundų. Pasitaikydavo, kad su žmogumi pasikalbėdavo kun. Georgijus po kelių žodžių išspręs visą sumaištį, nuramins ir paguos. Už dievotus darbus, nuolankumą ir tyrą širdį Viešpats apdovanojo kun. Jurgis su aiškiaregystės dovana. Viešpats išklausė teisiojo maldas, atvėrė jam žmonių širdis ir atrodė, kad jis perskaitė jose visas slapčiausias mintis ir troškimus.
Prie šventojo šaltinio
Įžvalgos dovana jame pasireiškė nuostabiai: pavyzdžiui, kun. Georgijus atskleidė daugybę pas jį atėjusiųjų gyvenimo detalių, žinojo neatplėštų laiškų turinį. Sergejus Nilus kun. Džordžas nedavė palaiminimo dvaro pardavimui Belgijos akcinei bendrovei, kuri norėjo šioje vietoje įkurti plytų gamyklą. Kaip parodė laikas, sandoris tapo azartišku, kurį kun. Georgijus. „Mano sielos paslaptis jiems buvo perskaityta tarsi atverstoje knygoje, o paprasta kalba, pripildyta šilumos ir meilaus nuoširdumo, liejosi kaip gydantis balzamas, gydydamas neužgijusias žaizdas, pagyvindamas pavargusią sielą“, – tikino rašytojas. Dvasiniuose pokalbiuose, palengvindamas sielvartą, kun. Džordžas nurodė pasirinkti išgelbėjimo kelią. Ir pagarbiai dėkojo Visa Palaimintajam, kad jis buvo vertas nušluostyti ašaras nelaimingojo akyse.
Suteikta Dievo malone kun. George'as ėmėsi sunkaus žygdarbio išgydyti kenčiančiųjų sielas ir kūnus ir maldavo Viešpaties pakeisti nusidėjėlių nuosprendį dėl jų atgailos. Beveik kiekvieną dieną pas jį buvo atvežami ligoniai, tarp jų ir demonų apsėstieji, kurie siaubingai kentėjo, siautėjo, rėkė, ypač per cherubus, kartais metėsi kunigui po kojomis, o kartais negalėjo būti įnešami. Bažnyčia. O kunigas meldėsi, apšlakstė jį šventu vandeniu, ramino demoną malonės galia ir padėjo nuvesti žmogų į šventyklą.
Tėvo Georgijaus Kosovo šventasis šaltinis
Kartais jis duodavo komuniją ir gydydavo ligonius tiesiog gatvėje, ant vežimų. Pats kun Jurgis ypač gerbė sakramentą ir griežtai laikėsi pasninko. Jis išgydė kraujuojančius ir kenčiančius nuo girtavimo, jo maldomis išnyko augliai, atlėgo karščiavimas. Buvo atvejų, kai žmonės tiesiogine prasme pakildavo iš mirties patalų. Ne kartą paralyžiuotieji buvo atvežti pas kunigą, o iš Spas-Chekryak jie ėjo linksmai, savomis kojomis. Tiems, kurie sunkiai kentėjo, asketas atidarė ligoninę Spas-Chekryak. Kiekvieną dieną jis jame „apsistodavo“, gydydamas tuos, kurių artimieji nebesitikėjo išvysti sveikų. Spas-Chekryak vanduo iš šventojo šulinio, kurio visi piligrimai neabejotinai turėjo atsargų, taip pat padėjo ligoniams. Šulinys po mediniu stogu buvo „griovyje“ - seklioje dauboje, kurioje tekėjo upelis. Viena moteris kun. George'as išgydė mane nuo „drebančios ligos“ ir palaimino kiekvieną dieną skaityti atgailos maldas ir gerti šventą vandenį. O. Georgijus ragino neatsisakyti medikų pagalbos – tikėti gydytojais, sutikti su operacijomis.
Po maudynių šventajame šaltinyje
Nuostabūs tobulėjimo vaisiai Spas-Chekryak pasirodė nuo pat pirmųjų kun. Jurgis. Ūkinę veiklą kunigas pradėjo įkūręs nedidelę plytų gamyklą. Prie jo dirbo parapijiečiai. Lankytojams iš savų plytų buvo pastatytas piligrimų namas – kažkas panašaus į viešbutį.
Dar 1885 metais, nesant tinkamo pastato, kun. Georgijus mokė 50 berniukų name, kurį išsinuomojo mokyklai. Tada kunigas įsigijo šį namą ir jame įkūrė raštingumo mokyklą, kurioje mokė Dievo įstatymo ir pasaulietinių disciplinų. 1894 m. jo ir ponios Vsevoložskajos dovanotame sklype Spas-Čekriake buvo pastatyta mūrinė vienklasė parapinė mokykla. Kitais metais Oriolio vyskupijos mokyklos taryba nusprendė kaime atidaryti pirmąją vyskupijos antraklasę parapinę mokyklą, kurios prašymu iš Mokyklos tarybos prie Šventojo Sinodo lėšų buvo skirta 1600 rublių. Pagrindines išlaidas – 5500 rublių, padengė kun. Jurgio, kuris taip pat skyrė dešimtinę žemės. Plyta naudota iš savo gamyklos, mediena iš specialiai pirkto miško namelio. Vėliau kunigas nuolat aukojo nemažus pinigus remontui ir įrangai (1901 m. - 2600 rublių, Mokyklos taryba skyrė 400 rublių).
Spaso-Čekryakovskio miško gėlės
1896 m. spalio 22 d., Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dieną, Bolchovo katedros arkivyskupas kun. Dimitrijus Rudnevas paskyrė naują antrosios mokyklos pastatą, kuriam nebuvo lygių net rajone. Viena iš inspektorių rašė: „Ši mokykla man padarė žavingą įspūdį savo struktūra, vieta ir baldais. Mūriniame apie 26 m ilgio ir daugiau nei 3,5 m aukščio pastate buvo penki dideli kambariai: dvi klasės mažesniems ir vyresniems vaikams, kambariai dviem mokytojams, dirbtuvės ir rūbinė. Dvasininkai, provincijos ir rajono valdžios atstovai bei dvasiniai vaikai kun. Jurgis. Svečiai ir naujieji mokyklos mokiniai meldėsi priešais šventojo Aleksandro Nevskio, šv.Vladimiro ir slavų raštijos puoselėtojų šventųjų Kirilo ir Metodijaus mokyklos ikonas. Valstiečių vaikai, baigę vienaklases mokyklas, įstojo į naująją antraklasę, kad taptų kandidatais į kaimo mokytojo vardą. Pirmaisiais metais į pavyzdingą raštingumo mokyklą įstojo 20, o 129 žmonės.
Braškių rinkimas Spaso-Čekryakovskio miške
Puokštė ką tik nuskintų braškių
Berniukų mokykloje O. Georgijus įrengė 80 vietų internatą (iš viso apie 130 mokinių), biblioteką su 500 knygų, dvi dirbtuves: metalo apdirbimo ir tekinimo bei dailidės, pavyzdinį bityną 30 avilių (gavo avilių). garbės pažymėjimas bitininkystės parodoje Bolchove); mokykloje nusipirko žemės ir įveisė joje daržus bei 400 medžių sodą. Treniruotėms mokslo pasiekimus sekęs kunigas net nusipirko elektrinę mašiną.
Pabarstykite braškėmis
Bliznoje, netoli Spas-Chekryak, esanti antroji mokykla, kuriai vadovauja tėvas Georgijus, tapo pavyzdinga. Tolimuose parapijos kaimuose suorganizavo dar kelias parapines mokyklas: Sigolaevo kaimuose (1898). Shpilyovo (1898) ir Merkulovo, kuriuose kun. George'as buvo patikėtinis ir teisės mokytojas. Dviejų ar trijų dvarų pajamos buvo naudojamos valstiečiams mokyti. 1902 m. iškilo nauji mūriniai mokyklos pastatai.
Spaso-Čekryakovskio miške baigtas braškių derlius
Iki 1903 metų buvo pastatyta prieglauda mergaitėms – iki šiol neregėta vieta gelbėti našlaičius iš visos Rusijos. Kai tėvas George'as pradėjo jį statyti, žmonės abejojo, ar našlaičių religinio ir dorovinio ugdymo idėja gali būti įgyvendinta. Prie šio o. Georgijus atsakė:
Visa viltis dedu tik į Dievą: kai nori padaryti ką nors gero ir prašyti Dievo pagalbos, visada ją sulauki: jei Dievas tau padės pastatyti pastogę, tai padės ją pastatyti krikščioniškai; Viešpats atsiųs gerus žmones tvarkyti, tarnauti našlaičiams ir aukoti; viskas yra Dievo rankose, tereikia melstis ir Jo prašyti. Jis viską atsiųs ir viską sutvarkys.
Tėvas Georgijus paaiškino dievišką šio naujo verslo Rusijos kaimui pobūdį:
Mano nuomone, visi vaikų namai ir ugdymo namai tikrai turėtų būti steigiami kaimuose, o ne miestuose, čia švaresnis oras, daugiau vietos, pigesnis išlaikymas, žodžiu, tos pačios lėšos vaikų namams būtų labai gerai. naudą vaikams, o organizacija praturtintų jiems kaimus ir kaimus, suteikdama gerų pajamų kaimyniniams valstiečiams, kai kuriems darbu, kai kuriems aprūpinimu, jau nekalbant apie moralinę įtaką.
Kai buvau kaimo mokytojas, man vis kildavo mintis, kad prieš 30-40 metų, kai valstiečius pradėjo mokyti skaityti ir rašyti ir neįvedė visuotinio ugdymo, tada mokslą reikėjo pradėti nuo mergaičių, o ne nuo berniukų. . Susituokę jie patys imdavo mokyti savo vaikus, ypač berniukus, skaityti ir rašyti. Ir vaikai, mokydamiesi dvejus ar trejus metus, namuose būtų sutikę raštingą mamą, trobelėje būtų atsiradusios knygos, ir jie nebūtų taip greitai pamiršę, ko buvo mokomi mokykloje, greičiau suprastų. mokyklų nauda; tada ir patys valstiečiai būtų prisidėję prie mokyklų atidarymo, o gal dabar visa Rusija būtų raštinga. Lygiai tokios pat nuomonės ir apie švietimą. Reikia ugdyti mergaites – būsimas moteris – religijos ir geros moralės, kad jos, tapusios mamomis, galėtų ta pačia dvasia vesti savo vaikus.
Atsitikdavo, kad kiti elgdavosi priešingai kunigo palaiminimui arba kreipėsi į save vadinančius „gydytojais“. Taigi, viena moteris, vedama smalsumo, nuėjo susitikti su „garsiu“ burtininku. Ir nors ji atsisakė priimti jo ištartą vandenį, nelaimės pradėjo persekioti ir ją, ir jos šeimą. Ir išsivaduoti iš pagundų jie galėjo tik maldomis kunigo, kuris griežtai ragino: „Tu žinosi, kaip žiūrėti į nedorėlį!
Tėvo Vasilijaus kambaryje Bolchove
Jo palaimintos santuokos visada būdavo sėkmingos. Pora našlių apie. Georgijus nurodė vesti ne dabartinį, o kitą mėsėdį. Jie skubėjo su vestuvėmis ir, atvažiavę iš vestuvių, vietoj savo namų rado tik ugniagesius. Viena moteris iš Omsko negavo palaiminimo dėl būsimos, atrodytų, laimingos santuokos. Neklausęs kun. George'o, ji ištekėjo, o jos vyras nuskendo po dviejų mėnesių. Kita pora - Vasilijus ir Anna Fokinai - gyveno laimingą gyvenimą su kunigo palaiminimu, nepaisant to, kad Anna iš pirmosios santuokos turėjo du vaikus ir buvo 17 metų vyresnė. Rūpindamasis dorovės tyrumu, kun. George'as siekė kalbėti apie santuokos sąjungos šventumą, būtinybę prieš tokį rimtą žingsnį geriau pažinti būsimus nuotakos ir jaunikio artimuosius bei jų namų ūkio būklę.
Mano tėvo kambaryje
Žmonės atvyko patikrinti Spas-Chekryak vykstančių stebuklų autentiškumo. Lygiai taip pat nuostabus buvo matomas regiono pertvarkymas, kurį padarė didelis Oriolo krašto gražinėjas, kuris iš skurdo pastatė žmogaus sukurtus paminklus Viešpaties šlovei, neturėdamas nei lėšų, nei tinkamų sąlygų. Ir čia jį vedė karšta meilė Dievo namams. „Dievo jėga tobulėja mūsų silpnumu“, – sakė kunigas. Kol žmogus pasikliauja savo jėgomis, tol nėra skatinančios Dievo galios pasireiškimo. Bet tavo jėgos paliko tave, tavo kaimynai pasitraukė nuo tavęs, nėra kam išgelbėti: tada šauk su tikėjimu ir nuolankumu!
Tėvo Vasilijaus Ermakovo maldos kampelis
1918 m. rudenį Raudonosios armijos kariai atvyko pas kunigą į Spas-Chekryak, kad nuvežtų jį į kalėjimą. Tačiau pamatę jo nepaprastą romumą, nuolankumą ir meilę, jie net sutriko. Ir tėvas George'as su malonumu davė jiems įsakymą: daryti tai, ko jie atėjo, ir nuramino išsigandusią motiną: „Grįšiu“. Apygardos kalėjime jie nežinojo, ką daryti su naujuoju garsiuoju kaliniu, kaip jį užrašyti kaip liaudies priešą? Savo lėšomis išlaikė vaikų namus, kelias mokyklas, plytų fabriką, ligoninę, visada padėdavo valstiečiams. Žmonės jį mylėjo ir stovėjo už jo. Baigdamas kun. Georgijus nenustojo rodyti gerumo ir draugiškumo visiems. Jis matė, kad jo engėjai nežinojo, ką daro, ir gailėjosi jų, žinodamas, kad kiti negalės būti išteisinti Dievo nuosprendžiu.
Vienas iš kambarių tėvo Vasilijaus Ermakovo Bolchovo namuose
Dievo apvaizda ir toliau saugojo šventąjį šėlstant maištui. Valdžia jį paleido iš kalėjimo, bijodama visuomenės pykčio. Per šiuos metus kun. Jurgį su artimaisiais aplankė 10-metis piligrimas – būsimasis seniūnas-archimandritas kun. Jonas (Krestyankinas). „Ši laimė truko tik kelias dienas, bet prisiminimas apie tai šildo mane visą gyvenimą“– vėliau rašė kun. Jonas.
Tėvas Vasilijus taip dažnai mėgo sėdėti ant šio suoliuko
Dievo šventasis ir toliau auklėjo savo kaimenę žodžiais ir darbais. Jis nuolat tarnavo ir saugojo bažnyčios interesus. Tačiau šėtonas kurstė savo tarnus gudriau pulti prieš Kristaus kaimenės ganytoją. Bedieviška valdžia įvairiais būdais siekė sugriauti viso gyvenimo darbą kun. Jurgis. Į Spas-Chekryak buvo pradėti siųsti įvairūs atstovai. Jie atliko kratas ir aktyvius parapijiečius įtraukė į specialų registrą. Jo ūkis buvo paverstas žemės ūkio arteliu. Iš provincijos Oriolo atėjo įsakymas neimti į prieglaudą naujų našlaičių, o tiems, kuriems sukako 18 metų, ieškoti kitos prieglaudos. Šventojo meilę, kaip dovaną, mokiniai pasiėmė su savimi kaip palikimą. Taigi jie padėjo likusiai neturtingai ir alkanai našlaičiai Jevgenijai Nikolajevnai Kossovai (Potapovai), kun. Jurgis.
Tėvo Vasilijaus Ermakovo namas Bolchove
Gyvenimo vargai ir nenuilstamas darbas pablogino kunigo sveikatą. Prasidėjo skrandžio ir kepenų skausmai. Liga – skrandžio vėžys – taip nejudino, kad nebeturėjau jėgų atsistoti ant kojų. Dievo apreiškimu kun. Jurgis žinojo savo mirties valandą ir ramiai jos laukė, su dėkingumu prisimindamas jam parodytas dideles Dievo palaimas.
O mirties patale kunigas neapleido kaimynų rūpesčio, priėmė žmones ir pasakė: „Štai tiek. Aš tave palieku. Pasitikėk Dievu dabar. Ir ateik į mano kapą su savo bėdomis, tarsi būtum gyvas. Kaip ir anksčiau, aš melsiuosi už tave ir tau padėsiu“. Prieš mirtį kun. Jurgio, šventasis šulinys Spas-Chekryak sugriuvo. ir netoliese pradėjo tekėti naujas šaltinis. Iš jos atnešė vandens kunigui. Jis meldėsi už ją. paprašė įpilti vandens į šaltinį, kuris, kaip liepta, tapo garbingu šuliniu, iš kurio vanduo turi gydomųjų savybių.
R.B. Marija prie kriaušės, kurią asmeniškai pasodino kunigas
Asketas mirė 1928 m. rugpjūčio 26 d. (senuoju stiliumi), sulaukęs 73 metų. Žinia apie jo mirtį pasklido po apylinkes. Daugelis žmonių skubėjo į Spas-Chekryak. Valdžia nesugebėjo uždrausti velionio garbinimo. Jis buvo palaidotas Atsimainymo bažnyčioje – žmogaus sukurtame paminkle tėvo Jurgio šventumui. Šventasis grakščiai gulėjo karste, nušvitusiu veidu. Buvo didelis verksmas, nebuvo galima prieiti prie velionio ar net įeiti į bažnyčią, paduodama skara ar gėlė, kad prisiliestų prie karsto. Karstas su kūnu buvo nešamas po bažnyčią ir palaidotas prie altoriaus. Kapą užliejo lietus ir gruntiniai vandenys. Tada jie prisiminė mirštančius kunigo žodžius: „Vanduo, vanduo aplinkui...“.
Žmonių giminės priešo nelaimės nesiliovė ir po to. „Tu mirsi pirtyje“, – prieš mirtį karčiai pasakė kun. Džordžas savo motinai. Iš tiesų, Aleksandra Moiseevna, jos brolis, mokyklos mokytojas Čekryakyje Michailas Zernovas ir dukra Elena su trimis vaikais bei jos vyru buvo ištremti iš Čekriako ir ištremti į šiaurę. Ten kažkieno pirtyje mama rado savo mirties valandą. Sūnus o. Jurgis - Nikolajus (1888-1929), baigęs Oryol teologijos seminariją, dėstė, paskui priėmė šventus įsakymus, tarnavo kaimo Spasskaya bažnyčioje. Šumovo (iš dalies išsaugotas), nuo 1920 m. - Bolchovo Šv.Jurgio bažnyčioje, kur kun. Georgijus. Toks pat, kaip ir jo tėvas nesamdinis ganytojas kun. Nikolajus jo neišgyveno nė metų, jis mirė Trejybės sekmadienį nuo plaučių uždegimo. Kai jis buvo palaidotas, „visas Bolchovas paskambino“. Jo ir represuotos motinos Glafiros kapas buvo atstatytas Archangelsko kapinėse Bolchove. Sunkus likimas laukė trijų jauniausių kunigo sūnų – dailininko Tichono, mokytojo Aleksandro ir dailininko Aleksejaus (anksti mirė dvi kunigo dukterys Marija ir Anastasija). 1930 metais suimtas ir nuteistas 5 metams lagerio kun. Konstantinas Kosovas.
1936-1940 metais Atsimainymo bažnyčia buvo išardyta į plytas, po karo toks pat likimas ištiko mokyklos pastatus (išliko tik būstui naudojamas ligoninės pastatas, tvarto ir rūsio griuvėsiai). Tačiau malonės ženklai ir toliau reiškėsi per maldas prie kapo ar šulinio, o tai valdžia priskyrė žmonių neišmanymui. Po to buvo uždrausta rengti atminimo pamaldas prie kapo. Ne kartą išgriovė ir žemę aplink išlygino. Tačiau piligriminė kelionė neišdžiūvo. 1959 m., nepaisydami draudimo, stačiatikiai pastatė pilkapį, ant kurio 1980 m. pastatytas paminklas ir tvora.
Yra daug liudijimų apie maloningą kun. Jurgį rinko įvairūs žmonės, tarp jų ir Oriolo gyventojas Nikolajus Usovas, kuris atėjo į tikėjimą susipažinęs su kunigo iš Spas-Chekryak biografija. Palyginti neseniai per maldas šventajam pasveiko dvi Bolchovo gyventojo I. Tišino dukros. Ir todėl Tišinų šeima ėmėsi ypatingo užsidegimo, kad pagerintų šventąją vietą.
2000 metų rugpjūčio 13-16 dienomis jubiliejinėje Vyskupų taryboje kun. Georgijus Kossovas už šventą gyvenimą buvo kanonizuotas į kunigo laipsnį. Iškilmingam relikvijų atidarymui iš po priedangos atvyko Oriolio vyskupijos bažnyčių dvasininkai - arkivyskupas Jonas Trejybė iš Oriolo, Bolchovo kunigai tėvai Vasilijus, Petras ir Aleksandras bei kun. Vladimiras iš Mcensko, su daugybe piligrimų, pradėjo gruodžio 6 d., Šv. Mitrofano Voronežo atminimo dieną, kurią gerbė Jurgis: Šventasis Mitrofanas savo tarnybos pradžioje taip pat buvo kaimo parapijos kunigas. nenuilstamai kūrė mokyklas ir bažnyčias permainų Rusijoje laikais. Kasinėjimai tęsėsi keturias dienas, kol ąžuoliniame sarkofage buvo rastas karstas, kuriame buvo kunigo palaikai, mitra (anksčiau nebuvo žinoma, kad jis ja apdovanotas), kryžius dešinėje ir Evangelija. žalvarinėje aplinkoje. Tai įvyko Kijeve esančios Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo, kunigo dangiškojo globėjo, bažnyčios pašventinimo dieną.
Nuo šiol gruodžio 9-oji – nuodėmklausio Georgijaus Kosovo šventųjų relikvijų radimo diena. Relikvijos buvo įneštos į Bolchovo Atsimainymo katedros altorių, kur dabar ilsisi medinėje šventovėje ant dešiniojo choro. Viešpats parodė didžiulį parapijos kunigo orumą savo šventajame, apreikšdamas jį sunkiais mūsų Tėvynei laikais. Neišdžiūva krikščionių srautas, didinamaisiais žodžiais minintis Dievo šventąjį:
„Šloviname jus, šventasis išpažinėjai, Jurgi, ir gerbiame jūsų garbingą atminimą, nes meldžiatės už mus, Kristau, mūsų Dieve!
Pirmiausia aplankėme šventojo kapą. George'as Kossovas, tada nuvyko į šventąjį tėvo Jurgio šaltinį, kur atliko apsiprausimą. Visą laiką šiose vaizdingose vietose jaučiau nepaprastą malonę ir velykinį džiaugsmą. Tėvo Vasilijaus Ermakovo dvasinių vaikų Viačeslavo Borisovičiaus Vorobjovo ir Bolchovo bažnyčios Trejybės katedros rektoriaus kunigo Aleksandro Kuznecovo pastangomis šaltinis dabar dengiamas nauju gražiu mediniu pastatu su gražiu čerpiniu stogu.
Nusifotografavę atminimui, išsimaudėme šventajame kunigo Georgijaus Kosovo šaltinyje, po kurio pajutome nepaprastą malonę. Naujų kūrybinių jėgų, įkvėpimo ir ypatingo dvasinio džiaugsmo gavau iš, regis, nematomo, bet taip giliai sieloje jaučiamo susitikimo su pamaldumo asketu, kurį labai gerbė mano dvasinis tėvas Vasilijus Ermakovas. Čia tikrai pajutau, kad Jeruzalė ir Bolchovas yra viename dienovidiniame.
Prisimenu, kaip mano dvasinis tėvas Vasilijus Ermakovas pasakojo apie šias palaimintas vietas, apie tėvo Georgijaus Kosovo žygdarbį, apie jo meilės ir gailestingumo darbus. Tėvas Vasilijus man pasakė: „Jei ateis Paša, būtinai aplankyk mane Bolchove ir Spas-Chekryak pas tėvą Georgijų Kosovą“. Dabar šie tėvo Vasilijaus žodžiai išsipildė.
Grįžę į Bolchovą, sustojome miško juostoje skinti braškių. Ir jie stebėjosi jo gausa miško tankmės proskynose. Mes visi, kaip maži vaikai, sužavėti ypač įdomaus žaidimo, pradėjome skinti braškes ir netrukus rankose turėjome ištisas braškių puokštes - Spaschekryakovskaya. Garbė Tau, Viešpatie, kad suteikei man, nusidėjėliui, aplankyti šias palaimintas vietas, pašventintas malda tokių pamaldumo asketų kaip tėvas Georgijus Kosovas, Archm. Jonas (Krestyankin), tėvas Vasilijus Ermakovas!
Tos pačios dienos vakare visi susirinkome pavakarieniauti kunigo namuose, kur buvo atvykę tėvo Vasilijaus vaikai. Viena iš jų, Julija Lomakina, 2006-ųjų gruodį kartu su kitais piligrimais iš Sankt Peterburgo išvyko į Šventąją Žemę ir palietė Šventojoje Žemėje esančias Evangelijos šventoves. Kartu su Viačeslavu Vorobjovu ir jo šeima, Julija, Marija, gyvendami name ir prižiūrėdami jį su kunigo palaiminimu, fotografavomės, gėrėme arbatą, prisiminėme, kaip visi bendravome su brangiu kunigu ir atrodė, kad kunigas. per šias minutes nepastebimai buvo su mumis. Nepaprasti pojūčiai. Susitikimo džiaugsmas. Prisimenu, mano tėvas taip pat sakė: „Tu daug kartų ateisi pas mane į Bolchovą, aš tau viską parodysiu“. Taip išėjo, kad kunigas man viską parodė per savo mylinčius dvasinius vaikus. Mano širdis džiaugėsi.
kazokų kariuomenės generolas Viačeslavas Borisovičius Vorobjovas ir Pavelas Viktorovičius Platonovas
Pavelas Viktorovičius Platonovas
Pastabos
„Bolchovas yra bažnyčių miestas. Istorijos esė ir šventovės“. Sudarė: diakonas Aleksandras Bertašas, Natalija Živolup, Jekaterina Kazakova. Leidykla "Agat" Sankt Peterburgas. 2005 p. 273
Šventasis išpažinėjas Georgijus Kosovas. Gyvenimas ir akatistas. Leidykla „Agat“. Sankt Peterburgas. 2004 m
sausio 20 / vasario 2 d (281 diena po Velykų) Rusijos bažnyčios Naujųjų kankinių ir išpažinėjų taryba
Tikras Kristaus tikėjimo išpažinėjas, arkivyskupas Georgijus Aleksejevičius Kosovas gimė 1855 04 04 Androsovo kaime, Dmitrovo rajone, Oriolo gubernijoje. Tada, XIX amžiaus viduryje, rusų žmonės, ypač kaimuose, tvirtai ir šventai išsaugojo visas rusiškojo pamaldumo tradicijas. Jie neįsivaizdavo savo gyvenimo be vaikų krikšto, sutuoktinių vestuvių ar stačiatikių mirusiųjų laidojimo. Georgijaus Kosovo tėvai buvo labai pamaldūs. Tėvas buvo kunigas, o mama augino vaikus. Kosovai savo pirmagimiui vardą išrinko Šv. Jurgio Nugalėtojo, Rusijoje labai gerbiamo kaip tamsiųjų jėgų užkariautojo, garbei. Daugybė istorijų apie stebuklus, išgijimus, pagalbą vargstantiems ir net išsigelbėjimą nuo mirties nugrimzdo į berniuko širdį. Tėvai siekė suteikti George'ui gerą išsilavinimą. Iš pradžių mokėsi kaimo mokykloje, kai iškilo klausimas dėl tolesnio mokslo, Džordžas klausėsi savo tėvų patarimų, kurie nenuilstamai mokė sūnų krikščioniškos gerovės taisyklių. Seminarijoje Georgijus Kossovas išsiskyrė dvasiniu tyrumu, nuolankumu ir neapsimetinės meilės pasireiškimu. Jis rodė pagarbų susidomėjimą Šventojo Rašto studijomis ir Šventųjų Tėvų darbais, mėgo melstis ir giedoti psalmes. Baigęs seminariją, išvyko mokytojauti į tėvynę, Dmitrovskio rajoną, zemstvos mokyklą. Pamokos, kurioms Georgijus Kossovas ruošėsi itin rūpestingai, buvo tarsi maži pamokslai, skirti pačiai širdžiai vaikų, kurie negalėjo nejausti mokytojo rūpesčio ir meilės. Jis visada gaudavo apdovanojimus už savo mokinius per egzaminus. Mokyklai pradėjus vadovauti Georgijui Kosovui, aiškiai pasireiškė jo pedagoginis talentas, jo mokyklos abiturientuose buvo pastebėta Dievo baimė, pavyzdinga disciplina, išlavinti praktiniai įgūdžiai. O laisvu laiku Džordžą nenumaldomai traukė šventykla. Jis mėgo pamaldas taip, tarsi šventykla būtų jo namai. Ir tai buvo Dievo kvietimas į sąmoningą asketizmą. Sunki liga neatbaidė George'o nuo žygdarbio Kristaus vardu. Ir kai jo maldos prašymai stiprėjo, jo viltis Aukščiausiojo gailestingumo stiprėjo. Jurgis vedė paprasto rango merginą, našlaitę, be kraičio, bet pamaldžią. 1884 m. Georgijus Kosovas buvo įšventintas į kunigus ir paskirtas į skurdžiausią Oriolio vyskupijos parapiją – Spas-Chekryak kaimą, Bolchovo rajoną. Ir šioje vietoje Viešpats šlovino savo vardą. 14 namų parapijos vargas naujajam kunigui sukėlė siaubą ir jam tapo aišku, kodėl čia nėra dvasininkų. Už dviejų mylių nuo kaimo stovėjo apgriuvusi ir tuščia bažnyčia, kurioje per pamaldas sušaldavo net Šventosios Dovanos – ten jis ir turėjo tarnauti. O kaimiečių širdys buvo taip toli nuo bažnyčios ir nuo Dievo, kad jaunasis kunigas tuoj pat sumišo. Ne vieną bemiegę naktį praleidau galvodamas apie. George'ui, kai tai tapo nepakeliama dėl beviltiškumo, jis nusprendė vykti pas savo dvasinį nuopelnų vyrą į Optiną Pustyną. Ten ant dieviškosios sargybos stovėjo didysis asketas, pasipuošęs gausiomis dvasinėmis dovanomis – kun. Ambraziejus. Vyresnysis priimdavo žmones, kai kuriuos atskirai arba visus už bendrą palaiminimą, pirmiausia vyrus, o paskui moteris. O. Džordžas stovėjo minioje, toli nuo įėjimo. Pagaliau pasirodęs vyresnysis baltu chalatu ir kailiniu ančiuku, sustojo ant laiptelio prieš besiskiriančius žmones ir meldėsi priešais Dievo Motinos ikoną: „Verta valgyti“. Tada jis atidžiai pažvelgė į minią. O kokia puiki buvo staigmena kun. Jurgio, kai vyresnysis per minią pradėjo jį vilioti link jo. Tačiau jis niekada nebuvo matęs ir negirdėjęs apie George'ą Kossovą, kuris net atėjo į vienuolyną be kunigiškų drabužių. O vyresnysis prabilo: „Tu, kunige, ką tu darai? Ateik mesti?! Šventykla, matai, sena ir pradėjo griūti. Ir statai naują, didelį, akmeninį ir šiltą, ir turi medines grindis: ligonius atveš, tai ir bus šilta. Eik namo, kunige, eik ir išmesk iš galvos šitą nesąmonę! Atsiminkite: pastatykite šventyklą, kaip aš jums sakau. Eik, kunige. Telaimina tave Dievas! Su dideliu sutrikimu jį priėmė kun. Jurgis yra įžvalgaus vyresniojo komanda. Kaip pastatyti akmeninę šventyklą, galima sakyti, dykumoje! Kokį kruopštumą ir darbą reikia įdėti! Grįžęs į Spas-Chekryak, kun. Jurgis nusprendė tęsti tarnystę čia esančioje šventykloje, dar nežinodamas, kad šis vienuolynas yra žygdarbių vieta, kad būtų šlovinamas Dievo vardas. Savo tarnystę jis pradėjo su pagarbiu pagarbumu. Maldoje jį apšvietė džiaugsmas laukti, kol pasireikš Dievo šlovė, o jo siela buvo kupina džiaugsmo dėl nuostabių Viešpaties darbų. Pagundos, kurias jis patyrė, ugdė jame nuolankumą, o Dievo baimė sustiprino asketiškumą. Greisė nušvietė jo protą. Švenčių dienomis, ypač spalio 22 d., Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dieną, kun. Jurgis ypač ilgai ir stropiai atliko dieviškąsias tarnybas. Ir šią dieną į Spas-Chekryak pradėjo plūsti ne tik parapijiečiai, bet ir piligrimai iš kitų vietų. O po pamaldų jiems priėjus kun. George'as su klausimais atsakė išsamiai ir sielą tausojančiai. Kažkaip iš karto sugebėjo suvokti dvasinę žmogaus būseną, jo dvasinę ligą, pirmiausia nurodė krikščioniškas negalavimų gydymo priemones. Žmonės pradėjo rodyti jam didelį dėkingumą ir pagarbą. Ištikimo ganytojo asketiško gyvenimo ir gausių dorybių šlovė greitai pasklido. Į Spas-Chekryak gausiai plūdo žmonės, norėdami pamatyti nuostabų tikėjimo išpažinėjo gyvenimą, gauti iš jo palaiminimą ir išgirsti ugdomąjį žodį. Prisiminimas apie tas dvasiškai mielas akimirkas, kuriomis Dangaus karalienė mus guodė per savo stebuklingą ikoną, amžinai išliko žmonių, dalyvavusių pamaldose Spas-Chekryak, širdyse. Pamaldos čia išsiskyrė ne tik savo puošnumu ir iškilmingumu, bet ir tam tikra dvasinga kunigo tarnavimo Viešpačiui ir Jo Švyčiausiajai Motinai, dangaus jėgoms, nuotaika. Iš visų pusių, o Spas-Chekryak buvo įsikūręs ant trijų provincijų - Oriolio, Kalugos ir Tulos - pasienyje, pas kunigą patarimo ateidavo įvairaus rango ir sąlygų, lyties ir amžiaus žmonės. Lankytojams jis netgi pastatė piligrimų namą, savotišką viešbutį, pastatytą iš plytų, pagamintų jo plytų gamykloje. Ūkinę veiklą kunigas pradėjo 1896 metais įkūręs nedidelę plytų gamyklą. Prie jo dirbo kaimo parapijiečiai. O atvykėliai ne tik gavo pastogę, pas juos atvyko kunigas, kartu pavalgė, jis taip pat atsakė į labai daug klausimų. Pagal Dievo malonę kun. Jurgis išgydė žmones. Pas jį buvo atvežti ir apsėstieji. Jie siaubingai kentėjo, apsėstieji tarsi neteko proto ir siautė. Jie siautė, šaukė, rėkė, kartais puldavo kunigui po kojomis. Jis meldėsi, apšlakstė juos šventu vandeniu, o tamsiosios jėgos paliko ligonius. Išgijimo atvejų buvo daug ir kasdien. Ne kartą atsitiko, kad sergantis, paralyžiuotas vyras buvo atvestas pas kunigą, o iš Spas-Chekryak jis linksmai ėjo savo kojomis, melsdamasis Dievo gailestingumo. Sunkiai kenčiantiems ir sergantiems asketas atidarė ligoninę Spas-Chekryak. Kasdien jame „apsuko“ ligonius, gydydamas tuos, kurių artimieji nebenorėjo matyti sveikų. Asketas buvo taip gerbiamas ir tikėjo jo nenuilstamu užtarimu, kad tikėjo, kad jei kunigas melsis, Viešpats tikrai išpildys jo prašymą. Ir Dievas iš tikrųjų klausėsi teisiojo žodžių, pašlovintų įžvalgumo dovana. Kunigo pranašystės buvo pateiktos žmonėms vadovaujant Dievo įsakymais. Ir jo žodis buvo tikinčiųjų gydymo šaltinis. 1896 m., vykdant tėvo Avrosy įsakymą, šventykla pradėta statyti. O 1905 metais jau stovėjo nuostabi trijų altorių bažnyčia Viešpaties Atsimainymo vardu, kuri tikrai reiškė viso gyvenimo pasikeitimą šiame, neseniai provincijos kaime, kuriame tvyrojo pilkas, nuobodus, alkanas gyvenimas, vietoje. tai buvo vadinama tik Dievo užmiršta. Ir ji virto Dievo šlovės vieta. Asketui Spas-Chekryak buvo apreikštos didelės Dievo palaimos jo šventam gyvenimui. Žmonės nepavargo stebėtis jo pamaldumu, o Dievo Galia paskatino jį vis didesniems darbams. Neturėdamas lėšų ir pasikliaudamas tik stebuklinga pagalba, kun. Gerumo vainiką iš Viešpaties rankų priėmęs Jurgis kaime pradėjo steigti prieglaudą. Spas-Chekryak atsirado našlaičių gelbėjimo vieta, precedento neturinti Rusijoje. Ši prieglauda skirta šimtui penkiasdešimčiai valstiečių našlaičių. Jurgis, įkvėptas Dievo meilės, padedamas žmonių kūrė ir paprastus, ir kilmingus kilmingus žmones. Jie nešė savo centus ir turtą. Pas išmintingą Kristaus ganytoją atėjo ištikimi bendražygiai – mokytojai ir auklėtojai. O vadovavimą ir dvasinį vadovavimą perėmė tėvas Jurgis, rodydamas visiems sunkaus darbo, susilaikymo ir nuolankumo pavyzdį, vengiant pasaulio tuštybės. 1903 m. spalio 22 d., Kazanės Dievo Motinos ikonos šventinimo dieną, Spas-Čekriake pašventinta antroji mokykla, kurios rajone net nebuvo. Mokyklos pašventinimas Spas-Chekryak pavirto valstybine švente, į kurią atvyko dvasininkai, provincijos ir rajono valdžios pareigūnai, provincijos ir rajono valdžios pareigūnai, dvasininkai kun. Jurgio, jo šventumo gerbėjai. Parapijoje kun. Jurgio, buvo pastatytos dar kelios mokyklos: Sigolaevskaja (Sigolaevo kaimas), Shpilevskaya (Shpilevo kaimas) ir Merkulovskaja (Merkulovo kaimas), kuriose kun. George'as buvo patikėtinis ir teisės mokytojas. Jis buvo gerbiamas kaip Bolchovo apygardos ir visos Oriolo žemės geradaris. Be palaiminimo kun. Jurgiai, rajone verslas neprasidėjo, žmonės visada kreipdavosi į jį patarimo ir pagalbos. Įvairių padėčių ir sąlygų žmonės, didikai ir paprasti žmonės, iš visur keliavo į Spas-Chekryak, kad patikrintų, ar tiesa apie šį šviesų kampelį Rusijos gilumoje pasklidusią šlovę. Spase-Čekriake lankėsi rusų literatūros klasikas M. Prišvinas, kuris parašė esė „Nauja žemė“ apie tas divas, kurios prisistatė Spase-Čekriake. Jis kalbėjo apie šventąjį tėvo Jegoro šulinį ir apie didelį atsidavimą asketų gerbėjų tikėjimą ir apie stebuklingus krikščionių įžvalgos ir išgydymo atvejus. Šventasis Jonas iš Kronštato labai gerbė asketą ir priekaištavo Oriolio piligrimams, kodėl jie atvyko pas jį, kai turėjo tokį šventą tėvą, kuris dievobaimingu gyvenimu užsitarnavo Viešpaties meilę. Kitą dieną po Spalio revoliucijos kun. Jurgį Spas-Chekryak aplankė Oriol-Sevsko vyskupas Serafimas (Ostroumovas), būsimasis naujasis kankinys. Po pokalbio su regėtoja jis išėjo iš namų su ašaromis akyse. Patikėdamas save Dievo Apvaizdai, kun. George'as ir toliau guodė savo kaimenę, gyvenančią tokiame maištingame pasaulyje. Ir jo šventų pastangų dėka Spas-Chekryak buvo tarsi sala šėlstančios jūros viduryje. Bažnyčia buvo atskirta nuo valstybės. Valdžia pradėjo kurstyti neapykantą jai ir dvasininkams. Pradėti persekioti visi dvasininkai ir jų artimieji. 1918 m. rudenį Raudonosios armijos kariai atvyko pas kunigą į Spas-Chekryak, kad nuvežtų jį į kalėjimą. Tačiau, matydami jo nepaprastą romumą, nuolankumą ir meilę, jie net kiek sutriko: kaip tokį žmogų suimti? Apygardos kalėjime jie nežinojo, ką daryti su naujuoju garsiuoju kaliniu, kaip jį užregistruoti kaip liaudies priešą. Savo lėšomis išlaikė vaikų namus, kelias mokyklas, plytų fabriką, ligoninę, visada padėdavo valstiečiams. Žmonės jį mylėjo ir stovėjo už jo. Bolševikai nustebę žiūrėjo į aukštą ganytojo asmenybę, kurios akyse švietė tikra meilė Dievui ir žmonėms bei noras jiems tarnauti iki paskutinio atodūsio. Dievo apvaizda ir toliau saugojo šventąjį šėlstant maištui. Bijodami žmonių rūstybės, valdžia jį paleido iš kalėjimo. Tačiau dvidešimtojo dešimtmečio pradžioje į Spas-Chekryak atvyko speciali komisija konfiskuoti bažnyčios vertybes ir pareikalavo perduoti visus aukso ir sidabro daiktus. Kunigas neturėjo jokių vertingų daiktų, buvo apkaltintas slėpimu, suimtas ir išsiųstas ne į valsčiaus kalėjimą, kur galėjo parodyti tam tikrą atlaidumą, o į provincijos kalėjimą. Kalėjimo tarnautojai, norėdami pažeminti jo orumą, paskyrė tėvui George'ui pačius nešvariausius, žeminančius darbus. Tačiau kiti kaliniai patys stengėsi juos padaryti, visais įmanomais būdais saugodami savo mylimą kunigą nuo priespaudos. Šį kartą valdžia nesugebėjo kunigui pateikti jo kaltės įrodymų ir vėl buvo priversta jį paleisti. Dievas ir toliau saugojo savo šventąjį. Gyvenimo negandos ir nenuilstamas pastoracinis darbas pablogino kunigo sveikatą. Prasidėjo skrandžio ir kepenų skausmai. Liga mane taip suvaržė, kad nebeturėjau jėgų atsistoti ant kojų. Bet ir mirties patale kunigas neapleido kaimynų rūpesčio, neatsisakė pas jį atėjusių žmonių, priėmė juos gulinčius ir pasakė: „Štai tiek. Aš tave palieku. Pasitikėk Dievu dabar. Ir ateik į mano kapą su savo bėdomis, tarsi būtum gyvas. Kaip ir anksčiau, aš melsiuosi už tave ir tau padėsiu“. Prieš mirtį kun. Jurgio, šventasis šulinys Spas-Chekryak sugriuvo, o šalia tryško naujas šaltinis. Iš jos atnešė vandens kunigui. Jis meldėsi už ją ir paprašė įpilti vandens į šaltinį, kuris, kaip jis įsakė, taps šventu šuliniu ir dabar gydys tikinčiuosius. Jis mirė 1928 m. rugpjūčio 26 d., senuoju stiliumi. Visi jo žemiškojo gyvenimo metai buvo daugiau nei 73. Daugelis žmonių skubėjo į Spas-Chekryak, norėdami sumokėti pagarbos ir meilės skolą, atsisveikinti su tais, kurie gyveno dėl Dievo. Valdžia nesugebėjo uždrausti velionio garbinimo. Dėl jo buvo labai apgailestaujama. Daugelis tik dabar suprato, su kokiu šventumu jie buvo supažindinti. Karstas su kūnu buvo nešamas po bažnyčią didinga procesija, o šventasis palaidotas šalia bažnyčios prie altoriaus. Praėjo dešimtmečiai, daug kas pasikeitė tiek Rusijoje, tiek Spas-Chekryak. Tačiau visada atsirasdavo kažkas, ko žmogaus ranka negali sunaikinti – Dievo darbai. Pasitikėjimas kun. šventumu taip pat nebuvo ištrintas. Georgijus Kosovas. Jo dvasiniai vaikai ant kapo pastatė paminklą ir tvorelę. „Liaudies kelias į jį nebuvo apaugęs“. Žmonės patyrė pagalbą iš maldų į kun. George'as per savo atstovavimą matė stebuklus. Jis pasirodė sapnuose, žmonės buvo išgydyti maudydami Tėvo šventajame šulinyje. 2000 m. rugpjūčio mėn. jubiliejinėje Vyskupų taryboje Georgijus Kossovas už šventą gyvenimą buvo paskelbtas kunigu. Oriolių dvasininkai kunigiškojo nuodėmklausio Jurgio Kosovo relikvijas įsigijo Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo, kuris kunigo žemiškojo egzistavimo dienomis buvo jo angelas sargas, atminimo dieną. O nuo šiol gruodžio 9-oji bus išpažinėjo Georgijaus Kosovo šventųjų relikvijų radimo diena.
Maldos
Troparionas Hiero-Confessor George Kossov, 6 tonas
Gerasis ganytojas per nuolankumą įsigijo Dievą savo širdyje / Oriolo žemė yra nuostabi puošmena. / Paklusnumu ir kantrybe nugalėti draudimą, / tuščioje vietoje sukurti šventyklą ir mokyklą. / Kristaus meile visus sušildydamas, / malonės galia išvarydamas demonus, / padrąsindamas mus savo relikvijų pasirodymu, / šventasis teisusis tėve Jurgi, / melski Švenčiausiajai Trejybei, kad išgelbėtų mūsų sielas.
Kontakionas Hiero-Confessor George Kossov, 6 tonas
Tu palikai mūsų atmintyje savo papuoštus stebuklus ir darbus / šventą gyvenimą. / Mes, kurie ištikimai Tave gerbiame meile / meldžiamės, apsaugok mus nuo visų bėdų ir negandų / savo šventa meile, / Išpažinėjai Jurgiai.
Didenybė nuodėmklausiui Georgijui Kossovui
Garbiname jus, šventasis išpažinėjai, Jurgiai, ir gerbiame jūsų šventą atminimą, nes meldžiatės už mus Kristui, mūsų Dievui.
Malda kunigui Georgijui Kossovui
O, palaimintasis mūsų tėve Jurgio! Pažvelk dabar iš dangiškosios šlovės į mus, nuolankiuosius ir silpnuosius, apkrautus daugybe nuodėmių, švelniai prašančius tavo pagalbos ir paguodos. Taip pat meldžiame Tavęs, Šventasis Tėve, prašyti Dievo palankaus ir išganingo laiko atgailai. Tegul Gailestingasis Viešpats atleidžia mūsų žmonėms nuodėmes už caro, Dievo Pateptojo, išdavystę ir nužudymą, stačiatikių bažnyčių išniekinimą ir sunaikinimą, visų Rusijos žemės šventovių išniekinimą. Žinome, kad mūsų protas ir širdis tapo bergždžios, pasidavėme nepadoriai ir nuožmiai aistrai, paniekinome pamaldumą ir, be to, pamėgome demonišką nedorybę. Dabar ištieskite savo rankas maldai į visų Motiną ir Viešpatį ir prašykite Jo dosnaus gailestingumo, kad išgelbėtų mus nuo mūsų nedorybių, nuo visų bėdų ir sielvarto dėl tų, kurie atėjo pas mus, nuo schizmų ir erezijų bei nuo svetimtaučių persekiojimo. prieš stačiatikių bažnyčią. Mes tikime, visų palaimintasis tėve, kad jei dar būdamas žemėje mylėjai savo artimą su Kristaus meile, juo labiau mylėjai mus visus ir dabar esi danguje. Melski, mūsų šventasis nuodėmklausys Jurgiai, kartu su visais kankiniais ir išpažinėjais, Viešpatie Dieve, jėgų Karaliau, kad Jis atleistų mums nuodėmes, klestėtų stačiatikių tikėjimas Rusijoje ir įsitvirtintų teisiųjų džiaugsmas. ortodoksų karalių sostas pakyla iš užmaršties. Nepaniekink mūsų maldų, dabar išliejamų prieš tave, ir aš pakelsiu jas į visapusį Dievą kaip kvepiančius smilkalus, kad tavo užtarimu Jo malonė ilsėtųsi mūsų mieste, kur tavo šlovingas vardas ir daugkartinis gydymas. relikvijos yra gerbiamos. Taip pat išsaugokime tavo užtarimu, taikiai ir pamaldžiai, gyvenkime šiame pasaulyje, kad niekas, tavimi pasitikėdamas, nepadarytų gėdos ir rastume Viešpaties malonę ir gailestingumą, Jam priklauso viskas šlovė, garbė ir garbinimas dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
Akatistas Hiero-Confessor arkivyskupas Georgijus Kossovas
Kontakion 1
Išrinktasis Kristaus karys, šventasis išpažinėjas tėvas Jurgis, pasipuošęs dangiškosios šlovės vainiku, šloviname tau šlovinimo giesmes, o tu, turėdamas drąsos Viešpaties atžvilgiu, melskis viso gero šlovės karaliaus, kad suteiktų gailestingumo tiems, kurie gerbk savo šventą atminimą ir šilta širdimi giedok: Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų žemių išpažinėjas ir užtarėjas.
Ikos 1
Nuo pat jaunystės mylėjai Kristų ir, atidžiai Jį sekęs, pasirodei kaip Šventosios Dvasios pasirinktas indas, gavęs stebuklų ir įžvalgos dovaną. Oriolių žemių užtarėjas, Dievo išrinktasis tėvas Jurgis, šlovingas sargas nuo mūsų išganymo priešų, matomas ir nematomas, tu irgi kelk mus į savo šlovę su džiaugsmu giedoti: Džiaukis, mylimiausias pamaldžių tėvų vaike! Džiaukis Dievo baime ir mokomųjų tyrumu. Džiaukis, stačiatikių tikėjimą su pienu prisigėręs, džiaukis, pasirinkęs siaurą kelią ir siaurus vartus į išganymą. , prieš Aukščiausiojo Dievo, mūsų tvirto atstovo, sostą.
Kontakion 2
Matydamas gerą tavo širdies ketinimą, Kristus numatė siaurą ir spygliuotą tavo išganymo kelią. Žvarbią žiemą, sergant ir skurde, atvykote į Spas-Chekryak, kur vieta buvo tuščia ir apleista. Bet kitu atveju Viešpats pasirinko, kad Jo Vardas būtų šlovinamas ten, ir tai būtų jūsų žygdarbių laukas. Mes taip pat su džiaugsmu šaukiame Dievo: Aleliuja.
Ikos 2
Girdėdamas apie didingą dievobaimingų tėvų ir Optinsticho vyresniųjų gyvenimą ir pamaldumą, minčių audros vedamas, atėjai kaip vargšas klajūnas pas didįjį seniūną Ambraziejų, tegul jis sustiprina tavo širdį ir tegul veda tave į pastoracinį žygdarbį. paslauga. Jis, numatęs visą Dievo valią jums, grąžino jus į Spas-Chekryak, kur radote gerą prieglobstį ir patvirtinimą. Pamatę tokią Dievo malonę, sakome: Džiaukis, nesugriaunamas teisingo tikėjimo pamatas; Džiaukitės ryškiu paprastumo ir nuolankumo įvaizdžiu. Džiaukis, Kristaus šviesos nešėja; Džiaukis, geras visos tiesos uolus. Džiaukis, neišsenkama meilė; Džiaukis, krikščioniškų dorybių sodintojas. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakionas 3
Tvirtai tikėkite gerąja mūsų Viešpaties apvaizda žmonių išganymui, sielos nuolankumas grįžote į savo parapiją, tėve Jurgi, ir pasiėmėte savo kryžių ant peties. Senojoje bažnyčioje užšąlusio šalčio šventa dovana taip pat uždegėte šviesą prieš stebuklingą Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslą ir nuoširdžiai meldėte Ponią, kad ji nukreiptų jūsų kelią. Mes, matydami jūsų tvirtą viltį į Dangaus Karalienės gailestingumą, dainuojame: Aleliuja.
Ikos 3
Tavo paklusnumo triūsas yra bergždžias, žmonių giminės išgelbėjimo priešas užsidegęs pavydu bando tave išvaryti, niekšiškais balsais giriasi, kad prieš tave vieną iškelia daug demonų. Savo maldomis stiprinate vyresnįjį Ambraziejų ir, mėgdžiodami savo dangiškąjį globėją Džordžą Pergalę, nugalėjote senovės gyvatę ir išsklaidėte demoniškus buvimus. Mes, dėkodami Viešpačiui, kuris jus už tai sustiprino, su meile šaukiame: Džiaukitės, visą savo viltį dėjote į Viešpatį; Džiaukitės, Dievo galia nugalėdami demoniškas armijas. Džiaukis, vertas Optinos seniūnijos įpėdinis; Džiaukis, vyresniojo Ambraziejaus dvasinis įpėdinis. Džiaukitės, nes buvote mokomi dvasinio darbo; Džiaukis, nes dabar esi su juo dangiškoje šlovėje. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakion 4
Įgijęs Dieviškojo Rašto protą ir meilės galia sutvirtintas tikėjime, tu, Tėve, pavydėjai įgyti Evangelijos gyvenimą pagal garbingų senovės Bažnyčios tėvų paveikslą. Kai Viešpats davė jums supratimą apie šį malonumą, jūs pamatėte, kad Kristaus jungas yra geras ir Jo našta lengva, ir švelniai giedojote: Aleliuja.
Ikos 4
Tu vaikščiojai Dievo duota iš stiprybės į jėgą, mūsų Tėve Jurgiai, ir kaip vertas Dievo malonės indas, Viešpats tau, kaip savo šventajam, rodė didelius stebuklus. Turėdami įžvalgos dovaną, žinodami paslėptus širdies dalykus ir ateitį, tarsi jie būtų tikri, šlovinate Kristaus vardą visuose mūsų žemės pakraščiuose, todėl mes šaukiame jūsų: Džiaukitės, pašlovintas žemėje. Dievas su stebuklų dovana; Džiaukitės, įvaldę dvasinį skurdą sau. Džiaukis, tėve Jurgi, mūsų krašto gynėje; Džiaukitės, kurie maldomis apvalote nuodėmių suteptus. Džiaukis, geras kovotojas prieš blogio dvasias; Džiaukis, tu danguje vainikuotas neblėstančia karūna. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakion 5
Išgirdęs daug žmonių apie jūsų dievobaimingą gyvenimą, ateinu pas jus su viltimi sulaukti paguodos ir pagalbos kasdieniuose rūpesčiuose ir rūpesčiuose. Padėdamas tiems, kurie siekia Dangaus Karalystės, išsigelbėti, jiems pasirodė ištikimas vadovas, dėkingas šaukdamas Dievui: Aleliuja.
Ikos 5
Savo gerų darbų ir ligų gydymo šviesa palietei žmonių sielas ir širdis. Ir jūsų šventykla tapo tarsi nemokama medicinos klinika visiems, kurie į ją atėjo – turtingiems ir vargšams, išmintingiems ir paprastiems. Tik tu savo širdyje patvirtinai, kad net baudžiant Viešpatį pasigaili, tu esi visų gydytojas. Stebėdamiesi tokia Tavo stebuklų galia ir nešališkumu, giedame tau šlovinimo giesmę: Džiaukis, paguoda nepaguodžiamiems liūdesyje; Džiaukitės, tie, kuriems reikia pagalbos, turi neįveikiamą sieną. Džiaukis, greitas psichinių ir fizinių negalavimų gydytojas; Džiaukitės, stropiai tarnavę savo artimui žodžiais ir darbais. Džiaukis, nuolankumo mokytoja; Džiaukis, tikėjimo ir meilės sodintojas. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakion 6
Tavo gyvenimo šventumo ir teisumo šauklys pasirodė šventasis teisusis Jonas iš Kronštato, vadinantis tave savo kovos draugu ir įpėdiniu. Lygiai taip pat ir Optinos broliai pradėjo jus gerbti kaip vyresnįjį. Tu nuolankiai tarnavai Dievui ir žmonėms su tikėjimu ir tiesa, saugodamas juos nuo negandų ir negandų. Taip pat stačiatikiai džiaugsmingai šlovina Dievą: Aleliuja.
Ikos 6
Nors verta įtikti mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, bet jūs, tėve Jurgiai, pavydėjote naujosios akmeninės šventyklos, kartu su krikščioniškojo sodinimo nušvitimu ir tvoros išmetimu. Mes, matydami nenuilstamą jūsų ganytojiškos tarnybos žygdarbį, stebimės, kaip žmogiškosios prigimties silpnumas ištvėrė tokius darbus, ir lenkiame jūsų uolumą, dėkingai šaukdami: Džiaukitės, įgyta taika su Dievu ir žmonėmis! Džiaukitės, gyvenantys romumu ir nuolankumu. Džiaukis, išvydęs žmogaus minčių paslaptis; Džiaukis, krikščionio mokytojo kantrybė. Džiaukis, tikra viltis tiems, kurie yra įžeisti; Džiaukis, išdidiųjų ir klystančiųjų šviesuolis. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakionas 7
Jūs pastatėte nuostabią Šlovės Viešpaties Atsimainymo šventyklą atokiame kaime, kaip ir dera karališkajame mieste, ir taip išpildėte vyresniojo Ambraziejaus palaiminimą. Tu, Tėve, su uolumu meldiesi Viešpačiui ir Jo tyriausiajai Motinai: tegul ši šventykla išlieka Dievo malonės buveine ir tegul Kūrėjas išgirsta joje savo žmones su tikėjimu šaukiančius: Aleliuja.
Ikos 7
Statydamas šventyklą buvote dosnus žmonių aukomis, bet abiem atvejais, tėve George, atmetėte neteisingas aukas. Be to, veltui širdies paslaptyje barei piktam pirkliui, kuris įžeidė našlaičius ir našles, privedė jį į atgailą, mokydamas už viską dėkoti ir šlovinti Viešpatį. Matydami tokį jūsų gailestingumą, giedame jums: Džiaukitės, Kristaus šviesą įkūrę demoniškos tamsos vietoje; Džiaukitės, pastatę Dievo šventyklą vietoj stabmeldžių šventyklų. Džiaukis, maldos ašaromis laistęs pamatą; Džiaukis, savo ranka padėjai kertinį akmenį. Džiaukitės, kurie nenumaldomai pasitikėjote Dievo pagalba; Džiaukis, Dievo išmintinga mokytoja ir maldaknygė mūsų sieloms. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakion 8
Tu buvai siena ir prieglobstis savo vaikui, o palaimintoji, kai bado ir suirutės laikais maitinai vargšus ir vargšus, teikdamas pastogę jaunoms moterims, kad ten našlaičiai rastų sielos ramybę ir išganymą. Be to, jūs paveldėjote gailestingųjų palaimą dabar, tėve Jurgiai, kai šventieji amžinai gieda šlovinimo giesmę danguje: Aleliuja.
Ikos 8
Uoliai dirbdamas savo kaimynų labui, sukūrei valstybinę mokyklą, kurioje nuolankiai ir išmintingai mokei dorybės, viską įtvirtindamas gailestingumu, atjauta ir skaistybe. Tu gerai pasirūpinai Dievo tau patikėta kaimene, kad nematomas priešas neišplėštų iš tavo avių. Lygiai taip pat giriame ir kviečiame jus: Džiaukitės, augančios jaunos sielos Dangaus karalystei; Džiaukitės, iškėlę krikščionišką meilę į priekį. Džiaukis, prieglauda benamiams ir našlaičiams; Džiaukitės, kad esate brangus tėvas ir geras mokytojas. Džiaukitės, darbo ir maldos meilę įdėję į jaunimo širdis; Džiaukis, savo meile pridengęs kitų nelaimes. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakion 9
Viešpats davė jums naują užtarėją, maldaknygę ir užtarėją už Rusiją sunkių išbandymų metu visiems tikintiesiems, nes daugelis nukrito nuo gelbstinčio stačiatikių bažnyčios laivo visa žalingo neramumų jūroje. Bet tu, tėve, uoliai mokei neištikimus ir klystančius, smerkdamas erezijas ir pragaištingus mokymus, ir daugelį nukreipei iš pražūties kelio pas Kristų, Gyvybės davėją, mokydamas Jį giedoti: Aleliuja.
Ikos 9
Matydami Rusijos jėgų žlugimą, dvasinį žmonių nuopuolį, svetimų erezijų sukilimą ir piktą ištikimų krikščionių naikinimą, jūs nepaliaujamai meldėtės Viešpaties, kad Žmonijos Mylėtojas išgelbėtų mūsų tėvynę nuo amžino sunaikinimo per užtarimą. Dangaus Karalienės ir Rusijos šventųjų būrio. Dėl šios priežasties mes šaukiame tavęs taip: Džiaukis, nenuilstantis stabmeldystės ateizmo priešininkas; Džiaukis, gerasis ganytojas ir savo kaimenės gynėjas nuo žiaurių vilkų. Džiaukis, kuris paklydusias sielas vedi pas Dievą; Džiaukitės, šaukdami atkritusius į vienybę su Motina Bažnyčia. Džiaukis, tu, kuris surinkai išblaškytas avis į bažnyčios tvorą; Džiaukitės, rodydami gerumo ir atlaidumo įvaizdį kiekvienam. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakion 10
Nebijojote beprotybės ir šmeižto audros, šventasis nuodėmklausyne tėve Jurgiai, kai nedvejodamas atmetėte savo priešų pasiūlymą sunaikinti Tėvynę. Mes, gerbdami jūsų kančią Kristuje, prašome jūsų pagalbos ir užtarimo. Patvirtink mus tikėjimu ir kantrybe ir suteik mums supratimo giedoti Dievui visada: Aleliuja
Ikos 10
Kas tada suskaičiuos jūsų vargus ir ligas, kai demonų vadai sukilo prieš jus ir atidavė jus įkalinimo kančioms dėl Kristaus vardo? Jūs ir jūsų kankintojai pasukote į amžinąjį išganymą, darydami stebuklus ir išgydydami, kad silpnybėje pamatytų Dievo galią. Kritdami prieš tavo nuoširdų atvaizdą, švelniai šaukiame į tave: Džiaukis, išklydusiųjų piktžodžiavimus ir nelaimes iškęsi; Džiaukis, stropi maldaknygė tiems, kurie tave įžeidžia ir persekioja. Džiaukis, nes išlikai geraširdis tarp priekaištų; Džiaukitės, šaukdami kankintojus atgailai. Džiaukis, lieji atgailos ašaras už tuos, kurie paliko Kristaus kelią; Džiaukis, aš gailestingai užtariau kaltuosius prieš teisėją. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakion 11
Tu iškentei daug kančių ir ligų, Tėve mūsų Jurgiai, kai tvirtai stovėjai prieš priešo jėgas, atskleisdamas jų intrigas ir apgaulę ir išvarydamas demonus nuo apsėstųjų. Lygiai taip pat iki savo dienų pabaigos padėjote kenčiantiems ir gedintiems, šlovindami Viešpatį nepaliaujama malda: Aleliuja.
Ikos 11
Taip dirbdami karštai melsdamiesi atidavėte savo tyrą sielą į Viešpaties ranką, kaip angelai su šlove pakilo į dangaus buveines. Net ir po savo šventos mirties nepalikai mūsų našlaičiais, savo vaikų, mokydamas ir gydydamas visus, kurie tikėjimu atėjo pas tave, melsdamiesi už mus prieš Dievo sostą. Dėl šios priežasties priimk šią mažą mūsų maldelę: Džiaukis, pasilikęs Kristaus tiesoje iki mirties kankinimo; Džiaukis, ištvėręs visą sielvartą nuo velnio iki galo. Džiaukis liūdesio metu, tikinčiųjų liūdintojas ir guodėjas; Džiaukitės, nes daugelis jūsų vaikų buvo Kristaus išpažinėjai ir kankiniai. Džiaukis, geras gyvenimo asketas; Džiaukitės, o po mirties mūsų gerasis atstovas yra danguje. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakion 12
Kvėpuodami pykčio ir įniršio audra, bedieviški tarnai net po mirties išniekino jus, išlygino jūsų kapą, sugriovė šventyklą, todėl Gelbėtojas-Chekryak tapo apleistas. Manau, kad jūsų darbas ir stačiatikių tikėjimas yra čia, kad būtų visiškai sunaikinti nedorybės. Bet prieš tavo mirtį Viešpats vėl padarė stebuklą ir davė tau gyvojo vandens šaltinį, kurį pašventinai ir palaiminai, kad pas tave ateis visi, kuriems reikia pagalbos ir liūdesio, kaip tas, kuris pats ateina pas tave. Šiuos šventus vandenis išniekino demonas, bet tikintiesiems gydo ir paguodė, prieš giedant Dievui: Aleliuja.
Ikos 12
Dievo Apvaizdos veikimu per du tūkstančius metų jus šlovino Vyskupų taryba, Hiero-Confessor George, ir jūs spindėjote šventųjų akivaizdoje. Kol kas Viešpats suteikė gilų gailestingumą Orlovo žemei, atskleisdamas jūsų šventas relikvijas iš po krūmo. Dabar, tekėdami viltimi į šią daugkartinio gydymo lenktynes, laiminkime visi tavo šventą atminimą, dainuokime ir šlovinkime tave: Džiaukis, neužgesusia Rusijos žemės lempa! Džiaukis, kuris šlovinai Dievo vardą tarp žmonių. Džiaukis, visą savo gyvenimą atidavęs Kristui Dievui; Džiaukis, palaimintasis, su meile ir romumu nugalėjęs šio amžiaus blogį. Džiaukis, kuris buvo pagerbtas šventųjų palaima danguje; Džiaukis ir neapleisk mūsų, nusidėjėlių, kurie meldžiasi tau iš tavo gailestingumo. Džiaukis, tėve Jurgi, tvirtas mūsų krašto nuodėmklausys ir užtarėjas.
Kontakion 13
O, nuostabusis Kristaus tarne ir stebukladariai, mūsų šventasis nuodėmklausys Jurgi, priimk šią mažą maldelę kaip našlės dvi erkės. Išgirskite dabar ir mus, nusidėjėlius, nugalėtus sielvarto, ligų ir sielvarto, ypač tuos, kurie su tikėjimu gerbia jūsų garbingas relikvijas, kaip vertingą jūsų užtarimo už mus Viešpačiui garantą. Todėl melskitės mūsų Mokytojo, kad Jis išgelbėtų mus iš amžinojo pražūties ir suteiktų palaimą su šventaisiais tiems, kurie gieda Jam šlovinimo giesmę: Aleliuja.
(Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada ikos 1 ir kontakion 1)
Malda
O, palaimintasis mūsų tėve Jurgio! Pažvelk dabar iš dangiškosios šlovės į mus, nuolankiuosius ir silpnuosius, apkrautus daugybe nuodėmių, švelniai prašančius tavo pagalbos ir paguodos. Taip pat meldžiame Tavęs, Šventasis Tėve, prašyti Dievo palankaus ir išganingo laiko atgailai. Tegul Gailestingasis Viešpats atleidžia mūsų žmonėms nuodėmes už caro, Dievo Pateptojo, išdavystę ir nužudymą, stačiatikių bažnyčių išniekinimą ir sunaikinimą, visų Rusijos žemės šventovių išniekinimą. Žinome, kad mūsų protas ir širdis tapo bergždžios, pasidavėme nepadoriai ir nuožmiai aistrai, paniekinome pamaldumą ir, be to, pamėgome demonišką nedorybę. Dabar ištieskite savo rankas maldai į visų Motiną ir Viešpatį ir prašykite Jo dosnaus gailestingumo, kad išgelbėtų mus nuo mūsų nedorybių, nuo visų bėdų ir sielvarto dėl tų, kurie atėjo pas mus, nuo schizmų ir erezijų bei nuo svetimtaučių persekiojimo. prieš stačiatikių bažnyčią.
Mes tikime, visų palaimintasis tėve, kad jei dar būdamas žemėje mylėjai savo artimą su Kristaus meile, juo labiau mylėjai mus visus ir dabar esi danguje. Melski, mūsų šventasis nuodėmklausys Jurgiai, kartu su visais kankiniais ir išpažinėjais, Viešpatie Dieve, jėgų Karaliau, kad Jis atleistų mums nuodėmes, klestėtų stačiatikių tikėjimas Rusijoje ir įsitvirtintų teisiųjų džiaugsmas. ortodoksų karalių sostas pakyla iš užmaršties.
Nepaniekink mūsų maldų, dabar išliejamų prieš tave, ir aš pakelsiu jas į visapusį Dievą kaip kvepiančius smilkalus, kad tavo užtarimu Jo malonė ilsėtųsi mūsų mieste, kur tavo šlovingas vardas ir daugkartinis gydymas. relikvijos yra gerbiamos. Taip pat išsaugokime tavo užtarimu, taikiai ir pamaldžiai, gyvenkime šiame pasaulyje, kad niekas, tavimi pasitikėdamas, nepadarytų gėdos ir rastume Viešpaties malonę ir gailestingumą, Jam priklauso viskas šlovė, garbė ir garbinimas dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
Galerija
IR Tikras Kristaus tikėjimo išpažinėjas, arkivyskupas Georgijus Aleksejevičius Kossovas gimė 1855 m. balandžio 4 d. Androsovo kaime, Dmitrovo rajone, Oriolo provincijoje.
Tada, XIX amžiaus viduryje, rusų žmonės, ypač kaimuose, tvirtai ir šventai išsaugojo visas rusiškojo pamaldumo tradicijas. Jie neįsivaizdavo savo gyvenimo be vaikų krikšto, sutuoktinių vestuvių ar stačiatikių mirusiųjų laidojimo. Georgijaus Kosovo tėvai buvo labai pamaldūs. Tėvas buvo kunigas, o mama augino vaikus.
Kosovai savo pirmagimiui vardą išrinko Šv. Jurgio Nugalėtojo, Rusijoje labai gerbiamo kaip tamsiųjų jėgų užkariautojo, garbei. Daugybė istorijų apie stebuklus, išgijimus, pagalbą vargstantiems ir net išsigelbėjimą nuo mirties nugrimzdo į berniuko širdį.
Tėvai siekė suteikti George'ui gerą išsilavinimą. Iš pradžių mokėsi kaimo mokykloje, kai iškilo klausimas dėl tolesnio mokslo, Džordžas klausėsi savo tėvų patarimų, kurie nenuilstamai mokė sūnų krikščioniškos gerovės taisyklių.
Seminarijoje Georgijus Kossovas išsiskyrė dvasiniu tyrumu, nuolankumu ir neapsimetinės meilės pasireiškimu. Jis rodė pagarbų susidomėjimą Šventojo Rašto studijomis ir Šventųjų Tėvų darbais, mėgo melstis ir giedoti psalmes.
Baigęs seminariją, išvyko mokytojauti į tėvynę, Dmitrovskio rajoną, zemstvos mokyklą. Pamokos, kurioms Georgijus Kossovas ruošėsi itin rūpestingai, buvo tarsi maži pamokslai, skirti pačiai širdžiai vaikų, kurie negalėjo nejausti mokytojo rūpesčio ir meilės. Jis visada gaudavo apdovanojimus už savo mokinius per egzaminus. Mokyklai pradėjus vadovauti Georgijui Kosovui, aiškiai pasireiškė jo pedagoginis talentas, jo mokyklos abiturientuose buvo pastebėta Dievo baimė, pavyzdinga disciplina, išlavinti praktiniai įgūdžiai.
O laisvu laiku Džordžą nenumaldomai traukė šventykla. Jis mėgo pamaldas taip, tarsi šventykla būtų jo namai. Ir tai buvo Dievo kvietimas į sąmoningą asketizmą.
Sunki liga neatbaidė George'o nuo žygdarbio Kristaus vardu. Ir kai jo maldos prašymai stiprėjo, jo viltis Aukščiausiojo gailestingumo stiprėjo.
Jurgis vedė paprasto rango merginą, našlaitę, be kraičio, bet pamaldžią. 1884 m. Georgijus Kosovas buvo įšventintas į kunigus ir paskirtas į skurdžiausią Oriolio vyskupijos parapiją – Spas-Chekryak kaimą, Bolchovo rajoną. Ir šioje vietoje Viešpats šlovino savo vardą.
Už dviejų mylių nuo kaimo stovėjo apgriuvusi ir tuščia bažnyčia, kurioje per pamaldas sušaldavo net Šventosios Dovanos – ten jis ir turėjo tarnauti. O kaimiečių širdys buvo taip toli nuo bažnyčios ir nuo Dievo, kad jaunasis kunigas tuoj pat sumišo.
Ne vieną bemiegę naktį praleidau galvodamas apie. George'ui, kai tai tapo nepakeliama dėl beviltiškumo, jis nusprendė vykti pas savo dvasinį nuopelnų vyrą į Optiną Pustyną. Ten ant dieviškosios sargybos stovėjo didysis asketas, pasipuošęs gausiomis dvasinėmis dovanomis – kun. Ambrosijus. Vyresnysis priimdavo žmones, kai kuriuos atskirai arba visus už bendrą palaiminimą, pirmiausia vyrus, o paskui moteris.
O. Džordžas stovėjo minioje, toli nuo įėjimo. Pagaliau pasirodęs vyresnysis baltu chalatu ir kailiniu ančiuku, sustojo ant laiptelio prieš besiskiriančius žmones ir meldėsi priešais Dievo Motinos ikoną: „Verta valgyti“. Tada jis atidžiai pažvelgė į minią. O kokia puiki buvo staigmena kun. Jurgio, kai vyresnysis per minią pradėjo jį vilioti link jo. Tačiau jis niekada nebuvo matęs ir negirdėjęs apie George'ą Kossovą, kuris net atėjo į vienuolyną be kunigiškų drabužių. O vyresnysis prabilo: „Tu, kunige, ką tu darai? Ateik mesti?! Šventykla, matai, sena ir pradėjo griūti. Ir statai naują, didelį, akmeninį ir šiltą, ir turi medines grindis: ligonius atveš, tai ir bus šilta. Eik namo, kunige, eik ir išmesk iš galvos šitą nesąmonę! Atsiminkite: pastatykite šventyklą, kaip aš jums sakau. Eik, kunige. Telaimina tave Dievas!
Su dideliu sutrikimu jį priėmė kun. Jurgis yra įžvalgaus vyresniojo komanda. Kaip pastatyti akmeninę šventyklą, galima sakyti, dykumoje! Kokį kruopštumą ir darbą reikia įdėti!
Grįžęs į Spas-Chekryak, kun. Jurgis nusprendė tęsti tarnystę čia esančioje šventykloje, dar nežinodamas, kad šis vienuolynas yra žygdarbių vieta, kad būtų šlovinamas Dievo vardas. Savo tarnystę jis pradėjo su pagarbiu pagarbumu. Maldoje jį apšvietė džiaugsmas laukti, kol pasireikš Dievo šlovė, o jo siela buvo kupina džiaugsmo dėl nuostabių Viešpaties darbų. Pagundos, kurias jis patyrė, ugdė jame nuolankumą, o Dievo baimė sustiprino asketiškumą. Greisė nušvietė jo protą.
Švenčių dienomis, ypač spalio 22 d., Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dieną, kun. Jurgis ypač ilgai ir stropiai atliko dieviškąsias tarnybas. Ir šią dieną į Spas-Chekryak pradėjo plūsti ne tik parapijiečiai, bet ir piligrimai iš kitų vietų.
O po pamaldų jiems priėjus kun. George'as su klausimais atsakė išsamiai ir sielą tausojančiai. Kažkaip iš karto sugebėjo suvokti dvasinę žmogaus būseną, jo dvasinę ligą, pirmiausia nurodė krikščioniškas negalavimų gydymo priemones. Žmonės pradėjo rodyti jam didelį dėkingumą ir pagarbą.
Ištikimo ganytojo asketiško gyvenimo ir gausių dorybių šlovė greitai pasklido. Į Spas-Chekryak gausiai plūdo žmonės, norėdami pamatyti nuostabų tikėjimo išpažinėjo gyvenimą, gauti iš jo palaiminimą ir išgirsti ugdomąjį žodį.
Prisiminimas apie tas dvasiškai mielas akimirkas, kuriomis Dangaus karalienė mus guodė per savo stebuklingą ikoną, amžinai išliko žmonių, dalyvavusių pamaldose Spas-Chekryak, širdyse. Pamaldos čia išsiskyrė ne tik savo puošnumu ir iškilmingumu, bet ir tam tikra dvasinga kunigo tarnavimo Viešpačiui ir Jo Švyčiausiajai Motinai, dangaus jėgoms, nuotaika.
Iš visų pusių, o Spas-Chekryak buvo įsikūręs ant trijų provincijų - Oriolio, Kalugos ir Tulos - pasienyje, pas kunigą patarimo ateidavo įvairaus rango ir sąlygų, lyties ir amžiaus žmonės. Lankytojams jis netgi pastatė piligrimų namą, savotišką viešbutį, pastatytą iš plytų, pagamintų jo plytų gamykloje. Ūkinę veiklą kunigas pradėjo 1896 metais įkūręs nedidelę plytų gamyklą. Prie jo dirbo kaimo parapijiečiai. O atvykėliai ne tik gavo pastogę, pas juos atvyko kunigas, kartu pavalgė, jis taip pat atsakė į labai daug klausimų.
Pagal Dievo malonę kun. Jurgis išgydė žmones. Pas jį buvo atvežti ir apsėstieji. Jie siaubingai kentėjo, apsėstieji tarsi neteko proto ir siautė. Jie siautė, šaukė, rėkė, kartais puldavo kunigui po kojomis. Jis meldėsi, apšlakstė juos šventu vandeniu, o tamsiosios jėgos paliko ligonius. Išgijimo atvejų buvo daug ir kasdien. Ne kartą atsitiko, kad sergantis, paralyžiuotas vyras buvo atvestas pas kunigą, o iš Spas-Chekryak jis linksmai ėjo savo kojomis, melsdamasis Dievo gailestingumo.
Sunkiai kenčiantiems ir sergantiems asketas atidarė ligoninę Spas-Chekryak. Kasdien jame „apsuko“ ligonius, gydydamas tuos, kurių artimieji nebenorėjo matyti sveikų.
Asketas buvo taip gerbiamas ir tikėjo jo nenuilstamu užtarimu, kad tikėjo, kad jei kunigas melsis, Viešpats tikrai išpildys jo prašymą. Ir Dievas iš tikrųjų klausėsi teisiojo žodžių, pašlovintų įžvalgumo dovana. Kunigo pranašystės buvo pateiktos žmonėms vadovaujant Dievo įsakymais. Ir jo žodis buvo tikinčiųjų gydymo šaltinis.
1896 m., vykdant tėvo Avrosy įsakymą, šventykla pradėta statyti. O 1905 metais jau stovėjo nuostabi trijų altorių bažnyčia Viešpaties Atsimainymo vardu, kuri tikrai reiškė viso gyvenimo pasikeitimą šiame, neseniai provincijos kaime, kuriame tvyrojo pilkas, nuobodus, alkanas gyvenimas, vietoje. tai buvo vadinama tik Dievo užmiršta. Ir ji virto Dievo šlovės vieta.
Asketui Spas-Chekryak buvo apreikštos didelės Dievo palaimos jo šventam gyvenimui. Žmonės nepavargo stebėtis jo pamaldumu, o Dievo Galia paskatino jį vis didesniems darbams.
Neturėdamas lėšų ir pasikliaudamas tik stebuklinga pagalba, kun. Gerumo vainiką iš Viešpaties rankų priėmęs Jurgis kaime pradėjo steigti prieglaudą. Spas-Chekryak atsirado našlaičių gelbėjimo vieta, precedento neturinti Rusijoje. Ši prieglauda skirta šimtui penkiasdešimčiai valstiečių našlaičių. Jurgis, įkvėptas Dievo meilės, padedamas žmonių kūrė ir paprastus, ir kilmingus kilmingus žmones. Jie nešė savo centus ir turtą.
Pas išmintingą Kristaus ganytoją atėjo ištikimi bendražygiai – mokytojai ir auklėtojai. O vadovavimą ir dvasinį vadovavimą perėmė tėvas Jurgis, rodydamas visiems sunkaus darbo, susilaikymo ir nuolankumo pavyzdį, vengiant pasaulio tuštybės.
1903 m. spalio 22 d., Kazanės Dievo Motinos ikonos šventinimo dieną, Spas-Čekriake pašventinta antroji mokykla, kurios rajone net nebuvo. Mokyklos pašventinimas Spas-Chekryak pavirto valstybine švente, į kurią atvyko dvasininkai, provincijos ir rajono valdžios pareigūnai, provincijos ir rajono valdžios pareigūnai, dvasininkai kun. Jurgio, jo šventumo gerbėjai.
Parapijoje kun. Jurgio, buvo pastatytos dar kelios mokyklos: Sigolaevskaja (Sigolaevo kaimas), Shpilevskaya (Shpilevo kaimas) ir Merkulovskaja (Merkulovo kaimas), kuriose kun. George'as buvo patikėtinis ir teisės mokytojas. Jis buvo gerbiamas kaip Bolchovo apygardos ir visos Oriolo žemės geradaris. Be palaiminimo kun. Jurgiai, rajone verslas neprasidėjo, žmonės visada kreipdavosi į jį patarimo ir pagalbos.
Įvairių padėčių ir sąlygų žmonės, didikai ir paprasti žmonės, iš visur keliavo į Spas-Chekryak, kad patikrintų, ar tiesa apie šį šviesų kampelį Rusijos gilumoje pasklidusią šlovę.
Spase-Čekriake lankėsi rusų literatūros klasikas M. Prišvinas, kuris parašė esė „Nauja žemė“ apie tas divas, kurios prisistatė Spase-Čekriake. Jis kalbėjo apie šventąjį tėvo Jegoro šulinį ir apie didelį atsidavimą asketų gerbėjų tikėjimą ir apie stebuklingus krikščionių įžvalgos ir išgydymo atvejus.
Šventasis Jonas iš Kronštato labai gerbė asketą ir priekaištavo Oriolio piligrimams, kodėl jie atvyko pas jį, kai turėjo tokį šventą tėvą, kuris dievobaimingu gyvenimu užsitarnavo Viešpaties meilę.
Kitą dieną po Spalio revoliucijos kun. Jurgį Spas-Chekryak aplankė Oriol-Sevsko vyskupas Serafimas (Ostroumovas), būsimasis naujasis kankinys. Po pokalbio su regėtoja jis išėjo iš namų su ašaromis akyse.
Patikėdamas save Dievo Apvaizdai, kun. George'as ir toliau guodė savo kaimenę, gyvenančią tokiame maištingame pasaulyje. Ir jo šventų pastangų dėka Spas-Chekryak buvo tarsi sala šėlstančios jūros viduryje.
Bažnyčia buvo atskirta nuo valstybės. Valdžia pradėjo kurstyti neapykantą jai ir dvasininkams. Pradėti persekioti visi dvasininkai ir jų artimieji.
1918 m. rudenį Raudonosios armijos kariai atvyko pas kunigą į Spas-Chekryak, kad nuvežtų jį į kalėjimą. Tačiau, matydami jo nepaprastą romumą, nuolankumą ir meilę, jie net kiek sutriko: kaip tokį žmogų suimti?
Apygardos kalėjime jie nežinojo, ką daryti su naujuoju garsiuoju kaliniu, kaip jį užregistruoti kaip liaudies priešą. Savo lėšomis išlaikė vaikų namus, kelias mokyklas, plytų fabriką, ligoninę, visada padėdavo valstiečiams. Žmonės jį mylėjo ir stovėjo už jo. Bolševikai nustebę žiūrėjo į aukštą ganytojo asmenybę, kurios akyse švietė tikra meilė Dievui ir žmonėms bei noras jiems tarnauti iki paskutinio atodūsio.
Dievo apvaizda ir toliau saugojo šventąjį šėlstant maištui. Bijodami žmonių rūstybės, valdžia jį paleido iš kalėjimo. Tačiau dvidešimtojo dešimtmečio pradžioje į Spas-Chekryak atvyko speciali komisija konfiskuoti bažnyčios vertybes ir pareikalavo perduoti visus aukso ir sidabro daiktus. Kunigas neturėjo jokių vertingų daiktų, buvo apkaltintas slėpimu, suimtas ir išsiųstas ne į valsčiaus kalėjimą, kur galėjo parodyti tam tikrą atlaidumą, o į provincijos kalėjimą.
Kalėjimo tarnautojai, norėdami pažeminti jo orumą, paskyrė tėvui George'ui pačius nešvariausius, žeminančius darbus. Tačiau kiti kaliniai patys stengėsi juos padaryti, visais įmanomais būdais saugodami savo mylimą kunigą nuo priespaudos. Šį kartą valdžia nesugebėjo kunigui pateikti jo kaltės įrodymų ir vėl buvo priversta jį paleisti. Dievas ir toliau saugojo savo šventąjį.
Gyvenimo negandos ir nenuilstamas pastoracinis darbas pablogino kunigo sveikatą. Prasidėjo skrandžio ir kepenų skausmai. Liga mane taip suvaržė, kad nebeturėjau jėgų atsistoti ant kojų.
Bet ir mirties patale kunigas neapleido kaimynų rūpesčio, neatsisakė pas jį atėjusių žmonių, priėmė juos gulinčius ir pasakė: „Štai tiek. Aš tave palieku. Pasitikėk Dievu dabar. Ir ateik į mano kapą su savo bėdomis, tarsi būtum gyvas. Kaip ir anksčiau, aš melsiuosi už tave ir tau padėsiu“.
Prieš mirtį kun. Jurgio, šventasis šulinys Spas-Chekryak sugriuvo, o šalia tryško naujas šaltinis. Iš jos atnešė vandens kunigui. Jis meldėsi už ją ir paprašė įpilti vandens į šaltinį, kuris, kaip jis įsakė, taps šventu šuliniu ir dabar gydys tikinčiuosius.
Jis mirė 1928 m. rugpjūčio 26 d., senuoju stiliumi. Visi jo žemiškojo gyvenimo metai buvo daugiau nei 73. Daugelis žmonių skubėjo į Spas-Chekryak, norėdami sumokėti pagarbos ir meilės skolą, atsisveikinti su tais, kurie gyveno dėl Dievo. Valdžia nesugebėjo uždrausti velionio garbinimo. Dėl jo buvo labai apgailestaujama. Daugelis tik dabar suprato, su kokiu šventumu jie buvo supažindinti.
Karstas su kūnu buvo nešamas po bažnyčią didinga procesija, o šventasis palaidotas šalia bažnyčios prie altoriaus.
Praėjo dešimtmečiai, daug kas pasikeitė tiek Rusijoje, tiek Spas-Chekryak. Tačiau visada atsirasdavo kažkas, ko žmogaus ranka negali sunaikinti – Dievo darbai. Pasitikėjimas kun. šventumu taip pat nebuvo ištrintas. Georgijus Kosovas. Jo dvasiniai vaikai ant kapo pastatė paminklą ir tvorelę. „Liaudies kelias į jį nebuvo apaugęs“. Žmonės patyrė pagalbą iš maldų į kun. George'as per savo atstovavimą matė stebuklus. Jis pasirodė sapnuose, žmonės buvo išgydyti maudydami Tėvo šventajame šulinyje.
2000 m. rugpjūčio mėn. jubiliejinėje Vyskupų taryboje Georgijus Kossovas už šventą gyvenimą buvo paskelbtas kunigu. Oriolių dvasininkai kunigo išpažinėjo Jurgio Kosovo relikvijas įsigijo Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo atminimo dieną (gruodžio 9 d.), kuris kunigo žemiškojo egzistavimo dienomis buvo jo angelas sargas.
Oryol regiono šventieji šaltiniaiJurgio Kosovo šaltinis
Čekryak kaime, Bolchovo rajone
Georgijus Kosovas yra vienas iš labiausiai gerbiamų Bolchovo šventųjų. 1884 m. buvo įšventintas į kunigus ir paskirtas į skurdžiausią Oriolio vyskupijos parapiją – Spas-Chekryak kaimą, Bolchovo rajoną.
Pavadinimas „Spas-Chekryak“ jungia totorių žodį, reiškiantį „nepereinamas traktas“, ir kaimo bažnyčios pasišventimą Viešpaties Atsimainymui. Pasak senovės legendos, ten buvo pagonių šventykla, o pirmoji krikščionių bažnyčia, pastatyta jos vietoje, išėjo po žeme. Ankstyviausias kaimas paminėtas 1647 m., kai Rusai ką tik įveikė vargo laikų niokojimą. Tuo metu čia jau buvo Atsimainymo bažnyčia.
Pamatęs didžiulę kaimo apleistą ir ištrupėjusią medinę bažnyčią, kunigas nuėjo pas Optinos seniūną tėvą Ambraziejų, tikėdamasis palaiminimo persikelti. Vyresnysis, palikęs kamerą prieš minią susirinkusių maldininkų, staiga atsisuko į tėvą Jurgį žodžiais: „Tu, kunige, ką tu darai? Palikti parapiją? Ar žinote, kas skiria kunigus? Ar ketini mesti?! Šventykla, matai, sena ir pradėjo griūti. Ir statai naują, didelį, akmeninį ir šiltą, ir turi medines grindis: ligonius atveš, tai ir bus šilta. Eik namo, kunige, eik ir išmesk iš galvos šitą nesąmonę! Atsiminkite: statykite šventyklą, statykite šventyklą, kaip aš jums sakau. Eik, kunige, Dievas palaimins tave!
Tėvas Jurgis laimingai grįžo į parapiją ir tęsė nuoširdžią tarnystę. Netrukus naujojo kunigo šlovė pasklido toli ir į kunigo Jurgio pamaldas susirinko daugybė parapijiečių. Tėvas pastatė ir prižiūrėjo šešias mokyklas, ligoninę, hospisą, našlaičių namus ir šventyklą. Žmonės iš visos Rusijos atvyko pas tėvą Jegorą Čekrjakovskį, kaip jis buvo vadinamas, su savo bėdomis. Apie jį rašė S. A. Nilus ir M. M. Prišvinas.
Atsimainymo bažnyčios atstatymas m. c. Čekryak,
Už jo paklusnumą ir didelius darbus Viešpats apdovanojo jį įžvalgos ir gydymo dovana. Jo maldomis ligoniai ir demonų apsėstieji buvo išgydyti. Jonas iš Kronštato ir Optinos vyresnieji siuntė jam kančias. O prasidėjus Bažnyčios persekiojimui ir uždarius „Optina Pustyn“, tūkstančiai piligrimų suplūdo pas tėvą Jurgį. Taip atoki kaimo parapija tapo visos Rusijos dvasine ligonine.
Bolševikai tai ilgai toleravo. Sugriauta bažnyčia ir vaikų globos namų pastatas, suimtas tėvas Jurgis. 1918 m. rudenį Raudonosios armijos kariai atvyko pas kunigą į Spas-Chekryak, kad nuvežtų jį į kalėjimą. Tačiau pamatę jo nepaprastą romumą, nuolankumą ir meilę, jie net sutriko. Ir tėvas George'as su malonumu davė jiems įsakymą: daryti tai, ko jie atėjo, ir nuramino išsigandusią motiną: „Grįšiu“. Apygardos kalėjime jie nežinojo, ką daryti su naujuoju garsiuoju kaliniu, kaip jį užrašyti kaip liaudies priešą? Savo lėšomis išlaikė vaikų namus, kelias mokyklas, plytų fabriką, ligoninę, visada padėdavo valstiečiams. Žmonės jį mylėjo ir stovėjo už jo.
Dievo apvaizda ir toliau saugojo šventąjį šėlstant maištui. Valdžia jį paleido iš kalėjimo, bijodama visuomenės pykčio. Per šiuos metus kun. Jurgį su artimaisiais aplankė 10-metis piligrimas – būsimasis seniūnas-archimandritas kun. Jonas (Krestyankinas). „Ši laimė truko vos kelias dienas, bet prisiminimas apie ją šildo visą gyvenimą“, – sako kun. Jonas.
Dievo šventasis ir toliau auklėjo savo kaimenę žodžiais ir darbais. Jis nuolat tarnavo ir saugojo bažnyčios interesus. Tačiau šėtonas kurstė savo tarnus gudriau pulti prieš Kristaus kaimenės ganytoją.
Gyvenimo vargai ir nenuilstamas darbas pablogino kunigo sveikatą. Prasidėjo skrandžio ir kepenų skausmai. Liga – skrandžio vėžys – taip nejudino, kad nebeturėjau jėgų atsistoti ant kojų. Dievo apreiškimu kun. Jurgis žinojo savo mirties valandą ir ramiai jos laukė, su dėkingumu prisimindamas jam parodytas dideles Dievo palaimas.
O mirties patale kunigas neapleido kaimynų rūpesčio, priėmė žmones ir pasakė: „Štai tiek. Aš tave palieku. Pasitikėk Dievu dabar. Ir ateik į mano kapą su savo bėdomis, tarsi būtum gyvas. Kaip ir anksčiau, aš melsiuosi už tave ir tau padėsiu“.
Prieš mirtį kun. Jurgio, šventasis šulinys Spas-Chekryak sugriuvo. ir netoliese pradėjo tekėti naujas šaltinis. Iš jos atnešė vandens kunigui. Jis meldėsi už ją. Jis paprašė įpilti vandens į šaltinį, kuris, kaip jis liepė, tapo gerbiamu šuliniu, kurio vanduo turi gydomųjų savybių.
Asketas mirė 1928 m. rugpjūčio 26 d. (senuoju stiliumi), sulaukęs 73 metų. Žinia apie jo mirtį pasklido po apylinkes. Daugelis žmonių skubėjo į Spas-Chekryak. Valdžia nesugebėjo uždrausti velionio garbinimo. Jis buvo palaidotas Atsimainymo bažnyčioje, žmogaus sukurtame paminkle šventumui kun. Jurgis. Šventasis grakščiai gulėjo karste, nušvitusiu veidu. Buvo didelis verksmas, nebuvo galima prieiti prie velionio ir net įeiti į bažnyčią, paduodama skara ar gėlė, kad prisiliestų prie karsto. Karstas su kūnu buvo nešamas po bažnyčią ir palaidotas prie altoriaus. Kapą užliejo lietus ir gruntiniai vandenys. Tada jie prisiminė mirštančius kunigo žodžius: „Vanduo, vanduo aplinkui...“.
2000 metų rugpjūčio 13-16 dienomis jubiliejinėje Vyskupų taryboje kun. Georgijus Kossovas už šventą gyvenimą buvo kanonizuotas į kunigo laipsnį. O gruodžio 9-oji dabar – išpažinėjo Georgijaus Kosovo šventųjų relikvijų radimo diena. Relikvijos buvo įneštos į Bolchovo Atsimainymo katedros altorių, kur dabar ilsisi medinėje šventovėje ant dešiniojo choro. Viešpats parodė didžiulį parapijos kunigo orumą savo šventajame, apreikšdamas jį sunkiais mūsų Tėvynei laikais. Krikščionių srautas neišdžiūsta, prisimindamas Dievo šventąjį didinamaisiais žodžiais: „Šloviname tave, šventasis išpažinėjai Jurgiai, ir gerbiame tavo garbingą atminimą, kad meldžiamės už mus Kristaus, mūsų Dievo!
Net ir pačiais sunkiausiais persekiojimo metais žmonės nesiliovė ateiti pas kun. Jurgis. Dažnai pasitaikydavo gijimo atvejų. Ir šiandien, diena iš dienos, daugėja piligrimų, kurie keliauja ne tik į Bolchovą prie Šv. Jurgio Kosovo relikvijų, bet ir į nedidelį Spas-Chekryak kaimelį, norėdami gauti gydomojo „tėvo Jegoro Čekrjakovskio“ vandens.
Šaltinio koordinatės:
Ilguma: E 35° 56,969" Nuorodų aprašymas:
Iš Orelio vykstame į Bolchovą (51 km.). Ten judame pagrindiniu keliu (sekdami ženklus į Belyov), įvažiuojame gatve. Majakovskio, jis sklandžiai įsuka į Pervomaiskaya, tada pasukite (išilgai pagrindinio) į Vasilijaus Ermakovo juostą, už vienos gatvės pasukite į kairę į Sverdlovą, už 450 metrų į dešinę į gatvę. Zemlyannaya Gora link Atsimainymo katedros (čia yra Šv. Jurgio Kosovo relikvijos), toliau nuo katedros gatve. Leniną einame 1,7 km. Prieš išsišakojimą, kur bus nuoroda į Spas-Chekryak, pasukite į kairę. Po išsišakojimo po 400 metrų sankryžoje į dešinę ir tiesiai 900 metrų (asfaltas virsta betoninėmis plokštėmis) prieš sukant į dešinę (yra nuoroda į Spas-Chekryak ir tada asfaltas), sukame ir važiuojame 15 km. iki ženklo „Gerasimovo“, kur iškart po jo kairėje pusėje yra Spas-Chekryak nuoroda ir išvažiavimas į gruntinį kelią į kairę. 850 metrų gruntiniu keliu, tada pasukite į dešinę (pro koplyčią) ir žemyn iki proskynos, tada takas prie šulinio ir šrifto.
Kosovas (1855 04 04, Androsovo kaimas, Dmitrovskio rajonas, Oriolio provincija - 1928 08 09, Spas-Chekryak kaimas, Centrinė Černozemo sritis), šventas. (memorialas rugpjūčio 26 d. ir Rusijos Naujųjų kankinių ir išpažinėjų taryboje), arkivyskupas. Iš kunigo šeimos. Pabaigus Oryol DS keletą. metus mokytojavo vienoje iš zemstvo mokyklų Dmitrovskio rajone. 1884 m. buvo įšventintas į kunigus ir paskirtas į skurdžiausią Oryol vyskupijos parapiją kaime. Spas-Chekryak Bolkhovsky rajonas Prašiau palaiminimo iš šv. Ambraziejus iš Optinos pakeisti tarnybos vietą, tačiau seniūnas jį palaimino apgriuvusios medinės XVII amžiaus bažnyčios vietoje. pastatyti akmeninį. Tam, kad gautų lėšų, G. atidarė plytų gamyklą ir suorganizavo pavyzdingą bitininkystės ūkį. Už uždirbtus pinigus kaime pastatė ligoninę, 150 lovų našlaičių prieglaudą, namą lankytojams, metalo apdirbimo cechą. 1885 m. atidarė 1-klasę berniukų mokyklą, po 2 metų - pirmąją dviklasę mokyklą vyskupijoje, kurioje veikė apytiksliai. 130 žmonių Mokiniai gavo knygrišio, tekintojo, mechaniko specialybę. Mokykloje veikė biblioteka (500 knygų). Aplinkiniuose kaimuose ir kaimuose G. organizavo 5 parapines mokyklas ir internatą. Jo įsteigtose mokyklose jis buvo patikėtinis ir teisės mokytojas. Pastačiusi c. Viešpaties Atsimainymo Spas-Chekryak (1896-1905) garbei G. tarnavo naujoje bažnyčioje. Apie jį rašė S. A. Nilus, M. M. Prišvinas, N. D. Ževachovas ir kiti, per jo tarnavimo metus jį aplankė tūkstančiai žmonių.
Po 1917 m. spalio revoliucijos kunigo ūkis buvo paverstas žemės ūkio arteliu, uždaryti vaikų namai ir mokyklos. 1918 metų rudenį G. buvo suimtas ir, keletą metų išbuvęs rajono kalėjime. dienų, paleistas dėl įrodymų stokos, 1920 metais vėl buvo suimtas dėl kaltinimų bažnytinių vertybių slėpimu, išsiųstas į Oriolo kalėjimą, bet netrukus paleistas. G. toliau tarnavo bažnyčioje, padėjo parapijiečiams įveikti materialinius sunkumus ir dvasinius rūpesčius. G. buvo palaidotas prie jo pastatytos bažnyčios altoriaus. Jo laidotuvėse rugpjūčio 29 d. Atvyko daugiau nei 40 vyskupų ir kunigų.
G. šeima po jo mirties buvo represuota. Našlė Aleksandra Moiseevna mirė tremtyje Archangelske. Dukra Glafira Aleksejevna po kankinimo Oriolio kalėjime neteko proto ir mirė. Brolis yra kunigas. Pokrovskaja c. Bolkhovo o. Konstantinas kartu su kitais kunigais buvo nuskendęs upės baržos triume. Jenisejus (netoli Krasnojarsko).
Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų jubiliejinės tarybos pašlovinta 2000 m., gruodžio 9 d. 2000 m. rado savo Šv. relikvijos (saugomos Bolchovo Atsimainymo bažnyčioje).
Lit.: Nedelin V. Šventasis Kryžius Georgijus Kosovas // Maskva. žurnalas 1996. Nr.4. P. 28-30; Nilus S. A . Tėvas Egoras Čekrjakovskis // Aka. Puikus mažuose. [Serg. P.], 1992 m. 237-274 p.; Usovas N. N. Gyvojo vandens šaltinis: kunigas išpažinėjas Archpriest. Georgijus Kossovas: [Gyvenimas ir akatistas]. M., 2004 m.
IN . IR . Amirgulova
Ikonografija
G. pradėjo plėtoti Oryol menininkai pabaigoje. 90-ieji XX amžiuje, jo kanonizacijos išvakarėse, šiais laikais. išlikusių naujai pašlovintų šventųjų nuotraukų apdorojimo ikonografiniu stiliumi tradicijos. Pirmosios ikonos išsiskiria savivale ir eklektiškumu renkantis atvaizdo detales: pavyzdžiui, natūralaus dydžio atvaizdui, kurį 2000 m. padarė meistras A. V. Vlasovas iš Mcensko (šiuo metu virš šventojo šventovės Bolchovo Atsimainymo katedroje) , modelis nebuvo G 10 ar 20 metų nuotrauka XX amžiuje ir senovės rusų kalba. viso ūgio šventųjų atvaizdai, aprengti diakono apdarais su mantija (arba phelonionu ir kojos apsauga), todėl nėra kamilavkos ir kunigiško krūtinės kryžiaus (įvestas kaip atlygis 1797 m.), taip pat nėra portreto, būdingo veidas.
Vėlesnės G. piktogramos, sukurtos pradžioje. XXI amžius Oryol vyskupijoje, grįžkite prie išlikusių fotografijų - šventasis pristatomas priekyje, plačioje sutanoje su krūtinės kryžiumi ir tamsioje aksominėje kamilavkoje. Storos garbanotos plaukų sruogos, pilna barzda, aukšta kakta, platūs skruostikauliai, žemi stori antakiai ir švelni pusiau šypsena perteikia būdingą išvaizdą. Būtent taip buvo nutapyti 2 pusilgi atvaizdai su relikvijoriais (diakono Aleksandro Nevrovo darbai, 2000 m.) iš Achtyrsky (Nikitsky) Orelio ir Ts katedros. Kristaus gimimas Bolchove: G. vaizduojamas vaizdingai, epitracheliu, su palaiminančia dešine ranka, kryžiumi kairėje ir Evangelija prispausta prie krūtinės (atrasta relikvijų radimo metu).
Tai pačiai kūrinių grupei priklauso ir dailininko parašyta G. ikona su relikvijoriumi 2000 m. N.I. Troitskis iš m. Šv. Šv. Mikalojaus stebukladarys smėlynuose Oryol mieste, kuris kompoziciškai atkuria G. nuotrauką ir iš dalies perteikia jos vienspalvį koloritą. 2003 m. vaizdas iš tos pačios šventyklos buvo sukurtas pagal teisių ikonografijos tipą. Jonas iš Kronštato (G. su taurele rankoje). Meistro M. M. Nikitino ikonos (2000 ir 2002 m.) m. Šv. Bazilikas Didysis Orelyje, užsakytas relikvijų atradimo laikotarpiu, buvo gaminamas tradiciniu būdu. ikonografinio stiliaus XVI-XVII a., bet ir naudojant fotografinius dokumentus, o ant 2 ikonos G. pateiktas pilnais kunigiškais drabužiais (kita ikonografijos rūšis). Kitą versiją pasiūlė Diakas. Aleksandras Nevrovas – tai natūralaus dydžio 2002 m. ikona (autoriaus kolekcija) su pusiau pasukta šventojo figūra kunigiškais drabužiais Atsimainymo bažnyčios fone. kaime Spas-Chekryak (nukopijuotas iš XX a. pradžios piešinio).
M. A . Komova
